文章讲述了阿廖沙的童年生活在一个充满邪恶、勾心斗角的社会，只图自己的利益，完全没有亲情情谊可见。阿廖沙三岁丧父，生活在外祖父家的小染坊，慈祥的外祖母疼爱他，常给他讲动人的神话故事;两个舅舅自私贪婪，为争夺家产而大打出手;外祖父蛮不讲理，有时候却十分亲善;诙谐有趣的小茨冈是他的难得的好朋友，却在搬十字架的时候不幸被压死。而在当时那个黑暗的社会里，孩子和女人挨打是最正常不过的事。这种现实生活中的善与恶、爱与恨已经在阿廖沙幼小的心灵下留下了深刻的印象。十一岁时，母亲去世，外祖父也没有能力再抚养阿廖沙，他便走上社会，独立谋生。

这一段段扣人心弦的情节片段，让我不禁想起自己的童年，可比阿廖沙的童年要幸福得多得多。我们过着衣来伸手、饭来张口的日子，却有时候还会抱怨自己的生活环境，父母没给买称心如意的东西觉得自己委屈、不幸福，那么比起阿廖沙呢，他经受毒打辱骂，甚至要沿街收破烂给外祖母维持生计，但他并没有灰心沮丧，相反在困难的环境中不屈不挠，酷爱书籍。我们不是应该学习阿廖沙这种精神么?不被恶劣的生活打垮，不因一点小困难就散失对生活的热爱。

高尔基的《童年》，让我从中感悟到自己生活在一个美满的家庭、美好的环境，不应该再心存抱怨。

小说《药》的读后感篇2

?红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情为主要线索，表达了争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾。

每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

?红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

小说《药》的读后感篇3

?小鹿斑比》这本书讲述了斑比一生的故事。斑比活泼可爱，彬彬有礼，它向往辽阔的森林和草原生活，但人类的出现一次又一次扰乱了平静的森林，斑比的许多朋友都死于非命，就连他的妈妈也死在了人类手里。最后，在老鹿王的带领下，班比逃脱了，在丛林深处过起了孤独的生活。关于班比的成长故事。小鹿斑比在妈妈的爱护下生活得很悠闲，可是森林中随时会有危险，妈妈不能伴随着孩子一生，斑比是如何学会自己独立生活的，并最终成长为新一代鹿王。

我们人类礼因是文明社会，到处都是高楼大厦，然而正是这些“文明人”将保卫庄稼的青蛙上了餐桌、为了美丽的皮草，活活剥下动物的皮毛、为了吃鱼翅，不惜杀死鲨鱼……如此残忍地猎杀动物、以及对生态环境的破坏，使得今天的我们看到一只喜鹊也会惊奇不已≤.1mi.net≥，这里没有了可以尽情玩耍的田野、没有了可以捕鱼虾的小河、没有清新的空气，想到这儿，我不竟想起了云南香格里拉，香格里拉的意思是人间天堂，那里山连山，水接水，动物们可以横穿马路，想到哪就哪，见到人也不跑，还是继续玩乐嬉戏着，枝头的鸟儿用美妙的声音伴随着人们一路，这时更是动物们的王国，这美好的一切是因为云南人民爱护自然、保护动物、维护生态结果。

全球在变暖，人类如果再不保护好环境，维护生态平衡的话，也许下一个在地球上消失的就是人类自己。愿地球的每一个角落都能成为心中的“香格里拉”。

今天，我观看了电影《小鹿斑比》，下面我给大家介绍一下。

“斑比”是一个王子，它是鹿王的孩子，因此，在它出生时，所有的动物都来庆祝。有一只兔子名叫“打手”，打手的名字是因为它的脚会发出“哒哒哒哒”连续的响声。他叫醒了睡梦中的斑比，因此成为了朋友。打手教斑比学说话，在斑比不高兴时，打手会想办法让它开心。

后来，斑比遇到了一只小母鹿——法琳。斑比一开始很害怕法琳，随着斑比的勇敢和强壮，法琳又开始害怕斑比了。

在冬季，无情的猎人抓走了斑比的妈妈。这让小斑比伤心极了，好在打手安慰了它。就这样，斑比忧伤地度过了整个冬季。

春天来了，小斑比长成了大斑比，凭借着勇敢和智慧，它终于如愿以偿当上了鹿王。

这个故事告诉我：艰难困苦并不可怕，只要勇敢面对，付出努力，就能取得胜利。

我要向小斑比学习。”

