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父亲的锁读后感篇1
一丝痛苦,一个错误,他的呐喊,这都得从那里讲起,在明朝末期,社会上出现了一种病,让那些单纯的人们迷失自我,而那些有一点小聪明的人,却可以借以此机会,获取各种利益,陈莲河也正是这样的人。
鲁迅的'父亲病入膏肓,敢可以说是无药可救的了,就再抢救的黄金时间请人一位神医,虽说是神医,其实是一位庸医,一出场就要十块大洋,还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药,说道简单,做起来就难,就因此事,消耗了父亲抢救的黄金时间,原配蟋蟀一对,平地木十株,这谁能找到,医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹,点在舌上,必定见效,说了这些已经很为难鲁迅了,可后来又叫他买,还说不贵,才2元钱一盒,只要单吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多块钱,当时年代2元钱就可以算为巨款呢!更让人生气的是那一句话:医能医病,不能医命,对不对?自然这也许是前世的错,也多怪当年人们真的太单纯了,总是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,这些迷信的说法,陈莲河的误诊,倒至了父亲的生命又下了一个台阶!
衍太太你可真行,父亲死之前还让他不安息,还让鲁迅叫,虽说这是民间说法,但这也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?
鲁迅也有些后悔:在父亲的生命终结阶段,为什么要叫他呢?也许是社会的病,大家的病。
父亲的锁读后感篇2
?朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。
?父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高,却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了,才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子,其中一例让我感到非常的愤慨。
一个“名医”出城看病,就要一百元钱,这可是一个大数目啊,但是,他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢?想必大家也知道了,当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜,也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太,在鲁迅父亲将要平静的离开人世时,唆使鲁迅去叫父亲,让鲁迅留下了终身遗憾。
当今的社会中庸医也不少见哪!我们身边处处都是。
某医院把病人医治死了,又怕别人怪罪,竟把病人抬进了厕所,谎称是病人自己掉进去的`。可最后还是露出马脚:为什么病人身上会有管子呢?还有的医生明明自己没有多大的学问,还要去充当教授、博士,把自己吹的天花乱坠,又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者,虽说是医术高超,但是贪心不足,看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包,可这种现象仍存在。唉!什么时候才会没有庸医呢?
?父亲的病》各了我很深刻的印象,鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。
愿天下庸医别再误人了!
父亲的锁读后感篇3
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学,反而要先学医?直到我读了,>后,我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文>告诉我们,正是那些巫医不分的江湖郎中,才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父,正因如此,"我"才会学习,使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道,那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐,有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道,认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱,并提出了一种新的文化思想,告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中,我明白了做一个现代人,不会明白的一种来自封建思想的痛,这种痛一代一代的侵蚀着我们,使我们失去信心、希望......,以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想,要将它扼杀在摇篮中,不能把它在次放出。
父亲的锁读后感篇4
机缘巧合,让我读到了《妞妞:一个父亲的札记》 这本书。读完有种精神被剥离的感觉,读的过程就是心灵不断被感动的过程;有泪,但潜意识里的残存的理智,控制着不让泪流下。
周国平说,妞妞的故事是他们生命中最美丽的也 最悲惨的故事,不能不写。妞妞在出生后不久就被诊 断患有绝症,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短 促的一生。在这本书中,作者写下了妞妞的可爱和可 怜,夫妻二人在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加 的心境,在摇篮旁兼墓畔的思考。
妞妞的死,无意中促成了作者思想的变动,哲学 上的形而上指导他摆脱这苦难!他清楚的写到:我写 下这一切,因为我必须卸下在心头的太重的思念,继 续生活下去!他接着说,人生中不可挽回的事太多。既 然活着,还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证 明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦 难压倒,这不是耻辱,而是光荣。作者这样解释道:所 以,你不做选择,选择被拖延下来了。你给这种拖延找 到了一个表达,叫做顺其自然。这当然是自欺,因为不做选择已经是一种选择。那就没什么说的!如果把一 切都称之为命运,那是不能接受的,像作者的遭遇以 此开导自己是没有办法的,因为小生命给他的印象太 深,让他重新思考了许多事,得到了最美丽的答案!
