简·爱就是这样一个人。我无法想象，一个豆蔻年华中的女孩没有父母的疼爱，没有朋友的陪伴，没有新衣相衬。只有无尽地谩骂、轻视和欺辱，她是如何敢于向命运抗争？我也无法想象，这么一个面貌丑陋的女孩，是如何敢于向上层人士示爱，且又离开的如此决绝？我更无法想象，一个受尽人生苦难的孩子，是如何坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人人平等？我无法想象，而她却做到了。为什么？因为她有理想，她比我们更坚强。正如居里夫人曾说“人类也需要富有理想的人，对于这种人来说，无私的发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的利益”

如醍醐灌顶般，我明白了，也羞愧了。

我们不是简爱。我们拥有完整而幸福的家庭，有着优渥的物质条件。可有些人却选择挥霍。他们没有理想，更不能受挫。他们习惯于成功法人人生，无法面对失败。其实，我们每个人，包括作者夏洛蒂。勃朗特，都希望有一帆风顺的学业，两情相悦的爱情，平步青云的事业。可上帝不会给每个人准备一条阳光大道，你走的那条很有可能是条崎岖小路，但你也该庆幸，吃过苦，你才会坚强。流过泪，你才会真正懂得快乐的真谛。

没有苦难，贝多芬也不会奏出震惊的交响曲；没有苦难，司马迁也不会完成巨著《史记》。没有苦难，苏东坡也不会成为千古文豪。火以炼金，逆境磨炼人。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。人生路上坎坷重重，吃苦是必备的生存技能。吃过苦，才能更加明白生活的意义，存在的价值和成功的喜悦。当我们遇到挫折时不要抱怨，因为每一种成长都与寒冷为邻。

?简爱》就是这样一本书，从中我们领略了激情与诗意，也感受了积极的力量。千千万万的读者迷上它，其中便有一个我。

有翡小说读后感篇2

最近，我读了一本名叫《红岩》的关于革命战争的书，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，而是擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”

面对这些敬佩的同志，只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

?红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，我知道现在我们赖以生存的这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，所以我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！

有翡小说读后感篇3

最近，我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》，这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它，我就爱不释手了。

在书中，草原上的狼是最团结的群体，它们具有无与伦比的军事才能，它们勇敢，狡黠，团结协作，它们还保护草原的生态平衡。它们十分善于打围，打围时，它们有组织、有纪律，巧妙地布阵，耐心地伏击，在狼王的统一指挥下，朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物，然后将圈内猎物一网打尽。

千百年来，蒙古牧民就以狼为图腾，他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的，当年他驰骋中原，骁勇善战，用他的智慧、勇猛打败了大宋军队，建立了元朝。

读了这本书，我想，狼都能那样团结，蒙古牧民都有拜狼、护狼，保护大自然的意识，而我们是有知识的现代人，我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”，如果我们具备团结协作精神，那么在任何困难面前，我们都有足够的信心去克服；如果我们也像狼一样勇敢，那么在学习中，我们就会有勇气去拼搏；如果从今天开始保护自然，那么我们的地球家园将变得更加美好。

?狼图腾》，这是一本让人受益匪浅的书。

有翡小说读后感篇4

“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着与其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提的！

在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经在了地上…而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活別人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐，舍己为人”落到实处。

所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人＂，哪怕却少ー个字，那世界就会不美满。

有翡小说读后感篇5

一本好书往往便是一个时代或是一个人群的缩影。暑假中我读了司汤达的《红与黑》，一直到现在便再也没有看过一本别的书，原因是，要思考的东西太多了。

我读的书少，把书归类显得没有什么意义，但我还是忍不住把《红与黑》和《基督山伯爵》归进了“复辟文学”中，《包法利夫人》一流虽也成书于那个时代，但却没太表现出那一代人的普遍特征——那是梦被偷走的一代人!

