举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上方举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都能够根据经验给出相应的、各种参差不一样层次的“无为”和“无所不为”。

（3）人发地，地发天，天发道，道法自然。

这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，个性是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件十分了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。

在这一章里，还有一句话是“人也大”，这一句主要是对人类精神伟大的特指，换句话，能够认为，人类的精神思维世界能够包容天地而存在。

（4）战胜以丧礼处之。

老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙，是以不战而胜为上上，而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。

（5）道生一，一生二，二生三，三生万物。

在这一句话里，是很搞笑和抽象的。本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗？那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么？就个人的分析就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样；能够认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。这是对三生万物的物理分析。

从此能够推出，二生三的物理好处。“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步能够认为动力互相转换是自然存在的因果关系。

最后，老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也能够认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》；能够认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地能够认为道德经能够对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。

然而，在社会科学方面，道德更多的是指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。在人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报德”更高层次的“德”是“以怨报德”，关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，我就不在那里进行更多的瞎扯。

另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维能够直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。

总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。

上方的分析仅仅是一家之言，着重用与当代物理学有一些必然联系的视角来分析，使之有以更宽的视角和不一样于专业道家的分析来充实t;道德经>的内涵。至于和各专家有南辕北辙的分析结论也正是《道德经》的魅力之所在。自然是简单的，所以《道德经》本身也是简单的，仅仅是他所包含的参照系是一个最大的参照系而已。这也是《道德经》的伟大之所在！

关于感的读后感篇2

在寒假里，我读完了一本《爱的教育》，感受到了安利柯的父母对他的爱，感受到他的老师对他的爱，他是在爱的灌溉下成长的。他有着父母、老师这么无微不至的关爱，他是如此的幸福啊！其实在现实中我们也是如此。

?爱的教育》中有一篇故事《感恩》也是安利柯的父亲写给他的，安利柯的父亲总是在用一些道理来教育他的孩子怎么样学会感恩，懂得感恩，让他换位思考，让他懂得尊敬自己的老师。他的父亲说了这样的一些话“意大利全国五万的小学教师，是你们未来国民精神上的父亲，他们立在社会的背后，以轻微的报酬，为国民的进步、发达劳动着。你先生就是其中一人，所以应该敬爱。你无论怎样爱我，但如果对于你的恩人——特别是对于先生不爱，我绝不欢喜”“无论何时，总须爱先生啊！先生的名字，永远须用了敬意来称呼，因为除了父亲的名字，先生的名字是世间最尊贵、最可怀慕的名字呢！”父亲用这些话来告诉安利柯，要记住对我们有恩的人，要尊敬自己的老师，不论何时都不能忘记！在成长过程中必须要记住老师，俗话说“一日为师，终身为父。”“老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。”老师是我们成长路上不可缺少的人，一路上有老师的教导，才不会迷失方向；一路上有老师的关注，才更加的自信勇敢。

在我们的生活中，有许许多多大大小小的爱，有一些爱是细腻的，有一些爱是温暖人心的，有一些爱是能让我们时时刻刻都能触动我们，有一些爱并不是那么惊天动地，而是感人肺腑。每一个人都有着自己独特爱别人的方式，我们要知道，在我们爱别人的同时，也已经被爱包裹着。

爱一直陪伴在我们身边，它也一直在鼓励我们在以后的道路上前进！

关于感的读后感篇3

今天正月初五了，昨天2.4立春，我把立春的小贺卡制作好后就分享到朋友圈了，我的目的，提醒自己，要努力前进！也为将来留下一份美好的回忆。不知道，会不会影响别人？以后，还是少发朋友圈。

这几天读莎士比亚的《哈姆雷特》，是一本小小的册子，以剧本的形式，我有些不习惯，阅读速度很慢，到今天才读完。莎士比亚的确是了不起的剧作家。

我对于剧中人物的性格分析如下：

国王“克劳狄斯”，阴险狡诈，卑鄙龌龊，是造成王子和其他人不幸遭遇的始作俑者和罪魁祸首，死有余辜。王后移情别恋，但是她对自己儿子“哈姆雷特”的母爱也是伟大的，按理说，罪不至死吧？

哈姆雷特王子应该说是品行优良，德才兼备，继承了他父亲的优点，在国民中很有威望，但是却被仇恨裹挟了，最终他虽然报仇了，但是却也搭上了自己的性命，还累及女友丧命。

最可惜的要数他的女朋友，美丽、温柔、善良的贵族大家闺秀“奥菲利亚”（御前大臣“波洛尼厄斯”之女），她完全是无辜的。

还有她的哥哥“雷欧提斯”，出类拔萃的年轻人，他本有大好的前途，当得知其父被害后，被仇恨蒙蔽了双眼，误信了国王“克劳狄斯”的话（他不该偏听偏信的），在国王的怂恿下把剧毒涂于剑尖，虽然比赛时一度良心未泯，但是最终却还是害人害己，也算是自食恶果吧？很是可惜！

至于御前大臣“波洛尼厄斯”，其实是个聪明稳重的人，他教（女）子有方，精于世故，为了生活，趋炎附势、明哲保身本没有错，只是他却在不知情（或知情）的情况下当了坏人的帮凶，王子想要复仇，自然要剪去对方的羽翼，包括王子原来的两个同学“吉尔登斯吞”和“罗森格兰兹”（也趋炎附势）。

