我们平时常说不以规矩，不成方圆。何谓规矩？据查，规者，正圆之器；矩者，正文之器也。这就是说，规和矩是种校正方圆的工具。有了这个工具，就可以规矩方圆。无规不成圆，无矩不成方，不以规矩不成方圆就成了必然的道理。后人将这句话加以引申，常用它来告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须恪守一定的准则、法度，否则就会离谱走调。

孟子说，离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不成方圆；师旷之聪，不聪以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政不能治天下孟子这段话就阐明了规矩的重要，离娄。公输般这样的能工巧匠，如果不借助于规和矩，他们就不能造就方圆；师旷这样的音乐大师，如果不依照六律正音，那么，他也不能辨定乐音的正误。推而广之，即使是古人尊为圣君的尧舜，如果不把仁政作为规矩，那就不能把国家治理好。

大家一定知道周亚夫军细柳的故事吧。西汉名将周亚夫率部驻扎细柳。汉文帝前去视察，因为事先没通知，被士兵拒之以营门外，后来进了营门又被告诫不得驰马。对此，汉文帝非但没有震怒，反而夸奖了周亚夫治军严明，有法度。可见，汉文帝对周亚夫所立的治军的规矩是颇为赏识。是因为他知晓规矩对于治军多么重要！

确实，规矩作用很大。就拿学习来说吧，要使学习达到预想的结果，也必须有一定的规矩。明代学者吴梦详曾给自己订了一份学规，上面写道，古人读书皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上，或作或缀，一暴一寒，则虽读书百年，吾未见其可也。看来这个学规中除了读书不出门户的闭目塞听的态度不值得提倡外，其余的学规对于学习都是大有裨益的。事实上，按照这个学规，不论学习或研究什么东西，只要专心致至，痛下功夫，坚持不懈地努力，就一定会有收获的。

不仅学习上如此，对于个人道德品质修养，规矩的作用也狠大。特别是我们中学生，正处在正确的道德品行的形成时期。在这期间，如果我们切实实施国家教委颁发的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，那我们在加强道德品质修养方面就有了具体行动的准则。长期坚持下去，我们就能养成共产主义的道德品质，一言一行符合社会道德的规范。

规矩无处不有，无业不用。各行各业的规则须知纪律等就是一种规矩，诸如中初中生守则、交通规则、施工规则等等。因为规矩揭示了事物一定的内在规律，按照它去做，就有利于工作、学习、生活；违背它，就会乱了章法，受到惩罚。据《新华日报》载，前一段时间南京某家医院的一位工作人员违反操作规则给病人照射了大剂量的喙猓导致病人病情加重。这沉痛的教训，难道不值得我们深思吗？还有那经常披露于报端的因为不遵守交通规则而发生的交通事故，使我们更明确规矩的重要而切实按规矩办事。

规矩作文篇2

大多数人一生都活在规矩的约束之下，举手投足间，都有条条框框限制着自由，仿佛只有活在规矩的桎楛下，才能少些弯曲，多些方圆。谁又曾抛出问号，难道方圆一定要在规则之下产生？朱光潜在《无言之美》中这样说：人不但要移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉的模仿物的形象。心里映着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少些浊念。我们时常不自觉地将眼光局限在死板的条条框框中，认定了只有严苛甚至暴力的条款约束，人们才会少些恣意妄为。可反观今日，不肯按章办事的依然大有人在，甚至在法律面前，依旧有人杀人放火，无恶不作，为何？原因说来也简单，来硬的永远不如来软的，大声的叫骂远不如轻声的劝阻。以美的意象去浸润，往往要比在你脑子里刻一个大大的美字来的更彻底更有效。

前几日听广播，说浙江的一所博物馆在一校小学生参观后狼藉一片，不堪入目。此事一出，引起了舆论热议，有人将责任归结于家长和老师没有对孩子进行，在我看来却不然。随着文化程度的提高，哪个小学生没有接受过保护环境，不乱丢垃圾的说辞？哪个博物馆没有贴出轻声，漫步的警告？如此规矩，却不但没有使学生文明程度提高，反而是素质问题愈演愈烈！放眼世界，英国的博物馆中，大人小孩无一不是轻声细语，缓步慢行，为自己和他人创造良好的环境以及烂熟于心，不再需要所谓的规矩去强制，也能做得很好。由此见得，一种品质的养成，不至于能制定出多么精细入微的规矩，而在于是否能够言传身教，将这种意识不知不觉的灌溉到每一个人的脑海中。