书中的主人公于连是个很让人着迷的人物，他诚然是法国革命时期塑造出的千千万万“矛盾体”中的一员，他的身上有着“红”的一面——受拿破仑的影响，渴望穿上鲜红的军装，建功立业，也有着“黑”的一面——面对法国封建王朝的复辟又希望能身着黑色的.道士服，不费吹灰之力地过上好日子。与此同时，他身边也不乏法国人民骨子里的浪漫主义与冒险精神……

这一切，想必在那个时代许多的法国青年身上都能看到，但我们的主人公之所以特别是因为他的梦没有被偷走。他的人生就像一盘棋，他的梦想就是获胜的最终目标，他的每一步行动，他都清清楚楚地知道自己在做着什么，下一步要怎么样，结果会怎么样，这一切都被作者用细腻的心理描写表现出来。

就是有着这样梦想或是所谓“野心”将主人公身上种种矛盾的特质结合起来。为他这盘棋提供服务：军人的魄力让他一个一个放倒前进路上的障碍，教士的睿智让他能冷静地分析与判断局势并作出决定。与此同时，他骨子里的浪漫主义和他“梦想”的作用下也已扭曲为一种难以言表的趋利心、虚荣心以及对爱情的追求的结合体。最后，那一丝丝的冒险主义又为他的这盘棋增添了那么一点不确定的因素，毕竟，一个完全理性的人太可怕也太不真实。

反观那个时代，其他人便在过着的一种没有梦想，行尸走肉似的生活了，时代的巨变使他们的价值观扭曲，也偷走了他们的梦想。新的资本家们被“十”与“一”这一对数字的恶魔束缚，过着为了金我钱不惜付出一切的日子，而贵族们则“仍旧随时能从栅栏的缝中看见罗伯斯比尔的囚车，过着今朝有酒今朝醉的糜烂的日子……”每个人都在自己扭曲的道路上越走越远，心中只剩已被偷走的梦想。

于连死了，带着他没被偷走的梦想死了，他的情人买下了他的头，悉心地埋葬了，实现了她已偷走的梦想。

“梦想”一词在这个社会已被人们不知强加了多少本不属于它的意思，有没有它，人们都一样活着，又是或许，一个理想没有被偷走的人，知道自己为什么而活，做的事是为什么。

有翡小说读后感篇6

一直与龙应台的《目送》神交已久，只是无缘窥其真目，昨日有幸得到一本，细细捧读，感受如淋浴秋雨一般——丝丝凉意，透彻心扉。

我从不惮以最美的文字来描绘所见所感，但《目送》带给我的触动，使我没有勇气对朴拙风情铺以华丽词藻，生怕污浊了龙应台笔下的原始世界。龙应台用她的诚心之笔、慧俱之眼现出生活中的原态，出于淡俗又超然生活。这样的作品于我是一种震撼，是一份财富。

内心的平静是很难保持的，尤其对于我而言，见过的事，触过的物，会过的人都还处于人生的始发状态，一碰到新鲜东西难免内心泛起一阵涟漪，可《目送》激起的波纹久久不能散去。是我曾经见过，还是感受过？不，都不是，而是每时每刻都与《目送》擦肩而过，才使得而今忆中的幕幕勾起绵绵怅惘。

于亲情，“我慢慢地、慢慢地了解到，在所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”亲情是我们来到这个世界上天赠予我们的。但他们总是以看最后一眼的心情来对待，哪怕跫音已逝，也要保持视线在孩儿背影消失的拐角，很久才明白过来。于爱情，“曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入水中的冰块；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。”爱情是所有情感中最扑朔迷离的一种，她五味杂陈，是让人明知恐惧却仍要靠近的深渊。这种情愫一旦植入人体，便会左右思维与行动，但我们不会也不能对此望而却步。要知道，既然自然创造了爱情，这个世界的另一个角落就有你情感的归宿。缺乏爱情的人生，恰似一杯加了过量糖的咖啡，原本的青涩苦味虽未消失但被完全掩盖，咽入喉咙的浓情之液何异于淡水？既然龙应台已给最美的爱情下了定义，我想，作为未曾拔出伤心之剑的我，只能跪在爱情的世界里，乞求这场秋雨快点停。于生活，“沙上有印，风中有音，光中有影”或许有时模糊视线能让我们看得更远，辨识的更清。伴随时光轮转，生活中的我们渐渐化为一个影子，悻悻然而来，飘飘然而去，连风都不曾发觉。仅带走微微一米洒阳，也只留下一习光明中的荫郁。有时卧床假寐，盯着墙上映射进来的竹影，被晚风吹散凌乱着，窃笑，此时月儿会不会责怪晚风的捣乱？

“萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光”，是啊，即使我们不在行驶的列车上，退后此刻永不再见的风景并未停止过逝去，与其忧过往，虑得失，还不如清水洗素颜，轻装开始征途。

从你我开始，时间见证，千里人生，始于足下！

有翡小说读后感篇7

国家是一个人一辈子精神上的眷恋之地，自由是人们最向往最渴望的，而生死则是人生一道无法选择的必答题。

读过《红岩》之后，我夜夜都在想着那些伟大的革命烈士们：成岗、江姐、许云锋，他们为了保守党的秘密选择慷慨就义，刘思扬，齐晓轩等人为了掩护大部分共产党的越狱而因此失去了他们的生命……

当时，国民党大肆剿共，我党的军队经过千难万苦打败了国民党，结束了国民党残忍无道的统治。看到这里，我真是又喜又恨，喜的是中国共产党取得胜利，我为他们的大无畏精神感到自豪和骄傲，恨是恨那可恶的国民党，恨他们杀害了那么多为了建立新中国而奋斗的战士们，那么多年轻而又鲜活的生命啊，我愿那些烈士们被血染红的灵魂在人间永驻！

此时的我满脑都是一片血色和零散的枪声。我不禁想到了曾经在史书中读过的一段历史。南宋时期，金兵大举南下，烧杀抢掠，皇帝一退再退，丝毫没有反抗的意识，大片的国土因而落入凶猛的金人手中。南宋文学家郑思肖悲愤万千，画出了著名的《兰花集》，但他所画的兰花有一个与众不同的地方，这些兰花都没有根，没有土，孤独地飘在空中。的确，一个人失去了自己的国家，就是没有了根，那终将只是一个空空的躯壳，而人有灵魂，是因为他们心中有国家，国家定是人们精神上的眷恋之地。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，《红岩》中的那些烈士们，他们的生死重于泰山，因为他们是为了国家，为了那面被鲜血染红而又永不泯灭的五星红旗！

有翡小说读后感篇8

解放初期，我军一班土匪深入深山密林，在东北雪原上与狡猾凶残的敌人浴血奋战，终于干净彻底地消灭了长期统治一方、严重干扰当地稳定的匪军。

小说《林海雪原》生动地刻画了邵剑波、杨子荣、孙大德等一批革命军人的英雄形象。这些革命战士对自己的人生目标有着执着的追求。他们不怕很多危险和障碍，即使到了“山河无门”的地步，也愿意拼个你死我活。他们认为，“面对自己人生的崇高理想，战斗不是没有遗憾的。”这场“一战”所体现的革命气节和献身精神，后人一定要铭记，永远不能忘记。作为新一代大学生，在缅怀革命先辈的同时，要思考如何向雪山浴血奋战的先烈们学习。

邵剑波、杨子荣、孙大德都是真正的革命战士，他们具有高尚的革命乐观主义精神、无畏的英雄主义精神、睿智的战斗策略和深厚的革命友谊。你永远看不到他们脸上的懦弱。他们不怕困难，把茫茫雪原变成自己最爱的战场；他们对革命事业充满热情，给敌人精心的军事斗争策略，把自己的热血和热血献给自己的战友。

他们是无产阶级革命事业中最忠诚的战士，是共产主义理想的执着追求者。他们始终坚守自己的信念，支持自己在风暴中一次次站起来，直到最后的胜利。虽然有时乌云会遮挡阳光，但阵雨过后，清流依旧，树叶更绿，天空更蓝，阳光在露水上闪烁。

我们青少年应该有远大的理想。一个没有理想的人就像一只迷失的羔羊，对自己的未来不知所措。理想是人生的灯塔，是人生的另一面。让我们坚定信念，对自己和社会充满希望，为更美好的未来充实每一个年轮，收获智慧的果实！

?林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争初期与土匪的斗争，更是一种人性的智慧、勇气和美好，融合在人类的形象中，化作蓝天，凝聚成一段历史。我们要读好书，学习革命先烈的爱国奉献精神，牢固树立社会主义荣辱观，不忘历史，珍惜现在，走向未来！

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