猴子睡不着，就去找笑猫陪它玩一会儿。笑猫打着哈欠，开始给它介绍房间：“这是马小跳的房间，这是他爸爸妈妈的房间，都是用来睡觉的。”“还要分开睡？我们猴子都一块儿睡。”看过所有房间之后，猴子又指着冰箱问笑猫：“这是什么？”“是冰箱。我要睡了！它可是很冷的！”没想到，笑猫早上居然发现猴子在冰箱里已冻成了冰块，不知生死。读到这里，我的心揪紧了，希望马天笑先生能帮一下，好在马天笑先生肯帮忙。一见爸爸肯帮忙，马小跳立马去把煤气灶打开，想给猴子暖和暖和，爸爸却说：“那样它会死得更快。”我不得不佩服马天笑连这都懂，好厉害！马天笑给猴子进行了按摩，过了好一会儿，猴子终于醒了。后来大家将猴子送回了大山。

读了这个故事，我不仅自愧不如，如果我看见有人耍猴子，我不会去，也没胆去救它，只会看完就走。而马小跳和他的朋友们为救猴子却义无反顾。他们为了保卫猴子的自由，冒险救出猴子，当“对对眼”寻找猴子时，他们毅然与他斗智斗勇，多么勇敢的孩子啊！

所以说，好人无处不在，坏人无处行恶！

诗人的心读后感篇2

今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。

在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期（少年早期）和学生期（少年后期）三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他（她）将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”

如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。

对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。

书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。

福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。

诗人的心读后感篇3

这一周我正在读《笑猫日记——想变成人的猴子》，这本书是杨红樱阿姨写的，它讲的是：马小跳和他的朋友们救出了一只受虐待的猴子，这只猴子想变成人的故事。我今天读的是日记的前面部分，名字叫《第二个回合》，讲的是：马小跳和他的`朋友们在秘密山洞里开会，讨论救猴子的办法，他们决定化妆去把猴子从对对眼老头手里救出来。首先是马小跳戴着潜水镜支救猴子，后来马小跳的好朋友唐飞、张达也去救猴子，可是都失败了，因为对对眼老头的眼力太好了，不管他们怎样化妆都不行，在这个回合里他们没有把这只可怜的猴子救出来。我觉得对对眼老头非常贪心，他虐待猴子，没有把猴子当成自己的朋友，只把它拿来挣钱。

读了这篇日记，让我懂得了我们人类要爱护动物，不能虐待动物。我还懂得了我们面对困难的时候不能放弃，要多动脑筋，想办法克服困难。

诗人的心读后感篇4

前几天，我在家里面读了一本名字叫做笑猫日记，这整套书我都看过，其中有想变成人的猴子、幸福的鸭子、虎皮猫，你在哪里、能闻出孩子味的乌龟！

这套书非常好看。就比如说：想变成人的猴子。主要讲的是：马小跳的表妹杜真子有一只会笑的猫，名字叫做笑猫。在夏天的时候，笑猫被杜真子的.妈妈赶出了家门，是因为：老老鼠总是来找笑猫，只找了两次，而两次都被杜真子的妈妈发现了。第一次是从杜真子妈妈的脚背上跳了几下；第二次是从杜真子妈妈的脚背上跑了过去。

老老鼠只好带笑猫来到自己的夏宫里面,并且要求笑猫不吃公园里的任意一只老鼠，笑猫同意了。

笑猫带杜真子来到了自己现在住的夏宫，杜真子告诉了马小跳笑猫在这个公园的里面，让马小跳自己来找笑猫。马小跳找呀找，终于找到了笑猫。

笑猫认识了一只想变成人的猴子，就这样一场快乐的旅途就这样开始了！

诗人的心读后感篇5

今天我读了《笑猫日记》里的故事《想变成人的猴子》，让我很受启发。

每天早上猴子都会像人一样跑步，看书。笑猫说：“猴弟弟，我们不会变成人的。”它不听。猴子专心看书时，马小跳给猴子照了个相。它以为要打雷了，笑猫把这些事告诉了猴子。它拿起马小跳拍的照片说：“难道人是猴子变的”……

这只猴子的优点是很用功。它自己想变成人，就不管别人怎么说，都要做。就是别人再说，它也好像没有听见似的。而我就没有这只猴子用功，也没有猴子专心。

比如：有时我写字时，只要听到外面有小朋友在玩儿，就着急了，字写得很潦草。每次还要妈妈提醒“小猫不钓鱼了，又开始捉蝴蝶了。”我一听，就赶快认真写字。所以，我要向猴子学习。以后无论看书还是写字，都专心致志。不让家长说了才做，要学会主动学习。