读了《爱心与教育》这本书感受颇深。这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。读完这本书我被李镇西老师的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼，同时我又对于优秀生的培养和后进生的教育有了新的认识。

首先，对于优秀生的培养应秉承这样的原则：不能只注重“优秀生”的学习分数，更不能 “一好遮百丑”，把他们其他方面的优点也有意无意地夸大了。虽然这样的学生的确在学习、课堂表现、作业书写等方面表现得让人喜悦，但在他们身上同样也存在着这样或那样的缺点，比如不爱劳动、自高自大不懂得爱别人、不尊敬师长、耐挫折能力弱等，甚至在个别孩子身上存在人格缺陷，而这些在很大程度上却被教育者忽视了。这让我想起班上的铭，他是一个学习特棒的学生，他的学习从不让人操心，作业优秀，学习优秀只要与学习有关的方面他都非常地棒。我很喜欢他。可慢慢地我发现他做错事情时，老师批评他，他总不能虚心接受，不是斜眼看老师，就是坐在那里生闷气，而且还有抵触心理。我开始仔细观察这个学生，我发现：每次下课，他总是独自一人在操场上玩或在教室里坐着。偶尔与同学们在一起时，总不超过3分钟就不欢而散。之后我找到个别学生谈心，随心问问同学们对于铭这个孩子的看法，很多孩子都反映，铭比较自大，从不帮助同学们，同学们与他借东西也总是不借，常此下来，他的朋友就越来越少，性格也比较孤僻。针对这一情况，我找到铭单独进行谈话，让他明白如何与大家相处，如何让自己更受大家的喜欢。同时，我又利用班会课对大家进行了有关这方面的主题班会教育。通过这次班会教育我发现班上的很多优等生开始收敛自己的行为，开始学会与同学们好好相处，也能正确对待对待自己身上的问题，并能接受老师及同学们的批评啦。读了这本书后，我更加坚定自己的想法，我相信唯有这样，才能让我们的优生更优秀。

其次，对于后进生的教育则应用民主的管理和浓浓的师爱去双管齐下，借用李老师的一句话：“后进生”教育要民主，用心灵赢心灵。爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教师对“后进生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教师真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。李老师要工作中也正是这样去做的，如在对待“万同”的教育问题中，我更加深刻地理解了李老师的“用心”。同时我也深深地反思自己的行为。我自认为自己是一个有爱心的老师，也许我会像李老师那样耐心细致地对待他，找他谈心，讲道理，如果说让我一次、二次、三次地去劝说他，去用行动来感化他，也许我能够做到。但是，当一次次面对这样一个反复犯错的学生时，我是否有勇气去面对他，用这么浓浓的爱去包围他，我想我做不到，我会理直气壮地认为自己已经尽力了，会觉得像万同这样的学生真的是“朽木不可雕也”，反思在此，可以让我感受到的已不仅仅是李老师对学生的一颗爱心了，在这爱心的下面有着童心、信心、决心、恒心……当这么多的心沉积在一起时，学生才能感受到那颗被高高托起的爱心。读了这本书后，我深深地明白了在教育后进生的同时更尊重他们的自尊心，用母亲般的爱使其转化，用班级的集体力量改变他们温暖他们感悟他们。万同同学就是在李老师的这种感召下，由一个“后进生”成长为一名“世界上最可爱的人”的。

在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。

爱心、的读后感篇2

在这个世界上，有一种东西非常奇妙，它的名字叫“爱”。有了它，生活不再冷淡，有了它，一切困难化为乌有，有了它，一路上没有坎坷惊险。

塔明诺原本是一只普通的企鹅，但有一天，它为了寻找被“大脚兽”带走的公主，踏上了遥远的道路。就在这天夜里，塔明诺在自己卧室的地上留下了一行字，就不辞而别了。它在这一路上并不顺利，遇到了喜欢吃企鹅的海象哈拉尔德、托它去寻找爱的海鸥、有着长围巾的骆驼、喜欢啃德国的橡木的老鼠……

终于有一天，塔明诺游过一条大河后，它看见了一个巨大的院子里，关着各种动物，最靠后的就是它心爱的人，企鹅公主娜努玛，它发现，动物们竟是它一路上遇到的人，就在这时，两个大脚兽（人类）跑了过来，它不停的同大脚兽周旋着，正跟一个大脚兽转到第四十二圈的时候，所有的动物笼子瞬间打开了，原来是那两只海鸥用尖尖的嘴巴把笼子的锁都撬开了。“德国的橡木，哦，我觉得很酷！”原来是老鼠居赛比在把锁着公主的笼子给啃开了，随着一声沉重的牛哞哞声，大门被母牛给撞开了，动物们胜利大逃亡了！

