作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

?骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。

日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

刺读后感1500字篇2

?昆虫记》为我讲了一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在他刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出比这更规范的网来”。100多年过去了，法布尔看到的那些小精灵，在这个日益恶化的环境下是否还存在呢?如果我们保护环境、爱护环境，它们是不是就能活下来呢?

我对螳螂很感兴趣，每年秋天我都会去山区的庄稼地里捕捉螳螂和蚂蚱。一个偶然的机会我发现放在一起的蚂蚱竟然成了螳螂的食物，为此我对螳螂情有独钟，我现在家里还养着好多只螳螂呢，有的已经下了好多卵了，也有的已经成了标本了。

螳螂的外号叫“祷告虫”，它在昆虫界里可是远近闻名的，有许许多多的昆虫都对它望而却步，连比他大的昆虫都对它束手无策，螳螂很凶猛，凡是被它打败的昆虫都会变成它的食物，螳螂有雄螳螂，和雌螳螂，雄螳螂温柔和善，可是雌螳螂非常凶猛。螳螂的前脚和那双让人胆战心惊的大刀是螳螂的致命武器，螳螂镰刀般的前脚可以自由伸缩，平时螳螂会将前脚折起来举在胸前，当发现有猎物靠近时，它会以迅雷不及掩耳的速度攻击对方。在它打架的时候他会立即展开大刀，时刻准备着突击。

在攻击别的昆虫的时候，螳螂的眼睛会充满杀机，螳螂的眼睛有一定的距离，这样就能精确的判断出猎物在哪个位置，再加上可以三百六十度旋转的脑袋，螳螂的装备可算是非常强大了，就算猎物从它后面攻击他，它也能非常快的察觉到，并攻击对手。螳螂不畏强者，哪怕比自己体积大很多的昆虫也敢于挑战，稳、准、狠形容它最贴切，站得稳，看得准，出手狠。一旦得手便会连环出击，不给对手喘息的机会，一直到秒杀对方。并且将对方残忍的吃掉，在昆虫界真是出名的快刀手。

我喜欢螳螂，因为它是那么灵活，因为它是那么敏捷。同时它又富有爱心，对孩子对家人呵护有加，它对孩子的教育理念就是出去闯，如果你不能成为强者就会被其他昆虫吃掉。它对弱肉强食看的如此清楚，甚至超过了人们的生存理念。

在昆虫记中，我也挺喜欢描写金步甲的那一篇，金步甲吃东西时，一百五十只毛虫刚一到罩子里金步甲就醒来了，一个个都激动的冲了上去，毛虫的背部，腹部成为了金步甲攻击的地方，有的金步甲冲上去撕下一块肉就跑到角落里贪婪地吃着。过了一会，那一百五十只毛虫都被金步甲吃光了。

不过，也有让金步甲不敢下手的食物，就比如大孔雀蝶，几只金步甲贪婪的看着大孔雀蝶，可是又不敢下手，因为它们一靠近，就会被大孔雀蝶扇走，后来，法布尔把它们的翅膀剪掉后，立刻上去把大孔雀蝶吃光。看来，这金步甲只会以大欺小，不敢吃比自己强大的东西。

作者用生动的故事情节带我们走进了有趣的昆虫世界：蝈蝈儿是荤素食性的一种昆虫，它不仅吃甜味的水果，还吃蝉肉，甚至还会吃些春天的四角金龟;萤火虫是荤食性的昆虫，它的食物是扁形蜗牛，当它想食用它们时，它会在弯钩上分泌液体，去咬那些蜗牛们，当蜗牛们不动弹时，萤火虫就开始津津有味地食用它们;金步甲在开始它们的婚姻时，性情很柔和，可是结束婚姻时，新娘竟然不顾一切地把它的丈夫吃掉!就是因为它是荤食性的昆虫。不过也有些家族例外，比如刚刚讲过的蝈蝈儿，它虽然是荤食性，却只吃同类的尸体，从不会活生生地吃掉同类。大自然界中的昆虫是多么有趣呀!

感谢法布尔，是他生动的语言让我认识了神秘的昆虫王国。法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，因为他不怕困难，不论是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我们学习的地方，。所以说，我们要像法布尔那样坚持、努力、不放弃。一定还有更多的未知世界，在等着我和我的同学们去探索，同学们一起来吧!大家一起来阅读吧，螳螂——真正的钢铁战士!我真的喜欢你!

我告诉大家一件事情哦，我以前有些害怕昆虫，但现在读完《昆虫记》后，知道了昆虫的习性，而且还知道大部分昆虫都是人类的好朋友，我就不害怕这些小昆虫了。大家喜欢这些小昆虫吗?让我们行动起来，共同去爱护这些小生灵们吧!

