在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工长妈妈，她因为社会的影响，阿长保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：阿妈，恭喜恭喜!等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此我对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为阿长是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。阿长知道我很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。因为阿长所做的一切，鲁迅先生十分感动在squo;阿长与《山海经》squo;结尾表达了他对长妈妈的爱。

这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋，鲁迅先生每天只读书，正午习字，晚上对课尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。

从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。

?朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。

心为甚读后感篇2

寒假期间，我阅读了很多书，有一本书最令我感动。

这本书的题目叫《红豺》，作者是著名动物小说作家沈石溪，讲述的是：母豺火烧云的两个孩子被一匹母狼咬死了，但在一次偶然中，火烧云遇到了那匹母狼，但她已经被捕兽夹夹死了，只剩两只小狼崽在一旁哭泣，火烧云觉得报仇的机会来了，她把一只难看的黑狼崽咬死，把另一只好看的雌狼崽带回了家，让她吃自己的奶，解决乳房痒的问题，等养肥了，在准备到肚子饿时，把她吃掉。于是，火烧云给雌狼崽取名叫“甜点心”。但在火烧云喂养甜点心成长的过程中，渐渐地产生了爱，不忍心吃掉她。直到甜点心长大，生了孩子，火烧云才意识到，餐桌上的甜点心已经变成了潜在的危险。幸好甜点心是个知恩图报的狼，为了保护火烧云，忍痛割爱把想要咬死火烧云的丈夫赶出了家门。当甜点心到村寨偷鸡被猎犬追杀时，火烧云挺身而出，为了救甜点心，和猎犬同归于尽。

狼和豺本是两个物种，由于习性相近，关系就越紧张，豺和狼都希望对方死光光，但沈石溪在香格里拉野生动物救济站，看到一豺一狼同在一个露天笼舍里，互帮互助，因此写了红豺。

看了这本书我突然悟出一个道理：豺和狼绝非是我们想象中的不可调和的世仇宿敌。他们互相敌视并进行着穷凶极恶的争斗，但说到底，是环境迫使他们这么做的。生存空间有限，生存资源有限，唯有杀戳才能获取生存利益，它们当然选择杀戳。用自然选择理论来解释，在一个必须依靠杀戳才能存活的大环境下，越是脾气暴戾者越是心肠歹毒者越能活得潇洒，越是脾气平和者越是心肠温柔者越活得艰辛。久而久之，脾气平和心肠温柔者便被淘汰出局，脾气暴戾心肠歹毒者便会在族群中迅速占据主导地位。

我们只有改变环境，让温柔这活得潇洒，世界才会日趋和平安宁。只要合作到了互相依赖的程度，想要拆散原来的宿敌也就不容易了。

心为甚读后感篇3

余华的小h中《在细雨中呼喊》是我钟爱的。

还记得在高三某个埋头苦读的自习上我翻开了它，之后思维便跟着作者建立的变换的r间空间走进了书中的世界，只剩空白的练习册停在桌面。

@是一本关于记忆的书。孙光林作为故事的出发者和回归者，由他推而及上的三代家庭以及由他扩而横之的朋友生活。故事中柔弱的妈妈如何完成了自己隐忍的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际。那个名叫孙广才的爸爸又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的爸爸和对待自己的儿子，就像对待自己的拌脚石，他随r都准备踢开他们；他在妻子生前就已经和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的r候，他不断地被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断的哭泣。孙广才的爸爸孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都难以忍受，并且他的幽默总是悲伤。还有孙光平，孙光林，和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠随即就叉向了各自的方向。孙光明第1个走向了死亡，孙光平以最平庸的方式长大成人，他让爸爸孙广才胆战心惊。书中的“我”始终存在并以1个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可排除的命运的无奈。特别是写到孙光明的死亡：“就@样，我一直看着孙光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着2个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死的人。” @个“我”带领我们走向结局，而结局却是一切又回到了初初开始的那条小路，曲折蜿蜒，光影斑驳，仿佛所有悲欢都还可以重新来过一般。

@本书是哀伤的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平复。但@本书又是让人充满了希望的悲伤，就像你知道窗外阴霾的天总会有放晴的一天，可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。