霍拉旭是王子的知己好友，善于调整感情和理智，对于命运的虐待和恩宠，处之泰然，很正直的年轻人，他给王子提供了很多帮助，得友如此，何其有幸！

关于感的读后感篇4

今晚读完了《了不起的盖茨比》。读到结尾处的时候，我忍不住流下了眼泪。是什么给了我触动?我想，是盖茨比的梦，以及这个梦想幻灭后现实的凄凉、人心的冷漠。盖茨比生前种种繁华与他死后的惨淡景况形成了非常鲜明的对比，让人觉得他生前举办的那些数不清的盛大宴会、那些欢声笑语、歌舞升平、热闹喧嚣，是多么讽刺的一幕幕幻相，即使在他举办那些舞会时，那些参会的、免费地享受了他的慷慨款待的人，对他也多是持有种种不良的揣测，真正的知音、真正的朋友、真正对他感恩的人，除了文中的“我”勉强称得上之外，竟再无其他，包括那些无数次享受他盛宴款待的人们(在这所有人中，只有一个参加了他的葬礼);他真心深爱的、为之守望了多年的女子，最后却间接地成了终结他生命的罪魁祸首，在他离世之后，她销声匿迹，甚至冷血地连他的葬礼也没参加，而就在那之前，她还声称自己“爱他”。这些生前生后的情景，因其强烈的对比，更增添了盖茨比悲剧的性质。初初看来，盖茨比的人生结局，真的是充满了无尽的悲哀与伤感!而他生前的种种，都是虚假的幻相。

但是，在这些内容后面，还有另外一层东西，更深层的东西，让我忍不住去思索，去细细感悟。我想，盖茨比故事的意义不仅仅在于以上所写出来的那一些，如果仅仅是因为他举办过无数的宴会、守候过一份深深的感情，那么，盖茨比的故事和精神就不足以使我为之感伤。潜藏在作者叙述里的，有盖茨比追寻梦想、坚持梦想的执著，作者在文中有几次隐晦地表达过，盖茨比就像是一个生活在自己的幻梦中的人，他对自己的形象和人生的描画、对梦中情人的勾勒，都是自己的意念的产物。他在不断的按照自己创造的形象、规划的远景去夯实自己的生活基础，从赤贫奋斗到了巨富;他将美好的形象赋予自己初恋的情人，为她苦苦守候经年;他赤诚而充满活力，慷慨大方而不计回报，他的身上，集中了很多人类的美好品质，在现实中他也获得了经济方面巨大成功、甚至一度再次得到了心上人的爱，虽然这爱的品质因其人而不高，最终还造成了他的悲剧。掩卷良久，我真诚地希望盖茨比能永远生活在他的幻梦里，继续去规划和描摹他的人生、守望他的真爱，永远不要在现实无情地鞭笞下醒来。写到这里，我忽然想到，作者给盖茨比安排那样突然的一个结局，也许是出于一种仁慈，这样对于盖茨比来说，就无需去面对梦醒之后的心碎与创痛，盖茨比，在他生命的最后一刻，也还是生活在希望之中的。

作为一个看到了盖茨比故事的人，我不禁扪心自问，面对盖茨比悲哀的结局、人生真相的最终上演，知道了生存过程中的种种幻相，如果把我换作盖茨比，我还会过他那样的一生吗?我会像他那样去追求去奋斗去付出去守候吗?思来想去，答案是肯定的。人生的结局是我们无法掌控的，我们不知道我们会在何时何地以何种方式离开这个世界;他人如何对待自己，往往也是难以预料与把握的。我们能做的，唯有把握自己，把握过程，像盖茨比那样，去梦想自己的梦想，去坚持自己的坚持，即使难免一死，即使死的悲凉，却也不失悲壮。就像文章的标题那样，是的，“了不起的盖茨比”!

不知道这是不是作者想表达的思想。在此向《了不起的盖茨比》的作者--美国作家f.s.菲茨杰拉德致敬。

关于感的读后感篇5

故事从小猪威尔伯开始。它是一只落脚猪，本来在朱克曼先生家过得无忧无虑的，很是幸福呢。但是天有不测风云，元旦到来的时候，朱克曼先生打算“杀猪”来做些美味的菜肴过节。威尔伯的好运似乎到此为止了。但是，并没有。威尔伯不想死，它觉得自己的“猪生”还一片灿烂呢。于是，威尔伯决定想办法拯救自己。它有一个好朋友——夏洛，一只蜘蛛。于是威尔伯找到了夏洛，向它倾诉自己的苦恼。夏洛是个热心肠的蜘蛛，得知朋友的困境后，夏洛决定全心全意的帮助朋友摆脱困境。怎么救朋友呢？夏洛绞尽脑汁，想出了一个办法。它在自己的网上辛苦地用了几晚上的时间编织了几个大字：王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑！就是这几个大字使威尔伯的一生发生了翻天覆地的变化。威尔伯由一只将死的猪变成了名声在外的冠军猪。它得到了诸多的赞美和喜爱。可是就在威尔伯的生活过的`津津有味时，它的朋友夏洛却因为过度劳累和生孩子去世了。夏洛去世时有一个愿望，那就是希望威伯尔把自己的卵带回去。夏洛的卵孵化出了它的女儿，威尔伯就这样和夏洛的后代们亲密地生活着。威尔伯常常想起夏洛这个挚友。

这个故事让我非常感动。夏洛和威尔伯的友谊让我久久不能平静。夏洛为了救朋友不怕辛苦，想方设法的去帮助朋友，最终累死了自己。威尔伯呢，对于夏洛的帮助从没有忘记过，它懂得感恩。这就是友谊！不求得到多少，只希望朋友平安。我们在生活中也要懂得感恩和奉献，这样才能收获真正的友谊。没有朋友的生活那是多么痛苦啊。所以让我们珍惜朋友，广交朋友吧！

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关于感的读后感5篇