最令我动容的，便是射击运动员杨倩姐姐了。她是一个兼学霸与运动员于一身的女孩。当年她以极为优异的成绩考入了清华大学，然后在那里苦读了三年，于今年参加了奥运会。他在勤奋读书的同时，还不忘去练自己的奥运会射击项目。问起她来，她便一身轻松的说，我就是趁着清华放了个暑假，然后拿了两块金牌！这样的底气只有中国人才具有！

然后便是——中国的乒乓球队。中国的乒乓球队力压群芳，一展身姿，努力的将日本选手打压在地边，使他们的锐气气消磨。尤其是中国乒乓球队的马龙，用几记漂亮的回旋球，将他们打得落花流水，这样的乒乓球赛，谁看了谁不能为之惊呼呢？

还有中国体操队。中国体操队也特别的优秀，虽然最后被裁判判罚，只是拿了银牌。但是在中国人民的心中，他们是永远的金牌，那行云流水般的表演，健美的身姿，给世界的观众留下了无比深刻的印象。

奥运精神，无论在哪个国家，都可以体现。但是今年在东京，奥运精神同样被中国人得以完美的诠释！

关于水的精神作文篇2

一提到工匠，我想起了历史中学到隋朝著名的工匠李春设计的赵州桥，现距今有1400多年的历史了，在这期间它经历了8次以上地震的影响，8次以上的战争考验，承受了无数次人畜车辆的碾压，饱经无数次风刀霜创，冰雪雨水的冲蚀，却雄资不倒，仍巍然屹立至今，是当今世界上跨径最大，建造最早的单孔敞肩型石拱桥，也是最古老的石拱桥。

同时我们还想到鲁班，因为他勤于劳动与思考，在机械、土木、手工工艺等方面，创新制造了“鲁班伞”，在今时代中，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺、划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到的启发，经过反反复复的研究，推敲，实验后才制作出来的，鲁班后被后世称为“工匠始祖”。

在现在的时代，我们看到了许多汽车，而每个车子都有它固有的牌子，他们在工业化方面精益求精。

工匠在推动人类文明化方面做出了不可磨灭的贡献，工匠们是勤劳的、敬业的、稳定的、干炼以及遵守规矩，一丝不苟，高尚的工匠精神是在任何时代不可缺少的一部分，我们应该给予弘扬，如果我们忽略了它，那么社会不断发展和人类文明化建设持续走向辉煌就会受挫，工匠精神这股有生力量推动人类进步的愿望就不能好好实现。

什么样的工匠是合格的工匠，做一个合格工匠的基本素养和他需要怎样的付出和意志，工匠精神的核心：不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢的精神，及其内涵是：一是精益求精，注重细节，追求完美和极致；二是严谨、一丝不苟、不投机取巧；三是耐心、专注、坚持、四是专业、敬业。

自我对社会做出的贡献，而后社会和他人对贡献的一种肯定关系，我国还处于社会主义初级阶段，市场经济不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏实和认真的态度；是以一双妙手去传承千年以降的智慧，通过千锤百炼的手法和技艺，呈现出惊艳的美感，传承古老的工艺，在漫长的耗时中成就一件件独一无二的作品，工程师有工匠精神，科学家也有工匠精神等，可能于个人而言，工匠精神没有那么高大上，但你诚实守信，爱岗敬业，就足矣。

工匠精神是我们中学生应该传承下去和弘扬的，我们不能让它遗失，时代需要它的存在，所以，在这个资源日渐匮乏的成长时代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，发展的必经之路，在这条路上，我们要越走越好，创造在时代中属于我们的辉煌时代，从而实现中国制造向中国创造的全面跨越。

关于水的精神作文篇3

提起关羽，那是无人不知无人不晓，许多人都在心里敬仰他。当然我这个痴迷于《三国》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我听到你问了，是怎样喜欢关羽的。别急，听我慢慢讲来：我是从《三国》的其中三回悟出了关羽的性格从而喜欢上关羽的。

从《三国》的第五回（温酒斩华雄）中悟出了关羽“神速”的作战风格，书曰：“其人身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，迎战华雄也，眼间，手起刀落，关公已提华雄首级提入帐营中矣。”不仅如此，还悟出了他不夸大功劳，而且不狂妄，书曰：“关公提华雄首级来到营中，曰：“吾此将华雄斩于马下，只将首级提来，小弟束是无能。”关羽是多么谦虚啊，这对于我的学习也受益匪浅。关羽的第一次战斗出场便在我的脑海中定了一格。

还从《三国》的第二十八回（古城相聚）中悟出了关羽精忠报国的精神，虽然在魏国吃香喝辣，但他始终不忘自己的国家，在孙乾的劝告之下，关羽回国的决心更大，于是他带着孙乾保二嫂赤兔行千里向汝南进发。经过几番周折，终于到了蜀国，碰见了多月不见的张飞，书曰：“关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞热泪滚滚，兴奋至极。”关羽是多么忠厚啊，他既能身在曹营却不忘桃园三结义。他是多么赤心报国啊。他的作风对我们也受益终生，于是关羽这个勇谋大将在我心目中的位置又攀升了一格。