当今社会，我们收到的约束显然已经够多够严苛了。长春某中学高二年级，甚至颁布出长春最严班规，只要违反纪律，不是被罚款，就是被体罚，可如此班规，真得能将违纪问题彻底扼杀吗？同样身为学生的我们，一定心知肚明。如果规矩够狠，力度够大，就能成效倍增，今日人满为患的监狱又该如何说起呢？！

苏东坡诗说：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。也许，现在的我们已经有了规矩这块肉，但何时能有竹让我们不俗呢？

是时候反思一下了，无规矩不成方圆，那么有规矩就必成方圆？

规矩作文篇3

一片草地可以留予他留恋生命的大地，房屋可以留念人们对它的，精心耕作。人类也可以留恋祖先遗留下来的遗产。但我们不能总留恋在过去，我们要对他进行传承与创新。

规距不能改变未来时代更新的速度极快，美国仅用短短几百年的时间就建立起一个经济大国。甩了我们五十年，我们几千年的文化古国只得紧跟其后。没有之是革命分子的呼吁崛起，恐怕我们永远只能生活在吃不饱饭的年代。难有创新，能够引领我们走进新时代，改变未来。规矩会禁锢人们的思想，传统文化也固然得传承发展，但我们要取其精华，弃其糟粕。缠足运动使女性倍受痛苦，人的脚越小越好，从出生下来，开始国家，限制其生长这种中国的文化是可以舍弃的。

人的思想是一颗会思考的`芦荟。因此他不受禁锢，他解放了。

寒假培训传统文化是完全没有必要的。传统文化的传承与发展是不加任何修饰的。我们没有必要刻意的去学习，因为这只会将传统文化推向不好的地方。

我们不要墨守成规，这样的思想只会导致我们的思想落后，跟不上潮流，落后于时代。

中国的几千年优秀文化，固然传承，但创新更令我们肃然。

社会重大生活的变迁，深刻反映了人们的思想观念，生活方式发生了巨大的改变，这样才能，革新进步。

规距让人愚钝，封建一辈的思想家不懂得使用互联网，不懂如何与外界取得更加便捷的联系规矩，让他们停留在了那个时代。

古中国优秀文化传承固然重要。但不要将小孩带入歧途，少年强则国强，少年的崛起引领人们进步。贵在让人害怕敬畏。

莫让规矩主办我们的前行的步伐不让规矩让我们停留在那个时代，莫让规矩在这失去了大国的自信心，固然传统文化需要发展更重要。小草，你要学会寻找新的生命力的地方，那有更重更多滋润你生命的地方，房屋有更先进的技术监理工作，你要等待，人类有更好的先进文明，等你挖掘。

莫让规矩束手脚，是想让我们在正常社会环境下传承文化的氛围。

规矩作文篇4

郁郁葱葱的大森林里，有一个美丽的叽叽喳喳王国。每天，第一缕阳光总会叫醒熟睡的鸟儿们去做事。雄鹰飞向浩瀚的天空站岗放哨，啄木鸟不辞辛苦地给大树看病，百灵鸟欢快地在森林歌唱……鸟儿们快活地生活着，只有它例外……

猫头鹰乐乐自言自语地说：“为什么我要白天睡觉，晚上工作呢？今天我就要改改这个老规矩。”乐乐偷偷地溜了出来，快乐地吹着口哨去找雄鹰贝贝。

“贝贝，我要和你一起站岗，我的眼睛可亮了，晚上都能看很远，更别说白天了。”乐乐得意地炫耀着。贝贝疑惑地说：“你应该这会儿回家睡觉，晚上再出来站岗。”

乐乐喜滋滋地说:“我才不想晚上工作，白天睡觉。我要和你们一样白天工作，这样，我就可以和大家一起玩了。”

贝贝说：“这样行吗？”

“行，我要改改这个老规矩。”乐乐神气地说。

两个小伙伴就并肩在森林里飞行。太阳越升越高，越来越大，越来越亮，万道光芒照得乐乐睁不开眼睛，它赶紧拿出早已准备好的墨镜戴上，看着贝贝说：“贝贝，你看我酷不酷？这样我就不害怕亮光了，不过，我有点天旋地转的感觉。”贝贝担心地说：“太阳光越来越强烈了，会不会损伤你的眼睛？”乐乐咬着牙坚持，“没事，习惯就好了。”飞着飞着，眼睛越来越疼，眼前一片漆黑，它惊慌失措地叫道：“我怎么什么也看不到了？”