我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那r候他三十一岁，他在序言中h到：“我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充满了勇气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以1个句子终结1个事物的语言，感染了今天的我，其节奏就像是竹子在燃烧r发出的‘劈啪squo；声。” 而@些爆裂的竹子燃烧声也无限地扩散到周围的空间中感染了每1个翻开@本书的人。用作者在书中的一句话作为结尾“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。他一但脱离r间便固定下来，我们则在r间的推移下继续前行。”嗯，是的，唯有在r间的推移下继续前行。

心为甚读后感篇4

暑假要看的书到了，我在里面翻了翻，我的眼睛扫到一本叫《青鸟》的书上，“青色的鸟？”“还是名叫青鸟的鸟？”我的好奇心让我读起了这本书。

?青鸟》的作者是比利时的美特林克。这个故事十分有趣。讲了在一个贫穷的屋子里，住着一个哥哥一个妹妹，哥哥叫蒂蒂尔，妹妹叫米蒂尔，他们一天晚上做了一个梦，梦到：他们在看富人过圣诞节时一个长像奇怪，自称贝丽吕娜仙女走进他们家，给了他们一个带有钻石的小绿帽，要他们由光的指导下和猫等一起去找青鸟。在找青鸟的路上经过了仙宫、思恋之土、夜之宫、森林、墓地，新福之园、未来王国，他们最后还是没有找到独一无二的青鸟，但找到了幸福。

故事充满童趣和幻想，很多细节都很神奇、精彩。其中我最喜欢的是仙女给蒂蒂尔的帽子，那个帽子戴在头上只有自己能看见，别人都看不见。扭动帽子上的钻石，就可以到各种地方，看到各种人类看不到的东西。蒂蒂尔头上的帽子就是电视遥控器，他转一下就是换一个电视频道，就可以进入不同的地方；也像未来的一种时空穿梭机，上面的钻石就是一个带箭头的按钮，想到什么时代就把箭头指向到那个时代就行了。

而且，蒂蒂尔帽子的这个按钮就像《青鸟》整个故事的按钮，串联起了整个故事，他们通过转动整个按钮，去到寻找青鸟的各个地方，每个地方都是找青鸟的关卡，就像唐僧师徒四人经过九九八十一难而取得真经，他们也遇到重重困难。他们的经历也让我明白：想要得到幸福，是要经过重重困难的，只有坚持从“心”出发，才能最后获得幸福！

心为甚读后感篇5

我身边有不少朋友和同事在学习并实践正面管教，受他们的影响，我也加入到学习和实践者的行里，并在和孩子相处中刻意练习着正面管教的方法。

一、游乐场玩耍，先定规则

爱玩是孩子的天性，相信很多父母跟我一样都会经常带孩子去游乐场玩。我们基本每周六或周日去玩2小时，通常出发前我们会达成一致意见：

1。出发前确定好玩儿多长时间；

孩子在游乐场玩，当快到约定时间时[通常是饭点]我会提醒告诉他“时间快到了，要回家了”。孩子说，“我想再玩一下那个”。

这时我也不会立刻制止，而是告诉他“好的，时间到了我会提醒你”。到时间了会提醒他"我们现在该回家了"，孩子立马上放下手中的玩具跟我回家。

2。到游乐场后，玩2次要过来找爸爸妈妈喝一次水；

周末游乐场人一般比较多，有些玩的项目也不适合成人玩。到游乐场后我会找个视野比较好的地方，告诉孩子我在这里等你，你想玩什么就去吧，但你要玩一会儿过来找我喝水。

我们的规则是玩了几次，和几口水，同时告诉我你玩了什么，玩的是否开心，接下来要玩什么去。

这样既保证了孩子的安全，又能让他自己决定玩什么，回来的复述也在锻炼他的表达能力。

二、超市买玩具

逛超市相信大家每周都会去一到两次，玩具区域我们通常都逃不过去。当孩子看到心仪的玩具想要买时，我们该怎么做呢？

“嗯，你好像真的很喜欢这个玩具，我也觉得这个玩具很漂亮。”给孩子一种认同，并不是直接告诉他不要买。接着会告诉他“你好像刚刚买过xxx玩具，如果你真的很喜欢，等到xxx时我们再买好吗？”提醒孩子，我们商量好的买玩具的日子是什么时候，不是每次去超时都要买玩具的。读后感·用这个方式，给孩子自己思考的时间和一种仪式感。让孩子做出自己的决定，是否在约定好的时间购买这个玩具，不但给予他尊重，也锻炼了演示满足的忍耐力。

