牙合学读后感最新8篇

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编辑一篇读后感有助于加深同学们对名著理论的分析,一篇优秀的读后感是会吸引很多人去看原著的,以下是好文档范文小编精心为您推荐的牙合学读后感最新8篇,供大家参考。

牙合学读后感最新8篇

牙合学读后感篇1

真正拿起沈从文先生的《边城》是源于凤凰古城这个我向往已久的地方,去过凤凰的人都说,“阅读了沈从文先生的《边城》,再去欣赏凤凰古城的风光,能更好地感受它的美”。带着对边城的憧憬,我开始阅读这部小说。

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”

这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么。而主人公翠翠就是这座城的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌声带的很远的傩送开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。

整篇小说,三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚,翠翠与傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫,然而最终美好的一切只能存留在边城诗意的自然环境与人类社会中。天保与傩送一个身亡,一个出走,祖父也在一个暴风雨的夜晚死去,一个顺乎自然的爱情故事最后只留给人们一句“或许他永远不会回来,或许他明天就会回来。”

文章用朴实无华的语言描绘爷孙俩相依为命的生活,日子虽苦却也过得快乐。这种恬静舒适的生活,却是饱受工业噪音污染的城市人所追求的'。小说开篇便介绍了湘西的风景,字里行间描绘出湿润透明的湘楚景色,淳朴赤诚的风味人情。

然而最令我感动的,还是大老和二老的兄弟情义。大老与二老都是茶峒地方的优秀青年,情深似海,却同时爱上了翠翠。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀,爱已充盈,怎容得下恨去插足?没有勾心斗角,没有反目成仇,彼此鼓励,彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻,大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心,归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟,大老决然出走。电视剧中,现实生活中,观看了太多为爱反目成仇的事例,这样的成全让人钦佩。

读完整篇小说,终于明白在去凤凰之前为什么要读一读《边城》,我们不仅要去欣赏那里的风景,更应感受那里人性的芬芳。

牙合学读后感篇2

龙应台的《目送》一书,包含写父亲、母亲、儿子、朋友、兄弟的七十三篇散文,深邃、美丽的文字,吸引我在这个七月盛夏用几个晚上读完该书,共鸣之处颇多,最是印象深刻的还是跟孩子有关的《目送》和《十七岁》。

首篇《目送》,讲述儿子华安上小学第一天目送其消失在门里;十六岁机场送别一寸不移的跟随安检的.儿子终没等候到儿子消失前的回头一瞥;大学时不搭同路的母亲的车,留下母亲高楼俯视其等公交车的身影。叙述着孩子的成长过程及其变化,透露着作为母亲的落寞无奈与对不必追的选择。我们又何尝不是在孩子的成长中要不断顺应孩子的变化呢?

?十七岁》那篇读到华飞从德国飞到希斯罗机场与剑桥演讲的妈妈相会时那段,华飞拒绝妈妈为他预备的雨伞;笑说妈妈对欧陆早餐与英式早餐的大惊小怪;提醒妈妈只说就能够不要用手指牛顿苹果树后代……让我想起前一日儿子挂掉我没有说完的电话以示对我管束他的抗议,再打过去,直呼神经病随即挂断来对付我的啰嗦,跟十七岁时的华飞不一样的是,儿子七岁就开始了跟妈妈意见不一时的应对,就那么不轻不重不咸不淡的应对着,让你爱不来气不起的。还在为儿子挂我电话的事情耿耿于怀,计较着儿子对我不尊的时候,从《目送》的文字中读出作者在应对孩子时,跟所有的母亲一样有困惑,不一样的是她懂得控制,使得她在孩子独立和疏远时,懂得用自我调整的方法尊重孩子作为独立的人所应有的自由和尊重,这也是我们日常生活中常犯的一个错误,总是把自我的意愿强加给孩子,导致跟个性独立的孩子发生冲突时鲁莽的给孩子定义为叛逆。我们要像作者那样,做一个睿智的家长,把孩子当做一粒种子,给予足够的阳光、空气和水,爱护他、滋养他、保护他,让孩子感觉到自我不是在被塑造被管制被约束,而是在溢满爱的环境中为实现自我的梦想走好人生的每一步。

