宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦明白自我没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，细心翼翼地全插在自我身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自我的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

我就此明白了一个道理：借助别人的东西能够得到美的假象，但那本不属于自我的东西被剥离时，就会原形毕露。

119的读后感篇2

?老子》二十七章中有这样一句话：

“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，读《老子》有感。”

“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。

难怪孔子说老子是一条龙。

孔子在《论语里仁》中也说过类似的话：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”，读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。

我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的`缺点。

惟其如此，我们如果想真正的提高自己，就更应该正视自己、解剖自己，让正义之光照亮自己，让先贤的智慧唤醒自己，让恶者之行警戒自己，让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱，抹去心境上的所有尘垢，还一颗清纯空明的天然之心，做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。

119的读后感篇3

我们生活在平凡的世界里，说不清结果是平凡还是不凡，但没有谁有资格自命不凡，也没有谁有理由妄自菲薄，然而有一点可以断定，人生而平凡。

在自然与社会的一般规律面前，人皆平等。于啼哭声中诞生，在童年的童话里做永远的王子公主，憨笑着初识世界。也在青春的偶像剧里充当自己的主角，懵懂地探索理想与爱情，带着棱角横冲直撞遍体鳞伤。后来琴棋书画诗酒花就成了柴米油盐酱醋茶，人们在世俗的流里摸爬滚打或成或败，到了最后，谁也别想活着离开这个世界。于是怎样在有限的时间里把平凡的人生过出些许不凡的色彩，就成了每一个不甘向命运妥协的生命无法逃避的永恒命题。

我们跳不出人生的大框架，但我们有足够的能力为之填充任何我们想要的不平凡，而这，需要孙少平式的钢铁意志，田晓霞式的浪漫思维，以及孙少安式的担当精神。

不得不承认，少平确乎是个保尔式的人物，贫困击不垮，富贵催不动，带着十分的少年英气闯天下，干最粗重的活却守着学究般学习思考的热情，生活在最粗鄙的环境里却怀揣着圣人般伟大的心。于鱼龙混杂的工地竟从未曾让出底线，甘心为繁重劳动后片刻的书籍给养，而孤身前往比陋室更陋之室；居艰苦异常的矿区亦能雄心不改志于学，重拾抛却多年的物化课本，只为追寻煤炭更深处的灼灼光亮。可以衣衫褴褛，却也要花钱买书；能够不远万里，只为读上几则《参考消息》。求知早已融入生命，学习已然成为生活之所必需，这，即为少平。我们总抱怨学习任务太重，竞争压力过大，总是想方设法少做几道题少看几本书，自以为是地嚷嚷着“去个菜场用得着函数吗？”“在国内逛个街用得着扯英文吗？”可事实上，我们学习又怎是仅仅只为柴米油盐，我们为的是孙少平式的跳脱，为的是跳出父母设立的儿童乐园，去往更明朗的远方，还为了学会比数理化更理性的思考，为了掌握败倒在挫折之下时进行必要自我勉励的方法，为了获得比期末计划表更充实的精神世界。能力、勇气、坚韧，是少平最为突出的关键词，也是每个意气风发的少年所必备之宝典。

闭目封耳地一味自我修炼，炼得再久，也不过是象牙塔里一味啃食书页的书虫罢了，就好像闭关自守只会愚味落后那样，只属于一个人的知识，终归是死板而片面的。古时皇子需陪读，朝堂之上须论辩，兴许就是这个道理。那么与谁议，如何论？孔子尚知“三人行则必有我师焉”，又何况是不及其项背的芸芸众生呢？简爱与罗切斯特的爱恋始于尊重、兴于交谈，因两个截然不同却又平等和谐的灵魂的相互理解、欣赏，而成为难舍难分不离不弃的真爱。树上的男爵因少年独有的轻狂脱离繁杂礼节的束缚，更因不耻于向贵族眼中的“流氓”“贱民”虚心求教，成就了树干之上的辉煌。能够看穿千篇一律的好看皮囊，抛却名利带来的沉重枷锁，准确无误地寻觅到百里挑一的有趣灵魂，这正是田晓霞所具之魅力。高人一等的出生，天生优越的条件，竟从未曾成为她求知的羁绊，以学识会友，而不以物质优劣辨人，顺从本心高谈阔论，而不为时代洪流拘泥分毫，这就是真正的浪漫思维，同样也是少年所当有的浪漫情怀。

