久闻《江村经济》为中国社会学扛鼎之作，乃中国社会学巨擘费孝通先生代表巨著之一。然不知缘何迟迟不愿一读，潜意识中对诸如“经济”“调查”“统计”一类词眼不甚感冒，很不喜欢那种用自然科学的量化方法来研究活生生的人文社会科学。没想到的是，待终于启卷一览，原来费老并非如此无趣老头，通篇鲜活的语言，畅快淋漓地阐释了中国社会巨变时代一个村庄方方面面的变迁。

我常思考，读一篇文章或一部著作，需从四处学习：第一，学习他的语词；第二，学习他的知识；第三，学习他所言的精神道理；第四，学习他的选题、构篇、作法等。当然，最后一点仅对写作者而言。对于《江村经济》一书，缘其原文乃英文作品，中文乃翻译而来，且非费老亲为，所以就语词来说难免索然无味，甚至有些诘聱，更甚竟有错别字。不知我读的北大社版之“精品”果“精”如此，还是译者之误?就其所载知识而言，亦不是重要之处，但也弥补了我一些历史知识的遗误。之前所读之历史，概不外宏观之述，没有《江》书所云微观详细，让我们通过一个“细胞”了解一个社会“肌体”的状况。它所言的精神道理倒也算得上宏丰，我们处处可见中国几千年来社会意识形态的鲜活反映，特别是对于出身农村的我来说，处处获得同感。如其中所言夫妻男女、家庭成员之间关系，社会成员及其角色，人情风俗社交往来等与我之经历竟还大体相仿，这使得我同感起来兴味盎然，竟有时忽略了细想起来时的如下思考，当然这些思考是相对于我前文所云第四点而言的：

费老介绍了他选题的缘由，是他的导师马林诺夫斯基的明确导向。不愧为国际人类学的泰斗，从小处着眼，往深处挖掘，向大处推展，娓娓道来，向我们展示出一个中国社会激烈变动时期的宏图全貌，让读者读来津津有味的同时唏嘘不已，人人都知那个时代但不知确切如何。

?江》书仿佛将人拉回那个时代，那片炊烟袅袅、小桥流水的江南水乡，用学术的话语勾勒出一幅幅充满诗情画意的图卷。这首先归功于他研究方法的选择，他用当时人类学的深入研究田野，与受访人同住生活的方法主张，获得了可靠的、丰富的、深入骨髓般的信息资料，而不是设计调查问卷，任人胡乱勾画，再用冷冰冰的所谓高超统计软件（当然那时没有）将冰冷冷的数字转化成硬生生的所谓研究结果。但接下来的困惑是，我们如此推崇费老的这套方法，而为何当下每言及社会学的研究，似乎毋庸置疑的便是：“何时发问卷呀？”“发给哪些人呀？”“怎么处理数据呀？”之类的话题，恰如自然科学“研究就是做实验”一样，社会学研究就是“发问卷”吗？倘如是，费老这部书不仅不是经典，简直就是扯淡了，没有问卷调查数据支撑啊！

我非常向往当代社会学家郑也夫先生的研究范式，即如费老这样，前定人是活的，是有思想的，是有情感的，如此而来，非但结果真实了，更重要的是——有趣了。

是为感。不免偏颇，请批判。

剑来读后感1500字篇2

在复活一书中，聂赫留朵夫"忏悔贵族"的形象阐述了托尔斯泰作为作者想要表达的精神与主旨。在他身上，“精神的人”和“动物的人”二者交替出现。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。

大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其理想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭，在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正当的”，为被剥削的农民、工人呼吁正义，争取改革。

然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开始妓女生涯。

马斯洛娃的如同德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，因为苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果;而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。因为他，马斯洛娃不再相信“上帝和爱”，不再相信美好存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地伤害而即将不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开始了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。

全书中，最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲哀的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与意义。在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放荡中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以一个渺小的，兽性的姿态存在着。这恐怖的空虚蔓延着，不仅在底层人民中出现，也更在贵族，这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的意义是什么?存在的意义是什么?

