生如夏花300读后感7篇

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为了写好读后感,相信大家平时一定多读书了,一本书读完后肯定有很多的感触可以通过读后感写出来,以下是好文档范文小编精心为您推荐的生如夏花300读后感7篇,供大家参考。

生如夏花300读后感7篇

生如夏花300读后感篇1

生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。泰戈尔的文字,沉凝,淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感,这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境,这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发现其中弥漫的“经意之极,若不经意”的意味。

生活中有许许多多的事情让我们忧愁,悲伤与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了灿烂的人生,渐渐地长大后,岁月一波一波流水的冲刷使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处,取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅,冬天时油然而生的苦涩与酸楚,但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面,泰戈尔则是从美好的方面对待生与死,如果看雨的只有惆怅,那么雨中的盛开的小花,生机勃勃的小草,以及仿佛世界都变成了一幅水墨画,优雅美丽,洗净心中的污浊与凄凉。

生活也是如此,从不同的角度看待、思考问题,得到的结果也不同,如果学会宽容与发现,就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福,如果学会努力与付出,就能够得到生活的硕果累累与收获,我们不妨将生如夏花之灿烂,亲情、成果、友谊……都是我们所眷恋的,一生漫长而又短暂,我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过,帮助过我们的人,这份情感与成果,都是幸福与绚烂,这难道不是“生如夏花之灿烂”吗?而当自己已经经历过许多的幸福,得到了许多收获,那么也可以将死变的淡然,如秋叶之静美。既然生,就要如夏花般此意绽放,既然死,就要安静而又美丽。

生如夏花300读后感篇2

我听见回声,来自山谷和心间,以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂,不断地重复决绝,又重复幸福,终有绿洲摇曳在沙漠,我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲。

——泰戈尔

生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。英文原文是:"let life be beautiful likesummer flowers and death like autumn leaves。"郑振铎译为“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。

作者拉宾德拉纳特·泰戈尔是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者,1913年他获患上诺贝尔文学奖,是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。在维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝的鼓动勉励下,泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语,还陆续出版诗册《暮歌》、《心中的神驰》、《金风帆》、《缤纷集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世,还是去天界了?》等等。他用充满爱的笔触将最美的诗歌献给世人,他以自身实例允诺了生如夏花,死如秋叶之诺言。

想起曾阅读此诗篇是,感触颇深,那无不令人亢奋的诗句,如同沉重却又跌宕的钟声,一次又一次的鞭策我的灵魂,久久不止:又是一种爱的呼唤,呼唤我也想这问诗人一样追随生命真意。如今的我们,在一个不同于以前的年代,只是追求安逸舒适的生活,从而忘记了追求人生的真爱。

上帝赋予了人类与其他生物不同的智慧,那为什么我们不去充实的运用呢,使其进一步的升华呢?生活中的爱无处不在,人应当有理想,应当有追求,应当过如夏花之绚烂的生活。我们若是醉生梦死的度过花样的人生,那这种人生有何意义?我们为何不将上帝给予的生命过的多姿多彩、无怨无悔呢?生命只有一次,我们要珍惜,不仅要活出精彩,更要活出一种死而无憾的伟大精神

?这不就是生如夏花,死如秋叶的蕴意吗?诗人以雅美的语言给予生命的真知,以深邃的眼光洞察生命的思索,以优美的语言描绘生命的画卷。读了泰戈尔的诗篇,令人有了一种对生命的渴望与敬仰,令人走入真善美的世界。

天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过,思念翅膀飞过的痕迹。人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。

——泰戈尔

生如夏花300读后感篇3

当乐曲的第一章节奏完之后,又一部伟大的作品呈现在我的眼前。

不错,正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔 “奉献给神的祭品”,那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物,是写给自己的“青春恋歌”。听啊,“我想要对你说出我要说我的最深的话语,我不敢,我怕你哂笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松,因为怕你会这样做。”多么炙热的话语!多么赤诚的声音!只有青春时才会悸动的心情,只有恋人间才会有的难以言喻的情感,给我们每个人带来心灵的震撼