刺读后感1500字篇3

这个寒假读了《三国演义》一书，令我受益匪浅。

?三国演义》出自明代作家罗贯中，是我国著名的长篇历史小说。作者大胆的艺术创作令一些晦涩难懂的历史以灵活的，惟妙惟肖，贴近生活的形式表达出来。书中的艺术表现手法深受大众喜欢并广为流传于世间。其中，各有特点的历史人物和妙趣横生的细节仿佛使我穿越到了那个战乱纷争的年代，感受当时的时代特色。

书中言到“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话贯穿了整本《三国演义》。书中讲述了七国纷争，由秦统一，秦朝覆灭后，又有楚汉相争，而后有汉。在这些烽火中，各路英雄尽显本色，才略过人，英勇善战，为争夺天下各自设局。其中便有一代枭雄的曹操，刘备，袁绍，孙权等人，他们把历史的漩涡搅得天翻地覆。

?三国演义》一书中，我最为敬佩的便是曹操。曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家、政治家，挟天子以令诸侯的策略长期打压孙刘两军从而奠定了曹操在北方的军政基础。东汉纷乱，他成为了雄踞一方的霸主。虽人称奸雄，但却是人中龙凤。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

说到曹操，那就有另一个不得不说的人物——刘备。如果说曹操是一代奸雄，那刘备就是站在曹操的对立面。

刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，在政治上、军事上都占有明显的优势。但就天下人看来，曹操性情暴躁且簒汉，而刘备扶植汉室，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备比曹操更胜一筹，陈寿评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。这里的反面例子便是袁绍了，官渡之战中，袁绍拥有明显的军事优势，曹操显弱势，但袁绍为人不重视人才，宁愿信小人也不听信忠臣的话，最终败给了曹操。

而三国中的结局也让我大为叹息。“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”最终曹操，刘备，孙权三人奠定了三国鼎立的局面，无一人统一天下。而后，更是风起云涌。

蜀国失荆州、败东吴后已大伤国力，出现了孟获做乱、虎羌寇边等内部动荡。而后诸葛六出祁山、姜维九次北伐无疑是蜀国败亡的一笔，再加上刘禅的昏庸朝中小人当道，蜀国可以说是必亡的。东吴孙权晚年喜杀成怒，山越的作乱，人才的失殁，使孙吴败亡。魏国君主曹丕据说好色之风不在其父之下，随后的子孙不是年幼就是懦弱，只有个好大喜功的曹爽，却不是司马懿的对手，这也是司马家风生水起天运。而最终也由司马炎统一了天下。

?三国演义》一书中，各路英雄以天下为棋盘，自身为棋，下着一盘天大的赌局。他们所表现的精神令人震撼，也为之赞叹。

刺读后感1500字篇4

在我们的生活中，有一群微小但有趣的动物——昆虫。这个星期我们学习了《装满昆虫的衣袋》这篇课文，我对法国著名昆虫学家法布尔充满了浓厚的兴趣，《昆虫记》的作者法布尔，从小就喜欢观察昆虫，他写昆虫都写得非常详细，可以让我清楚地了解昆虫。所以我迫不及待地买了《昆虫记》，津津有味地看了起来，走进了《昆虫记》中。我看了《昆虫记》这本书以后，让我对很多昆虫有了更深的了解。

其中，我最感兴趣的是《装死》这一篇文章，它写了胆大凶残的黑布甲面对危险时，它会使出绝招装死。只见它仰面朝天，一动不动，俨然一副已经死去的样子。它折拢爪子，让爪子挨靠腹部，展开触角交叉成十字，并张开它那钳子似的肢爪。它这静止不动的姿势可以保持五十分钟，骗走敌人，自己逃之夭夭。

读了这篇文章，我不禁感慨，原来这小小的昆虫也和人类一样，有智慧，有心机。但让我特别感动的却不是黑布甲的才智，而是法布尔的细心观察与不懈的努力研究。为了洞察黑布甲装死的玄机，法布尔先是三次把它从不高的地方掉落到桌子上，持续几个小时观察它的反应;接着他又躲了起来，悄悄地观察它的反应;然后又找来苍蝇、天牛来试探它的反应，最终才得出结论：黑布甲的装死不是真的，而是暂时的麻醉。

