?哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是此刻，我们依然能够感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想资料上到达了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。

哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的职责也就应是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的好处。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统好处下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都务必经历过的，因此每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。

这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，永远为人们指引着方向。

桥简短读后感篇2

读书，是人生中不可缺少的字眼，书是良师，书是益友，读书是心灵与书之间的相处。高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯，读书可以让我们不断前进，不断跨越。读一本好书，就像是交了一位益友，读书让我们懂得珍惜生命，珍惜生活，也让我们的人生变得充实而又美好!

读书是一种幸福，它让我学会了懂得，它教会了我如何做人，如何待人，如何生活。书教会了我们选择正确的方向，指引了我们前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上难免磕磕碰碰，但经历过后就会发现，一切挫折都是对于我们生存的一种考验，阅读，可以让我们懂得如何克服困难，战胜自己，遇到挫折永不退缩。古代人苦读书，就是为了能够考取状元，让自己的人生更加美好，读书便是那些书生的爱好，他们喜欢阅读，因为阅读能够给他们带来快乐。书是我们的朋友，当我们遇到难题时，是它指点了我们;当我们遇到挫折时，是它鼓励了我们;当我们面临错误时，是它纠正了我们。读书，让我们掌握了不少知识，也让我们懂得了不少做人的道理。

一些名人名言让我懂得了许多人生道理：逝者如斯夫，不舍昼夜这是《论语》中的一句话，它告诉了我们，时间如流水一般不停地流逝，让我们学会珍惜时间。时间，是一去不复返的，珍惜时间，利用时间的每一分每一秒去做有意义的事情，不要让时光白白地流逝在我们眼前，要紧紧地把握现在，不要虚度时光，让自己的人生更有意义，更加美好!李白的诗句：天生我材必有用使我明白了，人要有所作为，人能有所作为。许多的名人名言，告诉了我们许多不同的人生道理，也丰富了我们的生活。

人生道路上，时刻都离不开读书，读书，让我领悟到了生命的真谛，改变了我的生活态度;丰富了我的生活历程;指引了我前进的方向，使我有了明确的目标，也让我学会为了前方的道路而奋斗，而努力。人生的意义，需要我们去懂得，去探索，需要我们去慢慢地积累，多读书，读好书，你会发觉，你的人生会因读书而变得更美好!

桥简短读后感篇3

放下论语时，似乎关于人生、事业、处世，已不再有遗漏的问题需要询问。

只剩下一个疑问：孔子为何要去做一件完不成的事？

孔子绝非无知之人，世事翻涌、黄钟毁弃，这都在他为官、行走、挣扎的大半生中张牙舞爪地啸叫，他尧的额头之下，子产肩膀抬着的，皋陶的脖颈之上，那孔夫子独有的慧眼可以见识千般善恶，那孔夫子独有的头脑可以判断万种臧否。他知道这世道，得救。

可他只有一副丧家之犬的身躯而已。

他不是大义的唯一拥趸，这世上原先还有无数大义的忠臣，无数能够认清一切的人，可是所有人在这世态之前依然只有丧家之犬的模样，似乎都无可奈何。于是大家四散，归隐山林，继续做一条无主的狗，不顾旧主处于何种窘境，只想归于孑然一身，纵使有百般留恋，

然而无能为力四个字已经反驳了一切。因为无能为力，所以没有必要。

由此人世只剩下了孔子等极少数人，和这个依然狼奔豕突的社会。

孔子想：不管世道如何我还没死啊

孔子又想：既然我没死那我当然要继续为大义努力啊！

于是有了孔子，那群圣人中最艰难又最顽强的那个，伏在大义脚下叩拜得最疯狂的忠臣。

孔子的信条便是盲目与努力。盲目在于他飞蛾扑火式自取灭亡的挑战上，他就像飞蛾，只知道光明，无所谓为了它，毁灭与否，只要活着，我的生命就献给大义，没有保留。但他的盲目是理性的，他知道大义必然胜利，而他证明了这件事，所以他知道这是值得的，这就是他的理性的盲目，为了理想无所谓毁灭与否。努力，便是努力，将生命精准合理地送给理想。

我们是否有必要学习这理性的盲目呢？

我们听过留得青山在，不怕没柴烧，我们知道生命至上，我们学着不让某一件事代替我们的全部价值，人生有很多精彩的其他事，一个海关可以写明史，一个博士可以拉小提琴，一个医生可以是一个短跑冠军，我们没有必要把生命完全倾注于一件事，满足奥林匹亚式的或得桂冠，或舍生命。一个头衔或许真的没法表示一个活在二十一世纪的人的全部价值。

