?干法》一书首先讲到人为什么要工作？相信绝大多数没有看过此书的人会回答：“为了生存”。但是作者却提出了工作的目的是为了提升自己的心志。如果我们把工作的目的当成为了生存，那么我们就会以负担的态度对待工作。而如果我们把工作看成是为了提升自己的心志，那么我们很多人就会以一种积极的心态去面对工作了。现实生活中，我们确实是通过工作来提升自己各方面的能力素质，也就是心志吧。

那么怎样才能干好工作呢？很多人只想着挑好的工作，既轻松又能赚到很多钱。对于现在的工作，大多数人抱着不满意的态度，这样肯定是干不好工作的。通过这本书，使我明白了任何一个工作只要是你干到极致，就会取得巨大的成功。干好工作，首先我们要热爱自己的工作。书中提到即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除。通过现身说法，表明了喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。这些对我都很有启发。

目标是动力的源泉，我们应该给自己的工作设立一个什么样的目标呢？在很多人对待工作时，只是把工作的目标定立在我做了，我完成了。至于做成什么样，却很少考虑。这就是为什么大多数人只是在工作上原地踏步，却很少取得进步的原因。《干法》书中提到纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同仁展示这个目标。首先“必须得想”。要敢于给自己设立一个高的目标，并为之付出百分之百的努力，当你竭尽全力的时候，就会有“神灵”来帮助你取得成功。只有付出了百分之百的努力，幸运的女神才会，也一定会眷顾的。

坚持是取得成功必不可少的条件，再伟大的事业也是靠一点一滴积累而成的。不像豹子那样行动迅猛，而像牛一样“愚直”地专注于一行一业，这样才能磨练人格，提升能力。仔细想想，何尝不是？立正、齐步走和正步走多么简单，可是我们要是把他们做到极致，就给人以震撼的效果。阅兵时那整齐的步伐不就是靠一点一滴训练而成的吗？抓住今天，抓住现在，专心致志于一行，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。

当我们达到自己设定的目标之后，我们是不是就可以“坐享其成”了？人生没有终点，成功也没有终点。当我们为自己取得的成功而骄傲，坐享其成的时候，其实从某种意义上来讲，我们的人生已经结束了。只有我们为工作，为自己的事业不断的在奋斗的时候，我们的人生才会显得有意义，有价值。

作为一名军队的基层管理者，通过《干法》的研读，让我明白了在工作中困难是无处不在的，看你如何面对困难；在工作中机会是无处不在的，看你能否发现、抓住机遇；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功后的骄傲心态和失败后的心灰意冷。这本书教会了我如何工作。

水和火读后感篇2

在这一个假期里，多姿多彩，而读书也成为了我闲暇时消遣的家常便饭。今日，我看了一本书，受益匪浅。这本书叫——《绿山墙的安妮》。

这本书主要讲了一位长着满头异常的红头发，一双大大的眼睛，小脸蛋上长满了雀斑，身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，来到了绿山墙之家。他以他的善良，纯真，热衷幻想和喋喋不休的语言打动了玛丽娜，让她留了下来。并且正是这一次，红发女孩开始了自我的成长经历和生活的磨练。最终安妮同样用她的美如愿以偿的当了一名教师。

读了这本书，我嫉妒安妮，因为他的生活里有一对善良，朴实的兄妹，可亲可爱的邻居教师，共度难关的知心朋友。这些都很稀少的。而我又同情她，因为我是一个生活在充满温暖，充满爱的家庭里，而他却没有，他从小没有父母，亲戚，虽然有许多在他很好，可是母亲和父亲的爱是所有人都给不了的，没有了父母，是多么痛苦呀。

这本书也让我明白了，一个善良的人的人，他会永远的幸福。他拥有一切财富，而一个朴实的人，他会永远开心。他会拥有许多人都没有的踏实。而一个狠心的人，他会永远害怕，它拥有一个黑心的心，一个恶毒的人，她会永远恐惧，它拥有许多人没有的害怕，害怕自我被抓住。在他的世界里，只会有逃避。读了这本书，我学会了勇敢，正直，机灵，善良……更加重要的是我明白了：好人一生平安。

水和火读后感篇3

追求心灵的自我满足是对生命最好的尊重。当内心不再空虚，世界便不再是寂寞的；当内心有了追求，梦想便插上了翅膀。不说活的多么精彩，至少不要辜负自己。

耶赫留多夫不辜负使自己的灵魂复活，玛丝洛娃不辜负自己获得了女性的魅力。如果你不辜负自己，你会有不一样的人生轨迹。

时间总是会悄然而逝，在不知不觉间慢慢就会迷失了自己。在这个纷繁的社会人们最容易丢失自己，你看每个人都在努力的向上爬，你并不知道自己适不适合那个方向，因为大家都在爬，所以你也努力的爬。突然有一天你发现自己不适合那个方向，所以你就放弃了。可是你陷入的是新一轮的迷茫。这是很多人的心里状态，但似乎没有很好的解决方式，只因你不够坚持。

