有一天，山上来了个漂亮的姑娘，她说：“你们要不要馒头，要的话我给你们一点。”当唐僧正要取的时候，孙悟空用火眼金睛看到那位姑娘是妖怪，就一棒打死她了，唐僧说：“悟空！你为什么要打死她？”悟空说：“她是妖怪。”可唐僧不相信，说：“这次我原谅你，下次不要这样了。”说着，他们就又上路了。走着走着，看到一个草房，之后就出来了一个老人家，他说：“你们是不是想要一点饭？”唐僧说：“是的，请给我们一点饭。”悟空又用火眼金睛看出来也他是个妖怪，就一棒打死他了，唐僧生气地说：“悟空，你又打死了一个人。”悟空说：“他是个妖怪。”唐僧说：“你走吧。”悟空和猪八戒、沙僧一起劝都不行，最后悟空走了。之后唐僧被妖怪抓走了，两位师弟去请悟空就他，悟空得知后马上去救他，最后成功救出他，唐僧说：“悟空，我误会你了。”悟空说：“没关系。”

这个故事告诉我们不能被事物的表面现象所迷惑。

读后感优秀的读后感篇2

?论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染，与《孟子》、《诗经》等一路为讲义，由私塾老师(先生)逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。

在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的是“礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识(划一、自由、均富等等)已有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。

可是，就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。

曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的答复题，神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：《论语》中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。

“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜!’。”

行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这就是心得读后的心得。

本人曾在课外阅读和研习过《论语》，其时是怀着一种莫名的崇拜，也出于一种好奇心。由于在我们念书的年轻年月是列为禁区的。没有哪个先生敢教，更谈不上有人解读释疑了。并且好不轻易寻求到册本，照旧偷梁换柱似逃避着读。自已参照学过的古文来解读《论语》，其自学之难不堪回顾。

读后感优秀的读后感篇3

?围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，杨绛女士说 “（小说）从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”看来，任何伟大的文学作品都是“源于生活，而又高于生活。”

一方面，作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通过也对方鸿渐经历的叙述，传达出自己对于生活的思考。

虽然小说中描写的背景是在1937至1939年，离我们现代生活较远，但通过作者的文笔，我们也看到了那个时代所谓的“知识分子”的生活百态。作者用辛辣的笔法使读者忍俊不禁，笑完便会思考，思考我们现代社会中是否也有小书情节的影子，思考我们是否也有思想肮脏的一面

整部小说中最令我难忘的还是主人公方鸿渐。他是一个优柔寡断、禁不起诱惑、无能的人，但同时，他又是小说中除唐晓芙外唯一的好人了。因为比起其他人，方鸿渐身上还有“知识分子最基本的操守”，但也正是这“最基本的操守”使得方鸿渐在三闾大学遭到排挤。

小说的最后是：“当，当，当，当，当，当”的6声钟声，这饱含深意的结尾我一直都觉得自己无法参透，但我想这正是小说的魅力所在吧！

读后感优秀的读后感篇4

首先感谢公司组织的这次读后感交流的活动，让大家能以此为契机更加深刻的交流在工作和日常生活中好的做法及更加先进的思想。《不抱怨的世界》的作者用若干个小故事利用抱怨这一种普遍存在的行为，从侧面再次的提醒了我们，只凭着专业知识及公司规章制度来领导部门是远远不够的，内部关系和内部的环境氛围也是前提之一。《不抱怨的世界》一书正是用作者亲身经历告诫着我们这一点，下面我就对《不抱怨的世界》一书的读后感向大家谈谈我的感想：

一、要想改变别人首先得改变自己

书中反复提到的一个理念就是要有一个平和的心才能认真客观的分析出任何事件的'真实本质。在实际工作中我们在所难免的都会遇到任务紧、压力大、帮助别人弥补漏洞或自身犯错的情况出现，在这一的情况下迫于工作任务压力很容易出现心烦气躁的情况从而引起各种摩擦，这时一定要克制自己不要以抱怨这种形式来说某某人的不是，以此来宣泄和抱怨别人给自己造成的麻烦和舒缓自己心中的压力。俗话说育人先育己，在部门管理过程中作为一个管理者其实就是下面员工的一个榜样、一个风向标，我们抱怨别人一句下面的人就会埋怨十句，如果养成了习惯那么就会有百句、千句，到那个时候我们如果提出工作上的要求或需要改进的地方，同样我们也会遭到员工的抱怨，因为他们已经养成习惯、抱怨已经成为一种风气、一个趋势，他们会认为抱怨会让他们的工作来得更加轻松，这个趋势的兴起也就相当于互帮互助、团结友爱、群策群力的消亡。到那时一个部门也不再会有生产效率和对部门的向心力，将成为一盘散沙。这样的危机感提示了我们管理者应加强自身修养，在工作中运用一些技巧：