但我们中的许多人是不是也因此让生命逐渐贬值，因为生命的昂贵而变得吝啬，因为青春只有一次就在努力之外踌躇。作业是你全部的价值吗？有人反问；考试是你全部的价值吗？另一个人也问。于是他们牵着手去娱乐。的确我们的价值，尤其年轻的价值不是区区考试、作业可以概括的，但是我们却往往会让生命完全失去价值，停止努力因为不值呀！可我们在此时不在奋斗中挥洒生命，难道就要将青春束之高阁，待其腐烂吗？

例如抗战时期的沈崇诲，将门之后，清华大学出身，自愿成为空军飞行员与日寇搏杀。当时教官问：战斗机装配了几颗子弹？他立马回答：长官，271颗，其中一颗是我和的飞机！最终在战斗中，他射完机枪里最后一颗子弹后拒绝返航，驾机极速撞向日舰，最终殉国。他就是电影《无问西东》中飞行员沈光耀的原型。有人问，这样他的生命与一颗普通的子弹是不是毫无区别？我想说，是的，但值得。生命着实可贵，更何况沈崇诲的出身，但是他的生命是作为一颗饱含着奋斗与愤怒的，民族的复兴与自由的，代表了全体同胞的子弹射向敌人，这是一颗与他的生命一样可贵的子弹，他的价值实现了，他的生命献给他最崇高的理想，我想说，他的生命很值得。还有许许多多抗战时期、革命时期的英烈，他们中的许多都没有看见胜利的那天，但是他们知道他们的生命终将以胜利赋予价值，这便是值得。

我们和孔子一样，都只是一个无力的人，我们也有各自的理想。我们又是那么自尊，生怕理想有愧于自己的毕生努力。但是既然知道这件事是正确的，为何不去做呢？无所谓我们能否看见胜利的日子，为何不敢为一件正确的事付出全部努力呢？又有多少人是倒在梦想这个名字前而不是被梦想本身打倒呢？

只求为之，无问西东，这是孔夫子的勇气，也应该属于我们。

桥简短读后感篇4

有这样一本书，它曾经鼓舞过无数人。在人生的每一个阶段都可以去细细品读，从中汲取精神营养，。尤其是在物质丰足，人心浮躁之际。当今社会中，我们青少年读者便应该以此书为鉴，不断反思自己，鞭策自己。它就是—————《钢铁是怎样炼成的》。

看完这本书，我的心里如同打翻了五味瓶似的，酸，甜，苦，辣，咸五味俱全。本书的主人公保尓柯察金饱尝了生活的苦难，使得他从小就练就了革命精神和反抗性格。十月革命爆发后，只有十六岁的他，就义无返顾的报名参加了红军，无论在战场的炮火中，还是在国民经济复苏时期，柯察金都表现出了大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限忠诚。但不幸的是，由于在战争中多次负伤以及劳累过度，他全身瘫痪，双目失明，被牢牢禁锢在了床上，但他战胜了精神与肉体的双重打击，并不为曾经他所做过的一切而感到后悔，拿起笔来歌颂为建立苏维埃政权而奋斗的英雄。

?钢铁是怎样炼成的》一书的中心人物保尓柯察金，是作者奥斯特洛夫斯基以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，他诠释了生命的意义，所有看过这本书的读者应该都不会忘记保尔凭吊烈士墓地的情节，更不会忘记那段不知鼓舞，激励过多少人的励志格言：“人最宝贵的是生命，生命对于人来说只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不会因虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业————为人类的解放而奋斗。”保尔和他的伙伴们就是以整个生命去实践这种对生命价值的理解的。

我想，保尔虽然最后只能在床上度过他余下的半生，但他的内心是满足的。满足于为人类的解放事业而奋斗；满足于他锻造了钢铁一般的意志。

钢铁，就是这样炼成的。

桥简短读后感篇5

车尔尼雪夫斯基说“科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙。对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要”。看来科学性与文学性是选择读本的重要标准，那我们就真的很有必要静下心来，用心去品读法布尔的《昆虫记》，因为它就是一部将科学性与文学性完美集于一身的经典巨著。

?昆虫记》是法国著名昆虫学家、文学家法布尔用自己的毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性而形成的一部科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”的桂冠。

