只有平时做好阅读积累,才能写出优秀的作文,我们要根据作文的主题和字数要求来完成一篇作文,下面是好文档范文小编为您分享的坚守本心作文5篇,感谢您的参阅。
坚守本心作文篇1
人,有着天生的固执,那咬定不放松的倔强与锋芒,唯有岁月才能将其打磨圆润。是生于安乐的自我审视,是战火纷飞中的明辨是非一声“不”,是一个人的执着与成长,学会拒绝,是守着本心怀揣勇气对精神的坚守。
从来都不会有人逼着你说不,毕竟成长是你独自出海博风雨,就算是长辈的“忠与孝”的说教,对那些年少气盛的青年的谆谆教诲,不如一场独自面对的风雨,一个独立无援的抉择,来的深刻。
记得福建大山的黄土地上久久伫立的土楼,墙缝里掉落的细沙,扬起历史的风尘,“助我义师”的匾额,依旧闪闪发光。那横横竖竖交错的门闩,那铁锈门上斑驳的弹孔,是简家四代对“恶”的拒绝。一座怀远楼,一个血的故事,那面对凶神恶煞的军阀一个坚定的“不”,这是成长的力量。生于安乐,活于乱世,诠释着祖辈的忠与孝,而无数年轻人撑起的家族的精神,久久不衰。
没有人想的到在生死与忠孝之间抉择的艰难,简家四代的“不”,坚守忠孝而抛弃生死,勇敢做一场关乎历史使命的豪赌。学会拒绝,是每个做决定的简家弟子的成长,亦是家族的精神落地生根,历经历史的风雨而不衰。
知道是谁完整的打开了人的头盖骨吗?这个上帝用心绘制的骨骼框架,曾对一众科学家耀武扬威的炫耀着自己的坚硬,可它恰恰输给了一颗种子。牛顿告诉世人“能量守恒”的道理,那么当种子深埋地下时那该是多么庞大的力量,让它去对安适说不而破土成长,那使
头骨完整分离的成长的力量,该是告诉泥土选择独立面对世间风雨时多大的勇气。
对土地与安适的拒绝,便是让种子蓄满了成长的力量,一声“不”,是成长,是再也不惧怕未知,再也不退缩的勇气,坚守着内心对光明的希望破土而出,世界才真正属于他。
学会拒绝,是因为每个人都有明辨是非的本领,而缺少的,是那份勇气,是离真正成长的一步之隔。睡美人拒绝不了纺锤对她的诱惑,苦苦等十年换来王子的一吻,然而王子的出现只是童话的美好:黑暗中那条被父亲命令放生的鱼,是男孩内心从开始的挣扎一直到最后的豁然开朗:一份名单,刻画着纳粹的丑恶,一段工厂的喧嚣,是拒绝背后辛德勒对善与正义的坚守。说不的那一刻,你才是成长,才让你坚持的那种精神生根发芽,久久铭记。
是勇气,让人学会了由固执说向“不”,也是“不”,让人们看见那世界上最伟大的成长的力量和经历风雨沉淀依旧熠熠生辉的精神。
坚守本心作文篇2
托尔斯泰说 梦想是指路明灯 没有梦想 就没有坚定的方向 而没有坚定的方向 就没有生活 我们只要坚守梦想 坚定信念 努力的朝着一个方向不断前行 就能看到希望就在眼前 从古至今,无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜,梦想是时暗时明的火光,带给人们忽远忽近的希望。
“夕阳西下 断肠人在天涯”是马致远思念家乡,与家人团聚的梦想;“持节云中 何日遣冯唐”是苏轼渴望施展才华,报效国家的憧憬与梦想,“会当凌绝顶 一览众山小”折射出的是杜甫希望攀登顶峰 俯视天下的梦想
“只有经过地狱般磨炼的人,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间绝唱。”——屠格涅夫
所以当我们在面对困难时,不能畏缩,心中时刻牢记“阳光总在风雨后”。
记得,勃朗特当初学写作时,发表的文章常受到大文学家们的批判,她曾几度想放弃写作。但后来她并未放弃,她用一颗宽容的心去对待大文学家们的批判,把他们的批判当做自己前进的动力,于是就有了极具轰动效应的书——《简·爱》。 而相反,丹麦小说家安徒生就不是这样了,他在遭到批判时,精神崩溃,情绪低落,以致后半生再无好的作品问世。这就是因为他在困境中,不调整自己的心态,以致以别人批判自己的话为伴,始终不能释放自己,释放心灵。当然也就不能走出困境。
没有狂风和暴雨的吹打,哪来果实的的成熟;没有刺骨的寒风,哪来坚韧的松柏;没有冰天雪地;哪来傲骨的梅花。彼得逊说过:“人生中,经常有无数来自外部的打击,但这些打击究竟会对你产生怎样的影响,最终的决定权在你自己手中。”“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂;但他却用双脚练出用手进行钢琴演奏的七级水平,对他来说,当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人的目光开始叹息生命的悲哀,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。二十三岁的他在维也纳金色大厅的舞台上,用那变换的旋律,向世人展示了他努力飞翔的轨迹。
在生活中,我们也应该敢于面对逆境,在逆境中,汲取精华,不畏惧逆境,敢于与它斗争。
逆境可以磨练人的意志,因此。逆境是强者走向成功的基石,也是弱者走向毁灭的加速剂,我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言:“人的生命,似洪水在奔流,不遇着岛屿,暗礁,难以激起美丽的浪花。”人的生命因为挫折而精彩,让我们在逆境中成长吧!