?小鹿斑比》中的斑比，是一头纯真、美丽的小鹿，从蹒跚起步，经历千难万苦，最终成为一代伟大的鹿王。

合上书本，我的心久久不能平静，朋友们的`关心温暖着我，人类的无情鞭挞着我。我多么希望人与动物和谐相处，不要有杀戮，共同生活在这个美丽的地球。

老鹿王语重心长的告诫深深地烙进我的心：“我们必须学会独自生活，独自面对一切困难。因为没有人可以随时随地在身边保护你，你必须学会成长和承担，用自己的英勇和才智去解决问题。”斑比在失去母亲之后，选择坚强，凭着自强不息，凭着努力学习，生存下来，最终成就王者。

成为新鹿王的斑比对两只害怕孤独而绝望的小鹿说：“你们难道只能依靠别人才能活下去吗？要想真正成长，就应该学会独立生活，学会坚强面对困难！”这话就像对我说的一样。

我与斑比相比，自形惭愧：平时在家不会自己烧饭，不会自己洗衣，晚上不敢一个人睡觉。如果哪一天爸妈不在家，那我还不知道怎么生活。面对一点困难，便想依赖父母，父母不能帮助我，便只能一蹶不振掉眼泪。《小鹿斑比》让我猛然惊醒：不独立，不自主，何以成就未来？

斑比的成长让我想起那首歌，“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！”。就像温室里的鲜花，生命力比不上山间的野草。空中翱翔的苍鹰，必经历了无数次磕破皮的痛苦，才锤炼出一对凌空的翅膀。璀璨无比的珍珠，必经受过无数次风浪的打磨，才熠熠生辉。

“心若在，梦就在”，一个人要积极向上，自强不息，不因遭受挫折而轻易放弃，只要心不被打败，就能使自己拥有强劲的翅膀，冲向成功的蓝天。

从今以后，我要向斑比学习，独立、自主、奋斗不息，争取最后的胜利。《小鹿斑比》，激励我成长！

小说《药》的读后感篇4

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？

?摆渡人》，英国作家克莱尔所著。内容讲述的是一个父母离异性格内向的小女孩儿独自一人坐火车去见自己素未谋面的父亲，然而，火车却出了事故，当小女孩醒来时他发现他是这场事故的幸存者。小女孩是火车失事的遇难者。他走出了隧道，由灵魂的引导者崔斯坦带着小女孩儿，应该说是小女孩的灵魂行走在荒原相依为命十几天去了天堂，最终又返回生界故事。

克莱尔的文笔细腻唯美，读起来不忍释卷。故事心惊动魄，情感真挚让一个虚构的爱情饱含真实人生的况味和隐喻。

故事中的人物，迪伦和崔斯坦，这一段时几天的荒原之路上只有他们两个人于是产生了爱情。男孩儿把女孩儿的灵魂摆渡到另一个世界时。女孩儿因为留恋男孩儿，于是找到回荒原的办法，与其再次相见。这个故事颇有一点惊心动魄，一丝灵异的感觉，但是这本书里的字里行间透出了我们对人生态度的思考。

初走光荒原，崔斯坦是他的摆渡人，而再次返回时，没有了摆渡人的小女孩儿靠的是自己强大的信念和信心使她充满了力量。前途是一帆风顺还是处处是狼豺虎豹？不知道。能否找到他？不知道！如何面对恶魔的吞噬？不知道！只有自己对男孩的一片痴心。有了勇气，就有了一切，剩下的，交给命运就可以了。

但是就按年龄来说，崔斯坦也是一个饱经沧桑的人，而小女孩只是她摆渡过灵魂中极其普通的一个但是没有了小女孩，他只有重复着毫无意义的百摆渡生涯。他不知道是谁给他的命运，是谁托付了这个宿命给他。他不敢想象，不敢尝试，恐惧，以至见到了小女孩除了惊喜就只有遗憾。表面上他依然是那个温和，单纯，忠诚，尽职的，灵魂摆渡人，可他的心却早已随小女孩而去。爱情的滋生是他始料未及的意外，令他充满了矛盾。尽管这份感情让他心动不已，但他没有勇气走出荒原，更不敢踏入天堂一步，他只能将对爱的渴望强压在心底，他把所有与他她有关的美好往事封存于记忆中，继续自己的漫长余生。

小女孩儿也是一样，她因为受尽了同学、妈妈、姐姐们的嘲讽和欺负她才开始幻想父亲的美好，于是开始以后的故事。两个同样命运的人相遇，并且产生了爱情是多大的巧合？

迪伦用自己的灵魂真切地告诉我们：禁锢我们的从来都不是有形的枷锁和隔门而是来自我们心底的怯懦和未知世界的恐惧与担忧。你的信念决定自己的人生只有无所畏惧的自由灵魂才能抵达甚至改变美好的彼岸。真正的救赎来自与心灵的自我成长于非凡勇气。