强烈的好奇心和对梦想的坚守是这部伟大作品产生的原动力。1823年12月22日,法布尔在法国南部一户农民家中出生，童年时代他就迷上了户外大自然中的花草虫鸟，对此产生了强烈的好奇心，不足19岁时他就立志研究昆虫，直到1880年56岁的法布尔在普罗旺斯乡间小镇塞里尼昂附近购得一处坐落在荒地上的老旧民宅,潜心研究活虫子的愿望才得以实现。

法布尔在《昆虫记》中写这样到：我有个最大的愿望，就是想在野外有个实验室，当一个人在为每天的面包问题而焦虑的生活状况下，这真是一件不容易办到的事情！差不多四十年来都有这种梦想——一块小小的土地，四周围起，冷僻、荒芜，日光暴晒着，生满蓟草，而且特别为黄蜂和蜜蜂所爱好……

人生一世，春夏轮回，四十华载，坚守一梦，令人慨叹。法布尔的坚持是我们常人无法企及与超越的，我也曾对这大千世界充满好奇之心，我也曾给自己的未来人生编织过梦想，而在现实的无奈中又不知自己有过多少次捏碎初心，抛弃自己出发时的梦想，而今在人生不惑的年龄里悲叹自己半生的庸碌苍白。呜呼，哀哉！法布尔的成功正是因为他始终保持了对昆虫世界童年时的好奇心，坚守自己研究昆虫的梦想，从不曾改变。而自己却为何没有沿着曾今热衷的那条路一路走去？

严谨的科学态度和执着的探索精神是这部科学巨著成功的重要秘诀。

法布尔是严谨求实的，所以他从不妄下断语，一贯坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。当法布尔不知道为什么西班牙蜣螂母亲既有建筑修理的本能，又不愿为自己争取自由的小蛴螬助上一臂之力从外面打开它精心做成的窠时，他这样写道:我不能做肯定的答复，因为我没有看见过这种事情；当他没有观察到蝉的若虫是何时开始吮饮第一口时，他如实记录：我现在还不清楚。他也从不迷信，专家关于“隆格道克蝎子在9月份生育”的说法，他通过自己的细致观察告诉大家事实并非如此。类似这样的例子不胜枚举，法布尔实事求是的科学态度在他的每一篇观察记录中都得到了充分的体现。

法布尔亦是执着的，他耗费一生的光阴去观察、研究“虫子”，为“虫子”们写传记。他可以为了观察昆虫的行为习惯、生理结构在地上一蹲就是几个小时；可以为了知道“隆格道克蝎子”的生育过程，耐着性子进行了长达四个月的观察；可以在漆黑的夜晚提着灯笼去野外考察，把一个没搞清楚的问题藏在心里达25年之久……

法布尔与那些生动活泼的昆虫朝夕相处，他以求实务真、坚韧执着的精神努力探寻和追求着大自然的真实与生命的奥妙，在书中他为我们详细绍了三十二种昆虫的特点，让我们真实地了解到蝉在地下潜伏4年才能钻出地面，在阳光下歌唱5个星期；蟋蟀善建巢穴，管理家务；蜘蛛善于捕食、织网；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；蝈蝈也存在着同类相食的现象；樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子……

生动而富有趣味的语言是这部文学经典华美的外衣，理性的哲思和人性的光芒则是其高贵的灵魂。虽然《昆虫记》写的是科普知识，但读来并不让人觉得枯燥乏味，因为作者常以比喻、拟人的手法表现昆虫世界，语言生动优美，活泼凝练，幽默诙谐，读来情趣盎然。鲁迅先生说：《昆虫记》不仅具有学术价值，而且读起来也还是很有兴趣，是一本很有趣的书。在他的笔下杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。

法布尔笔下的每一只昆虫都是独特的、有灵性的、动人的，这源于在法布尔心中充满了对生命的尊重、关爱之情和对自然万物的赞美之情。“你们倾心关注的是死亡，我垂心观察的是生命。”法布尔深深地爱着他所研究的昆虫，爱着为昆虫们写历史与传记的事业，法布尔的爱与窥探，给了昆虫自由与生命，也给了自己完整而真实的科学。在他的眼中“蜘蛛”“黄蜂”“圣甲虫”“蝎子”……都在一个紧密联系的系统之中，它们也是地球生物链上不可缺少的一环，它们的生命也应当得到尊重。

