在读过这篇文章后，我们不禁产生了许多读后感，通过读后感，我们可以更加细致地发现故事中的细节和情感变化，增强阅读的广度，下面是好文档范文小编为您分享的圣人的火读后感6篇，感谢您的参阅。
圣人的火读后感篇1
第二次读卡尔·罗杰斯《论人的成长》，读得很快，开始写读书笔记啦。下面的段落摘自第一章关于沟通的经验，罗杰斯描写倾听的重要性，什么是真正的倾听。倾听的困难不在于是否理解对方的话，而在于是否扭曲、预设、操纵、诱导对方，如果自己的主观意识介入对方，很难产生真正的倾听。
什么是真正的倾听？听到内心深层处，并且仅仅是倾听，不做任何评价、判断、表扬，或者评估。当你心理处于压力状态，有人真正倾听了你，并没有附带任何评价，没有尝试分散你的责任，也没有想改造你，这种感觉真的好极了，压力纾解了，体验到的恐惧、内疚、绝望、迷惑都得以抒发。这就是体贴、同情和关怀的倾听。
自我要求：当我不能倾听他人、不能理解他人的时候，如果仅仅是由于缺乏理解、没有集中注意力或者话语本身理解的困难，我会对自己有一丝不满意。我真正讨厌自己的，不是因为我非常确定他将要说什么而不去倾听，而是当后来我意识到我听到的只是我确定他会说的话，我根本没有真正的倾听。
更糟糕的是，当我扭曲他的信息，使之成为我希望他说的话时，我就只听到这些。只要把他的话稍微改动一点，意思稍微歪曲一点，他就不仅看上去说了我希望他说的话，而且成为了我想他成为的人。只有当我意识到他的抵制，或者我自己慢慢意识到我在巧妙地操纵他时，我才开始厌恶自己。在双向沟通的那头，当你获知别人倾听到的是你根本没有说过的话时，会有多么沮丧。
非倾听、非理解、非共情的伤害和打击：当我努力将最深层的自己、内心最私密的地方、内心世界，吐露给别人的时候，他却根本没有理解，我有多少绝望、多么自闭。当我冒险将自己非常私密的东西与他人分享的时候，他并没有接受到这个信息，也没有理解，我就觉得非常受打击，而且非常孤独。我后来慢慢明白，这样的经验会促使一些个体患上精神病。这让他们希望自己被他人理解的愿望破灭。一旦他们不抱希望，他们的内心世界就会越来越混乱。而他们，也就只能活在自己的内心世界里，就再也不能活在与别人分享的体验中了。我非常同情他们，因为我知道当我试着分享自己的珍贵的、敏感的内心世界，而获得的只是评价、安慰，甚至是对我意思的扭曲时，我最大的反应就是：“这有什么用！”我深切的体会到，什么才是孤独。
在人际关系中，具有创意、活跃、敏感、精确、同情、不带评判色彩的倾听对我来说非常重要；提供这样的倾听也非常重要；特别是在我生命的某些时候，有这样的倾听确实帮助很大。当我倾听别人的时候，我感觉自己内在成长了；当我被人倾听的时候，我又非常确信自己成长了、放松了、也更强壮了。
圣人的火读后感篇2
一看到《想变成人的猴子》这个标题，我就满腹疑惑：猴子怎么会想变成人呢？带着强烈的好奇心，我兴致勃勃的翻开了这本书。
这本书讲了：夏天，“我”在翠湖公园，和一只受人虐待的猴子成为了好朋友。猴子看到人那样悠闲自在的生活，羡慕不已，一门心思地想变成人，但却没有实现这个愿望的故事。我认为，猴子总靠美好的愿望，走火入魔，羡慕人的生活，迷信于自己的幻想，做不可能做到的事。
由此，我想到了《挤牛奶的姑娘》这个故事。一个农家姑娘要到农庄卖掉牛奶，于是她把装满牛奶的桶顶在头上走。她一边走一边美滋滋的盘算着：买牛奶的钱至少可以买300个鸡蛋，除去欠好的鸡蛋，差不多能孵出250个小鸡。等小鸡长大后，把它们卖掉，然后再买些鸡蛋来孵。如此一来，日复一日，年复一年，我可以赚不少钱财呢！她继续往下想：有钱了，我可以打扮得漂漂亮亮，住豪华别墅，坐华丽汽车，这生活，多悠闲自在呀！她想着想着，竟情不自禁手足舞蹈起来。结果身子一倾斜，桶跌落到地上，牛奶洒了一地。姑娘看着地上的牛奶，摇摇头，叹息道：“唉！都怪我想入非非，所有的希望都破灭了！”
尽自己最大努力，持之以恒，不可一味的空想，虚幻想象，只要做到不迷信，脚踏实地，一步一个脚印去做，才能成功！
圣人的火读后感篇3
?人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。
福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。在课程与教育目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的人生目标要好一些。”
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。