贝贝急忙把他护送回家。此时，猫头鹰妈妈急得像热锅上的蚂蚁，“傻孩子，你跑哪里去了，急死我了，多危险呀！眼睛碍不碍事，咱们的眼睛是不能被阳光照射的，咱们祖祖辈辈都是昼伏夜出生活的。”

休息了几天，乐乐的眼睛恢复好了，它不好意思地说：“妈妈，看来咱们的这老规矩是不能随便改的。”

夜幕降临了，乐乐站在大树上睁一只眼闭一只眼，聚精会神地站起了岗。

规矩作文篇5

中国自称是礼仪之邦，可不讲规矩的行为的确随处可见。就以我校的食堂为例，每天中午买饭，排队者寡寡，插队者众多，场面混乱至极。

中国为什么会自称是礼仪之邦，无非是历史悠久，以礼为重的传统源远流长，多少历史故事的核心是礼，多少历史人物因重礼而名垂青史。可听清楚了，那是历史的，是传统的。不是现在的。

现在的中国礼仪已是消亡殆尽了。且先不说规矩，平时国人挂在嘴边上的尊老爱幼之类的传统美德又保持得如何呢？报纸上经常会有不孝子孙的报道，电视上也会有父母儿女对薄荧屏，昨天竟有一则一青年不给老人让座还打伤老人的新闻。我们不能够再躺在祖先的精神财富上做美梦了！精神财富与物质财富不一样，不继续创造发展，立即就会消失。而创造发展的基础是传承，是对下一代进行，他们去做小事，做实事，而不是说大话、空话。

而这些小事、实事就应是守规矩。中国古代的礼，很大一部分就是对自身行为苛刻的规范。在现代快节奏的社会中，去进行苛刻的广泛规范已不合适了，况且还需要强烈的自觉性。但基本的规范还是必不可少的，这是一个社会正常运转的保证，是灿烂礼学文化在现代的体现。试想若是排队时每个人都“通往直前”，而不是按序排队，最后带来的恐怕只是无谓的口角与争斗，而不是时间的节约了。

在我的日常生活中，我从不插队，不随地乱仍废物，因而觉得心里很平静。而不守规矩在带来一时之便后，难道不会带来不安？如果众人都排队，你一个插队，大家不屑的目光不会让你如有针刺吗？但若反过来，人人插队，这就会成为风气，所以良好的规矩是需要环境慢慢改善的。

在做到这一点规矩之后，在你做事能够自己心安之后，才会有足够的自觉去苛刻地规范自身的行为，向礼的方向迈进，这也是中国重建礼仪之邦的必由之路。一句话：重实事，少说教；先规矩，后礼教。

规矩作文篇6

几千年来规矩就是所恪守的一种礼仪，也是一种习惯。尤其是规矩在中国的礼教中突显出了异样的光芒。

小时候，父母会循循善诱的教导我们一些基本的做人礼仪，而父母最先教我们的就是遵规守距，因为这是所有礼仪的基石，只有学好这项准则，我们才能更好的去做人，做事，才能立身于社会。

我曾经读过一个小故事：“周亚夫是汉朝一位功勋卓著的将领，英勇善战，克敌无数。有一次，汉文帝要亲自去犒赏军队，汉文帝先到达驻扎在灞上荷荆门的军营，文帝一行直接骑马进入军营，将军和属下都骑马前来相迎。接着文帝到达细柳的军营，那你驻扎着周亚夫的军队，细柳军营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，一副严肃的样子。当文帝一行到营门前，细柳军营的守门将士却不让进门，最后文帝只好拿出符节，这才进入军营。可后来守门的将士又说：“将军有规定，在军营不可以策马奔驰。”文帝知道后却没有责怪之意，反倒满心欢喜的说：“大反能有如此将领，岂能不兴。”如此的一侧小故事让我感触很深，我想周亚夫的属下能如此的遵循法纪，也是平时养成的一种习惯吧。

马克。吐温曾说过：“你挣的了安适的睡眠，你就会睡的'好。你挣的了很好的胃口，你吃饭就会吃的很香。这儿的情景和人间一样，你得规规矩矩的挣得一样东西，然后才能接受它。我想有些东西我们不能用不规矩的手段去得到，而是应该老老实实的，不要逾越规矩这个做人的基本准则。

规矩即是一种习惯，更是一种礼仪。一种千百年来传承下来的优良品质，而这种品质需要我们规规矩矩的去遵循它。

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