1、沟通工作、交流感情时语气亲切、语调柔和、措辞委婉、谈吐自然的柔性语言，可以对下属表达足够的尊重，从而获得尊重和自我实现的高层次需求。再有，在处理矛盾和冲突时，真心诚意、心平气和、商量式的解释可以达到委婉拒绝和善意规劝的效果，既尊重了别人的自尊心甚至虚荣心，又可有效地化解矛盾，维护团队的稳定与和谐。

2、和团队中的每一个人建立“朋友关系”，积极谋求他们的支持和配合，深入了解他们的需求，有针对性地提供必要的帮助。但在我们的“朋友关系”中一定要切忌“拉帮结派”，正所谓“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这句谚语从反面也警示了我们，当你有意识亲近群体中一个人时，那么也将会有三个人离你远去。

3、杜绝情绪管理，在工作中应努力保持积极的情绪，尽量控制自己的情绪，也是创造“和谐”所必需。始终保持清醒头脑，保持心理平衡。保持一颗平常心、平等心、平和心，始终做到精神饱满、笑口常开，努力为每一个员工创造一个宽松的环境。

二、深入员工，营造信任和快乐，建立一个和谐的团体，是我们工作中的一部分

没有抱怨，或正确处理抱怨，才能构建一个和谐的团体。也才能加强团队的合作，如果一个团队缺少了协调、配合，任何一个环节产生问题的都会影响整体功能的发挥，可谓“一荣俱荣，一损俱损”。只有大家及时沟通意见，消除分歧和误会，才能整体作战，更好的解决问题。

正如书中写到的几个关于意识形态的故事，“珍的葬礼”和“如果你快乐，就按喇叭”故事中的两个主人翁都应病魔缠身，中风不久便可康复的珍因为太过于自我的担心造就了他的去世，令医生们颇感意外以及“快乐提示牌”故事中，让病痛折磨然而快乐去世的女主人。从这个故事中我们可以得到启发，体会出在一定的空间一定的时间里气氛是多么重要的。员工的积极性靠调动而工作中的快乐、和谐度更能稳定员工情绪，对于一个管理者在实践的工作中我们都有一种体会，那就是当员工对待工作的态度热情高涨时能够创造出更高更加优质的效率。这种效率它与要求赶工或者单纯的完成数量上来说更加有效、更加出色，能使我们产品一次合格的几率提高。部门里的氛围我们作为最主要的调剂人只有在多沟通多了解之后才能真正的扮演起这个调剂人的作用，按照预定的方向循序渐进的发展。试想一下，每个员工都是大社会里的一员，来到我们小集体里规章制度遵守是必须的，但他们都有着不同的文化背景、不同经历、不同思想，如果当员工出现一般问题的时候我们怎么办。肯定得第一时间上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，给员工一种我们高高在上的感觉势必做工作的难度会大大增加，而在这样做完工作后员工受到的教育和认识到的错误往往是微乎其微的。所以我们在这些事情来临之前做好我们的感情铺垫工作，至始问题来临之时我们才能真正的做到动之以情、晓之以理，来调剂部门里来自于工作上、同事之间的问题和冲突。长期下去整个部门的员工有了凝聚力维系住良好的内部关系和轻松的工作氛围，从而引发出员工自觉尊规守纪和围绕部门任务刚好各项工作的良好习惯，成为一个积极、快乐的工作者。

三、把心放开，在制度的框架内能让自己快乐翱翔

作为公司的一名管理者为部门员工考虑很多甚至于为了保持良好的工作氛围有所舍取，但我们必定是公司的中流砥柱，是连接高层领导和基层员工的重要桥梁。和公司员工之间，由于任务职责的分工本来就是处于一种管理和被管理相互冲突和矛盾的状态里。那么我们对员工的关心爱护就不能等同于放松要求、一味的放任自流，一定要把这种爱护建立在国家的法律法规和公司的规则制度这平台上面。在公司这个大舞台上面难免会出现极个别的员工因个人感情色彩的缘故给我们出上道德观念的难题，影响我们情绪甚至尊严。但我们一定要认清管理与被管理者之间的差距和区别，要保持住一个成熟管理人员冷静，尽量做到大事化小、小事化无。学会体谅员工的一时之错毕竟他们在平时工作中为了公司发展比我们付出了更多的体力，而我们在管理之中也不是为了争夺这一时之威。况且有了良好的风气以后，其实公道自在人心，管理者合理的让步往往会换得更多的尊敬，然而这种尊敬往往比高姿态、高要求使员工获得的工作动力大得多。让我们大家在不断的完善自我的过程中，踏着正规化管理不断为公司创造更多财富的道路上成为一个真真正正的快乐工作者吧。

