平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的dna，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

孙已己读后感篇2

故乡只要想到总让人的心变得无比柔软苦难，只要经历，总让人心灵受伤。

对于一个热爱音乐的人，疾病是何等的打击，另一方面又必须和残忍的现实作斗争，要做到这一点，需要多么坚韧的精神啊！

现实的浪花又一次狠狠地打在了贝多芬身上，他仍旧渴望征服自己，就征服深受的困难。

一个音乐家，把一生的心血放在了艺术这条路上，献身于艺术，并为它争光，但人们的愚昧，使他的世界灰暗，即使同情也不能抵偿他的痛苦。

贝多芬想永远讴歌欢乐之美，多么难得可贵的歌唱，伟大的作品往往是绝境中的生命之花。

一个不幸的人，有贫穷残废，孤独痛苦造就的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界。那是可以总结他的一生的，可以成为一切英勇心灵的箴言的，用痛苦换来的快乐卓越的天才高贵的人格，这是一个完整的人。

在贝多芬的书信当中，我们更多体会到的是他的悲痛欲绝与不甘，他的痛，使他不能立足于音乐人群，对于一个艺术家来说是困难的。

贝多芬留恋世界，珍爱友情，可生命将终止之时，他依旧要爱他们，爱艺术，爱整个世界。

力，倘若他不能征服王国向拿破仑一样，至少要征服心灵，感觉和情操像贝多芬，他是应当奉献的，应当教人隐忍的。

时代精神，既还有最后几朵鲜花需要开放音乐曲体，大半还在摸索着路子。

贝多芬的提琴与钢琴奏鸣曲，是一场决斗。两种乐器的决斗，两种思想的决斗。

在贝多芬的四重奏中，表现的是它的精神，重新获得了胜利。

世界上只有一种英雄主义注视世界的真面目，并且爱世界，欲使我痛苦的我欲欢喜。

我愿把这鲜血摊开，在大家眼前举起英雄们的红旗，在我们的头上飘扬。

伟大的文学与伟大的艺术是相互激发的，它们都表现着世界的美丽。

这就是传说中的米开朗琪罗，西斯庭的英雄，他的伟大面目应当永远镌刻在人类的记忆之中。与善人行善会使其更善，与恶人行恶会使其更恶。

悲哀而清明的成熟时期，西斯廷时代狂热，镇静了，好似波澜汹涌的大海重归平复一般。

做自己不想做的，被逼着说谎，违背了良心，都是让人痛苦的。

当人生没有美貌时，需要有美好的修养，获得人心，灵质的内在美。

你开朗绮罗的晚年是失望的，也是贫穷的，但他对上帝却充满了信心，我们要努力面对生活，去打拼更加出彩的明天。

孙已己读后感篇3

在这一部作品中，给我留下最深刻印象的是命运坎坷的阿廖沙。

文中一开头，刚明白一些事理得阿廖沙就是去了他的父亲，但是失去父亲的阿廖沙还不知道悲伤。但这一切在在他的心里留了难以磨灭的印象。母亲的悲伤，小弟弟的去世，以及父亲葬礼，他只是觉得生活比往日严肃了很多。但是，让阿廖沙留下的印象更深的还是他的外祖母。她很乐观，也十分开朗积极向上的生活态度和不屈不饶的斗争精神，都让阿廖沙觉得外祖母是一个可以交谈的人，是一个可以说心里话的朋友。阿廖沙过了一段时间就来到了外祖父的家，在外祖父的家，阿廖沙受尽了苦。阿廖沙就是这一事度过了这样的一个童年。

阿廖沙的童年过的十分坎坷，书中包含了当时底层人民的辛酸与苦楚。阿廖沙的童年十分悲惨。

孙已己读后感篇4

放了暑假，奶奶给我制定了学习计划。让我要勤奋读书，准备迎接三年级的挑战。

我除了做暑假作业，还要学习英语、补习数学，每天忙得我天旋地转。不知其所，有时间就玩、看电视，奶奶每天唠唠叨叨，没完没了啊！救命啊！我很烦。

有天奶奶让我看了一本古代名人故事，其中有王充书铺借读“和”承宫牧猪苦学，我读了后将这两篇打在电脑里，王充家里生活很艰难，念不起学，无法上学，20岁的时候终于有一个学习机会。王充不但学习完自己身边的书，还到书铺里看书几年时间他博览群书变得学识广博。成为著名的哲学家。

承宫小时候给别人家放猪，无钱上学他为了学到知识，在学堂外面听老师讲课，他为了学习吃尽了苦头，终于学有所成。

我通过这两个故事，对我教育很大，我们生活在这样好的环境里，衣食无愁，还不好好学习，和古人相比我太渺小了。

暑假快要结束了，但我要好好的利用时间多看书，写好每一篇作文。为三年级打好基础。

孙已己读后感篇5

学习了《凡卡》这篇课文，我心情久久平静《凡卡》作者俄罗斯契诃夫作者通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了旧俄时代，穷苦孩子悲惨命运，揭露了当时社会腐朽和黑暗。

当我读到凡卡痛苦学徒生活时，他悲惨生活情景仿佛就在眼前：“老板揪着我头发，把我拖到院子里……老板随手捞起个家伙就打我”这一幕悲惨情景，我心就像刀绞一般凡卡孤苦伶仃地在老板家里做苦工，经常挨打晚上还睡不好觉，要给老板“小兔崽子”摇摇篮吃简直当我继续读下去时，我眼睛不禁湿润了“亲爱爷爷，发发慈悲吧……要不，我就要死了！”凡卡多么希望回到爷爷身边我真想把鞋子给他，让他穿着逃回唯一亲人——爷爷身边。

与凡卡相比，我多么幸运啊！我长这么大，从来不知道挨冻挨饿滋味。在学校，受到老师耐心地教育和帮助，同学们在家里，就像个“小皇帝”吃得饱，穿得暖，每天认认真真地学习，无拘无束地玩耍无论在物质上或精神上，家长都可以满足，得到爸爸妈妈无微不至爱。然而这一切都凡卡想都不敢想，他只怀念那个贫穷而温暖家，总比在令人窒息老板家里好，可他只能在梦中才能回到爷爷身边，对他来说，只有梦才甜蜜。

读了这篇课文，我受益匪浅：应该珍惜今天幸福生活，不辜负全国人民对这一代期望为实现共产注意远大目标而奋斗。同学们，好好学习吧！长大国家栋梁，为祖国贡献出力量吧！

孙已己读后感篇6

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

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