事实上，很喜欢路遥的文笔，即使是七八十年代的故事，但是读起来真的很轻松，而且很有吸引力，像有魔力似的让人爱不释手。整部书中包含的可探讨的点真的很多，但是因为年纪，我认为一些点是不深刻的，例如那个年代的第二次，两人互诉心肠，在一起了。同时还有一个两年后的约定；第三次，晓霞已经不在，少安带着对晓霞的爱，一个人来赴约了

少平的事业线并没有哥哥那样的传奇，毕业回乡下务农老师，后面因为部分原因，不能够继续当老师，少平有回到了最初的角色农民。少平是在书的世界中畅游过的，所以不羁的心最终会指引着他走出去。从散工到矿工，就是吃苦，倒也没有太多的坎坷。只是少平子离开农村时跟哥哥的一段话触到我的内心了。

钱当然很重要，这我不是不知道，我一天何尝不是为钱而受艰苦，可是，我又觉得人活着一辈子，还应该有些另外的什么才对。这不就是现在的我吗？放荡不羁，爱自由，也不知最终是害了自己还是成全了自己？

关于书的读后感篇2

闲来无事，随手拿起一本书——《爱的教育》，起先不了解它，只是打发闲来的时光而已，可我读上了它，就真的再也无法放下了。

本文讲述的是一个叫安利柯的小男孩，每天所见闻的事情，以日记体的形式来编写的。文章妙趣横生，意义非凡。作者亚米契斯，意大利人，从小，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。因此，《爱的教育》诞生了！

文化在那个中最令我印象深刻的就是那三个爱国的小故事，《少年侦察兵》、《少年鼓手》、《贫苦的爱国少年》，这三个小故事，都是爱国最好的诠释。就拿《少年侦察兵》说吧，一个少年为了保全部队，毅然决然地去送信，这封信对于整个部队来说，是至关重要的，稍不留意，就会全军覆灭。少年在送信的途中，虽然已经中了一枪，但是，他仍然坚持，倒下了，再站起来，再倒下，就再站起来！少年这坚韧不拔的精神，这是任何一个爱国的人士都应该做到的，不是吗？

意大利人的精神，我们中国人也应该有！作为一个中国人，作为一个真正的炎黄子孙，就应该为我们的祖国贡献出自己的一份力量！这样才不愧对于我们的祖国！才不愧对于养育我们，给我们无限能量的大中华！中国人，好一个响亮的名字，谁不自豪呢？谁不自豪自己是一个中国人呢！无论国家怎样，无论国家出现了什么危机，我们——中国人——大家族！就要维护国家的尊严，保护国家的安危，甚至，为国家付出生命，因为，是国家，是祖国，是中华给了我们生命，给我了我们肉体，给了我们灵魂，我们更要用一个好灵魂来回报国家！回报这个给了我们一切的大家庭！

我爱我国家，我爱我中华！

关于书的读后感篇3

?昆虫记》一书，是法国昆虫学家法布尔的传世之作。法布尔很小的时候，就对自然界的事物有一种亲近感，非常喜欢观察植物和昆虫。那时候，虽然没有人教他相关的知识，也没有相关的书可以看，但是，他却从小就树立了成为昆虫学家的目标。

我读《昆虫记》时，仿佛看到了法布尔细致入微地观察毛毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕足黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果……

法布尔的《昆虫记》里，那详细的文字，不时让我感觉到放大镜、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛自己置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，一下子聚拢过来。我知道了原来昆虫世界有这么多的奥秘：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚动粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为了自己的后代安排食物……

?昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给我很大的启发：在生活和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。

关于书的读后感篇4

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡过人之处在于政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

“吾上能够陪玉帝，下能够陪卑田院乞儿。眼下见天下无一个不太好人。”它是苏东坡对他徒弟说的话，话说的最好是勾勒他自己也适当但是。

林语堂书中的苏东坡嚣张癖好，也可以轻轻松松玩笑话，也可以再三庄重，从苏东坡的笔头流露出来的是人们感情之弦的震动。有愉悦，有开心，有梦幻2的覺醒，有听从的忍耐。林语堂自诉自身是一个乐天派，描绘苏东坡这另一个乐天派。虽然苏东坡遭受历代皇后的庇护，但他的官运一直也不顺利，屡屡贬降，乃至被拘捕，忍辱负重苟且偷生。

我钦佩苏东坡的勇于言表。他一生做官廉洁，拥有一颗众多而仁德的心，虽然他一生都是在跟大文学家和王安石互斗。在王安石推行变法维新的情况下，他勇于逆向行驶。先不用说王安石变法的內容怎么样，可是在那么一位在当朝颇得宠的丞相眼前勇于言出讲出抵制，这一份勇敢无畏的胆量就非常值得我衷心的钦佩。

苏轼的一生能够说成艰辛动荡不安，政治上的奸险小人，为了更好地严厉打击这一代文学家，甘愿使尽千般方式，一次次的贬官，离中华更加漫长，到最终，乃至拥有元党人碑的发生，被刻上党人碑的高官，重则拘押，轻则贬放远地，非经许可，不可内徒，而苏东坡，与司马光一起，位居信用黑名单前端。但就这样的政治上的残害，苏东坡分毫不以为然，潇洒依然。

苏东坡过得开心，义无反顾，像一阵轻风渡过了自身的一生。在苏东坡彻底松弛下来而精神欣然自得之时，他所作的美文杂记，就具备此类香醇的风趣美。

在苏东坡临终前，他曾轻轻地说过一句话：“灵山或许有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脱之道取决于与当然，在不知道善而善。苏东坡连遗教都没对孩子说便来到。

苏东坡的肉身虽已化作灰尘，但他的精神将永恒不变在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家将把他的精神弘扬在全球的每一个角落里。

关于书的读后感篇5

最近我“品味”了莱曼·弗兰克·鲍姆写《绿野仙踪》，这本书不仅好看，而且读后还让我受益非浅，尤其是四个伙伴历尽艰险种种故事让我记忆犹新。

书中讲述了7岁小女孩多萝西，因一阵龙卷风被吹到了一片迷离仙境——奥芝国。那里一共有四个女巫，两个邪恶，两个温顺，温顺南方女巫告诉她，想要回到家乡，必须去找比四个女巫法力更大，住在翡翠城奥芝，他可以送你回家乡。为了回到家乡，多萝西踏上了通往奥芝国艰险路程，一路上结识了稻草人、铁皮人、胆小狮，大家分别都有自己理想。

稻草人想拥有一个充满智慧脑子，铁皮人想得到一颗鲜活心，胆小狮想得到一些能让自己什么都不怕胆量，而多萝西想回家乡和家人团圆。他们不畏惧任何艰难险阻，路经千辛万苦才来到了翡翠城，见到了奥芝，却被告知要杀死西方那邪恶女巫才能实现各自理想，因为奥芝不能平白无故给四个伙伴实现理想。于是他们又开始用智慧来打败西方恶女巫。在西方女巫艰苦条件下，多萝西帮助女巫干家务，因为女巫多次想抢走她那双有魔力银鞋，多萝西实在忍无可忍，往她身上倒了一盆水，没想到，西方恶女巫克星就是水，把她整个都融化了。从这里我们可以看出四个伙伴不畏险难，勇往直前，百折不回良好品格，跟《西游记》里唐僧师徒四人一模一样，只有齐心协力经过九九八十一难才能取得真经。

铁皮人、稻草人、多萝西和胆小狮就是为了理想不懈奋斗，勇往直前，不怕任何艰难险阻典型人物，他们就是我们好榜样，我们要学习他们优良品格！为实现自己理想而努力！

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