读书就是在潜移默化中提高我们自己的习作水平，并且写好读后感，为了避免自己阅读之后出现遗忘的情况，大家就要认真的写一篇读后感哦，以下是好文档范文小编精心为您推荐的骆的读后感最新7篇，供大家参考。
骆的读后感篇1
坦白讲，男主和女主过分深沉的爱情无法触动我，我朦胧察觉这是一种直抵人类精神深处的情感，常人难以体验，起码我触不可及：我只能凭借理智想象着两个难分难舍的灵魂企图忽略尘世、天堂，甚至地狱，罔顾所有已知或未知的事物，倾尽全部注意力和情感，只求合而为一。但失败了。
失败的原因，是误会，是命运？好像都不重要。
小说着重刻画的，是生离死别后一种痛彻心扉的呐喊，经年累月的折磨，以其憎恨引起的疯狂复仇。
字里行间，无不充斥着男主的恶意，呼啸山庄俨然一座鬼屋，主人公就是地地道道的恶魔，算计着无休止的复仇，硬生生撕裂所有人的幸福，汲饮敌人的鲜血当作自己快乐的源泉，把他人的生活变成适宜自己居住的地狱。
但恶魔，不惜毁灭自己的灵魂也要达成的复仇，是为放不下的爱。在决心成为恶魔之前，他不过是爱着青梅竹马的年轻人。恶魔像寻索恋人一样寻索它的仇人，如果在没有了恋人的世界仇人还活着，那就把它变成地狱吧。我想呼啸山庄的魅力就在于这种爱恨情感如此极端地呈现。
这种爱情并不伟大，无须对它美化，不如说是彻头彻尾的自私和变态！
这种复仇并不痛快，不用对它避讳，简直是自作自受和害人害己！
但它真实。爱情有景观，值得欣赏，使人快乐，那是因为有道德和智慧。但人有丑恶的一面，爱不得，放不下，就去恨，越是爱，越要恨。爱不像世人所认为只有道德智慧的一面，还有自私邪恶的一面。
一言蔽之，这种爱当然不值称赞，但它存在。人有时会化身恶魔像，像寻索恋人一样寻索它的仇人。
骆的读后感篇2
柯灵曾赞誉《围城》为“一棵人生道旁历经春秋、枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的幻想之花、心灵之果，任人随喜观赏，止息乘荫”。如他所说的那般，阅读钱钟书先生的《围城》犹如阅读人生百态，每读一次便有一次新的体会和感悟。
?围城》里给我留下最深刻印象的莫过于钱钟书先生对人物形象的塑造，不过寥寥几笔对人物外表的刻画，还有几句语言的表达，人物的具体形象便能跃于纸上。又由于其诙谐的语言，即使是描写可憎可恶的人物，也能让人忍不住发笑，而在笑的背后又让我们产生更深入的思考。以给我留下最深印象的张先生一家为例，张先生是方鸿渐挂名岳父周先生的朋友，在美国人洋会里做买办，因为怕自己娇生惯养的女儿去到别人家受苦，于是打算寻一位入赘女婿。方鸿渐首次去到张家时，张先生非常热情地对方鸿渐打招呼：“hello！doctor方，好久不见！”这位张先生跟外国人往来惯了，说话时总掺杂些英文，他并无中文难达的新意需要用英文来讲，所以书中是这样形容的：
他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。
通过几句对话便把张先生崇洋媚外的小丑形象表现得淋漓尽致，紧接着是张太太和他们女儿的出场：张太太是位四十多岁的胖女人，外国名字是小巧玲珑的tessie，张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。后面还介绍到，张太太非常信佛，自说每天都念十遍“白衣观世音咒”，求菩萨保佑等等，他们一家住在西式设备的房子里，坐在热水管烘暖的课堂里念佛，这种鲜明的对比让我深刻地感受到那个时代的人，既盲目崇拜外国的东西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的气息顿时扑面而来。
对于“围城”的理解，想必大家都熟悉书上法国人所说的“结婚犹如‘困住的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来’。”而在钱钟书的笔下，“围城”有着更深一层的涵义。我从中领悟到了关于学业、爱情、事业的“围城”。
关于学业的“围城”，从小说中我们可以看到，个时代的人对西洋文化是一种如何盲目的崇拜，就是有参加科举，光宗耀祖的说法，而那个时候，清朝覆灭，出国留学反成了代替的出路，它让我们更深刻地看到社会上“崇洋媚外”的风气，人们只是盲目地觉得凡是外来的东西便都是好的。人们的无知更让我们感受到了社会的落后和腐朽，可以想象得到，方鸿渐不过是那所有被西洋文化吸引而诱惑出国，实则盲目无知，失去方向的芸芸众生中的一个。
关于爱情的“围城”，从方鸿渐与苏文纨、唐晓芙的爱情纠葛来看，我看到了不同的爱情观念，也感受到了理想与现实的爱情往往是错位的，我们所希望的那个人或许并不是最终相伴到老的那个人。在爱情上，尤其是在那个年代，甚至到如今，婚姻并不是两个人的事，而是两个家族的事，往往有些爱情是身不由己的，就像小说中说到的，“结婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想进”，不是有句俗话说“婚姻是爱情的坟墓”吗？或许，这也算是一种“围城”效应吧。当然了，现在的爱情虽然也存有这种“围城”的成分，但更大部分来说，比以前年代的思想更加开放，也算不得上是两人婚姻中的主要妨碍因素了。