也从《三国》的第五十回（义释曹操）中悟出了关羽仁义的精神，虽然曹操是自己的敌人，但关羽把曹操的位置放的很重。在关羽诈降到魏国时，曹操为了留住他，日日大型款待，关羽的赤兔马，便是曹操所赠送的。后来，关羽虽然回国了。但他也很仁义，不忘曹操所赠送的每一件物品。所以，当曹操败走华容道时，关羽这个仁义汉，放过了曹操。这就等于放虎归山啊，可是关羽这个仁义将，就是白白将虎归了山。有些人说：“关羽真是个愚蠢的大将。”我却极不认同这种说法，虽然三国相争，拼杀各不相让。但总是一个世界啊，我想：刘备也该在心里高兴，因为有了一个仁义的大将，他都能对敌人仁义如亲，还愁对义哥不仁吗？？读到这，关羽这个忠义大将在我心中的位置彻底攀升到了顶层。

关公这个有胆有识、赤胆忠心的将军，他忠心耿耿、殉节报国的精神，感动着无数人。在这里，我想说一声：“关公，你的英雄形象会被无数人所倾佩的！！”

关于水的精神作文篇4

最近一场和巴西奥运会结束了，中国女排获得了奥运冠军，在女排取得奥运冠军的时候我回顾了往昔，细细的回味了女排精神。

在1979年的亚洲女排锦标赛，中国女排以三比一击败前世界冠军日本女排首次称霸亚洲！1984年洛杉矶中国女排第一次获得奥运冠军，而经过黄金时代之后中国队落入了低谷……1992年的巴塞罗那奥运会上中国女排只获得了第七名，而在1994年世界女排大奖赛总决赛中，中国队又以零比三败给了古巴，而2000年女排又在八强望而却步，2016年中国队以最年轻的阵容出赛，小组赛连输三场，没有人看好，经验缺乏的他们……而他们无视了许许多多的负面评论，重拾自信，击败了强敌塞尔维亚夺得了冠军。

中国女排在奥运会上，展现了可贵的奥林匹克精神，他们值得我们的尊重，这让我们想起了我们是从1932年那个弱小的国家一步一步走来的，当时，刘长春只身一人代表中国参加奥运会，由于战火他并没有受过系统的训练，在奥运会前他在船上漂泊了21天身心疲惫，才赶上比赛，而他只跑到了小组第五，他被外国人嘲笑，被世界说为东亚病夫，虽然刘长春失败了，但是无数的后辈踏着他的路走向了成功，而中国女排就是其中之一，在女排队员们的眼里奥运精神并不是取得多少金牌，还是更多的去突破自己，挑战自己的极限，女排队员们认为：我们从不以成败来论英雄，你可以倒下，你可以失败，但是这些都必须是在夺冠的路上，这样才是值得别人尊重的失败。30年来，女排失败过，低谷过，可是从没有放弃过，可以说女排精神就是奥林匹克精神的缩影。

回味了女排精神，我明白了：就算遇到再大的困难，再深的低谷，只要努力地去拼搏就能取得成功！

关于水的精神作文篇5

什么是女排精神？这要从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球第一个“五连冠”说起，“五连冠”开创了我国大球翻身的新篇章，在此背景下，国务院以及国家体委、共青团中央、全国青联、全国学联、全国妇联号召全国人民学习“女排精神”，为民族腾飞和社会主义建设而努力奋斗。女排精神不仅成为了中国体育的一面旗帜，更成为整个民族锐意进取，昂首前进的精神动力。在今天，女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值。

郎平在赛场上这么说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”我以为这句话则更加生动的诠释了女排精神的内涵，比赛不单单是为了赢得最终的胜利，它更是一种精神的体现。回顾过去三十多年的女排低落期，这种精神始终没有丢弃，中国女排就是以这样的拼搏精神激励自己，战胜困难。就算状态处于低谷，就算实力不占上风，但她们咬牙坚持，绝不后退。

在里约奥运会女排决赛中，中国女排3：1逆转塞尔维亚女排，强势夺冠。这让我想到那首的歌曲《铿锵玫瑰》，其中一句歌词这么写道：“像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱那四季的支配。”没有什么困难能战胜信心，没有什么险阻能达到勇气，中国女排就是一朵朵骄傲的玫瑰，傲立世界排球“战场”。

比金牌更闪亮的是女排精神，比奥运金牌含金量更高的是“精神金牌”，女排精神永不过时。女排精神更体现了“更快、更高、更强”奥林匹克精神，不畏强手、奋力拼搏、永攀高峰，赢得世界人民的尊重。

郎平赛后接受记者采访时说：“不管我在还是不在，中国女排的精神需要一代一代传下去。”是的，一个缺乏理想信念的民族，就是失去了精神支柱，失去了追求和目标，失去了前进的动力和方向的民族。这样的民族是没有任何希望和前途的。人总是要有一点精神的，越是艰苦的事业，越需要像女排精神这样的支撑，去为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，已经深深扎根在中国人的心中，化作浓浓的解不开的情结，显示了强大的生命力和感召力，它将永远激励着中国人民。

关于水的精神作文篇6

当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。

这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”-——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的'驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。

这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章却依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山……黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。

当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！

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