不要以为自己很好,也不要以为你对别人做到了很好,当你离开或别人离开你时,才知道在一块时你做 的很不好。生命的交集或许仅此一个点,更别说同心 圆了!那么多的偶然,导致了妞妞身患绝症,作者思前 想后,一次又一次地责备自己,梦中的美好补偿换不回 现实的光明永存!那些所谓的功大师、佛法高深者、医 学博士可恶可憎可恨!个人的悲剧说到底还是社会的 悲剧。
面对社会悲剧,我们有理想、信念、正义感、崇高 感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地优越于 那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受 难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕眼前这个剧 场里的观众都浑浑噩噩,是非颠倒,我们仍有勇气把戏 演下去,演给我们心目中的绝对清醒公正的观众看,我们称之为观众为历史上的上帝或良心!我一直觉得,有一个未知似知的结果在等待,你大概知道那是什么样的东西?但是想做的是修正方向,以向期盼的方向 去。
我一直以为最高的对手是善于沉默的人,你不知道他在想什么,你有太多的不确定,太多的顾虑。我们终于发现,忍受不可忍受的灾难是人类的命运。是在最后,我们终于体验到,孤独中的孤独的灵魂是我们的温存!
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父亲的锁读后感篇5
最近,我读了鲁迅的《朝花夕拾》,里面的《父亲的病》深深的触动了我,使我感受到了当时社会的黑暗和人民的麻木。
看着那“名医”出诊时的倨傲、冷漠,我不禁感叹医生那已经消失的救死扶伤高尚品德;看着那衍太太对挣扎中的父亲束手旁观漠然的样子,感受到了旧社会的人们“各人只扫门前雪,不管他人瓦上霜”的麻木;看着那鲁迅在父亲临死前歇斯底里的声声呼喊,彻彻底底的感受到了那个“吃人”的旧社会——人们在不断维护自己的小空间的利益时无情地互相蚕食着。
在鲁迅先生的字里行间,可以看到他追求的就是一个互相理解,和睦相处的美好世界。几十年过去了,我们在这方面做了不小的努力。有了我们现在的和谐社会。可是,这“和谐社会”内还是会有一些小小的不和谐,比如说最近的“权健事件”,就和文中医生开各种没有用的药性质相似。但是,有一位正义的人“丁香医生”及时站了出来,为我们指出其中的虚伪。
己所不欲,勿施于人。在无限光明的新社会里,我们要尽可能地照顾他人,从他人的角度着想。而且我们也要向“丁香医生”一样,为社会的和谐贡献自己的一份力量。
父亲的锁读后感篇6
散文《永远的歌溪》让我爱不释手,特别是里面的一篇《认识父亲》让我感慨万端:我们的生命不仅属于自己,还紧连着我们的父母。
文中讲述了这样的故事:一位姓陶的年轻工人,在施工时不小心从高楼上摔了下来。十多天后,他醒来时看到一位白发苍苍的老人坐在床边,便问:“你是谁?”老人竟回答:“我是你父亲。”“父亲?”小陶苦苦思索。因为在他的印象中,父亲可是一位有着一头黑发,很精神很健谈的壮汉,怎么变成憔悴寡言的白头老翁了呢?原来当小陶徘徊在死神门槛前的时候,自己五十不到的父亲竟然急成了一位白发老翁……
这样的故事,不由得让我联想起自己的父亲。记得我刚刚上一年级的时候,也许是因为远离父母的缘故,也许是因为我不适应小学的环境,也许是因为本身身体比较娇弱,开学不久就接二连三地发烧,咳嗽,后来还染上了水痘。在那段时间里,爸爸天天奔波于家、学校、医院之间,不是带我上医院挂水,涂药,就是送清谈可口的饭菜给我,时间长达将近一个月。当我有时闹脾气不肯配合治疗时,爸爸会不厌其烦地向我解释,不停地逗我开心。我看得出来,我的每一声咳嗽,都带给父亲深深的自责,因为他总觉得自己是一名医生,却不能马上医好自己的女儿,是自己的责任。现在想想,当时自己是多么不懂得父亲的那颗心啊!
“我们的生命是父母亲用血肉铸成的,它属于我们,属于父母,更属于整个人类!只有能将自己的生命,父母的生命,以及整个社会连接起来的人,才是最幸福的!”这是歌德的名言,也将成为激励我前进的座右铭。
父亲这本大书,少不更事的儿女们常常不去弄懂,而我在以后的岁月里将要经常翻阅,经常品读它了。
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