三、孩子吃饭问题

小朋友吃饭是一件几乎令所有家长都头疼的事情，在这一点上我们也特别注意。每天三餐，让孩子好好地坐在饭桌前，跟着大人一起吃饭，尽量不看电视不玩玩具，饭前一小时不吃任何零食；家里的零食也在孩子拿不到的地方。

规则虽好，也不一定每次都能顺利的把饭吃完，当孩子只吃肉不想吃青菜时，我们会讲挑食的佩奇看病的故事，让他知道青菜和肉配着吃才不会生病。有时也会用压力山大将食物变成飞机的方式喂孩子吃饭，毕竟谁的孩子能不娇惯呢！

四、自理能力，生活习惯的培养

孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸妈妈操心。相信很多父母都很期待这样的情景。虽说这些习惯并非一朝一夕能养成，但是每一个环节都长时间的付出，正面管教起到什么作用呢？每当孩子不想刷牙，不愿意收玩具的时候，我们坚持“和善与坚定并行”，积极的引导孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成习惯，而这时我们要做的只是提醒孩子就好了。

不知你是否认可这样的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？

心为甚读后感篇6

故乡只要想到总让人的心变得无比柔软苦难，只要经历，总让人心灵受伤。

对于一个热爱音乐的人，疾病是何等的打击，另一方面又必须和残忍的现实作斗争，要做到这一点，需要多么坚韧的精神啊！

现实的浪花又一次狠狠地打在了贝多芬身上，他仍旧渴望征服自己，就征服深受的困难。

一个音乐家，把一生的心血放在了艺术这条路上，献身于艺术，并为它争光，但人们的愚昧，使他的世界灰暗，即使同情也不能抵偿他的痛苦。

贝多芬想永远讴歌欢乐之美，多么难得可贵的歌唱，伟大的作品往往是绝境中的生命之花。

一个不幸的人，有贫穷残废，孤独痛苦造就的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界。那是可以总结他的一生的，可以成为一切英勇心灵的箴言的，用痛苦换来的快乐卓越的天才高贵的人格，这是一个完整的人。

在贝多芬的书信当中，我们更多体会到的是他的悲痛欲绝与不甘，他的痛，使他不能立足于音乐人群，对于一个艺术家来说是困难的。

贝多芬留恋世界，珍爱友情，可生命将终止之时，他依旧要爱他们，爱艺术，爱整个世界。

力，倘若他不能征服王国向拿破仑一样，至少要征服心灵，感觉和情操像贝多芬，他是应当奉献的，应当教人隐忍的。

时代精神，既还有最后几朵鲜花需要开放音乐曲体，大半还在摸索着路子。

贝多芬的提琴与钢琴奏鸣曲，是一场决斗。两种乐器的决斗，两种思想的决斗。

在贝多芬的四重奏中，表现的是它的精神，重新获得了胜利。

世界上只有一种英雄主义注视世界的真面目，并且爱世界，欲使我痛苦的我欲欢喜。

我愿把这鲜血摊开，在大家眼前举起英雄们的红旗，在我们的头上飘扬。

伟大的文学与伟大的艺术是相互激发的，它们都表现着世界的美丽。

这就是传说中的米开朗琪罗，西斯庭的英雄，他的伟大面目应当永远镌刻在人类的记忆之中。与善人行善会使其更善，与恶人行恶会使其更恶。

悲哀而清明的成熟时期，西斯廷时代狂热，镇静了，好似波澜汹涌的大海重归平复一般。

做自己不想做的，被逼着说谎，违背了良心，都是让人痛苦的。

当人生没有美貌时，需要有美好的修养，获得人心，灵质的内在美。

你开朗绮罗的晚年是失望的，也是贫穷的，但他对上帝却充满了信心，我们要努力面对生活，去打拼更加出彩的明天。

心为甚读后感篇7

读过《水浒传》，不禁感慨万千……

看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。

宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。

宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。

说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲！可叹！

宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。

而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。

当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。

宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功过，难以评说。

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