于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。

我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗-议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

现在我终于明白，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!

中国芯读后感篇2

在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。

1919年5月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩国贼”;随后革命浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌!

五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的;尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。

我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神?

列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国烈士高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情!

重温这段历史，我们可以理解为对国家的自救，也可以理解为对科学进步的追求;做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。勇于探索，敢于创新，把学习作为重中之重。但是更要做到德智体全面发展。德是人才素质的灵魂。在改革开放经济迅速发展的现实下，德在青年人成长和发展过程中发挥了越来越重要的作用。一个人具有德行才能成为一个社会有用之人。具有美好的品德更是我中华民族的传统品性。

智是人才素质的基本内容，作为一个学生，最重要的就是智力的培养。祖国的建设急需大批对人民有用的人才，大学是智力的海洋，我们就要学会在这海洋里遨游。一个民族若是智力不能得到提高，那这个民族就没有了希望。所以我们要努力学习，并学会学习。不仅要掌握知识，也要学会掌握知识的能力。把自己的学习工作做好，也是具有爱国精神的体现。我相信，我们在不断提升自我的同时，我们也在潜移默化的影响着我们的祖国!

美是人才素质的综合体现，美不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对促进大学生全面发展有不可替代的作用。

但是，爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。

五四运动至今已九__年，但五四运动的内涵却是永不过时的，它永远是进步和先进的，是我们每一代大学生的精神指引。我们要积极学习和弘扬五四精神，并用它来指导和约束自己，让自己成为社会主义事业的合格建设者，真正实现我们的人生价值，也为五四精神谱写新的时代篇章。青年朋友们，同志们，火红的青春与我们伟大的时代相结合，必将点燃新时代的无数青年之火，必将创造出更加美好的未来!

中国芯读后感篇3

在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么？”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。

中国芯读后感篇4

在认真读《少年中国说》以前，我对它的认识只有少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。以前所理解的东西也仅限于字面意思，真正开始阅读之后，发现并不简单，全篇古语，像我这种处于碎片时代的学生来说，读起来十分费劲，但字里行间，却是实实在在地感受到了振奋人民的精神。

全文开篇便说：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!文章正是写于戊戌变法失败后，梁启超先生表达了对中国少年热切的期望，希望中国站起来，如今，盛世应如先生所愿，但在高速的社会发展下，在安逸的生活中，少年们是否还如当年一样，铮铮铁骨，奋发突进呢?这是我选择阅读这篇文章的本意，想从中找到真正的自己。

少年智则国智，智，即要有丰富的知识和智慧的头脑，作为学生党员，更应该努力学习，积极上进。遇到问题，要学会多思考，不能随心所欲，冲动行事。即使是去做一件很小的事情，完成之后，也要学会去思考不足和改进的方法，我想这才是真正的智。

少年富则国富，富非并不是物质上的富裕，而是指思想和知识的储备达到了饱满的状态。学习，应该要涉及到方方面面，科学、法律、文化都应有一定的了解。

少年强则国强，少年正是锻炼身体的时候，有强壮的体魄才能去拼搏和努力，同时，精神上也应强大，不能被小小的打击和挫折就打败认输，只有这样国家才能强大，才能进步。

少年自由、少年进步、少年胜于欧洲、少年雄于地球，以上如果中国少年都能做到，那中国必将坚不可摧。

这篇文章非常激励人心，但读完之后，细细反思，又有多少人真正地做到了呢?在那样一个时代，中国少年必须站起来，否则，我们很有可能失去她，感谢当时的少年们，做到了，我们才有现在和平安乐的生活。但我们似乎在这样一种和平中，失去了自我，被新鲜事物完全地吸引了，毫无节制地玩游戏、玩手机，我们遗弃了课本，遗弃了身边一切美好的事物。百年前，梁启超先生曾用心呐喊：少年强则国强，少年独立则国独立!。梁先生理想中的.少年中国已经出现在我们面前。作为一个少年中国的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?

我们现在正是大三，到了快毕业的时候，才发现自己似乎什么都没有。不再坚持锻炼身体，考试不挂就行，曾经雄心勃勃想考到理想大学的那个自己好像已经很久远了。而现在我们需要做出选择，读研还是工作，是继续堕落甘于平庸还是重拾理想继续前进?那么作为少年中国的少年，同时又是一名学生党员，我们怎样做才不会愧对于这伟大而光荣的称谓呢?

书记在报告中说道：青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。同时，书记在参观《复兴之路》展览时还说到：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。梁启超先生用《少年中国说》唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，大家团结起来抵抗侵略，战争过后的中国遍体鳞伤，磕磕盼盼才走到今天，我们依然在为实现中国梦而不断努力。国家富强、民族振兴、人民幸福，需要每一个人各司其职，学生努力学习，教师辛勤育人，工人认真工作。

回首过去，遗憾是自己的，立足现在，站在人生的转折点，做好自己的同时，希望能带动他人，给予自己的能量，作为一名学生党员，我们不仅要深入的学习理论知识，更要起到模范带头作用。须知今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年不是个人而是群体，只有当我们这个群体的力量强大了，我们的祖国才会强大，我们的民族才会振兴。

?少年中国说》文末提到：三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。下一秒转瞬即逝，找回那个真正的少年吧!

