本书开篇罗列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违背运算律;违背去括号法则。“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。在学习过程中，学生需要教师的宽容与爱、尊重和理解。在学生出错时，教师要尊重、理解并宽容地对待他们，这不仅可缓解学生的紧张情绪，也体现了教师的素养及学生的热爱。“的确，在平时的授课中，我门太严了，不苟言笑，造成学生的紧张，这些做法不可取，应该严就严，多给学生勇气敢于说话，私下也应多关心关注学生。同时还指出教师如何帮学生纠错，1。通过一个典型例题，让学生暴露错误、师生共同分析错误原因，学生从反面吸取教训，迅速从错误中走出来，从而增强辨别错误的能力。2。教师应以积极主动的态度对待错误和失败，备课时适当从学生易错的思路去构思，课堂上加强对典型思路的分析，让学生在纠正错误的过程中掌握正确的思维方法。3。让学生通过自我评价，找出解题过程中的问题，自行纠错，加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。

如：”有些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，因此，教师在教学时应当注意从实际事例或从学生已有知识中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的具体内容入手，同时在教学中教师应根据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。给学生创造成功的机会和条件，帮助他们获得成功，享受成功的喜悦，进而减少运算的错误。” 即教师应帮助学生树立学好数学的兴趣和信心。同时”在授课的过程中，教师应注重学法的指导，发挥学生非智力因素的作用，使学生主动地，积极地参与到学习中来。“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。

2014年4月，通过同事的推荐，我购买了华应龙老师的《我就是数学》。翻阅《我就是数学》这本书，我被他的教育思想深深的打动了。这本书是华应龙老师教育随笔的总汇。这本书里汇集了他的教育思想及教育灵魂。当我看到这本书的书名时，我大吃了一惊。华老师那坚定地话语"我就是数学"，重重的撞击了我。我教学十几年来，从未这样想过。而华老师敢于说出这样的话语，到底他的底气在哪?我迫不及待的打开书，开始了品读。从而更深入的了解华老师的教育思想。

从张梅玲老师写给这本书的序言中，我知道了华老师出身于农民家庭。因此他对农民有着一种天然的情结。当了老师，他仍然保持着农民的心态和气质，他用农民对田里庄稼的那份浓厚、深沉的感受来爱他所选择的教师这个职业。爱他的学生，像农民精心选种那样钻研文本，选择教学内容;像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境;像农民因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一棵庄稼那样，尊重每一个学生，让每一个学生在原有的基础上得到全面、和谐、可持续的发展;像农民确定时机那样，寻找课堂上大胆的退，适宜的进的时机;像农民对长的不好的庄稼从不责怪庄稼，而是责怪自己那样，反思课堂中的遗憾与自己的关系。像这样的农民对庄稼的精心呵护，在华老师的引领下，演变成了课堂上的教育理念及思想。这也就成了他能引领教育前沿，说出这样豪迈的语言的坚强砥柱。

叶圣陶先生说："教育是农业，不是工业。" 细细品味叶老的话，"农业"与"工业"最根本的区别在哪里?或许是农业的工作对象是有生命的吧。从这个意义上来说，工业所需要的是一名技术熟练的操作工，而农业所需要的却是能真正关注生命的农民!

是啊!我们的教学面对的是有生命的孩子，我们更要像对待农业一样的对待自己的孩子(庄稼)。特别是在新课改后，我们的课堂上，有了我们对教材、对教学的理解，有了我们自己的思考，有了我们自己的声音。在课堂上，老师与学生一起营造了宽容的氛围，学生不仅可以畅所欲言，而且可以不必担心被"证伪"，可以毫无思想负担的，乐此不疲地感受着数学给他们带来的乐趣。

读书月阅读心得体会篇2

每个人的心中都有那么一个英雄梦，身为女孩的我也不例外。——题记

一提《西游记》，相信大家都知道吧!不过我还是要啰嗦几句。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖(公元1522-1566)时期，距今已有四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士。本书主要写唐生师徒四人的西天取经之路。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。是不是讲的太跳跃了呢!那就赶快调一下频，和我一起深入了解吧!