这本书，让我了解了关于蝉的很多特点，比如：在一则叫《蝉与蚂蚁》的寓言里，就有很多关于蝉的错误(1)在冬天里没有蝉，因为，成年蝉的寿命很短，活不到冬天。(2)蝉是不会去吃麦子，因为蝉的嘴是像吸管一样，用来吸食树皮里的汁液，而且实际上在夏天，是蚂蚁去抢，蝉在树上打的一个用来吸食树汁洞。(3)在很多本书里，这则寓言的插图画的完全是蚱蜢的形象。

我还从《昆虫记》里了解到蝉是如何鸣叫的：蝉的种类有很多，每一种发出的声音都是不一样的，所以每一种蝉的发声器也不一样。我们最常见的就是南欧熊婵，它的体积是蝉类中最大的，人们通常所描述的就是它的发声器。它的最主要的发声器是两个音钹，一个在左边，一个在右边。如果它的音钹都坏了，这只蝉，也就哑了。音钹是一小片干燥的薄膜，白色，成椭圆形，向外突起。光靠音钹发出来的声音是不够的，它还需要一个扩音器，和一个共鸣器。蝉的尾部就帮它完成了这点，那是一个很大的房间，可以很好的完成扩音和共鸣的效果。

法布尔以散文式样的文笔，向大家讲述了许许多多的栩栩如生的昆虫的情况，有关于昆虫的进食、保护自己、交配和养育后代等等，都做了详尽的描述，让我真实地领略到昆虫世界的千奇百怪。

许多学者和科学家为了探寻它的秘密，放弃了工作，甚至抛开了家庭，只为了更好地探索，认识这些奇特的生物。其中，法布尔就是这样一位伟大的昆虫学家。

他从小喜爱花花草草，小虫小鸟，常常看虫看深夜。长大后，他成为一名数学老师，在一次几何课上，发现了垒筑蜂，就毫不犹豫地花了一个月工资买了一本昆虫学著作，直到后来，他终于攒钱购得一处旧民宅，并取名“荒石园”，开始了与虫为伴的艰苦但快活的岁月。

他从不隐瞒什么，他只求真，这位“老小孩”用敏锐的目光，细致的笔促把昆虫朋友们描绘得栩栩如生，他是这样描述螳螂的：“他梯形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长。他没有张开如剪刀般的凶残大颚，相反却小嘴尖尖，好像生来就是用来啄食的。借助从前胸伸出的柔软脖颈，它的头可以转动，左右旋转，俯仰自如。昆虫之中，唯有螳螂引导目光，可以观察，可以打量，几乎还带面部表情……”原本被人们公认为最凶的螳螂，法布尔则换了新的角度，写了螳螂的确模样可人，而且他用笔细腻，描绘传神。

他除了求真，还敢于质疑和批判古老的寓言，比如《蚂蚁和蝉》这一篇人尽皆知的寓言，他的朋友为蝉打抱不平，写诗痛骂蚂蚁是“窃贼”、“无赖”、“转捡便宜的家伙”，而法布尔也很支持朋友，并写作抨击《蚂蚁和蝉》。虽然寓言只是一种文学，一种告诫，但法布尔依旧为他的昆虫朋友申冤，冲上去“打抱不平”。

他还描写了富有人性的金龟子，痴迷爱情的大龙雀蝶，行动迟缓的小蝎和千万种昆虫朋友们。

?昆虫记》这本书真实而细致地记录了昆虫的生活习性和特征。我最喜欢的是描写蜜蜂的故事，法布尔写了隧蜂、切叶蜂、黄斑蜂、沙妮峰等，它们采蜜的方式不同，生活习性也不同，但它们有一个共同点：它们都是有感情的，时刻为自己的蜂宝宝着想。最令我感动的一篇是《看门护家人》，隧蜂宝宝长大后，要独自出去采蜜，隧蜂妈妈因年迈就守在家中，为宝宝开门、关门，这就是昆虫界的“母亲”。当然昆虫界也有互相残杀的情景，但大多数时候，它们都是为了自己的孩子。

?昆虫记》中关于寄生虫的描写，让人眼睛为之一亮。寄生虫因坐享其成、不劳而获，几乎被所有人唾弃的昆虫。然而，法布尔却认为它们是一种行猎行为，也是付出劳动的，为寄生虫洗去了千古骂名。法布尔还列举了很多事例来证明这一点，让人信服。昆虫界中任何生物都有自己的生存方式，但它们都遵循一个不变的规律：只有付出，才有收获。

?昆虫记》这本书不仅给了我无尽的乐趣和无穷的启发，而且让我感受到了科学的美。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。我想，只要你打开《昆虫记》，一定会爱不释手的!

在法布尔笔下，我们看到的不仅是一只只生动活泼的昆虫，更是一位坚持不懈、任劳任怨的昆虫学家。他也许不知道，在他那支笔下，有多少人痴迷的不仅是他的著作，更是他孩子般的敏锐朋友般的坦诚，最重要的，是他追求科学的心!