福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。
我想，所谓教育，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的教育，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
?人的教育》这本教育名著非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的。时间去仔细研读。
圣人的火读后感篇4
最近，我读了杨红樱阿姨的《想变成人的猴子》这本书。
在这个故事里，我最喜欢的主人公之一——想变成人的猴子。
有一次，猴子因为贪吃，而被坏蛋“对对眼”在深山老林中将它抓住。从此，对对眼开始教猴子敬礼，飞吻，鼓掌，唱歌······想利用猴子通过表演来赚钱。猴子哪个动作不会做，对对眼就拿鞭子抽它，用烟头烫它。最后，猴子被杜真子、马小跳他们救了出来。从此以后，猴子住进了笑猫的“夏宫”里。可是，没过几天，一场大雨淹没了夏宫，笑猫和猴子就搬到了马小跳家。
在马小跳家，猴子也想像马小跳那样拥有自己的小房间。于是，它在笑猫和马小跳一家三口睡觉的时候，自己悄悄地跑出了屋，东看看，西瞧瞧，最后发现了冰箱，于是就毫不犹豫地钻了进去，想把它当成自己独立的房间。然后就慢慢地睡着了。第二天早上，当马小跳发现猴子的时候，猴子已经冻得快不行了，马小跳的妈妈赶紧给猴子煮了一碗可乐姜汤才算把猴子给救过来。
另外一次，猴子偷偷跑到厨房，学着马小跳爸爸做饭的样子，拿起苹果和香蕉，打开燃气灶，就烤起来。结果，害得马小跳家差一点失大火……
除此，还有很多很多模仿人的样子闹出的笑话。比如，它学着马天笑先生的样子读书，结果把报纸拿反了；学着马小跳妈妈的样子来照相……
我很喜欢这本书，特别喜欢聪明、调皮、可爱的小猴子。它为了变成人，总是学着人的样子，闹出很多小笑话。虽然最后没能变成人又被马小跳送回它的老家——深山老林，但它却给我们带来了很多开心的事情。猴子永远变不成人，但它这种执着的精神与对生活的乐观态度值得我学习。
圣人的火读后感篇5
“笑猫”，这只猫爱笑，可以听懂人们说的话。它可以用自己的一切笑来表示自己的心情，比如：微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。
这个故事的起因还要从笑猫“离家出走”开始说起，因为老老鼠走到笑猫的家里，找笑猫玩，被女主人发现了，就被逐出家门。老老鼠把自己的夏宫让给了笑猫。杜真子却在外面找笑猫。笑猫让杜真子找到了夏宫，杜真子也让马小跳来到了夏宫了。杜真子、马小跳俩人发誓不泄露半点关于夏宫的事情。
但是，又因为一件令马小跳非常气愤的事，有一个见钱眼开的人毒打猴子用来赚钱，于是马小跳把夏宫告诉了他的三个非常好的朋友，叫他们来议论怎样营救猴子。经过几个回合的营救大战，马小跳他们终于救出猴子。但是，毒打猴子的那个人一直想多会猴子，暴雨又淹没了夏宫，于是，马小跳把猴子、笑猫都带回了他的家里。猴子看到了人类的美好生活，想变成人类。于是，它绞尽脑汁的想着变成人类的方法。比如照镜子、洗澡、吃煮熟的东西、看书、看电视、锻炼身体，但是，做这些事情也都不可能变成人。
猴子要回到深山老林了，这里面，毛超和笑猫最舍不得猴子回到林子里去。猴子走了，空气却没有因此而沉闷起来。
我特别想养一直“笑猫”，可惜啊！这只是童话，我是多么希望这是真的啊！
圣人的火读后感篇6
?让人幸福的教育》是我所看的教育类书籍中比较好的一本，孩子已经5岁了，在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了反思，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，伟大意义需要所有的.做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
6、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，()这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。新教育之梦读书心得成长教育观后感幸福教育课堂文化的构建与探索
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