至于少安的担当，想是不必多言。当今人总叹少年过于以自我为中心，总是逃避责任，甚至断言少年难当大任。此等言论越盛，则越可使少年谨记敢于担当的必要性与重要性，也更能警醒少年不可为幼时的养尊处优冲昏头脑。而今，我们早已不需在小学毕业后辍学养家，也不需要节衣缩食豁出性命一样地为家庭的生存而当牛作马，我们所需要的不过是不辜负期望与时光，担负起梦想与未来，用心做好手头的事，真心地去爱身边的人，仅此而矣。

在平凡的世界遇见不凡，靠的不是出生更不是运气，而是平凡的四肢与平凡的心。

平凡的我们生活在平凡的世界里，说不清结果是平凡还是不凡，但没有谁会抗拒平淡无奇的朝阳，因为在那里，我们遇见了平凡。

119的读后感篇4

写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。日记

小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的`软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。

在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。

就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。

119的读后感篇5

故事的主人公是一个缺了角的圆，他不快乐，发誓一定要把失落的一角找回来，这样才能做个完美的圆！它唱着欢乐的歌儿跨高山、越大海，不怕风、不畏雨、不怯寒冷，不惧跌倒，终于历经千辛万苦找到了失去的一角。然而找到角的圆并没有快乐起来，因为他发现自已再也不能歌唱了。

真的是个简单的小故事，我和儿子很快就把这本书翻完了，我问他有收获吗？粗线条的儿子大大咧咧地说：“真好玩，圆好不容易找到了失去的一角，却又不能唱歌了！”“就这些吗？”“对呀，还有什么呢？”“他没心没肺地看着我。也是，读书，本来就是放松心情，愉悦身心的，如果能觉得好玩，也不失是一种收获。

那么我呢？我的收获又是什么呢？懒散、坏脾气、没耐心不都是我失落的角吗？为什么我从来没想过要去把它们都找回来？而是欣然接受了自己的这些坏毛病，还美其名曰：悦纳自己。可是为什么我又不能去悦纳同样不完美的儿子呢？我总是苛责他小小的失误，介意他某些能力的不足，我给他讲木桶原理，告诉他短板的危害……我就是想把他打造成一个完美的圆。于是，当他喜滋滋地告诉我数学考了100分时，我会强按心头的欢喜，云淡风轻地问一句：“语文考了多少分呢？”当他兴冲冲地告诉我作文被老师当做范文读的时候，我又一盆冷水浇下去：“这篇作文有好多都是妈妈帮你改的吧。”就这样，我用自以为是的方法帮他去寻找“失落的一角”。

现在，我要问问自己，在寻找的旅途中，我的孩子，他和虫儿说说话了吗，他闻到花香了吗？有没有蝴蝶落在他的身上歇歇脚呢？如果都没有，陪伴他的又是什么呢？是莫名地沮丧，还是深深地挫败？我要问问自己，健全的身心和所谓的完美又是哪个更重要呢？正如文中的那个圆，是要完美还是要歌唱呢？我更要问问自己，为什么我的孩子没有要求我去做个完美的妈妈？难道他早已学会了爱和包容？

故事中的圆在找到失落的一角后又把它轻轻地放下了，带着不完美的身躯清亮地唱着歌儿出发了。而我也在它的歌声中收获了爱和包容！

119的读后感篇6

?边城》时一篇特别清秀的小说，是沈从文牧歌式小说的代表，也是沈从文小说创作的巅峰，《边城》读后感--刘婷。一个作家的作品总是与其生活经历有着某种联系，或许就是他们经历的真实写照。沈从文的这篇乡土小说就与他的经历以及长期生活在湘西养成的心里有莫大的关系。

沈从文从小生活在凤凰城墙外绕城而过的美丽水乡，他享受着自然赋予的一切来来到北京这个大城市，水哺育了他淳朴的性格，即使他在这个陌生的城市靠写作获得了令人惊羡的位置，但是他始终觉得自己和这个城市格格不入，他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔阂，即他所谓的城里人和乡下人的隔膜因此在他看来"城市"是民族文化的歧路，"现代化"是人类退化的根源。这就是他创作边城以及很多作品的一个心理背景。