一切不能应用到实际生活教育的理论学习都是无用的。好读书,读好书,重在应用,尊重孩子的成长变化,做好孩子的好父母。

牙合学读后感篇3

这个暑假里面,读课外书让我学到了很多很多的知识,《小女巫(彩乌鸦系列)》读后感700字。我觉得最值得一看的就是李老师介绍的彩乌鸦系列。彩乌鸦系列总共有20本书。现在我已经看了14本了。让我格外兴奋的是,阅读这样的书籍不但可以让我学到知识,还可以当成一种知识游戏来玩呢!因为妈妈在我每看完一本书的时候,都会出题来考我,每次都考不倒我。这么多书当中,我觉得最好看的是《小女巫》。这本书是德国的奥得弗雷德·普鲁士勒写的,书里面珍藏着很多知识,还有很多搞笑的片段。

小女巫是一个一百二十七岁的女巫,对人类来说已经岁数很大了,但对女巫们来说只能算是小女巫。小女巫偷偷地参加了只能有大女巫才能去的布克劳山舞会。去了布克劳山以后,小女巫受了最高首领的惩罚。最高首领让小女巫变成一个“好”女巫,然后才同意她参加她们的聚会,读后感《《小女巫(彩乌鸦系列)》读后感700字》。小女巫决心要做个好女巫,于是,她做了很多惩恶扬善的好事情。例如,小女巫用魔法帮助老太太们不再受守林人的欺负、帮助一个小姑娘卖纸花赚钱(小女巫给花施了魔法,花永远也卖不完)、帮助两只马不被主人打,还帮助了托马斯和弗罗尼救下了他们喜欢的牛……

但是,小女巫做了这么多好事,在女巫首领眼里,却全部都是坏事。最高首领给了小女巫一个惩罚,让小女巫去布克劳山上烧柴火。小女巫就使用魔法,用了最高首领和其他女巫的扫帚、魔法书来烧火,还给女巫们施了魔法,让其他女巫们再也不是女巫了。猜猜看,最后谁笑了?就是小女巫,因为女巫们都不会变魔法了,女巫们的扫帚都没有了,而且连魔法书都没有了,女巫们想学魔法也很难了。最后小女巫和他的乌鸦伙伴围着篝火尽情的跳舞,开心极了。

我读了这本书以后,觉得邪不胜正说得很有道理。我想:女巫就是女巫嘛!干吗要分好坏呢?为什么女巫只能做坏事而不能做好事呢?我觉得不管是人还是女巫,都要心地善良,多做好事。这就是读这本书给我的感想。

牙合学读后感篇4

读过《水浒传》,不禁感慨万千……

看梁山第一头领宋公明,开始觉得忠义两全,然后又觉得他真能忍,其他官员欺负宋江,宋江也不说一句话,不反抗一次。但是事情出现了转机,晁天王为报答救命之恩,好心好意让宋江坐第二把交椅。从此,吴不离宋,宋不离吴的局面开始了。

宋江是个有义的人,但是又为何又做出架空晁盖,毒死黑旋风等不义之举呢?很简单,宋江是个小小芝麻官,没什么理想,能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山,做了副寨主。权力大了,想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界,所以总想着招安。

宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士,宋大哥总是有着三部曲,一是喝退绑绳的小卒;二是亲自解绳;三是鞠躬倒茶。真能网络人心,也不嫌麻烦。可见,在创业之期,宋江还是“他时若隧凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的。

说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司,是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手,相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次,但鲁达并没有兼并山头的意思,何等洒脱!再后来,武松要跳槽,不跟二龙山干了,鲁提辖顺水推舟,接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高兴了,这不是明摆着抢老大的风头嘛!负气要带兵打仗,又中毒箭身亡。临死之前,说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主,但晁盖也不想想,那么多头领都是宋江招来的,叫别人当众头领能乐意吗?可怜晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手给了宋公明,可悲!可叹!

宋大哥一门心思想招安,可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴,乃真小人也!晁天王在世之时,他远晁亲宋,二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武,朱武的本事和吴用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?别说第三,连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅,为什么不能得到重用呢?很简单,嫉妒之心人皆有之,吴用唯一可抗争的只有朱武,于是,把朱武调到卢俊义的手下,卢俊义是副手,不敢,也不能与宋江抗争,朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安,朱武找公孙胜求仙去了。

而吴用、花容吊死在宋江墓前,林冲郁郁不得而终,真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉,反而明哲保身,善始善终。