爱的力量是不可阻挡的，爱会冲破一切肮脏，会毁灭一切黑暗和丑陋，当你拥有了爱，你就会感觉有一种东西在你的身上扭动，滑酥酥的，感觉十分的美妙与幸福！

爱心、的读后感篇3

刚开始抱着好奇的心情读《爱心伴孩子成长》，但是当我读完第一页的时候，我发现我已经爱上它了。在书中提到，“我们的教学要为孩子一辈子的幸福负责任，每堂课都可以为孩子一辈子的幸福负责任。”那么做最好的老师，也就是一种美好的、执着的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一点点的进步，一点点的超越，从而向着做最好的老师、让每一个孩子幸福这个目标无极限的接近。肖老师是这样阐述的，也是这么做的，我对他充满着崇敬之情。作为同行与肖老师相比我缺少的是积累，感触颇多。

读着读着，我看到了一个新的说法：“我们有两个自己，一个是人之初，性本善的自己，另外一个是沾满了坏习惯的自己。你要想回复到自己真正本来的样子，一定要战胜坏习惯。真正的英雄不是去打败别人，而是战胜自己的坏习惯，这样的人才是真正的英雄。你打败别人的同时，败得最惨的就是你自己，因为你已经变成了坏习惯的奴隶，你已经不是英雄了。”看到这的时候，我的心再一次的颤动，我能做到吗？我为什么不能做到？我缺的是什么？我不断的思着……在书中我看到：肖老师常常在办公室会遇到一些孩子在街上捡到流浪狗，或者在路上捡到小鸟就拿过来，拿到老师这里，老师帮他们养。看到这的时候，我深深感到了老师与学生之间和谐的朋友关系。也让我省了师生之间的所谓的平等。当我们向孩子借笔的时候，哪个孩子不是双手擎上呢？这似乎是理所当然的，却从没想过这凭什么是理所当然的，因为我们从来没把孩子置于一个和我们平等的位置。那么我们所谓的“师生平等”不就是一句空口号吗？我又一次的扪心自问：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了吗？我的回答是：以前没有做到，以后一定做到。

读这本书，像是给心灵洗澡，书中的每一个字，每一句话，都敲打在我的心灵深处，一直在感动着。我深深爱上这本书，如同爱着我的`孩子们，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老师走进。人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业。”、“教师是人类灵魂的工程师。”等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，“天地君亲师”、“一日为师，终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢？在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢？读了《爱心伴孩子成长》给我了一些启示。

“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。”我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业，一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。

再次，作为当代的教师还应该“善思”卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。

以上就是我读完《爱心伴孩子成长》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾：“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。

爱心、的读后感篇4

近期，我拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，虽然目前尚未读完，但我心灵深处却深受震撼，李镇西老师竟然跟学生相处的'如此好，并且在交往过程中对学生进行潜移默化的教育，他的这种接近完美的手段的确让人折服。我感触最深的是手记二：与顽童打交道——“后进学生”的转化。

他说：“当我们自然而然的走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”可是想要走进他们的心灵的确不是一件容易的事，尤其是我们这些副科的老师，本来带的班级就多，每个班的课程又少，平时跟孩子们打交道的机会就更少了。这样很不利于我们去了解更多的学生，更别说走进“后进学生”的心灵了。虽然不易，但是我仍然希望通过自己在课堂上对他们仅有的了解去主动的靠近他们的心灵，其实在课堂上并不难看出哪些是典型的“后进学生”，课堂上不认真听课还在下面做小动作，要不就是趴在桌子上睡觉，对老师讲的课毫不在乎，不然就是总岔话题、钻牛角尖，却跟不上老师的节奏，一节课上完也不见得他们翻开课本瞅一眼。对于这些学生我真是有点束手无策，不知道怎样才能引起他们的注意，或许真的是我讲课的内容不够精彩，内容太过简单，他们不屑一顾。的确，课本上的道理同学们基本上都懂，或许是受应试教育的影响，他们并不怎么会运用；又或许他们理解的不够透彻，做基础训练总是空着大题，尤其是材料分析一类的不知从何入手。当然，这并不是只有“后进学生”才会出现的问题，值得我去思考问题出在哪，怎样去解决这种情况。但我觉得要改变这一现状首先就得从这些“后进学生”的身上下手，试想，如果连“后进学生”都会解决的问题，那么其他学生只要稍加提醒，处理起问题来应该不是难事。这只是我不成熟的想法，有待考证。