阅读这些诗篇,如同漫步在暴风雨过后的初夏里,一股挡不住的清新与芬芳,仿佛身处在一个明丽而清透的世界,一切都是那样的纯净、美好,使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来,泰翁啊,不要让我醒来,让我沉醉在这青春的恋歌之中吧,为什么你让我在回味青春心灵的悸动时,却又用你那近乎无情的理智把我叫醒,让我重新面对这现实的人生?“让你的笑声只作为无意义的欢乐,像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样,在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时,非但没有却沉湎其中,反而如生命的旁观者一般,始终与其保持一定距离,在理性的审视与冷静思考后,使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花,一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪,面对错综复杂的世界形势,各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命,却始终保持高洁和谐的人格,并以此给我们以安慰,可以开发我们原本淤塞的心(徐志摩语)。他用自己对生活的热爱,巧妙地隐去了一些苦难与黑暗,而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中,世界需要爱,人生更需要爱,正如他所写的一样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。” 《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飞鸟集》)之后的又一扛鼎力作,在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时,着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读,一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。

缓缓地合上书本,感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本,加上精致的装帧和封面设计,让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版,更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去,但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富,如同天空中的北极星一般,给在黑夜中迷茫的我们指明方向;又如那一抹玫瑰色的花,让我们在前行中感受人间的温暖与呵护,鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。

生如夏花300读后感篇4

泰戈尔,印度伟大诗人,同时又是一位作家、艺术家和社会活动家。他一生写了五十多部诗集,被誉为“诗圣”。在《生如夏花》这本书中,收录了《新月集》与《飞鸟集》两部诗集。

一翻开书,我首先就被那精致的图片所吸引。它们不同于几米的漫画,但更清新,更有真实感。插图都如此精致,更何况那些优美的诗呢。我迫不及待地翻阅起来。所有诗都是中英文对照,一开始我图个新鲜,只看中文,不知不觉中,阅读的速度放慢了,心静了下来,咦,《金色花》,好熟悉的名字呀,一种亲切之感油然而生。我扫了一眼,噢,以前看过了的,我刚想跳过,视线却落在了那跳跃的英文字母上。诺贝尔文学奖获得者的文字又会是如何的呢?好奇心像一只小猫的爪子不停地挠着,弄得我心里痒痒的,看一下吧。

我原以为会有很多单词和语法现象不理解,却没有想到整首诗中几乎没有生词,句子结构也很简单,而孩子的顽皮和天真却演绎得淋漓尽致,孩子可爱的形象就这样简单地被勾勒出来。随着阅读的深入,我发现泰戈尔在《新月集》中设定的主角是孩童,而在《飞鸟集》中,他成了一位谆谆教诲的长着。稚嫩和成熟相结合,柔软又不缺乏哲理,既有着“果的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊的,专心地垂着绿荫。”这样的名言警句,也有着“放下你的活计,妈妈,坐在靠窗的一边,告诉我童话里的特潘塔沙漠在什么地方”这样如同孩子撒娇的言语。

古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。”我不为黄金屋,不为颜如玉,不为千钟粟,只为那阅读《生如夏花》所带来的一份恬美和宁静的享受。

生如夏花300读后感篇5

?生如夏花》,仿佛一提起就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》,其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖,富含哲理,从中可以感受到他对人生的思索。

泰戈尔生于1861年,于1941年去世,享年八十岁,是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中,可以看出他也与印度劳动人民一样,热爱生活,体恤劳动人民的辛苦。从诗集中的字句里,我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索。这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动,排除了从英国传来的西方文化,而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化,这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处,从最底层的劳动人民,或是农夫村妇,或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣,这些都成为了他的诗歌素材,他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇,走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时,他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。

?园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主,我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣,感受到了人与大自然的交流,感受到了人与人之间的微妙的关系,感受到了人与动物之间的和谐,感受到了人们坚定的信仰,感受到了人神之间的供求,感受到了生命中的欢笑与颂歌,感受到了劳动者的单纯的心。

?吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌,这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集,其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量:或欢乐,似新生命到来时的喜悦;或静谧,似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸,似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回,似感叹万物的新陈代谢;或哀伤,似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望,似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗,似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒,人们信奉的自然真谛。通过泰戈尔的诗集,我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人,正是他,写出了技艺超高的清新诗集,获奖无数,具有极高的文化价值和哲学价值,却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物,虽不华美,却清新脱俗,其中富含生机与希望。泰戈尔诗的经典之处就在于,他的诗集中的内容仿佛都富含哲理,而描写的却又是极其普通的事情。他写的都是人心光明的一面,描写的人也都具有良好的品质:孩童的天真烂漫,妇女的柔弱和坚强,乞丐的对于光明日子的向往,旅者的不畏疲惫,母亲对孩童的无私的爱,朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。

