可我觉得最感人的是这一篇：一个小男孩，他的同学都有自行车，他也非常想要一辆自行车。小男孩很不高兴的走开了。过了几天，小男孩惊喜的跑回家，对父亲说：“爸爸，给我两块钱吧，我要玩转盘游戏，转盘上有自行车。”父亲看着小男孩渴望的眼睛，把钱递给了儿子。一会儿，小男孩儿回来了。他说自己是世界上最不幸运的人，因为他没有中到自行车。小男孩的爸爸看到儿子这样，悄悄的向亲戚朋友借钱，买了一辆自行车。第二天，父亲鼓励小男孩去玩转盘游戏，儿子有些迟疑但还是答应了。后来，他中到了自行车。他觉得自己是世界上最幸运的.人。

若干年后，小男孩事业有成，有不薄的家产。他一直保存着那辆车，遇到挫折，他就会想起自己是最幸运的人。而他的父亲，一直保守着这个秘密。这个父亲临终的时候，告诉儿子：“那辆自行车是爸爸借钱买来的，因为我不想让你觉得你是世界上最不幸运的人。”看完这些故事，我明白了，这就是坚定的父爱，伟大的母爱和珍贵的友谊。

感谢这本书，是你教会我珍惜友谊，孝敬父母，是你给我温暖，给我希望。我希望作者多出一些这样的书。

心灵的轻读后感篇2

一、儿童在世界重建中的作用

儿童真正的创造力和潜能几千年来一直没有得到人们的重视。今天，我们开始发现这些未经采撷的果实的价值，它们比金子还要珍贵，因为它们属于人类自己的精神世界。

儿童似乎在忠实、准确地根据自然界已经设计好的严格时间表进行语言学习，犹如一个经过严密组织的老式学校。

心理学家们肯定地说，与儿童相比，我们成年人需要60年的艰苦学习才能学会儿童用3年就学会的东西。我们为3岁之前的儿童提供的仅仅是一所房子而不是学校，他们在这里可以通过环境的熏陶来学习知识，不需要任何直接指导。教育不是老师教了什么，而是人类自然而然发展的一个过程，是儿童从环境中获取经验得来的。

如果一个人的天性得到自由发展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到压制而感到情绪低落。因此，所有教育改革必须以人类个性为基础。如果遵循这一原则，儿童就不会是一个负担，而是一个向我们展示自然的伟大和神奇的尤物。我们所面对的不再是一个仅仅需要帮助的人，他会通过自己的天赋喜好不疲倦地进行学习，并且严格地遵守时间，最终长成了宇宙间最为神奇的作品——人。我们作为老师只能像奴仆伺候主人一样协助这一进程顺利进行。

二、决定一生的教育

教学体制与社会生活相当疏远。教育界就像一个孤岛，里面人们的生活与世隔绝，并且准备终生这样隔绝下去。

儿童的内在力量在适当的帮助和关心之下会使儿童变得更加坚强，心理更加平衡，精力更加充沛。我们应该主动采取措施，对处于这一成长时期的儿童给予科学的关心和关注。就像保护他们使他们免受身体伤害一样，我们也应当保护他们的心理，使他们的大脑和心灵免受伤害。

儿童并不是一个处处需要我们帮助的被动个体，并不是一个等待填充的空瓶子。恰恰相反，没有儿童就没有成年人，没有儿童就没有人类。婴儿的语言不是来自于母亲，而来自于婴儿自觉的学习，就像他从周围的人身上学习各种习惯和传统一样。父母一旦能够说服自己从这一过程的主角位置上退出来，甘当这一成长过程的配角，他们的职责就会履行得更好。

儿童也是一个劳动者，他们劳动的目的是长大成人。父母要给他们的创造性劳动提供必要的保障。

三、成长的不同阶段

第一阶段：0—6岁

它虽完全不同于以后的阶段，但在这一时期的心理类型基本保持不变。可分为两个小的时期：0—3岁，成年人无法了解儿童的心理，我们无法直接对儿童施加任何影响。3—6岁，儿童开始变得容易受到成年人的影响。

第二阶段：6—12岁

这一阶段儿童平静而快乐，在精神和身体上，他都处于一个健康、强壮和非常稳定的时期。在这两个心理阶段之间，身体也有明显变化，换牙就是一例。

第三个阶段：12—18岁

这一阶段人有相当大的变化，身体也在这一阶段基本长成，18岁之后不会再发生显著的变化。也可分为两个小的阶段：12—15岁，15—18岁。令人惊异的是，官方教育已从经验上认识到了这些不同的心理类型。大多数国家的儿童6—12岁上小学，12岁以后的中学又分成初中和高中，这并非偶然巧合。

