帝尧时，中原洪水成灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。鲧悲愤交加，最后在羽山将其处死。他的儿子禹继任了治水之事。他整天不分昼夜，召集百姓前来协助，他亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道，引洪水入海。禹为了治水，费劲脑力，不怕劳苦，从来不休息。后来，他在治水的路程中，曾三次路过家门口，但是总是没有进去看一眼，为了人民能够安下心来，他咬着牙匆忙地离开了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮肤晒黑了，手上长满了老茧，脚底布满血泡。但他从来没有喊过疼，还是天天四处奔波，治理水情。经过了8年的漫长治水时间，洪水终于治理好了。

合上书，我的心久久不能平静，英雄大禹为民为国家付出了多少汗水和心血啊！所以，我一定要向大禹学习，长大了做一个对社会有用的人才。

大大禹治水读后感篇2

读了司马迁的《史记故事》，我对我们中华民族的发展和发达有了比较全面的认识，对我们炎黄子孙的坚毅和智慧崇拜的五体投地，对我国自古以来朝代的兴替有了比较清晰、深刻的了解，特别是《五帝的故事》，使我受益匪浅。

炎帝和黄帝是华夏民族的.祖先，他们都生活在远古时代，那时既没有文字符号记载他们的故事，也没有安定的生活，人们主要依靠狩猎和采集植物果实为生，过着朝不保夕的生活。后来炎帝发现许多小鸟在地上啄食细小的植物种子。他就把这些植物种子收集起来，种在地里，收获之后，煮熟食用，味道香甜可口，又饱肚子。于是，炎帝向人们介绍这种谷物，推广种植这种谷物的方法。为了耕种方便，炎帝又根据自己的经验，设计了一些农具。从此，这种谷物，也就是粟子开始了大面积种植，人们能够获取较充足的食物。为了感谢炎帝对农业的生产发展的贡献，人们尊称他为神农氏。

神农氏尝遍百草，多次误食有毒的食物，几乎丧命，幸亏他又找到了解毒的草药，挣脱了死神的魔掌。为了不让人们重蹈覆辙，他不顾自己的生命危险，仍然去尝试各种植物。最后，他尝到了一种名叫断肠草的绿叶黄花植物。这种剧毒植物无药可救，神农氏不幸去世了。

炎氏之后，有一段时期非常混乱，各地诸侯乘机而起。轩辕氏决心消除战祸。他修行德政，安抚百姓，整顿军旅，收复了各地的诸侯。他又在逐鹿擒杀了南方诸侯首领蚩尤，统一了天下。后来，人们称他为黄帝。

黄帝执政后，仍然不忘天下的百姓，只要发生战乱，黄帝就去征讨，扫平判乱，安抚百姓，帮助百姓解决各种困难。他制定历法，让百姓按季节播种收获;劈山开道，方便天下人往来。他成年辛勤地奔波劳碌，从来没有在哪儿安宁的居住过。

这就是我们的祖先，他们的智慧，他们的创造，他们的无私奉献，是我们世世代代的楷模。我们中华民族之所以能长盛不衰，正是因为他们这种无私精神的普照。他们的精神将永世长存，我们也为自己是炎黄子孙而感到骄傲。我们还要把他们的精神世代传承下去，让我们的中华民族永远发达，永远年青，永远立于不败之地。

大大禹治水读后感篇3

?大禹治水》这个故事大家都知道，但是你们知道大禹为什么要治水吗?还有你们知道大禹是怎样死的吗?不知道，没关系，下面我给大家讲解一下。

传说尧在位时，黄河流域发生了罕见的水灾，洪水滔天，包围了高山，吞没了丘陵，平原地带一片汪洋，庄稼被淹，房屋被冲毁，老百姓生计艰难，生死难保。

尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落的意见，首领们都推荐鲧治理洪水。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!”尧才勉强同意。但鲧只知道用水来土挡的方法来治理洪水。治水九年，弄得劳民伤财，一事无成。

舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不利，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。就这样大禹继承父业到黄河去治水。

禹经过实地考察后，改变了父亲的做法，用水渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

他全身心的投入到治水工作中，和老百姓一起劳动，累得磨光了小腿上的毛，“劳神焦虑，居外十三年，三过家门不敢入。”大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，一步步把洪水引向大湖和大海。洪水终于驯服了，顺着河道流向大湖，大海。

舜高度评价大禹的治水功绩，有一次，君臣聚会，他问大禹说：“您是怎样治好洪水的?”