“泰戈尔,谢谢你以优美的诗情,救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理,慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说,《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼,更给予了我们心灵上的慰籍。

生如夏花300读后感篇6

泰戈尔在《生如夏花》82首里边写狠简单的`一句诗:“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前,郑振鐸先生这样翻译过它:“让生如夏花之绚烂,去似秋叶之静美。”

我在想,為什麼,讲生如夏花?因為夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因為阳光的激发了。

说“生如夏花”正因為只有下滑,昭示着生命的力量,在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰,跳跃的精灵,以此詮释生命的辉煌与灿烂。

但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。曇花只开在夏天,只有晚上,灿烂绽放,却谢得极快,只留给人们惊鸿一瞥的神秘,这也是她美得所在。佛说:“一弹指有六百刹那,一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”

但因為这样的短暂,曾灿烂的开过,所以铸就了灵魂的永存!但因為痛痛快快的火锅,绚烂的绽放过,所以才不会后悔,才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”,没有重於泰山的悲壮豪迈,也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因為轰轰烈烈的活过,所以安安静静的走,无怨无悔。

是智者对自然法则,人生哲理的渗透,是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花,去似秋叶,使用时以来阐述生命,将生命化作一首优美绝伦的诗,能理解这样的诗,这样的人生得人,必定是对人生有大彻大悟之感的智者。

我,只是一个俗人罢了,是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾,没有第一次,怎么成就今后的绚烂?一个人,只要过着自己想要的生活,就是幸福的,一个人,只要始终可以享受自己所过的生活,便可称作生如夏花。为自己而活,想做的事去做了,只有几十载,只有这个世界,不做又待到何时?

只是这样恬淡如水的活着,只在不经意间,投射出夏花的绚烂光芒,一如既往的活着……

生如夏花300读后感篇7

"假如我变成了一朵金色花,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞......"

品读着泰戈尔的诗集,仿佛聆听着清新隽丽的优美乐章,不禁想起了久石让创作的歌曲《天空之城》。听着曲子,似是在欣赏着绝妙的风景:那里,风轻轻吹过,夹杂着青草的芬芳。在天空的那座城上,无边的自然,亮丽的颜色,人与自然融为一体,共同生存。有小野花飘香,鸟声似歌一般悠扬。我抬起头轻轻地凝望天上,在心里轻轻歌唱。在依稀中仿佛听到,家乡的鸟儿在合唱......多么美的乐曲,多么美的"天空之城"!

郝贝尔曾说:"无论我们是否愿意承认,我们都是植物,必须扎根于大地,以便向上生长,在天空中开花结果。"大地就是我们的现实世界,而天空和自然就是那充满无限神往的精神领域。

可是,看看我们的城市:楼宇建高了,连抬头看一看蓝天都成了奢望。雾霾问题严重,整天生活在烟雾笼罩的世界,那可不是仙境呀!我多想看一看天空啊,那蓝的像水洗过一样的天空。我有了无家可归的忧虑。

?风之谷》中有一句"水和风要用百年的时间造林,而火一天就能烧尽"。绿色是自然的主色调,而树木便成了用得最多的意象。放一把火,生生世世生长着的树木怎么办?我又怎么办?自然是树的"家",也是我的"家",我是不是也将要无家可归了呢?

心想着人类文明的进化史,就是大自然的破坏史。一些人在利益与野心的驱使下,将破坏的双手伸向自然。对此,我深表认同,亦痛心。正如泰戈尔所说:"采着花瓣时,得不到花的美丽。"破坏着自然,自然也就无法体会自然的美和神圣。

灯红酒绿的喧嚣,抵不过一缕袅袅的炊烟;歌舞升平的狂欢,抵不过一道涓涓的细流;纸醉金迷的陶醉,抵不过一束皎洁的月光......充裕的物质不能让我们的内心更为充盈,因为我们需要的是美好的自然,那天蓝、水绿、花艳的家园,安静而祥和。它定然是我永恒的归宿,那不就是现实中的"天空之城"吗?有谁愿意陪伴在我身旁,找到它的方向?有谁愿意随我一起向天空飞去,找到梦中的天堂?又有谁想要探访天际的家乡,背上那希望的行囊,去追寻梦想?

一直坚信着,我能找到那座城--"天空之城"。那时,我们不就成了生长于其中的花孩子吗?《新月集.花的学校》中的场景便会真实地再现。

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