水和火读后感篇4

?简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的人，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——人的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟人的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的人。

简爱已作为独立的人的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

简·爱是一位平凡的女性，父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇，寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会，不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯，这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁，让她的心灵没有受到污染。

?简·爱》向世人阐释了这样一个主题：人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为世人皆平等，在那个年代，能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。

当罗切斯特欺骗了简爱后，简爱为了尊严而决定离开，简·爱追求平等与自由，可以说《简·爱》问世一个半世纪以来，世界各国有很多女读者在这个相貌平平，过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。

读了《简·爱》后我懂了：生活无论多么艰辛，但这一切都会是暂时的，只要拥有善良的心，勤劳的手，就会实现人生的价值，这就是尊严+爱。

水和火读后感篇5

?乌塔》这篇课文主要讲的是一个14岁的德国小姑娘，在父母的支持下独自一人去欧洲游玩。

当我读到“她一见我，立即做起打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来。”觉得乌塔很可爱，又觉得她很讲礼貌，不像中国的孩子，不要说见到陌生人，就是见到自己的亲朋好友也要爸爸妈妈提醒才不好意思的打招呼，让人觉得中国的小孩很没礼貌。我还感受到乌塔独立性很强。竟然自己一个人去欧洲旅游。假如我去外省旅游，不用说欧洲，父母不知道会有多担心。然而外国的父母总是把锻炼儿女的'独立性放在第一位。给他们学习独立生活的机会，真令人羡慕。而我妈妈连我自己一个人下楼到附近朋友家玩都不肯，让我独立过马路也不行。所以我现在还不敢一个人过马路。

我还从“她在家里就设计好了旅行路线和日程”体会到乌塔很细心。从“每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩”体会到乌塔十分了不起。有欧游是要花费很多钱，但乌塔全部自己挣，真是个了不起的女孩。

读《乌塔》之后，我十分羡慕乌塔，因为她独自一个人游欧洲多自由呀！可我这个中国泉州的女孩连独立游泉州的机会都没有，更别说欧洲，父母只会说两个扫兴的字，就是“不行”。我多么希望中国的家长能和外国的家长学习呀！这样我们才会展翅高飞。

水和火读后感篇6

这个寒假学校布置了一个学习任务，希望每个教师看完《论语》等十本书，然后选择其中一本写个读后感。虽然从上学开始就知道《论语》这本巨著，而且初中时在语文老师的要求下还认真地背过子曰：squo;学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?squo;子曰：squo;三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。squo;然而在这之前我似乎真的还从来没有真正地认真地读过《论语》。这个假期刚开始我就去书店买了一本《论语》并一起买了一本现在卖得很热的《于丹论语心得》。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道君子坦荡荡，小人常戚戚不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

在《论语里仁篇第四》中有这样一句话子曰：squo;父母在，不远游，游必有方。squo;这是先秦儒家关于孝字道德的具体内容之一。它的意思是说孔子说：父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。在书中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母对儿女的爱那是天性，子女在父母心中那是比心头肉还要重要的啊，可惜现在的孩子大都难以体会这份浓浓的爱，我从小就知道父母对我好，为了我付出很多，有时很感激但也总是欣然接受他们的付出。当我真正深刻地体会到这份爱的时候我已为人母了，人常说不养儿不知父母恩的确如此。

前段时间儿子感冒发烧了，可把我急坏了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都让我来承担。当儿子病好的时候我依稀记得那时我妈妈生病住院我好像从来没有这么紧张，我心里总想生病了看了医生就会好的只是时间的问题。相比之下相差甚多。

子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子说：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。前几年人家问我父母的年龄和生日我还真不知道呢，我想我不得不检讨一下怎样尽孝道。

三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。这是这本书中我印象最深的两句话。前一句话，说明了取长补短的道理。后一句话，说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。

三人行，必有我师焉。这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们常常能接触到有长处的人。这些长处值得我们学习。比如学校班级，我们班不到人却各有各的长处，有的学习好，有的爱画画，有的写得一手好字，有的擅长音乐有的是足球场上的猛将……多少同学值得我学习啊!

你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。如果你具有高山的情怀和密林的亲密，就应寻找自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴长处。

如果说拜能者为师是理所当然的，要做到不耻下问就不容易了。我们应该放下骄傲，虚心向别人请教。

我们身边也有许多不耻下问的例子。如，李时珍为了写好《本草纲目》，常常向当地村民请教。白居易自幼聪明，小时便会做诗，每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改。一个不懂医学的农民怎比得上一个医生，一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人?

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。

子曰：天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了恕字以外，还有1个字就是仁。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：知人。了解别人，就是智。

关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。

?论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

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