话说回来，李镇西老师把“教育呼唤民族、科学与个性”作为转化“后进学生”的指导思想是很有道理的。那些“后进学生”之所以成为“后进学生”的原因是多方面的，与家庭、学校和个人都脱不了干系。想要转化他们，就得从基本上去了解他们，虽然目前我还没有完全的了解他们，但我希望能够通过自己就已经了解到的试着去“走近”他们，并努力“走进”他们。

或许是因为和他们的年龄差距没那么大，又或许是因为我刚开始上课没那么严肃，我们沟通起来相对容易一些。课堂上他们十分活跃，我并不会因此生气，我不希望把他们的活泼性格扼杀掉，但是如果有特别捣乱的学生我也会毫不留情地惩罚他们，以示警告。课堂上不管他们提出的问题是否与本节课有关，我都会尽量以幽默诙谐的方式去交流和沟通，而不会因为与课堂无关就劈头盖脸的给他一顿臭骂，我们尽量要保护他们的好奇心，因为好奇心是促使他们学习的动力。思维活跃是好现象，只要我们在上课的时候能进行正确的引导就能够调动他们学习的积极性，是值得鼓励的。至少说明了他们还是愿意和我交流的，我们的距离没有那么远了。

课下，我有时会找几个上课比较调皮的学生“聊天”，但不是真正意义上的“聊天”，只是在教室外面简单的聊几句，试着去拉近我们的距离，只有跟他们和平、平等的相处，才能让他们展示出来自己最真实的一面。有两次我给一个班上完课跟几个同学“聊天”时，隔壁班一个调皮的学生就在后面揪我的头发，然后马上闪开，当然我还是看到了他，知道他不是恶意的我自然也不会生气的，这正说明了他们和我之间隔膜没那么严重，我很有可能和他们打成一片，这真的让我很开心。

自认为和孩子们相处的很好的我经过这次七年级的师生交流大会的确有些难过，我没能成为他们最喜欢的老师，不过这也让我充分的认识了自己不足之处，说实在的，在课堂上我把大部分的精力都放在了“后进学生”的身上，没有过多的考虑到其他学生，我认为他们都有一定的自觉性，不需要怎样提醒，或许这就是他们没有给我肯定的原因吧。原本以为上课时轻松愉快点更能收到同学们的喜爱，可能在一些学生眼里我上课太纵容那些“后进学生”了吧。有句话叫“亲其师，信其道”，看来我还没有取得同学们的信任或者是其他老师的教学方法更有优势，他们肯定的老师必定有他们自己的人格魅力和优秀的教学方法，相比之下，我不得不承认自己的业务水平有待提高，也深刻的认识到自己还有很多地方要想其他优秀教师学习，以丰富自己的内涵，争取早日取得同学们的信赖。

从一开始我就希望用爱心和同学交流，可一味的释放爱心就会变成放纵，导致他们在课堂上过分活跃甚至在我的课堂上随意走动，这点我需要加以注意并且制止他们这种错误的做法，把他们的思想给转变过来。李镇西老师对于各种情况的学生都能处理的很好，这也正是我所要学习的地方。读完这本书，我也应该反省一下自己，如何才能做到爱心与教育并行呢？怎样才能在课堂上照顾到每位学生，如何进行因材施教呢？这需要理论来结合大量的实践经验得来，有了理论经验，再结合大量实践经验的基础上才能对自己的教学过程进行更深刻的反思，以提高自己的教学水平。

总之，李镇西老师的《爱心与教育》给了我很大的鼓舞与启示，真的是让我受益匪浅。

爱心、的读后感篇5

“一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。离开了情感，一切教育都无从谈起。

这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮„„令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵!