于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前承认自己的罪”。这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的唯一道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有能力或不愿倾其所有来改变全社会的人民。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造此二人的意义是，个人信仰与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大部分麻木而无力改变社会的民众寻求解脱的方式。面对俄罗斯民族深沉的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上解救这个他所深爱的民族，而非社会性的改革。

个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能改变体系之前，人民的唯一救赎。这就是我眼中，复活的主旨。

剑来读后感1500字篇3

双十一，优惠还差一本书的价钱。在黑色封皮的《活着》与粉色封皮《窗边的小豆豆》之间斟酌了很久，最终选择了后者，虽然它的价格是前者的二倍。

书很快就到手了，可是迟迟没去读——因为我以为这是一本童书。对于书的印象，还停留在小学的课本里，校长让家长为孩子准备“山的味道”和“海的味道”这一章节。电车做教室，午饭有多种均衡的味道，学生可以在课上自由的走走神看看窗外而不会被批评——世界上哪里会有这么好的学校。所以，这是个童话，无疑。我也幻想过有朝一日能在这样一所有特点的学校里学习。可是全中国的学校都仿佛被格式化了一样。四十至六十人，甚至更多，挤在一间教室里，按着一成不变的课表上着枯燥无聊的课，做着重复的练习题。所有问题都有标准答案，没有多少讨论的余地。间操没有丝毫运动的效果，社团只是为了应付检查才设立的。应试教育的模式下，成绩就是说明一切的真理。即使到了大学，情况也没有多少改观。或许是因为位置偏僻，让整所学校完全与外界隔离，也许因为我的专业，需要大量的时间投入，所以我并没有看到想象中的自由。两场考试的间隙，我捡起了这本书，权当紧张复习的调剂。一个似乎有多动症，对世界充满好奇与疑问，却无法融入正常课堂的小女孩，在扰乱课堂退学后，被妈妈带去了“巴学园”。校长用了四个小时，来听小豆豆讲平日里老师永远也不会去听的事，这个开端就很奇幻。世界上怎么会有这么好的人——小豆豆和我都是这么想的。除了我曾经读过的电车教室，山海味道，“巴学园”还有很多惊喜。比如，同学想上什么课老师就会上什么课，自习课上可以随意选择自己愿意做的事情，甚至可以做实验，不需要坐固定的位置，做不按常理的韵律操。老师会带学生去散步，去寺庙玩耍，游泳，远足，甚至把农民请到课堂上为大家讲解农业知识。

小豆豆也在这段时间中有了自己的成长。学会了体谅别人，照顾别人，带着小儿麻痹症的同学爬树，自己的事情自己解决。读到一半的时候，有段文字特地说明了“小豆豆”这个名字是对“彻子”的误读。我翻回封面，看见作者的名字黑柳彻子，意识到这有可能是一个真实的故事。于是我到网上去搜索，才知道彻子如今已经八十多岁了，依旧精神矍铄，还主持着属于自己的电视访谈节目。我不禁更加佩服小豆豆，以及她的校长小林先生。到了书的后半段，悲伤的气氛开始慢慢聚集起来。售货机里不再有糖。小儿麻痹症的同学去世了。家里的牧羊犬走失。校工大哥哥也去参军了。是战争的气味啊，可是，并没有人意识到。直到炸弹落下，将曾经的校舍化为一片火海，故事在一家人撤离的路上，戛然而止。这是个悲剧的模板，把美好的东西毁灭给你看。我以为这是个童话，可是你却告诉我这是现实。文后有一个长长的后记，是作者对于写作本书的感想，以及当年所有同学的现状。我看到的是，当年的那些问题学生，后来全部事业有成。而且还延续的当年的习惯，会在经常去散步的寺庙里一年一度的聚会。

我不禁感慨：这才是教育应有的样子。教育是个永恒的话题。我的父母都是老师，但是他们的教育风格迥然不同。我曾经也想过要去传道授业解惑，但我知道这种僵化的教育体制不适合我——这对于我来说太过绝望。我曾经对于教育有着无数种设想，但或许是我的成长太过一帆风顺，又或许是因为时代的变迁，当我看到现在我的弟弟妹妹时，我已经不知道该给他们和他们的家长以什么样的建议。甚至，我不知道要如何教育我自己的孩子，看呐，理想的教育只存在于童话啊。不能否认的是，老师对于一个人的一生都会有影响。虽然社会上关于老师，总会有很多负面新闻，当然对医生也是，但是这个职业永远也不会消亡。