当然,最聪明的还属燕青,没有受到迫害,挑着一担金银财宝走了。

宋江的确是忠,只可惜愚忠,还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功过,难以评说。

牙合学读后感篇5

看了《背影》,心软了。

?背影》,文字简单,但充满了父子深情和感动!作者把父亲的背影描写的淋漓尽致,我看的仿佛看到了作者父亲的胖胖的身材。

文章开头,作者的奶奶不幸去世,再加上父亲失业,家里很穷,不得不向别人借钱办丧事。这样的不幸事件接连发生在提交人的家人身上,使得提交人家里的情况十分凄凉。

葬礼结束后,父亲会去南京做计划,作者回北京读书。这对父子将乘公共汽车去车站。在这期间,每一个瞬间都可以表现出作者和父亲之间深深的爱。因为父亲很忙,他已经决定不送我走,请了酒店一个熟悉的服务员陪我。他非常小心地反复告诉服务员。但他终于不放心,怕服务员不合适,犹豫了一会儿。其实那年我二十岁,北京来过两三次,没什么大不了的。作者已经成年了,不再需要父亲来接我,但父亲依然不放心。他忙于自己的事情,决定不送我,但后来他父亲决定亲自送我。父亲觉得送儿子会让他安心,给那些茶馆根本不合适。在这里我们可以看到父亲是多么的在乎作者。我父亲不想让作者遭受.的折磨。即使他有很多事情要做,但这比他儿子的更重要。只有保证儿子的安全,父亲才能真正放下心来。父亲和作者的对话充满了父亲对儿子的关心。

我父亲是个胖子,所以走过去会有些麻烦。我本来要去的,他拒绝了,我只好放了他。我看见他戴着一顶黑布帽,穿着一件大黑布夹克和一件深蓝色的布棉长袍,蹒跚着走向铁路,慢慢地俯下身子,并不太困难。但是他过了铁路,爬那边的站台就不容易了。他用双手爬上去,脚又缩了起来;他肥胖的身体微微向左倾斜,显示出一种努力。这时,我看到了他的背影,眼泪很快就下来了。我赶紧擦干眼泪,生怕他看到,别人也看到。我再往外看的时候,他已经抱着猩红色的橘子往回走了。

他通过描写父亲的长相和探、爬、缩、微倾等一系列动词,深刻地刻画了父亲的艰辛,表达了沉重的父爱。我宁愿自己受苦,也不愿让孩子受苦。父爱伟大,无私,深沉。仔细阅读,不仅让人想起自己,想起父亲,还会让人有罪恶感。

回来,悄悄来,悄悄走。无论是大还是小,高贵还是卑微,都是大自然给予人类最美好的情感之爱。

牙合学读后感篇6

?论语》这一经典已在世上流传了上千年,但人们对它探索的热情却未减退,正是因为如此,人们才对它进行更深的的研究。在这循环之中,我也参与了进来。《论语》真不愧为经典,其中的每一个字都值得细细品、慢慢读。例如这句脍炙人口的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是:学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?说的就是无论做人、做事都要以德服人、注重修养,这样才能得到别人的尊重;同时自身要懂得体谅别人,原谅别人,帮助、关心别人,这也是大圣人孔子的处世之道。

?论语》中谈到的最多就是“君子”这一词,因为君子是“仁”“义”“礼”“智”“信”的化身,深受人民百姓的爱戴,也是孔子的身份,他门下有三千弟子,其中,多半是得知孔子是君子而慕名前来,因此,“君子”也是古代圣人的代名词。几千年来,岁月已过去,而《论语》却一直被传诵……

牙合学读后感篇7

我身边有不少朋友和同事在学习并实践正面管教,受他们的影响,我也加入到学习和实践者的行里,并在和孩子相处中刻意练习着正面管教的方法。

一、游乐场玩耍,先定规则

爱玩是孩子的天性,相信很多父母跟我一样都会经常带孩子去游乐场玩。我们基本每周六或周日去玩2小时,通常出发前我们会达成一致意见:

1。出发前确定好玩儿多长时间;

孩子在游乐场玩,当快到约定时间时[通常是饭点]我会提醒告诉他“时间快到了,要回家了”。孩子说,“我想再玩一下那个”。

这时我也不会立刻制止,而是告诉他“好的,时间到了我会提醒你”。到时间了会提醒他"我们现在该回家了",孩子立马上放下手中的玩具跟我回家。

2。到游乐场后,玩2次要过来找爸爸妈妈喝一次水;

周末游乐场人一般比较多,有些玩的项目也不适合成人玩。到游乐场后我会找个视野比较好的地方,告诉孩子我在这里等你,你想玩什么就去吧,但你要玩一会儿过来找我喝水。

我们的规则是玩了几次,和几口水,同时告诉我你玩了什么,玩的是否开心,接下来要玩什么去。

这样既保证了孩子的安全,又能让他自己决定玩什么,回来的复述也在锻炼他的表达能力。

二、超市买玩具

逛超市相信大家每周都会去一到两次,玩具区域我们通常都逃不过去。当孩子看到心仪的玩具想要买时,我们该怎么做呢?

