每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。

这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。

倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。

最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。

这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。

4背课文读后感篇2

早自习上，教师让课外书籍，我便飞速拿出喜爱的《名人传》，翻到音乐家—贝多芬。

贝多芬，在铿锵的《命运交响曲》中，他改写着命运。他家境平寒，自幼矮小丑陋。几次相亲失败，他放弃，心爱的音乐能够支撑起他人生的信念。然而，命运却又安排了劫难给他—音乐家，在他事业的巅峰时期，竟遭遇了毁灭性的终身性耳聋！苦难一根绳子地套在了脖子上，勒着命运。但也他在黑白的世界里纤细的手指演奏了铿锵般的《命运交响曲》，并发出“扼住命运的咽喉他绝使我屈服”的誓言，，音乐坛里就不朽的名字—贝多芬，他用音乐谱写出坚韧的旋律。

回眸昨日，感到无边的羞愧。，四钟的晚自习在我摸摸玩耍的欢笑中悄然溜走，留下的一张教师布置的数学卷，上头空空如也，但应付教师，以抄了之。

快下自习时，教师让大家背诵出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》的一段文字：

“人最宝贵的东西是生命。生命，人的生命应当度过：当他回首往事的，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧—，在他临死的，他能够说‘我的生命和精力，都献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”

以往被我引为座右铭的文字，我做呢

餐厅的路上，我落下了懊悔﹑悲痛的泪……

昨日的，就让他吧，我下定决心时时鞭策，能够竞争对手了。我明白，要想出人头地，先懂得珍惜，不虚度年华，坚强奋斗

4背课文读后感篇3

虚荣，使玛蒂尔德太太风流一夜，同样使她负尽一生的年华。但是什么使她虚荣？是贵妇人的珍贵皮衣和金刚钻项链？还是她简朴寒碜的衣裳所露出的穷相？与其说是这些外物，不如说是她的内心就是卑微渺小的。她认为简单穷酸的群袍配不上华丽的舞会，认为几朵鲜花比不上耀眼的首饰。在她的心里，自己本身就比他人低一级，即使打扮的再炫丽，她的内心也是惶恐不安的，用华丽的外衣和金银首饰包裹着的，只是一个内心恐惧卑微、虚荣夸饰着的躯壳！

故事的结局出乎人的意料，却又在情理之中。这是本文最大的亮点，有力地讽刺了以玛蒂尔德为代表的资本主义社会中下层小人物虚荣、幻求、无端私欲而造成的荒谬后果，突出反映了资本主义社会金钱至上、私欲横流的混乱局面。小说荒诞可笑的结果不禁让人觉得玛蒂尔德太太可怜——负尽财富，也负尽了十年青春。但是可怜之人必有可恨之处，这是她虚荣败金的代价！

或许有人悲叹玛蒂尔德太太负尽年华却只为赔一串假项链认为可惜，但若不是这十年磨练，又如何让她知道什么是实实在在、什么是生活和人生啊！她忘记了以前梦想的无以估计的瓷器家具，忘记了梦想的名贵盘子盛着的美味佳肴，取而代之的是洗濯杯盘碗碟、到杂货店一个铜元一个铜元讲价钱的辛苦生活；她忘记了以前为参加舞会四处买衣借首饰，忘记了虚伪奢华的贵夫人做派，取而代之的是贫苦人家强健粗硬的平民妇人。

生活不是精美华丽的项链做成的枷锁，而是柴米油盐的踏实；人生不是虚荣奢华的梦幻国度，而是忙忙碌碌的充实！

4背课文读后感篇4

读完了鲁迅先生几十年前写的小说t;孔乙己>，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。

文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。

他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

4背课文读后感篇5

?皇帝的新装》想必大家都看过，这是丹麦童话大师——安徒生的作品。今日我们就来品味品味这篇经典之作吧!

首先我们来谈谈皇帝，没错，他是个视新衣服如命的人。我认为这是个自私自利的家伙，他的臣民能够不管，国家大事能够不问，但对有没有新衣服却时时挂怀，刻刻在意，导致之后相信与那两个骗子。衣服真的那么重要吗如果是，那么人就是衣服创造的。没有衣服的人很少或根本没有社会地位。这就是文章的主角，一个以貌取人，自私自利的皇帝。之后我们再说说那两个骗子。实际上他们很聪明，他们抓住了皇帝的心理以及于随机应变。比如皇帝喜欢衣服，他们就扮成纺织师。又利用大臣和人们的自尊与那颗虚假的心，编织出“不称职的官员和愚蠢的人是看不见布料”之类的谎言。这便是文章的缘起者，两个聪明的骗子。然后我们再聊聊大臣和群众。这才是文章最最愚蠢的人。他们本有一双明亮的眼睛，他们明知真相，却又不敢说真话，违心的讲一些和事实相反而对自身有利的话。多虚伪的人啊!举个例子，当皇帝派最有智慧，最称职的大臣去看布料时，明明摆在他眼前的是两架空空的织布机，但他却说：“哦，好看极了!真是再漂亮可是了!”

是的，他的心境能够理解，他不甘心自我看不见布料，他不相信自我愚蠢和不称职，他不期望丢丑，让皇帝失去对他的信任。但这样就能够撒谎了吗为了利益而放弃诚信吗答案是no。很多人在个人利益面前放弃了诚信，就像那些围观的群众，明明在他们眼前走过的是身上一丝不挂的皇帝，却恭维地说：“皇帝的新装真是美得无法比喻了!”看见什么就要说什么，怎样想的就应当怎样说，是自我的观点就要坚持，不要让“利益”成为你人生的绊脚石。撒谎的人啊，你们永远失去了一次说真话的机会。这是文章中的陪衬者，最无知，最愚蠢的主角，大臣和群众。最终我们来品位一下小男孩。他是全文的灵魂，是所有人的榜样。他坚信自我的观点，相信自我的眼睛，应对赤裸着走过的皇帝，他能勇敢而又坦白地说出自我内心真实的想法，他说：“皇帝身上明明什么也没穿呀!”一句简简单单的话，或许在场的人们都晓得，但最终却仅有这个小男孩提出来了，他是最勇敢的，他才是真正的英雄。因为年小无知，不明白说这句话可能产生的严重后果，所以才保留了那份坦实与纯真。人是要长大的，可是越大有些人越是虚伪和做作，我们要让坦实与纯真跟着我们一齐长大!像那个小男孩一样!文章的中心人物，勇敢的小男孩。

这篇经典之作——《皇帝的新装》，表露了安徒生爷爷的心声，他要我们诚实，勇敢，坦白和纯真!

4背课文读后感篇6

最近，我读老舍名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫辛酸故事，描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。后来，经过3年省吃俭用，他用自己血汗钱换来一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够钱，却又被那可恶孙侦探给怍去。

第三次，他娶虎妞，还用虎妞钱买车子，本来日子过得已经很不错，可是虎妞却难产死，祥子伤心欲绝，没法，只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭他心中最后一朵希望火花，它丧失对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡人力车夫，在社会上是不显眼，但命运还是不能放过他，折磨好强他，毁他梦想，后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路社会吗?

我们现在社会就是美好，幸福。没有自私，不幸和残酷吗?回答是肯定。现在社会，有许多人进步，也有许多人退步，这个退步是指人们心灵变得败坏，丑恶，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步，我们只能用强制手段去制裁这些人。

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