剑来读后感1500字篇4

平凡的世界是我读过的第一篇长篇小说，读了好久后两部跟第一步有一段时间搁置了，可能是我读书少且不精，所以没能记住里面具体的只词片语，这是很大的遗憾，不过还好我把较有感触的文字记录了下来，之后细细品味。也许我不能用华丽的语言来表达我对这本小说感触，但是这本小说却给了我内心很大的震撼，更多的应该是鼓励，我觉得平凡的世界这个书名十分贴切，讲述的的确是黄土高原辛劳的人民在社会变革中艰难的生活状况，是的，他们都是平凡的人，没什么不一样，日出而作，日落而息，他们只不过在维持自己的生计，追求自己的生活，平凡的可能不会被人去特别关注，但是就细微的方面去深入解读他们的内心，精神世界及感情，就会感到他们是伟大的，他们在一个不平凡的世界里生活着，这个世界充满了荆棘，他们没有被温柔以待，但他们凭借着顽强的精神，吃苦的意识，纯朴的品质靠自己的双手去劳动，背着社会变革的大山步履维艰的踽踽前行，他们为美好生活的向往是简单而纯朴的，正因为有他们这些平凡中的伟大，才有了新中国的变革与迈进。

我感触最深的是他们在苦难下仍然对未来充满追求，充满理想，对生活从未失去信心，时时透漏着人性的光芒，照亮自己，也照亮着别人。

对于少平我有一种不能用敬佩表达的感情，出身贫农，骨子里是有自卑的，但他对于学习是充满追求的，通过看书，他了解了外面的世界，丰富了自己的思想，对自己的生活有了更好境界的理解，他不安于回乡劳动，想要去了解这个更大的世界，虽然在黄原揽工下煤矿当矿工很苦很累，但是精神世界却是充实的，在这些经历的苦难和不断的学习中，他对生活有了更深的理解，苦难是幸福的组成成分，只有一个人对世界的了解更广大，对人生的看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解，甚至会心平气和地对待欢乐和幸福，而痛苦却是走向成熟的最快方式，他宽广的胸怀如海一般包容了郝红梅的"背叛”和跛女子侯玉英的伤害，并在关键时刻挺身而出，他和田晓霞的爱情是令人泪目的，他们身份相差甚远，在这一点，他即是现实主义觉得他们俩没有结果，一方面又对未来充满了向往与期待，他们的爱情终要面对现实，而又高于现实。真正的爱情可能就是如此。他对生活从来不缺乏热情不管生活回报他的是苦难，还是幸福幸福应该是苦难的升华。

少安是一个纯朴善良的农村汉子，从中学被迫放弃学业回家劳动帮助一家人营生，是全家的支撑和依靠，他也负担起了照顾家人的责任，在是村里的强人，不怕吃苦，他有闯劲有头脑，在改革开放后开始创办砖厂，成为了先富的那一小部分，成为了县里的冒尖户，但善良的少安在富起来后仍不忘帮助村里贫困的家庭，让他们来砖厂打工，就算第一次砖厂失败，他们的嘲弄于落魄的少安，少安仍然在翻身以后请求秀莲继续雇佣他们，可见农民少安的胸怀和善良，他的成功也并不是偶然。他和润叶的爱情是青春的悸动，爱情的萌芽，也许在如今他们可能会抛开客观因素有情人终成眷属，但在当时的社会背景及人们的门第思想限制下他们的爱情终究还是没有开花结果，但我相信，这份美好的爱恋一定会永远的藏在内心最柔软的地方。虽然很遗憾，但他们最终都遇到了对的人，开始自己美好的生活。

我对这部小说的理解很有限，只能用只词片语表达内心的最深感触，这是中国社会变革迈向新局面的一个缩影，在这种社会背景下这些平凡的人演绎了爱情的温柔细腻，亲情的伟大无私，友情的心灵交汇，以及他们面对苦难的坚韧不拔，毅然前行，对生活的美好向往，即穷且益坚，不坠青云之志，这就是我看的这些平凡的世界里伟大的人。

?平凡的世界》给我的感触远不止这些，不过有些只可意会不可言传，此外我的文笔太差，尚不能表达它给我的触动和震撼。

剑来读后感1500字篇5

?三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉f的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所??

