今天晚上，我读了一篇有趣的寓言故事，题目叫《狐狸、狼与狮子》。这个故事主要讲的是狼和狐狸是最好的朋友。一天，他俩捉到一只小鸡，狐狸出于礼节，把小鸡让给狼吃;狼为了面子，把小鸡让给狐狸。可是到了关键的时候，来了一头雄狮，狼连忙把小鸡送给狮子吃;而狐狸不但把小鸡送给狮子吃，还把自己的好朋友狼也送给狮子吃了。

读了这个故事，我觉得狼和狐狸并不是什么真正的朋友，它们都很狡猾、虚伪。平时，它们捉到可口的食物，出于虚假的“礼节”和“面子”互相谦让。可是到了关键的时候，威胁到自身的安全和利益时，就原形毕露了。狼为了讨好狮子，连忙把食物送给狮子吃;而狐狸更狡猾，不但把食物送给狮子，还把自己的好朋友狼也“送”给狮子吃。

真正的朋友是要互相关心，互相爱护，互相帮助，不讲条件的。当朋友有困难时，主动伸出双手去帮助，一心为朋友着想，这才是真正的友情。我和同班的龚怡诺就是这样真正的朋友。我们一起上学，一起回家，形影不离。生活中我们互相关心，互相帮助，无论我们谁遇到什么困难，对方都会给予真诚的帮助。

耀中国的读后感篇2

文：曹必承。在埃德加·斯诺编著的《红星照耀中国》这本书中，我被作者坚强的精神所感动。

作者生活的年代，也是中国最困难的时候，如同一道长城，连绵不绝，使中国红区宛如一座孤岛，可作者并没有退缩，而是选择越过那道长城。他并不了解中国红军是怎样的一支队伍，他可以把非议置之度外，勇敢地踏入这片土地，在这条路上，他遇到许多困难，白匪军的追杀等，但他终于排除万难，开始与红军接触，把他之前所有的问题都解决了。

文中的作者遇到问题时，他选择去探究，去试验，直到自己了解真相，他不怕任何困难，勇往直前。

但我就没有这种毅力，我遇到问题时，很轻易地放弃，遇到困难时，我会选择逃避，而不是去面对。做任何事总是缺少那一份勇气，一份毅力，使我很难做成功一件事，因此我的成绩也很难提高上去。

以后我必须改掉自己的惰性，以文中的作者为榜样，学会勇敢，学会坚强，遇到困难不退缩，做什么事情都不放弃，坚持到底，多一份探究的劲，使自己不断完善，做一个男子汉，将来成为祖国的栋梁之才，做一个像作者那样勇敢的人。

读了《红星照耀中国》的前两章，曲折的故事情节吸引着我，影响着我，作者还会经历什么事呢？请听下回分解。

胡说：确实如必承所言，开头一章的叙述展示了一个独特的新闻记者的“我”的模样，那般真诚、执着，只为追求真相。给予我们许多启示和感慨。书未开读，已然被感。

耀中国的读后感篇3

亲爱的同学们，我相信大家都看过《寓言故事》吧！它是通过人和动物的一些短小精悍的故事来讽刺或赞扬现实生活中的人或事，从而引出一个又一个深刻的道理。在这么多的好看的小故事中，最吸引我的是《毛遂自荐》的故事。来跟我进入《毛遂自荐》的故事里，来了解毛遂为什么要推荐自己了？

首先，让我来说一下《毛遂自荐》的优点吧，也就是《毛遂自荐》为什么让我在看过的寓言小故事里如此吸引我的三大优点：

1、这个故事不仅赞扬了毛遂的自信、勇敢，而且他更是达成了平原君和楚王也可以说是赵国和楚国的一场关于生死存亡的大交易。

2、书的结尾并没有告诉我们读者秦国攻打赵国的结果，我也不知道。如果有兴趣的同学可以上网去查，我想说就是因为结局并没有告诉我们读者们赵国有没有灭亡，才会吸引我们对这个故事后续的想法和了解，这样就无形增加了自己想对历史知识的了解。

3、《毛遂自荐》对我们这些孩子甚至成年人都是有十分大的帮助的。孩子们会在课堂上更积极的发言，大人们会在工作上勇敢指出工作上的不足，大胆发挥想象，更自信的为自己工作和生活锦上添花。

那么就有人会问：“你在开头不是说毛遂为什么要去推荐自己了？”别着急，答案就是毛遂对自己的才能十分的自信，更勇于表现出自己的优点，所以毛遂就去推荐自己了。

我建议同学们去买一本《中国寓言故事》，里面不仅有《毛遂自荐》，还有更多引人入胜的故事，绝对是一本好书。

耀中国的读后感篇4

和《社会契约论》对比的话，其实这本小书更有启发意义。新学发展百年的当头，一些人觉得是时候复古了，有人干脆说“中国有全世界最好的伦理”，我不表态，毕竟我很菜。我亲眼见到的是，乡下每隔20年仍然会搞续家谱的事，甚至还热衷于寻根。