读后感优秀的读后感篇5

繁星，春水这两个陌生的词，已出现在了我的人生中。

小的时候，奶奶不停地跟我讲冰心的故事及她的文章，可我却使听不进去，也听不懂什么，现在只记得一些什么冰心是现代作家了。

现在，我已经十二岁了，可以读懂了，也知道了很多，如，冰心原名为谢婉莹，是福建省福州市人，冰心的童年是在山东烟台边渡过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想象力，陶治了她诗人的气质。

同时，在我知与了这些知识后，我便开始了一段冰心之旅——繁星，春水。其中《春水》的一段，使我久久不能忘怀：‘春从微绿的小草里和年青：我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造着你一个有生命的人格罢！’她以生动的拟人手法，告诉人们，革命胜利的曙光即将来临。人们应该热情乐观的去迎接未来的美好生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人的革命乐观精神。总之，我觉得冰心奶奶就像是那茫茫黑夜中，那颗坚定的闪亮而辉煌的星星，是以个点点小花，散发着无穷沁人的馨香。

联系生活，我们虽然已经没有了战争，只有无限的和平，但我们生活中总是会有一些磕磕绊绊，困难，挫折，但，我们不一样的是要笑对生活，积极乐观吗？

“这些事——是永不漫灭的回忆……”“西山呵！……”这是《繁星》的71，72这两首诗诗颂扬母爱的，冰心笔下的母亲强调的是母亲对子女的爱护，体贴。而这种“满蕴着温柔”的母爱，不是多的刻画母亲形象，而是让我们可以感觉到许多情景，感想的背后……

这一排排简洁的字，却蕴含了无穷力量，让人沉醉其中，无法自拔。冰心这两个纯洁的字，却已深深地印在了我的心上…

读后感优秀的读后感篇6

对于我来说，鲁迅先生的文章一向都是较为难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。

她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动，尽管比先前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君似乎也互相厌倦了。

“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，能够找到一条不后悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

读后感优秀的读后感篇7

“一个是阆菀仙葩,，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他，若说没奇缘，如何心事终虚化？……多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬至，春流到夏。”当我读完《红楼梦》的时候，我的眼睛模糊了，仿佛出现了一位多愁善感的女子在吟唱着这首歌。林黛玉已经深深地雕镂在我的心灵深处，《红楼梦》因林黛玉而更成为了一首女性的赞歌。

说起林黛玉，一开始我老嗔怪她的不懂事，但当我细细的去品味时，我觉得她才是那个“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美女，她才是那那道奇特的风景！黛玉的多愁善感、任性自私，含很爱哭，实质上这才是对封建社会束缚人心的最好还击！她才是一道代表自由、反抗的美丽风景！我对林黛玉的喜爱不仅是因为她美若天仙，更是因为她和宝玉兴趣相投，成为了封建社会的反叛者！黛玉是“金陵十二钗”之一，在香菱学诗的过程中，其实作者主要不是在写香菱，而是在写黛玉，反映出黛玉的才貌双全！而当时为何她是一场悲剧呢？因为黛玉个性清高，她的个性与当时的世俗是格格不入的，无法与社会融合她的自卑情绪正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始！

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，黛玉作为当时的灵魂人物，她与他人的不同，她就是她，一从清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，林黛玉的自卑情绪是命运所赐，也以此成为了她的命运。

林黛玉之死令我的心久久无法平静。林黛玉的美丽与才情是独具特色的。她的《葬花吟》中有这样几句诗“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读来真诗余味无穷啊，每一句诗都是那么优美，好像我就是林黛玉，黛玉就是我，也似我像她一样承受了多少苦难，种种悲哀在心中交织，深深地陶醉在其中。心中顿时油然而生一种激奋，我希望我能够为林黛玉打抱不平，天下应该是能人的天下，为什么女的就不能功成名就呢？为什么要让林黛玉怀才不遇呢？林黛玉那样的才情或许连有些男的也无法跟她相提并论，她为什么不能扬眉吐气？可想而知那时的社会是多么的不公啊！

再想想现在，现在的女人真正是半边天，也能名扬四方，出人头地，像居里夫人成为了一位驰名中外的科学家，又像伊莉莎白成为了一个闻名世界的大政治家，英国女王……这或许对林黛玉也太不公了！

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