一只只渺小、柔弱的昆虫也时时闪耀着人性的光芒，合上书本，心中怎么也无法忘记那令人充满敬意的西班牙蜣螂为了保护自己的小蛴螬免遭损坏，日夜守在门外，不吃不喝，宁可自己挨饿，也不去碰一下给它的子女预备下的食物，因为它不愿看到自己的孩子遭受痛苦。每当我读到动情之处，便会泪光闪闪，因为我也是一位母亲，疼爱关切自己的孩子亦是我的本能。

法布尔在全书的字里行间中，唯一流露出厌恶之情的便是对螳螂，因为在螳螂纤细而娴雅的外表下竟隐藏着一颗杀手的心，专吃活物，还满不在乎地蚕食自己的姊妹，凶猛如饿虎，残忍如妖魔。产完卵、建好窠，就毫无留恋地跑走了，不再管自己可怜的孩子，热爱昆虫的法布尔同情那可伶的小蛴螬，因而对这毫无温情的螳螂竟也无甚兴味。

对螳螂的淡漠恰恰反映出了法布尔对生命的尊重和对温情的呼唤。天地万物，无论是万物灵长，还是渺小如虫，有生即有命，理应也必须得到尊重与关照。这是在小小的昆虫中蕴含的人性力量，让我们不得不用虫性来反观人性，思考生命的意义，悲悯万物。

人生难得是清欢，在那些清冷、幽暗的岁月里，我不知道法布尔的内心里有没有过孤独，但我知道他沉浸在自己热衷的事业里乐此不疲，他在一只又一只的昆虫世界里找到了自己心灵的归宿。我常常觉得无论是在他家中的某个角落，还是在实验室玻璃管中的一只虫，都应该是幸福的，因为苍茫天地间，有人为其付出所有，倾爱一生。

像《昆虫记》这样的传世之作还会出现吗？

在盛夏宁静的夜晚，星儿低垂，看着那美丽的萤儿散着柔和、平静的幽光在夜空的草丛间低飞，静听着蟋蟀的弹琴、蝈蝈的歌唱，手捧一卷，醉心在《昆虫记》那温暖优美而又充满情趣的文字中，和昆虫密语，探寻生命的真谛，那该是一件多么幸福和享受的事啊！

桥简短读后感篇6

你是谁?世界从哪里来?如果某天你看到或听到后会如何回答?当我看到并准备回答时，我突然愣住了，因为我不知道问题的答案。我是谁?或许我只会回答我的名字，那么重名的人呢?最后我只能说，我就是我。就是这个问题，使我对于这本书产生了浓厚的兴趣。

?苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。通过这本书，我印象里的哲学形象有了巨大的变化，我一直以为这是一门只有顶尖的学者才能研究的学术。但在读了之后，哲学的定义更加清晰起来。我得知了我们应该给自己寻找自己的价值，给自己一个定义，这样才是真正的自己。为什么人们总不能想想哲学性的问题呢?或许就像书里所说，人们已经对这个世界习以为常了，书里有一个比喻：这个世界就像是魔术师从帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我们每个人都出生在兔子的细毛顶端，一开始，大家对于这个戏法十分好奇，便想看清兔子以及魔术师，但随着时间的慢慢消逝，人们沉浸于兔毛的柔软与舒适，在这尽情享乐，谈论着市场蔬菜的价格，然而这其中有一些人，他们并不沉浸于这样的环境，而是努力向上攀登，想再次回到细毛顶端去一看究竟。这就是哲学家：他们愿意冒着掉下粉身碎骨的风险，却依然要探寻真理，不得不说他们是伟大的。

在书中，我认识了苏格拉底、帕拉图、亚里士多德等著名的哲学家。但我最感兴趣的还是法国哲学家笛卡尔，他并不盲从前人的哲学知识，而是自己重建了一个哲学体系，就像先把废墟推平后重建一样。他其中的一句话给了我很大的触动：我思故我在。从字面意思上很好理解。书里说，笛卡尔是当时怀疑派的代表人物，因为他无时无刻都在怀疑，他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上，不然地基垮了的话，建筑也会倒塌。在他思考时，他最终确定了有一件事一定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。这便是：我思故我在。

读了这本书后，我第一次觉得好奇心原来是如此重要。如果人没有好奇，那么人类可能就没有进步，就像如果人类没有了欲望，科技未必能这么发达，因为洗衣机可能就是因为人们希望清闲的欲望所制造出来的。

这本书为我们打开了一个奇妙的大门，我从中感悟到了许多，我第一次觉得原来懂得思考是如此美好，虽然至今我还是无法回答前面的两个问题，但书里说了，重要的不是回答问题，而是提出问题，就像重要的不是结果而是过程，就在追寻这个问题的过程中，我想我是快乐的。