有时候我觉得西方那一套抵挡不住传统的深沉有力，我们还是不太相信法治，不相信商业信用，自由平等之类的外来口号只是在无力的叫着。这种新旧交替的矛盾，我认为作者都给了很好的分析。

传统社会是一个熟人社会，熟人之间不需要契约，不需要法治，不需要文字，不需要社会建设的意识觉醒，人们通过关系圈建立联系，人们只重视私德而没有公德（重公德的恐怕只有墨家）。在这样的关系社会下，家庭关系变得极为复杂，家庭不再仅作为生育机构，他作为生产机构而不断扩大，形成家族，大家族，氏族，甚至氏族产业，显然，在这样严肃的环境下家庭已经完全政治化，因此出现了家法，或者相应的封建礼教（一种由经验导致的实用且高效的未经反思的行为规范）思想，目的是为了保持生产的严肃性。作者从正心诚意齐家治国的思路来论证这种由家到国的政治思想，发现传统中国人骨子里是以自我为中心的，人们对家国大事的觉悟其实是不够的，因此朝代兴衰来去匆匆，而掌权者在这个历程中学会了适当的无为政策。。。。。而因我卖家，因家卖党，因党卖国，说的就是这种差序格局背的自我中心意识。

而西方很简单，家庭只用来生育，其他的全部交给社会机构，社会机构让人处于流动状态，因此契约建立。家庭在宽松的环境下，两性的情感得到加强，而社会人与人之间显得更加自由独立。在这样的中西差异基础上，恐怕寻常的社会批判要真正客观就不是三言两语能解决的了。

耀中国的读后感篇5

翻开书，细细品读，我开始了解曾经有一个叫埃德加·斯诺的美国记者，在中国最困难，中国共产党被误解最深的时候，有勇气去迈向“红区”，并且敢于用最真情实感的语言和极为客观的陈述，亲口否定别人口中不正确的红军形象。

这一路，我同这位记者一起走过、领略、了解、感悟。原来，共产党的领导们是幽默豁达，乐观大方的，伟大领袖也可以是与百姓勾肩搭背，谈笑风生；原来，红军是真正热爱自己的事业，“大渡河”“大草地”“两万五千里的长征路”都是可以被征服的，他们不惧牺牲、奋勇拼搏的英雄气概也绝不是吹嘘；原来百姓和农民是真的会去力挺红军，他们对中国共产党的炽热之情、感激之情也是有目共睹的。

也许那时候的中国兵荒马乱，但大家都坚信，彼方尚有荣光。

可能是在前言里看到了关于“红小鬼”的插图，我感到格外亲切。采访中，他们自豪地说，与自己年龄相仿的伙伴们普遍都是十几岁就参加红军了，即使不能上前线，但在队里当通信员、勤务员甚至挑水员都会觉得是大满足。他们的军服肥大，袖子垂到膝部，上衣几乎拖到了地面，成人的衣服可见不适合他们，收起脸上的稚嫩，他们都想努力将自己打扮成大人模样。是家中贫困，只有参加红军才能吃饱穿暖？是时代的召唤，迫使所有孩子都要为国献躯？我想大部分原因还是因为“红小鬼”收到过红军的保护，因此在心中埋下了一颗也要做英雄保护其他人的红军梦。记者在刚到根据地时不地貌地将“红小鬼”用“喂”来称呼，也许是无意的，但“红小鬼”也因受到足够的尊重，他们同红军一样，不怕严刑拷打，所以也称得上同志。

合上书，我仔细想了想同为十几岁的自己是怎么样的，也许只是擦伤却也疼痛难忍，也许在为鸡毛蒜皮的事而犹豫不决，也许被无关痛痒的流言蜚语左右，也许还依偎在父母身旁坐着掌上明珠，没有自己的主见和规划，谈何理想和信念？与真枪实弹相比，学海更易渡。一个时代造就一批人，但无论如何，身上不能缺少“红小鬼”的那份无惧无畏、敢于闯荡、朝气蓬勃。少年不能丢下梦想和希望。

在黑暗的世界里总得有人先行，总得有人奋不顾身，总得有人在凛冽的黑暗中不怕寒冷，为中国的解放杀出一条光明大道。但如今看来，所有人的坚守都是正确的，一切的努力如星星连在一起便成了银河系。

胜利号角依然回荡在天外，红星也会一直照耀中国。

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