大学是学校教育的最高级别，与上面提到的学校教育没有什么实质性区别。这些已经长大成人的孩子却被当作儿童来对待：他们必须坐在那儿听讲，服从教授的要求。年轻人花费了多年时间去听讲，而仅仅听讲并不能培养一个真正的人才。只有实际工作和经验才能使年轻人成熟起来。

今天同过去一样，大学仍然被认为是教学的最高目标，因为在那里读书的都是人群中的佼佼者。像我一样，许多人也认为，人生最重要的阶段不在大学，而在0—6岁这一阶段。因为人类的智慧就是在这一阶段形成的，心理定型也是在这一阶段完成的。

儿童是如何学会语言的？我们说：“儿童记住了这些东西。”但是想要记住这些东西必须有记忆力，而儿童却没有。相反，他必须建立起记忆力。在人知道语序影响语义之前，他必须先学会推理。这种能力也是儿童所缺乏的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力。

成年人是通过大脑学习知识的，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识。我们的学习过程仅仅是一个接受者而已，知识输入了我们的大脑，我们又把它储存起来，我们与这些知识却没有建立直接的联系，就像一个花瓶与它里面装的水没有直接联系一样。相反儿童经历了一个转型的过程，知识不仅仅进入了他们的大脑而且促使了大脑的形成，成了大脑的一部分。儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。我们称这种心理类型为“有吸收力的心灵”。

教育成了向儿童心理发展提供帮助的手段，它不再是一个灌输语言和观点的过程了。

心灵的轻读后感篇3

前几天，我读了杰克·坎菲尔和马克·汉森写的《心灵鸡汤》，读完后感慨万千。

这本书中的三百多个搞笑的故事，每一个故事都蕴涵了深刻的道理，它们让我学会去珍爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失败时，它们会出此刻我的脑海中，给我鼓励和慰藉；在我面临成功时，它们又会让我谦虚平和，信心充沛的继续前行。这些故事将成为我一生中永远的良师益友。这本书洗涤着我们的心灵，在我们迷茫时又给予我们指引，让心灵如同鲜美的鸡汤，永远新鲜、完美，回味无穷。

这本书中经典故事数不胜数，其中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮忙，飞往南方，一路上，它们遇上了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自我的翅膀飞升。”

其实，何止是鸟，人也一样。人与人之间只有互相帮忙，才能获得更大的成功。

这让我想起我五年级跳双飞的一事，体育老师说：今年年终体育考试是“双飞”，当时我一听心急如麻，我连跳绳都不会，更谈不上双飞。回到家早也跳、晚也跳，一个也跳不着，脚都跳肿了，但只要功夫深，铁杵磨成针，我最后学会了跳绳，但是双飞还是不会跳。来到学校，群众力量给了我无限的温暖，同学们伸出友谊的手教我怎样跳双飞，个性是袁慧同学手把手地教我，还指导我跳的方法，示范给我看。在同学们精心指导下，我最后会啦！而且学期结束考双飞还得了优呢！我读了《心灵鸡汤》这篇文章想到了跳双飞这件事，我懂得了感恩……

我更深深地体会到的是团队力量的强大，如果一个人脱离了团队，形单影只，就像离群的大雁，飞不高也飞不远。团队，会给予你力量，会给予你勇气。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为当人们团结一齐时，力量是无穷的。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的群众总是能胜利。

“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”。分享共同目标与群众感的人们能够更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮忙的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感恩某些人在这期间对他的鼎力帮忙。如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。正是因为有了这些人的帮忙，他们才能更上一层楼，最终走向成功。

当然，《心灵鸡汤》给我的帮忙远不止这些。它还教会我就应去爱护他人，去感恩他人。让我学会了一个个故事的累积，不仅仅是故事，而是人类智慧的结晶。我将怀抱这份《心灵鸡汤》，将它传授给我的人生智慧传承下去，让我的人生也变成一碗美滋美味让人回味无穷的鸡汤。如何实现梦想，怎样去克服障碍等等。

心灵的轻读后感篇4

最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书令我深受感触，希望人们都能保护环境。

故事的内容是这样的：自从盛欣怡妈妈病逝后，盛欣怡沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界却给了她一种奇特的力量。那是让心灵飞翔在天空之城的美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。

这本书的主题是动漫。其中，我印象最深的就是宫崎骏的漫画。他的漫画可以带给我们人类无限的遐想。例如：文中的张小伟在漫画中仿佛看到了未来的人类世界，再也没有茂密的森林了，取而代之的则是荒无人烟的沙漠，宁佳心看到了宫崎骏漫画中天真可爱的一面，因此，她也和张小伟一样喜欢宫崎骏的漫画。而文中的盛欣怡呢，他则也和张小伟一样，不忍心看到未来的人类世界会和宫崎骏动漫中所说的一样，到处都是荒无人烟的沙漠，而大人们都无动于衷，可是，他们永远都不会听一个小孩子的话，他们认为动漫是给幼稚的小孩看的。