我认为这本书写得很好，它让我了解了更多的关于昆虫的知识，拓宽了我的知识面，解决了很多我在生活中，遇到的很多关于昆虫的问题。读了这本书让我明白了任何发现都离不开细心的、长期的观察，只要我们从现在开始做起，相信我们也能取得像法布尔一样的成绩。同学们，让我们一起努力吧!

刺读后感1500字篇5

人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢_，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。

?围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀!

“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻.小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀!汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。

当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。

刺读后感1500字篇6

?混沌何处】

“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”在《庄子?应帝王》中，庄子讲述了这么一个“七窍开而混沌死”的故事。混沌为什么死了?因为破坏了原本的样子，损害了自身的本性。他原本是混沌的，无所分辨的。现在有了七窍，感知开始分界，便也失了自性。庄子推崇的道，是宇宙的原本，人类原初，可是天地开辟，破坏了大同，人类开化，破坏了敦诚。本来应该顺应道无为而治的，因为各种各样的“启蒙”，道在不断失真。

沈从文在《边城》中也构建了一个混沌般的世界。山坳、溪涧制造的一个峒城，被周边的割据势力都遗忘，消失在行政地图上，在自己长年累月的演化中孕育了独特的秩序。无论是土房还是吊脚楼，一家的东西落了水会引得大家一齐下水救;“便是作妓女，也永远那么浑厚”，“旁观者也就从不用读书人的观念加以指责轻视”，在这里文明的圭臬是失效的，那些看起来有悖于道德伦理的事在这里是那样的顺理成章，值得包容。因为边城的人们是抱团紧实的野草，放肆地在山间的每一寸土地上蔓延，他们的秩序源自长久的共同生活中形成的情谊，哪怕是“作妓女”也只是参与社会的运转，这是一个角色而不是符号，只需承担物质分工，不用承载文明意义。他们自己就是他们规矩的代言，他们的存在、甚至生生不息就是他们规矩的合理性的最好明证。

东晋大家陶渊明在《桃花源记》中构建了相似的乌托邦，也是一个黄发垂髫依然自乐的大同社会。而当象征着外界我们秩序的捕鱼人误打误撞闯入桃花源，散播了秩序的产物(几百年的改朝换代正是俗世纷争的凝合体现)后，失去了乌托邦的纯粹，于是陶渊明便再次将他们从文明中抹除，以“不复得路”，“未果”铺陈他们去往下一个遗忘的路。

桃花源与文明的碰撞导致了自身的消失，混沌获得有秩序的感官而走向死亡——在《边城》中亦如是。翠翠的妈妈是第一个想要逃出混沌的：为了爱情，最后只留下翠翠作为失败的证明。爷爷经历了丧女，不想孙女重蹈覆辙，又人为地干涉了两个青年对她的追求，于是作者也给他安排了死亡的结局。同样的，《三三》中从城里来的白面少爷在边城中停留的时间不断延长，边城中的人对新文明的指手画脚益发甚嚣尘上，眼看平衡机将被打破，作者立马下笔斩断这层关系——所以他溘然而逝。这都象征着“混沌”与“秩序”的冲突，而有冲突就必定会有各自的受损与瓦解。比如爷爷死去那晚的暴雨同时也摧毁了渡口的白塔，爷爷作为秩序与原来的矛盾体，这个情节就是双方的相互妥协;又如萧萧、如三三与母亲，虽然都是混沌里原来的住民，可无时无刻不在向往世外，向往“女学生”，向往城市。因为这些追寻，他们或成为牺牲品，或令别人作出了牺牲。

?边城》看似用平淡质朴的语言描述小城故事，可还是在这样那样的矛盾中让人惋惜。毕竟这边城太过纯粹，诱导这些向往爆发的火星并不常有。宽厚的边城人只将这些作为令人记忆的停留。可这其中的况味，也只有在混沌中真正生发才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因为对丈夫和对边城的情念，成功回归;白面少爷终究不是混沌孕育的孩子，在这里度过了返璞清寂的最后时光，走向消亡。

边城的混沌不死，可混沌也无法出走，越过山丘扩大自己的影响力，只能被山水环绕，继续坚持自己的道与大同。现实中边城就是我们心中的乌托邦。纯粹的混沌，被我们用层层心防包裹，保护我们的本真。可我们依然要披着面甲与这个世界交手，在文明的秩序里求生存。我们该如何净化呢?也只有靠我们自己的闯荡来回答了。

毕竟现实永远比故事精彩。

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