整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。

“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。

“玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很“调皮”，上课时有些“不务正业”; 黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，

一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力;对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。

李老师的教育手段是特别的，教育成效是卓越的，看着他的教育实例，我也在心里记下了他所说的在培养“优生”的问题上，应注意的几点：

第一、引导“优生”树立志向。

第二、帮助“优生”认识自己。

第三、教育“优生”保持童心。

第四、激励“优生”超越自我。

第五、训练“优生”受挫心理。

第六、培养“优生”创造能力。

高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也说过：“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的《爱心与教育》手记四“教育是心灵的艺术”中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。

李老师在做好教学工作的同时，非常注重学生的心理健康。这是我们当下很多教师忽略的问题。传统的教育只重视学生的考试成绩，“唯分数论”的思想严重侵蚀了青少年的健康成长，所以也就出现了很多“高分低能”的现象。随着课改的春风吹进，很多教师意识到学生的思想健康也不容忽视，德育问题也毅然被摆在了学校教育教学工作的首位。然而，也许是由于教育体制的不够完善，对教师考核方面的条例欠缺，抑或是教师本人对理论认识的不到位，总之，也还存在着“以分数论英雄”的观念。

在轰轰烈烈推行素质教育的今天，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应该把关心学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围，“教师应尽量使自己具备‘学生的心灵’——用‘学生的大脑’去思考，用‘学生的眼光’去看待，用‘学生的情感’去体验，用‘学生的兴趣’去爱好„„”只要赢得了学生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

爱心、的读后感篇6

?爱心与教育》启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。我由衷地佩服蒋老师，尊敬蒋老师，因为她是那么富有爱心、童心，真心，信心。也正是因为是这样的人，蒋老师与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，蒋老师以爱回报爱，从而使教育获得最终的“成功”。想着，看着，愧疚之心不自觉地油然而生，诚然，我也是爱孩子的。我会为孩子生病而忧心忡忡，我会为孩子的退步而发愁，我会为孩子的一点进步而感到欣慰万分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住发火，蒋老师却能坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗颗幼芽，让她们不断地成长，这一点无颖深深地震憾了我，是的，我们对学生充满真挚的情感，无颖会使学生接近我们并乐于接受我们的教育，但仅止于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族。是对我们思想的洗涤，心灵的震撼。蒋老师的爱是那样的博大，那样的无私，我深深地被她的人格魅力所折服。

书中“与顽童打交道，后进生的转化”一节，给了我极大的震撼。师爱是阳光雨露，学生是花朵幼苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。蒋老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为她们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还她们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”蒋老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都曾做过。但是她对教育的一份执著，对爱的一种坚持让我感触很深。比如蒋老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。她把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，这种教育的境界多么值得我们学习啊。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像蒋镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

读了万同的故事，让我明白了做个真正优秀的教师有多难。蒋老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与人有所不同，看到过不同的老师表达对学生的爱，有保姆式的爱，有恨铁不成钢的爱，无论哪种，潜意识里总是把学生看成教育的对象。而蒋老师的爱是建立在平等民主之上的，是双向互动的，深深地感染了我。

以后我会以蒋老师为榜样，在以后的工作中，不断地提醒自己，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。

爱心、的读后感篇7

用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”。

有幸买到了李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，细细捧读，书中所描述的师生真实情感深深地感动了我，更为李镇西老师那充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，在陶醉中、感叹中，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。当我静静地阅读他的一个个小故事时，像走入了他的班级，跟他一起经历了那一桩桩平凡但又耐人寻味的事情。读完李镇西老师的《爱心与教育》, 内心的感受可以用两个字来概括:“震撼”。只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。

“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。

书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索，对“班干部”的选举培养，对“青春期”教育的重视，对“民族教育”的宣扬，难得可贵的是书中披露了他曾经失败的教育案例。他提倡“用‘学生的大脑’去思考，用‘学生的眼光’去看待，用‘学生的情感’去体验，用‘学生的兴趣’去爱好”，他认为爱的教育不是一种教育，而是一种生活，一种常态的生活；爱的教育要从细节处入手----如学生生日亲自送上一本书，一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯，照亮了我们的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教育的误区。这本书，真的让我受益匪浅。

书里面的故事都渗透着李老师的汗水，我能够感受到他是如何与他的学生一起努力去把班级搞得有声有色的。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

李老师的《爱心与教育》朴实无华，很多崭新的教育理念，深刻的人生哲理蕴含在一个个平凡真实感人的小故事里面。他不是为写书而写书，他是想通过自己的书籍来宣扬和传播新文化，新教育，新理念，写的是中国教育这本大书；他也不是在用笔写书，他是在用心写书，用情感写书，用人格写书，写的是一个与别人不一样的“人”字。

我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。教书育人，说的容易做的难，李镇西做到了，我呢？我们呢？所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育。

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