读完时，这本书就像还有续集似的，让人回味不已。

小说《药》的读后感篇5

最近，我再次翻开了《欧亨利短篇小说集》，收获颇丰。欧·亨利原名威廉·希德尼·波特，美国著名批判现实主义作家，是美国现代短篇小说的创始人;与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。

他出生在美国北卡罗来纳州的一个小镇，父亲是名医生，母亲在他三岁时就去世了。他待过西部农场，去过拉丁美洲，当过歌手、戏剧演员、制图员、记者等等;这些丰富的生活阅历为他日后的写作积累下了丰富的素材。

欧·亨利的小说大致可以分为两类。第一类是哲理讽刺类。这类小说大多语言诙谐幽默，通过讽刺某些人和事来阐述想要表达的哲理。

比如《公主与美洲狮》里那个牛仔，为得到农场主女儿的芳心而编造谎言，最后沦为笑柄。《汽车等候的时候》里的女收银员，装成贵妇人向一位年轻人吹嘘自己的身世，抱怨上流社会种种不公，殊不知那位年轻人才是真正见过世面的富人。

我最喜欢的一篇是《寻宝记》。主人公与情敌古德洛共同喜爱的姑娘“不辞而别”;就在此时，一张意外得到的藏宝图却让两人结伴而行。大学毕业的古德诺常常卖弄自己的学识，并嘲笑主人公的市井身份。即将到达目的地时，古德洛却因发现藏宝图可能是伪造的而大发雷霆，退出寻宝。坚持到最后的主人公确实没有找到价值三十万美元的十驮金币银币，却在目的地重逢了跟随昆虫学家父亲搬迁至此的那位美丽姑娘。

第二类是温情治愈类。这类小说最大的特点就是“含泪的微笑”，着笔善良的人们为他人着想的一面，描写人们内心的美好。

如《最后一片藤叶》里的老画家，为了给病重绝望的姑娘带来希望，在大雨天往墙上画上一片藤叶，自己却受寒过世。《爱与牺牲》里的年轻夫妇，为了支持对方追寻理想而甘愿让自己受苦。

还有那篇著名的《麦琪的礼物》。德拉和吉姆是一对贫苦的年轻夫妻;德拉有一头宛如瀑布的褐色长发，吉姆则有一块精致华丽的金表。在圣诞节，德拉剪下自己的长发为吉姆买了一条崭新的白金表带，吉姆却卖掉金表为德拉买了一套小巧玲珑的玳瑁发梳……

在欧·亨利的小说里，我们可以看到人生百态：可喜与可悲，可怜与可恨，可敬与可耻……或许我们会鄙视《华而不实》里贫穷却装成一个纨绔子弟的建筑师，或许我们会赞扬《重新做人》里改过自新为救人抛弃自身功名的罪犯。

欧·亨利的小说就像一盏盏明灯，照亮人们前进的道路。道理我们都懂了，那就努力去做自己认为对的人吧!在自己的故事里书写精彩的篇章，留下浓墨重彩的一笔。

小说《药》的读后感篇6

昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。

我感觉孙少平只是孙少安的一个复制品，孙少安所生活的家庭属于贫困家庭，可是在那个时代家里所要的孩子注定了不止一个，对于孙少安的辍学也只有感到无奈与同情。他要开始负担这个家，可是他又是一个有理想有抱负的人，于是路遥老先生就让少平来替代他完成。

同样我也有理由相信田晓霞也是田润叶的替代品。孙少安与田润叶可算是青梅竹马，可是随着田润叶的继续求学，孙少安的回家务农，田孙两家的生活环境的悬殊越来越大，注定了他们不能够在一起。

可是我们的作者是有感情的，于是他就新创作了两个人来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展（谁叫他们有一个太不成器的姐夫），孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市（得到贵人办了城市户口）。

因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。

可是事态的发展已超出了作者的设想，孙少平和田晓霞还是不能够在一起。可是啊我们不能够在看到一个悲哀的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解脱。

小说《药》的读后感篇7

?三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子?“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水?那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪?

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身?但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞!”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归?女儿卑，自由何时回?

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉?”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

小说《药》的读后感篇8

我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典，书中对祥子的描写，尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中

国下层劳动人民的历史命运的问题。

祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他的不幸。

如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。然而在这个时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力，有梦想有追求的还大有人在，他们甚至同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭，穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘，这又有什么尊重可言呢!难道，所谓的尊重梦想，就只是一个口号而没有行动。

但是反过来说祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

所以说，在以后的生活与学习中，不仅要怀揣着梦想，更要一直为着梦想努力前进这，并且抵御住来自生活上的所有困难，因为我们不是输给困难的，我们是为理想而活着的。

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