大禹回答说：“是靠孜孜不倦的工作。”

大禹治水立了功，接替舜做了天子。他勤政爱民，深受臣民爱戴。最后，大禹在巡视南方时，病逝于稽。

他为了受难的百姓，几次经过家门，他也没有进去看刚出生的儿子，还为百姓献出了宝贵的生命。

大大禹治水读后感篇4

我们学了《大禹治水》这一课，我懂得了坚持不懈和三不入门的感人精神。

在很久很久以前，洪水把村庄和田野淹没了，鲧看见人们这种样子心里很紧张，就偷息壤，虽然息壤永远都用不完，但没有把洪水治掉，天地知道了，就让后人把鲧致死，鲧在临死之前对禹说：“你一定要把洪水只好，”禹改变了做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条，他犹豫叫泡在水里很长时间，脚跟都烂了。

为了治水，禹三十岁才结婚，住了四天就告诉妻子，我治水十年，三次路过家门，都没有进来。

我学到了大禹坚持不懈、忘我奉献的高尚品德。大禹为了能让老百姓过上好日子，不畏各种艰险困难，排除一切外在干扰，终于成功。想起自己还在学前班时对舞蹈很有兴趣，妈妈在青少年宫给我报了名并买了舞衣舞鞋；但学了一年以后因为觉得枯燥和辛苦就经常以各种理由逃课，结果最后就放弃了学习舞蹈。看到以前和我一起的小伙伴现在经长在电视或舞台上表演，都怪自己当时怕吃苦、缺少恒心和毅力，没有能够坚持下来，俗话说得好：台上一再看看书架上，还有的书买回来也没有坚持去读它们，已蒙上了厚厚的一层灰。对比有志者事竟成的大禹，真是太惭愧了。

中华上下五千年历史文明源远流长，大禹治水的故事千古传唱，他的精神更是让后人永远学习。我在自己今后要处处学习大禹的坚持不懈、不怕困难、忘我工作的精神，以实际行动做好一个优秀少先队员。

大大禹治水读后感篇5

自从踏入小学的大门，《小学生之友》这份杂志就一直陪伴着我了。

当我翻开这份专属于我们小学生的杂志那一刻，我就被它里面的情节内容给深深地吸引住了!别小瞧这小小的、薄薄的一本书，里面编入的内容可多啦!中国的科技进步让我感到无比自豪;书中描写的雄奇的自然景观，使我身临其境，好想马上飞奔过去，好好游玩一番……书中那一篇篇优秀的文章，写得是那么的好，让我更加有动力去学习，我也要争取让自己的习作登上这份优秀期刊;还有一些趣味的手工和暗藏谜题的文章，都让我有一种想马上就寻求到答案的冲动!要问这份杂志里最让我喜欢的，当属书中的漫画了。那里面一幅幅搞笑夸张的图画，配上文字，常常让我情不自禁地笑出声来!

在这最新一期的杂志里，给我印象最深的一篇文章，是《揭穿狐狸的squo;鬼把戏squo;》。这篇文章说的是一个在森林里出了名的懒鬼——狐狸，最近却做起了生意，它靠收进的东西价格高，而卖出的东西却很便宜，受到了大家的光顾，没过多久，就买了一辆崭新的大卡车。小熊的爸爸和狐狸是同行，它却纳闷：狐狸那么高的价格回收，怎么不赔反而赚了呢?有心的小熊在狐狸做生意的时候，在一旁默默观察，终于发现了狐狸骗人的把戏。原来，黑心的狐狸是用不等臂的天平来骗人的!

这个故事让我明白：谎言终究是谎言，都有被揭穿的那一天。我们都要做诚实的孩子，不做欺骗他人的人。

你有读《小学生之友》这份杂志吗?我相信你读了之后，也会和我一样，被它深深地吸引的。感谢《小学生之友》，一直陪伴着我成长!

大大禹治水读后感篇6

本想可以美美地睡一觉，但上完课后的遗憾留在心中，在我的脑海里不时的呈现。总观自己的课，虽然花了不少的时间和精力，但自己最明白，大部分的时间，我如置雾中，不知何去何从，反而在上完课后，我突然有了些许的体会。

在课堂四十分钟时间里，如何激发学生的兴趣，让学生成为学习的主人，这是新课程理论所倡导的，也正是我最大的不足。在此之前，我常把自己牵着孩子走的习惯归究于我的性子急燥，耐不住课堂寂静的缘故，现在仔细想想，应该是我处理教学内容不当所造成的。我没有给孩子充分的考虑时间，而把自己的体会强加于学生。久而久之，我想我的课堂恐怕要变成我唱独角戏的舞台了。虽然在试课的过程中，盛老师反复提及，我却在此刻才明白过来。

直至公开课结束，我多次改变了我的教案，说的好听，是挺认真。但此刻，我明白是自己站错了立场。我一直站在老师的立场来设计教案，所以在课堂上，学生的“花样”百出，我总是“应付”不过来，只能在慌乱之中，草草收场。如果我一开始就把自己当作学生来考虑，恐怕这些无用功就不必做了。

开课之前，高老师的一席话也让我印象深刻。学生是活的，只要心中全盘把握重点和难点，那么学生的想法再奇特，也不会让你不知所措。这对正在思考不知该怎么办的我来说，有一种柳岸花明的感觉。虽然在上课的过程中，还是出现了重点、难点没有突破的情况，但我想这与我在教案中没有深入剖析重点、难点是有关的。我顾及了死的形式，而忽视了实际的内容，真是不应该。

总之，上公开课我虽然觉得压力非常大，但收获也不小，从中我清楚的看到了自己的不足，找到了努力的方向。在此，谢谢帮助我的老师，也谢谢给我鼓励的老师。

大大禹治水读后感篇7

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

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