“俺老孙来也!”这句台词是不是很熟悉呢!没错，这就是孙悟空的口头禅，英勇的悟空大闹天宫后被压在五指山下，被赶路的唐僧救起，便成了大师兄，护唐僧周全，一路上斩妖除魔，各种逆天帅啊!看过《西游记》的人不难发现，悟空的尽职尽责、勇敢无畏、聪明机智、知恩图报，这就是网络流行语中的耿直boy吧!回想当初唐僧多次不信任他，他却毫无怨言，依旧不忘初心，真让人佩服，无论面对多么强大的妖怪，他都能从容应对，简直就是大神级别的人了。也许，大多数人认为孙悟空傻，明明有那么好的功夫，却还要跟着那个招妖体质的师父，我只想说“你懂什么呀!人家孙悟空那叫知恩图报。”不过，人无完人，当然猴也无完猴。孙悟空还是有缺点的。莽撞，急躁，任性。这说走就走呀!千头牛都拉不住，各种倔强，各种不服输，就像叛逆期的少年，不过，这就是孙悟空的特别之处。

“师傅都被吃了，咱就散了吧!”说着就开始收拾行李，不用想了，这是猪八戒错不了。挺着大大的肚子，肥头大耳，油嘴滑舌，时不时跑唐僧那里告孙悟空的状，看见吃的就走不动道，典型的吃货一枚。每回偷懒都有一堆借口，人们都说笨的像猪一样，可应用在猪八戒身上就不同了，总是爱吹牛，看见美女就流口水，他就是好色之徒的首领。内心十分惧怕孙悟空，时不时就想散火，很明显，这是想回家娶媳妇的节奏啊!八戒本身还是善良的，憨厚的，诚实的。别看八戒优点很少，但如果把猪八戒的优点比作太阳，缺点比作星星，太阳一出来，星星不就没了吗?

“二师兄，大师兄，师父被妖精给抓走了。”在剧中，台词少的可怜的也就属沙悟净。虽然外貌丑陋，一脸大叔相，但个性比较憨厚、忠心耿耿，从头到尾一直在挑担，无怨无悔，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨遵佛门戒律，简直就是一个傻大个的形象。别看武功没孙悟空和猪八戒好，但其忠心值也一直处于爆表的状态，打起怪来一脸严肃、认真，也是蛮拼的。

“徒儿，切勿杀生。”满口的大道理，说起话来罗里吧嗦，弱的像张纸似的，风一来就被吹走了。这不就是唐僧嘛!对于唐僧总有两种相反的意见，一部分人认为他善良、天真，另一部分人认为他胆小懦弱，不分善恶。而我属于第三种，可能是对于悟空的喜爱过度，所以每次一看见唐僧冤枉他，心里就超级不爽。其实客观的来说，唐僧的优点、缺点各占一半，拥有坚定的信心和到处泛滥的慈悲心，可遇见事情只能干着急，对于悟空过于严厉。哎!对别人那么好，对自己的徒弟那么严，真是个琢磨不透的人啊!

我的介绍是否够详细呢!如果想知道更多，就去阅读吧!

读书月阅读心得体会篇3

?少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。

?少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。

这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。

作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。

这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。

?少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。

这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。

只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。……每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系，当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。

作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。

读书月阅读心得体会篇4

漫步书海，品味人生百态，老师们，同学们大家假期好!时间飞逝，一转眼又到了寒假，回顾过去，我们勤奋地努力过，用自己的汗水与心血获得了一学期的成绩。在这学习中，我们也读过了很多书，因为正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯!”

今天，我要为大家推荐一本销量仅次于圣经的书，这就是——《小王子》。这本书的作者是法国著名的圣埃克苏佩里，于1942年写成的著名儿童文学短篇小说，讲述的是一个飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠里，遇到来自另外一个小王子的故事。圣埃克苏佩里一生喜欢自由和冒险，有着飞行员和作家的双重身份。1944年，他在一次飞行任务中失踪，成为法国文学史上最神秘的一则传奇。

在这本书中，小王子在旅途中遇到了很多奇怪的人，这些人都在不同的星球上：有强烈控制欲的国王，有爱慕虚荣的自大狂，有自相矛盾的酒鬼，有唯利是图的善人，有忠于职守的点灯人，还有脱离实际的地理学家。这些人都是给作者和小王子留下深刻印象的人。

你们可能会问我，令你印象最深的是什么。其实，最让我难以忘怀的是小王子和玫瑰花之间的感情，小王子时时刻刻都保护着它，疼爱着它，它认为花儿有刺是为了用来维护自己的安全，小王子离开这个星球前，还用玻璃罩把玫瑰花给罩住，为它挡风。他离开时，他们互相祝福对方能够幸福。

读书月阅读心得体会篇5

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的'人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

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