桥简短读后感篇7

在曾经，有那么一只蝴蝶，在风雨中打湿了翅膀，却依旧振翅飞翔，她叫斯佳丽。

与生俱来的美貌与爱尔兰血统赋予她翅膀，它和玫兰妮，阿希礼，瑞特在战火中一次又一次挣扎，在亚特兰大的旧识中，她最为出色，一双翅膀逆风飞翔，开锯木厂，酒厂，这些她胆小懦弱的第二任丈夫弗兰克想也不敢想的事，在她手上完成了，她犀利的目光刺穿动荡的时局，她贪婪地谋取她的金钱。然而，这双翅膀背负着太多的爱，玫兰妮的盲目信任，阿希礼不敢说出的仰幕，波克，迪尔西的崇拜感激，小韦德的依恋……这一切，让这只蝴蝶不堪重负，她失去她的一切，瑞特的爱到了尽头，他挥了挥手，把自己的感情碎片撒在天幕，离去了;玫兰妮因小产而死，斯佳丽背负起沉重的十字架，她一直以为是自己在保护羸弱的玫兰妮，可事实上，恰恰相反!她对玫兰妮丈夫阿希礼的爱她负罪，好心的玫兰妮却不相信流言，连一向阴阳怪气的瑞特面对玫兰妮时也正正经经，她最后才发现她沙漏里的沙子正慢慢流走，她在任何时候都渴望玫兰妮，她欲哭无泪;而斯佳丽又发现她所追求的王子阿希礼不过是一个泡影，她不爱他，他也只爱玫兰妮，而她却因此永远失去了瑞特……

哦，美丽的蝴蝶，在战火未平，千疮百孔的家园，你的翡翠碧眼中可曾闪过一丝绝望?狼烟又起，曾经的社会扭成一片新景时，你紧抿的嘴唇可曾浮过一抹苦笑?没有!都没有!她有奥哈拉世家特有的个性。时代的旋涡只能卷走一些懦弱者的声音，斯佳丽不畏狂风的暴虐，展翼向风她在命运大门关闭时才会想到塔拉，深情的红土如她的父亲奥哈拉先生蓝湛湛的眼睛，燃烧了她的梦与泪，她柔柔的手抚摸着红土，像抚摸着她的心。

桥简短读后感篇8

我爱书，更爱读书。前几天，二哥给我买了本书，名字叫《窗户边的小豆豆》，讲的是：在炮火纷飞的战争年代，一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退学了，这已经是她第三次被学校退学了，而退学的原因都是上课有多动症，没经过老师的同意跑到外面去，骚扰同学。她的妈妈为他找学校而操碎了心。

妈妈找到的学校名叫巴学园，是个非常美丽的学校，这所学校的校长名叫小林宗作，他是个非常和蔼的人，小豆豆开学第一天他就听小豆豆讲了一个早上的故事。小豆豆很高兴，因为有人肯听她讲这么长的故事。受小林宗作校长影响，长大后的她就写了这本书来纪念小林宗作校长。

对了，说到这里，我想到了我的梦想---我要当一个像小林宗作这样地校长，办一个这样的巴学园，让那些没地方可去的孩子都来巴学园上课，让他们按照自己喜欢的功课来上，我还要给他们办一间像巴学园里面的电车教室，让他们玩个够!

可是说起来容易做起来难，俗话说：万事开头难，要想做像小林宗作这样的校长，还必须具有丰富的知识。所以，现在的我，一定要把书读好!人们常说：一日无书，百日荒芜。也就是说，现在的我，一天没有书看，做什么事都枯燥无味。书是我们的精神食粮，这可不是我们吃的那个饭，而是我们精神上的支柱。书不能给你物质上的财富，但它却能给予你精神上的安慰。

?西游记》中的唐僧，经过九九八十一难取得真经，而我，也要披荆斩棘才能得到领悟。别看小小的一个字，我们要仔细地琢磨，揣摩它，写的时候，还要一笔一画，认认真真去刻它，达到上善若水的境界。

如莎士比亚所说：书籍是人类的营养品，对于我这样爱阅读的少年，它的作用更是不言而喻的，醉心的阅读使我得到了补偿。

总而言之，我希望我能像驻书虫一样去醉心读书，，把每一本书都啃蚀掉。

我相信，等我学成归来时，就是我梦想成真日!

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