关于事业的“围城”。从小说中不难看出，没有什么真材实料的方鸿渐在事业上注定成为一名失败者，因为他一直在寻求安稳，寻找依靠，但对生活充满迷茫，他自命不凡，以为未来会如他幻想中那般顺利，却不想即使是光鲜亮丽的外表之下，亦是有其不堪的一面，无法接受挑战之人，最终亦只是为自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所设置的“围城”。
学业、爱情、事业是我们人生组成最重要的三大部分，其实，在人生长河中，我们在不知不觉中为自己建了一层又一层的围墙，将自己围困在里面，有时看着城外的天空会禁不住诱惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其实就是一座大围城，你走出一个“围城”，就会进入另一个“围城”。我想，或许只有看透规律，努力幸运的人才能懂得如何在“围城”中活得精彩。
人就像一个艰辛劳动的蚕，愈是辛劳，愈是为自己建造一个牢笼，愈是用力，命运的绳索勒得愈紧。在生命的轮回中，每个人都追求着清醒，而清醒的结果却让人陷入了新的更深刻的迷茫。通过《围城》，我看清了现实，但生活还是得继续。
骆的读后感篇3
他出生在一个巫师家庭，他深得爸爸妈妈的喜爱，他是唯一一位大难不死的孩子，他就是哈利波特。
哈利波特因为父母死亡了，所以被寄养到亲戚家。在亲戚家，他受尽了虐待。
直到有一天，海格的出现改变了这一切。他让哈里知道了自己的身份——巫师，也是他接了哈里到了魔法学院。从此，哈利波特的冒险之旅也由此开始了。
哈利波特第一天到学校时，对这里的一切都感到非常好奇，比如，分院帽，比如，会说话的图画。
有一次哈利波特由于违反校规，被罚去禁地探险，偶然中碰到了一位杀死独角兽并喝它的血的巫师，巫师看见哈利波特朝他扑了过去，幸好这时人马救了他，并告诉了哈利波特他是伏地魔。
在有一天，哈利波特听见魔药课老师正在和魔法防御课的老师说话，魔法防御课的老师被魔药课老师骂的都哭出来了。但魔药课老师还在骂他。
从那以后，哈利波特认为魔药课老师是伏地魔（神秘人）。但事实证明他错了，在在藏有魔法石的镜子前，他亲眼看见魔法防御课的老师才是伏地魔的附身。当哈利知道他想借助魔法石让伏地魔回复魔力时，他想尽办法阻止。就在他实在是坚持不住时，校长化险为夷，将伏地魔打败，并把哈利波特送到了医院。
我从这本书中明白了爱与正义的力量是非常强大的，远远比邪恶的力量强大得多。
骆的读后感篇4
唐诗宋词，在宋代这样一个人文荟萃的朝代，词作为一个特殊符号，引得无数后人竞折腰。王国维特别撰写《人间词话》进行解读。
可以说，不同的人对不同的词都有着属于自己的解读，但所有解读的背后都能够感受到词的魅力，无论是境界还是优美程度。
?纸短情长：美得窒息的宋词》就是这样的一个解读。与以往的解读不同的是，这本解读宋词的书籍，有英文、有中文、有解释、有分析，通过对一首词的对照解读，读者可以可取所需，可以学习宋词，更是可以学习宋词的英文版。
从“棠梨煎雪”、“相思已深”、“花事懒看”“江山为聘”“夜雨陈酒”“日暮归途”几个分类出发，能够让每个读者都能够分门别类，迅速找寻到自己感兴趣的章节，进行细致入微的解读，感悟宋词的无限魅力。
而那些大家的词纷纷向你袭来的时候，那些词背后的意境，也纷纷向着你铺陈开来。对于词人来说，词的出现不仅的表达心情，更是一种时代的折射，也是对人物的一种解读。就像那句：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
面对这样的风情景致，谁人不能够读懂作者背后的心酸故事呢？或许，没有人再次走进作者，但我们却能够通过他们留下的词，身临其境地感受到他的那时那刻的感受。可能有些差距，但却能够无限接近。在词人和读者之间，在解读宋词的书籍和读者之间，理应能够形成这样的一种沟通和桥梁。在这样的桥梁上，每一首词都应该是有生命的。
所谓纸短情长，所谓日暮归途。大概也就是像这本书中的诠释那样吧！从每一首宋词的本意出发，带着读者自己的心境，或许能够渐渐领略到其中一二。
而这，也就是当我们捧着宋词，走进宋词的青纱帐内的感觉吧！
当《纸短情长》这样的书籍走进我们视野的时候，也就意味着人们对于宋词的解读有了新的阶段，无论是中文的，还是英文的，在各取所需，在个体体验中，豁然能够感悟到一种文体之所以长久不衰的真正原因：对美的无限追求，才是生命的本真所在！
骆的读后感篇5
在历史的长河中，有多少大大小小的事，在时间的转盘里，有多少名著涌现出来，像《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》这些经典名著，还有像《十天环游地球》、《神秘岛》、《海底两万里》这些探险小说，都看过，但我最喜欢的还是《三国演义》。