“嗯,你好像真的很喜欢这个玩具,我也觉得这个玩具很漂亮。”给孩子一种认同,并不是直接告诉他不要买。接着会告诉他“你好像刚刚买过xxx玩具,如果你真的很喜欢,等到xxx时我们再买好吗?”提醒孩子,我们商量好的买玩具的日子是什么时候,不是每次去超时都要买玩具的。读后感·用这个方式,给孩子自己思考的时间和一种仪式感。让孩子做出自己的决定,是否在约定好的时间购买这个玩具,不但给予他尊重,也锻炼了演示满足的忍耐力。

三、孩子吃饭问题

小朋友吃饭是一件几乎令所有家长都头疼的事情,在这一点上我们也特别注意。每天三餐,让孩子好好地坐在饭桌前,跟着大人一起吃饭,尽量不看电视不玩玩具,饭前一小时不吃任何零食;家里的零食也在孩子拿不到的地方。

规则虽好,也不一定每次都能顺利的把饭吃完,当孩子只吃肉不想吃青菜时,我们会讲挑食的佩奇看病的故事,让他知道青菜和肉配着吃才不会生病。有时也会用压力山大将食物变成飞机的方式喂孩子吃饭,毕竟谁的孩子能不娇惯呢!

四、自理能力,生活习惯的培养

孩子每天自己刷牙,自己穿衣服,自己收玩具。不用爸爸妈妈操心。相信很多父母都很期待这样的情景。虽说这些习惯并非一朝一夕能养成,但是每一个环节都长时间的付出,正面管教起到什么作用呢?每当孩子不想刷牙,不愿意收玩具的时候,我们坚持“和善与坚定并行”,积极的引导孩子,自己穿衣,刷牙,收玩具,慢慢形成习惯,而这时我们要做的只是提醒孩子就好了。

不知你是否认可这样的“正面管教”的例子,你又是怎么做的呢?

牙合学读后感篇8

秋 是沉静的

我喜欢看书,喜欢无忧无虑的看“闲”书,一旦给我加任务我就对这件事讨厌无比。在教育学的知识不用考试时我看教育学的书津津有味,再结合自己的实践经验,甘之如饴,一旦告诉我教育学是要考试的,曾经的津津有味瞬间变得味同嚼蜡,阅读的是同一本书,却再也不会拥有阅读它的闲情雅致。

秋 是金色的

到目前为止没有被任何任务影响我依然喜欢看的书是《活着》,第一次接触到这本书是在初一,那时我哥送了我几本书,依稀记得有郭沫若的选集,有余秋雨的《文化苦旅》,有余华的《活着》,其他的书目就不记得了。

书我都认真的看了一遍,时间证明我对《活着》最感兴趣,从初一到现在,大概读了3遍《活着》,每一遍感受都不同。第一遍读时,被故事情节牢牢的吸引,不由自主地想知道后续情节。读时我常常想怎么会有人这么倒霉,天下不好的事情全部发生在了他身上,感觉福贵太可怜了,读书途中几度心痛。第二次读时,虽已知情节发展,但对于其中有意思的情节依然感觉不可多得,此次我对于福贵的怜悯少了一些,而是觉得人在世上可以不迷信不封建,但是得懂因果,还得服气敬畏这个因果。

秋 是浓烈的

如今再次读起《活着》,在同情福贵的同时,更加感受到作者的语言魅力,有时候就是简单的一个场景被作者描述地栩栩如生,有时候的描述让人心痛不已,你比如说有庆给校长捐血失去生命那部分,看完让人气愤揪心久久难以平复。目前这一遍还没有读完,但是现在我对福贵更多的是佩服,他有过高光时刻,也有人生至暗,当一切落下帷幕,他讲起过去好像在讲故事一样风轻云淡。

当今这个时代,试问能有几人拥有福贵这样的大心脏?生活中我们每一个人都会遇到各种各样的困境或挫折,在面临当下情况不由自主的抱怨难过压抑,有时我在想是不是困境真的那么大,是不是就没办法度过?或是有没有可能转变想法,我们就把种种经历包括困境当成是人生画板上的色彩,用心去感受体会它,试着在现有的基础上去创造一个更美好的生活。

清晰记得我第一遍读时,总是被满满的悲伤笼罩,被其中的悲惨事件压抑的喘不过气来,而现在我在想福贵如果没有经历其中的一波三折还会有后来的平静如水吗?一个从来没有失去的人,应该对于拥有的体验也比较有限吧。

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