坚守本心作文篇3
无论前方道路艰难险阻,河流一心入海,终得融入百川;无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣,雄鹰一心翱翔,终得搏击长空;无畏严寒,纵是霜雪满地,梅花一心盛开,终能艳压群芳,引得文人墨客相颂。思往矣,唯有坚守本心者,方得始终。
何为坚守本心,沿溯历史长河,坚守本心的他们,是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水,一众好友,一址兰亭,一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书,至四十岁方成“书圣”之名,坚守本心的他,沉淀了数十年的时光;一方端砚,一只狼毫,一卷古籍,一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集,至中年考取功名,坚守本心的他,沉潜了十数年的岁月;一头白发,一根木簪,一座草堂,一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗,至明朝方得“诗圣”之名,坚守本心的他,历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们,方得始终,成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心,俯仰大千世界,坚守本心的他们,屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们,用自身的理性之光,将整个欧洲照亮,只为了打破神学笼罩的黑暗,将人们引向光明;近代中国的文人们,发出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的呼号,救亡图存,只为国家完整,后代可见山河依旧,纵使身死也无怨无悔;苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死,达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们,方得始终,屹立于世界之林,得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们,有始无终,引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才,却没能坚守本心,终成庸碌之辈;宋徽宗赵佶,本能成为一代圣主啊,却没能坚守本心,沉溺于享乐求道,使得南宋偏安一隅;清政府历经康雍乾三朝盛世,却没能坚守本心,沉浸在天朝美梦当中,终使国家破灭。
没能坚守本心的他们,终被历史潮流大浪淘沙,徒留哀叹。
如何坚守本心呢,应当同那一心入海的河流一般,与那一心翱翔的雄鹰一般,与那一心盛开的梅花一般。
思往矣,坚守本心者,方得始终。
坚守本心作文篇4
“我愿意站在高处,因为那里能听到上帝的声音”,这是欧洲思想启蒙运动时期,列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处,那个思想的最高处,那个灵魂的最高处,可有几个人能够做到呢?又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力,去努力倾听那“上帝的声音”呢?
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多,也许是喜欢闪光灯下的自己;也许是因为喜爱受人追捧生活,也可能是沉迷影片中一个又一个的世界,一个又一个的人生。当你成为知名演员时,让你站在人生的高处时,你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路,慢慢的品味生活,倾听自己最初的心声。现在有许多人,为了出名,不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前,营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想,不择手段。欺骗着自己,也是欺骗着其他人。成功的那天,为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由,然后一带而过。享受这来之不易的生活,然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中,越来越多的人只想站在高处,却忘记倾听上帝的声音,站在高处固然是一种境界,倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中,达不到这种高度就不如,贴在地面步行,不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处,有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我,写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明,没有像列夫·托尔斯泰,倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度,他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行,这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“误落尘网中,一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式,倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好,贴着地面步行,选择适合自己的生活方式,更是倾听上帝的声音的方法,上帝的声音不仅出现在高处,还出现在内心深处。
站在高处不是成功,在那里倾听到上帝的声音,才是胜利。不忘初心,坚守本心,无论站在高处,还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊,来自上帝的声音。
坚守本心作文篇5
蜡烛舍弃了自己的躯壳,以烟的形态飘散于空中,悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔,与云彩相融;也能源源不断地在空气中升腾,给人带来飘逸的美感。余以为,这并非真正的自由,与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉,不如坚守本心,做一束小小的火苗,虽然十分渺小,却能给人带来光和热。
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”好一个“心远地自偏”!所谓自由,在陶渊明的眼里,已非李太白吟诵于壮美精致,走马策剑览河山之随性洒脱,而是“采菊东篱下,悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好!世俗名利、官场沉浮充耳不闻,给我一间茅屋、一块地,虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境,岂不妙哉?我没有舍弃肉身,炼丹成仙的通天法力;也没有叱咤风云,指点江山的魄力,只能大隐隐于市,于凡尘中悟道觅自由。我之自由,非锦帽衣裘,朝喧弦管,暮列笙琶,仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形;我之自由,非名传天下,仅求一地以安身立命;我之自由,亦非从顺逆随,乃鞠躬尽瘁,死而后已也。
任天地衍化,世道变迁,我不问谁主沉浮,更不会杞人忧天,纵使茅屋为秋风所破,我自屹然不动。庄周梦蝶,太过瑰丽;太白抱月而终,太过率性;杜甫困苦病死,太过悲凉;李煜国破流亡,太过凄怆。它们何时追寻到了自由?只不过是雾里看花,昙花一现罢了。真正的流星,是不会短暂现于眼前,只不过是我们没有慧眼,看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩,只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹,在大漠随风消散;张骞的足迹,已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过,它们都曾迷茫悲惋,但他们都相信终有一天会等到自由,等到黑暗中的光芒,足矣!何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果?只要扎下了根,就算再荒芜,有能奈我何?
于是,我决定做一截树根,把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁,我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失,也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空,先脚踏实地”,坚守是从零到有,从少到多,聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守,于是我们有了两弹一星;南海岛礁上有千百战士在坚守,于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆;工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守,于是有了社会的飞速发展……归根结底,若是没有坚守这颗星球,我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦,透过夜色的阴翳,我放弃了失去引力的自由,选择扎根地层,成为提供绿茵的“大伞”,在那天宇飘行的流星上面,悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
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