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《伤仲永》读后感500字篇1
何谓天才?我认为,天才分两种,一是付出极大的努力的人,二是智力超凡鹤立鸡群的人,主要为是第一种。王安石所写的《伤仲永》,明确的告诉我们后天教育的重要性。
故事是讲仲永五岁就能指物便立刻作一首诗,父亲便带着他四处拜访,错过学习的机会。到仲永十二三岁的时候,作的诗跟以前一样,毫无进展。等到十九二十岁时,他完全跟普通人一样。
他的才能比一般人高得多,因为他没有受到后天的教育,最终成为平凡人。想他那样有天赋的人没有受到后天教育,只能是平凡人。有些人既没有天赋又不接受后天教育,恐怕连平凡人都不如吧?
由此可见,后天的教育是多么重要啊!爱因斯坦说过:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”谁说他是神童?他大学考了两次在能通过,很普通。但是,他并没有觉得自己比别人笨,他坚信,只要努力,就会有收获。所以,他坚持不懈地努力研究,最终成为伟大科学家。大家应该看过日本漫画《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾说过:“就算我不会使用忍术或幻术,我也要成为一名伟大的忍者。”他靠得是很平凡的体术!他每天训练自己到达到最高极限,他坚信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉着木叶的莲华。我相信,没有天赋的人,后天也能补救!所以后天学习是很重要的。
在当今信息发达的社会,我们要把握好现有的良好条件,努力学习,为社会做奉,要戒骄戒躁。
只有不断学习,不断努力,才能跟得上社会的步伐,才能得到自己想要的果实。
《伤仲永》读后感500字篇2
一个神童五岁时,在“未尝识书具”的情况下,提笔“即书诗四句,并自为其名”这还不足为奇,身为众人关注的神童,他神就神在“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”.这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光,但为何题目中有一个“伤”字呢?这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”,自然少不了有人“包装”他,于是乎:“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”.他的父亲自然心动,不使学。所以几年后,仲永“泯然众人矣”.
这是一场悲剧,不必说它悲在其“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”让仲永气傲,单是仲永自己就根本没有想去上学,我们都可看出这个“神童”的下场,这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么,我们对历史只能惋惜,但是,我们可以改变未来,没有学习的开始学习,开始学习的认真学习,认真学习的勇攀高峰,勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足,稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少,神童很少,但成功的人很多,他们成功在不满足,他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
《伤仲永》读后感500字篇3
王安石的伤仲永讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了,一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方,这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想,他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人,刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分,后天不努力,导致“泯然众人矣!”的可悲结局。
“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质,但如果遇不到良好的工匠进行精心加工,那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此,何况人乎?天资再聪明的人,也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资,而不去努力奋斗,也只能一事无成。天才可能变成庸才,而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期,只有现在勤奋学习,长大后才会有出路。所以,努力学习吧,因为知识是人类进步的阶梯!
《伤仲永》读后感500字篇4
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”。 一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗? 所以说:才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,很少在午夜两三点以前休息,常常通宵达旦工作,终于取得了令世人瞩目的成就…… 爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学习也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作,终于奠定了相对论的基础。 爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了。 不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!
《伤仲永》读后感500字篇5
今日我读了“伤”仲永,是呀,读完心中真的不由的升起了一丝感伤。
我不得不说,仲永是个天才,5岁时便会了“指物作诗立就,并自为其名”并且“其纹理皆有可观者”可是到了12.3岁,才气却不能称前之所闻,到了成年,竟“泯然众人矣”。
仲永他确实是个天才,但因他后天的不努力,最终却沦落为一个平庸的人,这能不叫人扼腕叹惜吗神通泯然众人,职责在于谁
也许职责在于他的父亲,一个神通而被父亲当作了赚钱的工具,让仲永“不使学”,白白葬送了仲永的人生。
可是,这职责仲永又怎能没有呢他的父亲不明智,难道仲永也那么不明智,虽然那时他还小,可是他从小就是个天才,能做出“养父母、收族为意”的诗又怎样能说他不懂事理呢,就算仲永等到长大的时候在学习,也为时不晚那,也不会从一个神通变成一个平凡的人那!
不管先天有多么的聪明,后天不努力,那他就不是真正的聪明。
即使先天不聪明,但如果他后天努力了,那他就会成为一个真正聪明的人。
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,最终取得了令人瞩目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的。
不努力,又怎能成才。
努力了,肯定能成才。
从此刻起,我们应即刻起程,经过我们的努力我们也必须会在我们的人生中踏出一条灿烂的光辉之路。
《伤仲永》读后感500字篇6
小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之心“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父,正是他的“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,让不学能诗的天才神童过早地夭折了!
我“伤”盲目起哄、推波助澜的邑人,正是他们的“稍稍宾客其父”“钱币乞之”,让少年早慧的英才溺亡于众人的吹捧声中!
我更“伤”毫无主见、不思进取、整日随其父“环谒于邑人”的方仲永,正是他自己“不受之人”,而白白浪费了自己的天赋异禀,直接断送了自己的大好前程。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不过了———一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子。因此,方仲永由神童而才能丧尽的故事,不单令人惋惜,更令人警醒。如果方仲永能立场坚定地对他父亲的“环谒于邑人”说声“no”,变“不使学”为 “我要学”,如果方仲永能抵制住邑人“钱币乞之”的诱惑,变四处招摇为潜心学习,如果方仲永能变“受于人者不至”为勤学苦练学贯古今,那一定是另一番结局,今天人们也不再是“伤仲永”,而是要“赞仲永”“学仲永”了??
因此我认为,仲永的衰退无闻责任更多的在自身。
假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,提高自己,实施“可持续发展战略”,使自己有永远“取之不尽,用之不竭”的知识;
假如我是方仲永,我会牢记“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”当作座右铭,时刻警醒自己,努力学习,让后天的勤奋与先天的天赋完善结合,做一个国之栋梁;
假如我是方仲永,我会“淡泊以明志,宁静以致远”,即便小有成就,也决不沾沾自喜、固步自封、自我满足,而是更加努力地学习,使自己能“更上一层楼” ,不断追求人生的最高境界??
让我们都从方仲永的故事中成长起来吧:不贪图安逸,不满足于现状,做学习的主人,勤奋上进,志存高远,不断超越自我,努力把自己培养成社会的有用之材。
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