今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的少年中国。作为一个少年中国的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢?

首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格!

古人云：时间如同东流水。是的，时间过得很快。所以，作为少年中国的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。

我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。唐初四杰之一的王勃，的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，

所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘翕张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……。五四青年节那天，因为早餐不如意，我正独自坐在汽车上生着闷气，突然，收音机传来一阵阵铿锵有力的朗诵声，凝神听着这声声诵读，我心中的怨气一点点消散，甚至我感觉到了丝丝的惭愧。

这段《少年中国说》我并不陌生，记得有一年六一儿童节，我们班曾经排练过这个节目，要求每一位同学都要会背，但那时我并不太明白它真正的含义。

现在我常常反复读《少年中国说》，也明白了许多道理。作者梁启超生活在清朝末年，当时，我国正受到帝国主义的侵略，遭受八国联军瓜分，民族危机空前严重。梁启超为了唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，写出这篇富有时代意义的《少年中国说》。

我们，21世纪的少年，生活在和平年代。和梁启超先生100多年前写《少年中国说》时的时代背景相比，我们很幸福。想起今天早上，只不过为了早餐不如我所愿，就生了很久的闷气，这真让我惭愧。时代的车轮滚滚前行，科技的发展日新月异，作为当今的少年，我们当务之急是要学好本领，丰满我们的羽翼，要多多读书，树立远大的理想，为未来做好充分的准备。

努力吧，少年，为实现我们的中国梦而努力读书!

中国芯读后感篇5

?丑陋的中国人》是我在东阳时买的，买了之后，一些小mm很好奇，迫不及待的把书借去看，可过了一两天后，她们却又把书还给我，并说这书很难看。我于是带着疑问，仔细阅读了一下，可感觉还好，虽然只看了一点点。我认为是这些mm们的原因，不是书难看。下面就这本书的一些精彩语句，和各位有缘人分享。

1、在中国做事容易，做人难。

2、环境使我们说谎，使我们不能诚实。

3、这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发丑，使中国人变的丑陋。

4、反省是走向进步的开始。(读书笔记 )

5、好话都是输出给别人用的，自己绝不沾污。

6、中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心里平衡!中国人很少敢距离力争。

7、如果不讲假话，就成不了大事。

8、一个人，一个民族，如果没有荣耀感，叫什么人!叫什么民族!岂不是一群禽兽!

9、人情味是要发生在彼此不认识的人之间，那才是真正的人情味。人情味不分等级，不分亲疏。

10、自爱就是爱国。

11、一个民族的覆亡，是一件非常大的事情，但不是不可能。

12、西方现代化的文明，对古老的中国来说，应该是越早切如越好。

13、中国人因为长期生活在酱缸之中，日子久了，自然产生一种苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。

14、中国人没有赞美别的勇气，却有打击别人的勇气;中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。

15、格言都是情绪的，在某一种特定的条件下，它才是真理，它是不科学的。

16、中国人不懂得真正的民主，却奉行“奴性民主”——“少数必须服从多数”，多数人都愿意做奴隶，就不准少数人不愿意做奴隶。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：你是民，我是主。

柏扬曰：中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗臭或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。

中国芯读后感篇6

?草房子》是一本很令人值得回味的书买来时看似很厚的一本书，而今天我却爱不释手。这本书使我看到了乡村男孩桑桑朴实的六年小学生活。其中有调皮的细马，温柔的纸月，善解人意的蒋一轮老师，还有把荣誉看得比什么都重的桑乔校长，这些人，仿佛活生生地出现在了我们面前。

?草房子》这本书主要讲了主人公桑桑的六年小学生活：桑桑爸爸是油麻地小学的校长，他把荣誉看的比什么都重。陆鹤是个大秃子，因此他常常收到别人的嘲笑。纸月是个转学生，因此她常常寄住在桑桑家里。白雀和蒋一轮老师两情相悦，但是他们最终没有在一起。学校为了美化环境想让秦奶奶搬离学校，可秦奶奶不愿意，最后她却为了学校的一个南瓜而身亡。杜小康的命运很不好，他由原来富裕的生活变成了贫困。细马是个不爱读书的学生，他喜欢上了放羊的悠闲生活。

读了《草房子》这本书，我回忆起童年时光，发现“光阴似箭，日月如梭”。一转眼十几年过去了。对于现在正是童年的人来说，我们应该珍惜童年，不让童年的时光慢慢远去。如果我们长大了远离了童年，那会是一种什么滋味？

?草房子》这本书中有许多人十分贫困。但是我们现在十分幸福。我们有明亮的教室，宽阔的操场。可我们还不满足，我们每天找父母要零花钱，要买零食吃。可以前的孩子有这么幸福吗？我们现在应该珍惜时光。

?草房子》这本书使我明白要热爱生活的道理。

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