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇

剑来读后感1500字篇6

巴学园是一所有意思的学校，有很多和其他学校不一样的地方，到底有哪些不一样的地方呢？让我们一起去看一看吧！

第一个有意思的地方，就是中午吃饭的时候，巴学园的校长先生可不是简单地让家长带的饭菜要营养均衡，而是让家长带的饭菜中要有“山的味道”和“海的味道”。

“山的味道”就是蔬菜啦，肉啦；“海的味道”则是鱼啦，红烧海味什么的。读了这段之后，我就一直记得这两个词。我有个同学特别偏食，他除了肉，什么菜都不吃。我就跟他说了“山的味道”和“海的味道”的故事，他感觉很有趣，现在也慢慢喜欢上这两种味道。看书不但可以增长知识，还可以帮助别人，真是太好了。我真想把这个故事告诉所有偏食的朋友，让他们都好好读一读。

第二个有意思的地方，就是巴学园的上课方式。

在第一节课开始的时候，老师就把当天要上的所有的课，还有每一节课要学习的所有问题点，满满地写在黑板上，然后说：“下面开始上课，从你喜欢的那门课开始吧。”

这让我想到了我们学校的上课方式，在我们学校，都是按照每个时间段，有顺序地上课。大家在自己的位置上不能走动，也不能选择自己喜欢的课去上。我们什么时候才能像巴学园一样，可以先去了解都要学些什么内容，可以自由选择，可以做喜欢的事情。学校不应该就是这样的吗？如果像小豆豆一样上课，是不是很有趣？大家上课会不会更加喜欢，更加认真呢？这留给我很多的疑问。

我喜欢巴学园，我喜欢“巴学园”这样的学校。从幼儿园开始到现在三年级，我都看了六遍了。每次看，都还是那么喜欢，除了喜欢天真、可爱、调皮、善良的小豆豆外，每次读每次都还能引起一些思考。你喜欢小豆豆吗？你喜欢里面的生活吗？那让我们再翻开《窗边的小豆豆》这本书吧！

今天我再为大家分享一本书，书名是《窗边的小豆豆》我已经把我读后的感受大体分为三段。

激动：小豆豆是一个一年级就被退学的孩子，由于她不断的在课堂上捣乱，妈妈把她转到了另一所学校――巴学园。在这里，小豆豆的好奇天性得以展现，因为这是一个特别自由的学校，课可以随便上，你可以把喜欢的课早点上，不喜欢的课就最后上。下午基本上是自由活动。午餐的时候，校长小林宗作让大家带海的味道、山的味道，总之就是山珍海味。校长为了让孩子们营养均衡，才特意这么做的。校园很小，奇特的是这个学校竟用电车当教室，两棵自然生长的树当门，让孩子们完全回归大自然。读到这，你一定会非常激动而想到这么一个学校吧，接下来，就是你悲伤的时刻。

悲剧：巴学园是在二战期间成立的，那时，太平洋战争顷刻间爆发，日本多数地区都惨遭轰炸，巴学园也没逃过这一劫，被轰炸机轰的惨不忍睹，校长先生看着自己创办的学校慢慢灰飞烟灭，他没有哭，而是问旁边的妻子：“嗯，接下来我们该去哪重建校园呢？”。

欢乐：小豆豆给我们带来许多的搞笑事件，我就挑几件给大家讲讲。一年级时，她在原来的学校捣了很大的乱，比如说：她会跑到窗边跟燕子说话啦，跟马路上的宣传艺人打招呼啦……等等事件。还有一次，小豆豆在马路上看见一张报纸，她就奋力的跳了上去，这一跳她可就惨了，原来那是下水道，工作人员应该是临时有事，所以放了张报纸来遮掩臭味，小豆豆掉到了下水道里，读到这里我不禁捧腹大笑，还有许多小豆豆因为好奇而引发的？事，总之是说也说不完，道也道不尽啊！

这本书总体告诉大人们要给孩子一个开放、自由的生长环境，还反映了二战期间社会的腐败、黑暗。更告诉了我们孩子要懂得探索未知的食物，拥有好奇心，读到这儿，你是不是想看看这本书了？赶紧买过来，跟小豆豆打个招呼，让小豆豆逗你开怀大笑吧！

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