?三国演义》主要讲了东汉末年，汉朝朝廷统治十分腐败，弄得老百姓人心惶惶，官府又不停的压榨他们，农民起义爆发了，顿时天上豪杰并起。刘备三兄弟三顾茅庐请诸葛亮，曹操挫败了袁绍的野心，周瑜火烧赤壁，打得魏军落荒而逃，正所谓：“大江东去，浪淘尽，故垒西边，人道是，三国周郞赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”在这场战役中，诸葛亮和周瑜的聪明脱洒地表现出来，而被后人称赞：“遥想公谨当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇绾巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”这使我十分佩服，他们的机智值得我去学习。
而上天戏弄了吴蜀联军一般，猛将们先后死去，给了奄奄一息的魏国喘气的机会。他们先是在四川大败蜀军，又占领了江南的阔土，刘备、孙权打下的江山，一下化为无有，正如古代词人说：江山别时容易见时难。曹操虽是一个奸诈小人，但作为一个“朝贼”竟那么关心天下人民的疾苦，还发出了“宁叫天人负我，我不负天下人”的呼声，这一个个英雄，真是脍炙人口啊！
读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备仁，关羽的忠，张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略，惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着历史悠久的历史、博大精深的文化底蕴。他们的人格精神值得我们大家学习。
骆的读后感篇6
在这一部作品中，给我留下最深刻印象的是命运坎坷的阿廖沙。
文中一开头，刚明白一些事理得阿廖沙就是去了他的父亲，但是失去父亲的阿廖沙还不知道悲伤。但这一切在在他的心里留了难以磨灭的印象。母亲的悲伤，小弟弟的去世，以及父亲葬礼，他只是觉得生活比往日严肃了很多。但是，让阿廖沙留下的印象更深的还是他的外祖母。她很乐观，也十分开朗积极向上的生活态度和不屈不饶的斗争精神，都让阿廖沙觉得外祖母是一个可以交谈的人，是一个可以说心里话的朋友。阿廖沙过了一段时间就来到了外祖父的家，在外祖父的家，阿廖沙受尽了苦。阿廖沙就是这一事度过了这样的一个童年。
阿廖沙的童年过的十分坎坷，书中包含了当时底层人民的辛酸与苦楚。阿廖沙的童年十分悲惨。
骆的读后感篇7
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是如果今天的时光逝去了，它明天还会再来与我们相会吗？
古往今来，无一人不感叹时间的短促，忆往昔，从孔夫子的“逝者如斯夫。”到曹操的“对酒当歌，人生几何？”，再看看今朝，各种各样的关于光阴流逝的描述，人们都是那样的害怕时间流逝，但是很少人会像朱自清那般用这种富有节奏性与内涵的散文来表达自己在犹豫、徘徊中眼看着时间白白流逝而不甘沉沦的情感。
太阳他有脚啊！轻轻悄悄的挪移了，我也茫茫然的跟着旋转。人们刚开始做一件事时，都是拍着胸脯信心满满地说：“今天一定完成！”可是真到今天结束的时候，总是把那些没做完的事推向明天，我想对你们说：“难道你们今天真的就要让剩下的时间白白流逝吗？”这不禁让我脑中浮现出一排一排的诗词“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？”“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”
于是，洗手的时候，日子就从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮着的手边过去。是呀，每当一个人发现时间去的匆匆时，已经是无奈与后悔莫及了，在那些年本可以完成的事情，但让他们白白擦肩而过，回想起来还真是可惜，再看看现在，虽然已经知道了时间流去匆匆，但是因为自己在徘徊和犹豫的中间，也是无能无力。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？我也如同作者一样，在这飞快逝去的时间里和这个大千世界中，渺小的我还能去完成些什么呢？能有什么做为呢？的确实十分不甘心啊！
我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？哎，作者遗憾自己不能在这个世界中不能留下像游丝样的一点点痕迹，抱怨自己为什么不能给这个世界上留下些什么东西，我也十分地表示遗憾与同情，作者不能在世界上留下痕迹，是因为他没有时间，但是同学们，我们可是祖国的花朵啊，我们有时间去创造自己的未来，为这个世界留下痕迹啊！同学们，你们要时刻的记住：“花有重开日人无再少年啊！”
光明走了，有再拂晓的时候；天空阴暗了，有再晴朗的时候；青草枯萎了，还有重新再绿的时候，但是，聪明的同学们，我们的时间一去是不会复返的啊！
时间是一种很玄的东西，说多它不多，说少也不少，只用真正用心的去对待他的人，才会有所成就。
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