?边城》以湘西的人情，自然，风俗作为背景，旨在展示纯朴的人性和理想人生情态。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和"淡淡的凄凉"。"由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。"小说在这种极其朴素由娓娓动人的叙述中为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，最后的傩送不知能否回来暗示作者心中对现代文明是否能取代乡村文明的一种不确定。爱情并不是作者要表现的全部。翠翠时母亲和一个兵士的私生子，在他们那个纯洁的乡间，未婚先育时一件十分可耻的事，父母都认为这是不道德的，更是无望的爱情，先后在自我惩罚中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黄狗生活在一块。作者用平淡的语言淡化了爷爷和翠翠生活的孤独清贫，却尽量表现他们与自然和乡人的和谐。爷爷是个十分善良的老头，替人渡船时从来不接受别人的东西，因为这个耿直的老头认为这渡船是公家的，公家给他钱他就不要别人的钱，有的实在是拗不过就把船客留下的钱买些茶叶制成茶水让过路的人喝了解暑，读后感《《边城》读后感--刘婷》。在乡里相处之间邻居不要他的买肉钱，他就自己先计算好投入人家的钱桶内，习惯的过着近乎原始的单纯生活，展现了乡人善良敦厚的本性。

外孙女翠翠打出生就和他在一块，在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她又教育她。她天真活泼，温柔驯良，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，化作随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人没有心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。她和周围的山水一样，单纯，明净，善良，健康，她就这样无知无欲，浑然自在的长成十五岁的少女，一个情窦初开的年纪。这一年爷爷带她到城里去看端午节的表演，爷爷和老朋友喝醉了酒，把翠翠一个人丢在了河边一直到天黑，制造了翠翠和傩送的第一次相遇。翠翠是个伶俐的.丫头，第一次见面傩送酒不知头脑的被她骂了一顿，但是他非但没有讨厌这个小姑娘，还觉得有趣新奇，或者直接点就是一见钟情。后来他派人把翠翠送回，还送了他逮到的鸭子，翠翠嘴上骂着，但是对这个小帅哥也是心生好感。第二年端午她见到了另一个悲剧的主角：大老，傩送的哥哥。他对漂亮清纯的翠翠也是一见钟情，不过翠翠心里想的还是那个笑着对她说她会被大鱼吃掉的男子。更悲剧的是当哥哥和弟弟发现他们喜欢的是同一个姑娘，于是约好一起在翠翠家对面的山头唱情歌，由翠翠自己选。而翠翠到底还是个小姑娘，对待爱情是模糊的，又因为她从小没有娘的照顾，有什么话都憋在心里不说，爷爷也不知道她喜欢的到底是谁，只能去猜她的心思。大老让媒人来提亲了，翠翠躲着，假装不知道，爷爷却误以为她是羞怯，他只盼着外孙女能有个依靠，毕竟他的年纪已老，随时可能离她而去。翠翠虽然喜欢的是傩送，但却一次次与这样的爱情擦肩而过，包括那次唱歌的告白，只是在梦境中说有个甜美的歌声，但是她还是没有选择，即使在梦里，因为她不知道把象征爱情的虎尾草交到谁的手中。大老最终为了成全弟弟的爱情，选择到外面去闯荡，可是却在途中溺水身亡，人们都惊讶深谙水性的他怎么会被淹死，我觉得是他自己没有活着的欲望了。爷爷在这时也明白了原来翠翠的心在傩送那里，又开始到傩送家里开始商量新的婚事，在别人的眼里这个老头不通人情，只想着自己却不考虑别人的痛苦，其实他的心里只有他的外孙女。当然傩送以及他的家里人都不能接受，他们认为大老的死跟这个老头有莫大的关系，傩送哪怕心里再怎么爱这个女孩也不可能接受了，或许他会选择一辈子不婚。

爷爷还是没有办法看到外孙女结婚的样子，在一个风雨之夜怀着遗憾永远的沉睡过去，翠翠这个小女孩从此失去了唯一的依靠，白塔也被河水冲塌了，傩送的家里人是热心肠的，要把无依无靠的翠翠接到家里去住，但是这个已经坚强的女孩选择继承爷爷的渡船事业，留在了这里，爷爷的老友马总兵过来陪着她，她一边渡船一边等着那个人回来，他不回，她不嫁。翠翠的爱情悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生已经消失，就像生活中很多失之交臂的事情。爷爷的木讷和犹疑，源于没有碾坊作嫁妆的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误会，无意中揭示了一个深邃的哲学命题---人在根本上是无法沟通的。翠翠和二老的爱情在某种程度上就阻隔在了人与人之间无法沟通的空白之中。翠翠与大老二老没有展开酒仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走，爷爷的去世，迅速将一个妙龄少女的梦击得粉碎。小说接近尾声时，当我们隔着静静流淌的河流，注视着孤独无依的翠翠时，我们不禁担忧翠翠的命运，是否会像河边的白塔一样，有一天也会倒塌呢?作者大约不忍将这样的疑虑投向孤独的翠翠，在小说的结尾，他在不确定中，给了一个不能兑现的却也聊以给人一点安慰的幻想--"这个人也许永远不回来了，也许明天回

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