人们都常说：“保护环境，人人有责。”而人们都没有做，小孩子们随着大人的放任，垃圾总是到处扔，垃圾给河流盖上了一床被子，有三米多深的厚被子，河流没有人清扫，没有人治理，这样造成了未来世界的环境破坏力巨大，使原来的茂密森林变成了浑黄一体的沙漠。因此，我们要言而有信，争取人人都能从小事做起，从而保护我们的地球妈妈，让我们的地球妈妈变得五彩缤纷，变得有森林的绿色，花草的五颜六色，小河的清澈如碧...因为我们的家园只有一个，地球不能克隆。因此，我领悟到了不能将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，给予我们的子孙后代留一条后路吧！

心灵的轻读后感篇5

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。

一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。

而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。孔子说，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧(《论语·宪问》)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为鄙夫。鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。

这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。偏偏有一天，子路真的去问老师说：君子尚勇乎?君子应不应该崇尚勇敢呢?

孔子对他说：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(《论语·阳货》)意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不勇敢吗?但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。那么这个义、道义又是什么呢?

那是一种内心的约制。孔子说，以约失之者，鲜矣!(《论语·里仁》)一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。假如一个人真能做到一日三省吾身(《论语·学而》)，真能见贤思齐焉，见不贤而内自省也(《论语·里仁》)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

后来苏轼在《留侯论》中也曾经论述过勇敢，他把那种真正的勇敢叫做大勇。他说：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。在苏轼看来，真正的勇者有一种过人之节，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

所谓卒然临之而不惊，无故加之而不怒，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗?

当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。这个小故事告诉我们，生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

这个故事适用于我们每个人。大家想想，为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

孔子说，君子泰而不骄，小人骄而不泰(《论语·子路》)。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

其实，是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。每个人都愿意把美好的东西告诉你;但是如果你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。

孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫失人，你就把这个人错过了，不好;相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫失言，也不好。你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的坦荡荡的心境。

这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

?论语》给我们的，永远是一个人生动态的系统，我们不可以断章取义、不可以僵死地去理解。这些古圣先贤的思想精华，当在你的血液中流动起来的时候，你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬!

心灵的轻读后感篇6

学校里成立了小田鱼读书会给每一个老师带来了精神食粮。我选了一本《送给老师的心灵鸡汤》被封面上的心灵鸡汤四个字给深深吸引住了。我肯定他是一本好书。真的不错。这是一本献给老师的心灵之书。书中选取了七十余篇充满温情的、智慧的，富有启发意义的精短文章。他们呈现给我们的，不仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解。他们会让你对生活、对学生、对工作充满爱意，从而实现心灵上的超拔。

这本书可以缓解教师的心理压力，帮助教师从日常繁琐和繁忙的教学生活中，用温情和激情发现教育的意义，认识到教书育人是光荣和神圣的职业。作为一名教师，只有热爱现实生活和自己的职业，全身心地投入到教书育人的事业中去，才能享受工作的乐趣，体验人生的价值。随手翻一翻，细心读一读就能感觉到这薄薄的扉页里透着一股让人淡定的力量。这种感觉，恰似一位疲惫的行者遇到了好心人送上的一碗贴心的鸡汤。

这本书启迪教师的教学智慧，书里的天使缝补翅膀篇章中一篇是李巧妍的《举起你的右手》给我印象极其深，这篇文章讲述了一个老师是如何通过鼓励和激励的办法，让一个几乎被老师放弃的“问题少年”成长为出色学生的故事，并且这位老师运用的技巧非常睿智，值得学习。

教育要用情。孩子的心灵是脆弱的，需要时时细心的呵护，遇到挫折的时候，失去自信心的时候，他们期待的是一双有力之手，期待的是真诚的鼓励和饱满的爱。这种情是来自与对学生的大爱，来自于做教师的责任。善意的对待学生会让孩子记得一辈子。教师要凭借爱心、智慧和耐心，挽救那些摇摇欲坠的学生。书中很多故事中从学生回忆开始，写了自己的老师如何给她信心给她爱给她学习的力量的感动事情。

它教我们换一种态度对待生活，它教我们用睿智的方法去教育学生，在给我们带来阅读享受的同时，也拂去了我们职业的倦怠，身心的疲惫，让我们的心灵得到了一次次的休憩和启迪。花的事业是珍贵的，用我们的关爱去点亮每一盏生命的小橘灯，给天使缝补翅膀，把整颗心献给孩子，在天使的.心灵撒下最美好的种子，用一生的知识储备，做影响孩子一生的老师，收获感动一生的幸福。这是《送给老师的心灵鸡汤》带给我们的教育真谛。

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