不仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应该向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。

鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到这里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。

得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自己的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。后来，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好老师多么重要啊！能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好老师，在别人不相信我、看不起我的时候，只有他一直鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今天的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感谢您，敬爱的好老师！

合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……

小先生制心得篇2

“假如给我三天光明，第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。”

这是海伦?凯勒在《假如给我三天光明》中写下的一句话。

她说，假如她拥有三天的光明，她首先要长久地凝视自己的老师，安妮?莎莉文?梅西。当海伦还是个孩子时，她就来到了海伦面前，为海伦推开了一扇心灵之窗，让海伦接触到了黑暗与寂静之外的世界。安妮的眼中，一定有在失去亲情后，勇敢面对生活百态的坚强，有看到海伦渐渐成长，并越来越成功的欣慰。

当读到安妮因海伦靠自己用盲文卡片排出一句完整的句子而热泪盈眶时，不禁回想起了自己的老师，在看到我们学会了一个新知识时，他们也会高兴的吧;在得知我们班的成绩在年级里排名第一时，他们也会喜悦的吧;在毕业典礼上听到我们一句真心的谢谢时，他们也会感动的吧。是老师给予了我打开知识大门的钥匙，是老师引领了我走向成功方向的道路。

“第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望太阳壮丽的曙光。”

太阳落下，月亮升起，再是双方交替，继续进行。周而复始，令人感到乏味无趣。这些我们不屑一顾的自然景象，却成为一位盲人的奢望。未来虽是名为未来，一眨眼，它便成了现在。现在确是名为现在，转眼间，它就是再也无法触及，更改的过去。我们之中，又有多少人就是这样让时间在游戏中，在网剧中，甚至是在发呆中流逝而去的呢?

海伦在得到光明的第三天，要去往城市。

这是她虚构奇迹的最后一天，她没有时间去感到遗憾和热望。

生活与工作，是城市中必不可少的。人们在日复一日的行为中度过了一天又一天。但是，他们好像忘记了“快乐”为何物，已然无法用心去体会身边的乐趣。海伦一定会感受着每一寸阳光，每一阵清风，每一声鸟啼，而不会像她的一位友人，在几乎拥有所有大自然的产物的森林中穿行了一个小时后，仅仅说了一句“没什么特别的”。

要知道，对于一位盲人来说，仅凭触觉就能发现好几百种令自己感兴趣的东西。

更何况，是健全的我们呢。

这本书，告诉了我们许多。连只有三天光明就能兴奋庆幸的海伦?凯勒，是一个伟大的人，我们应该把她当作目标，她告诉了我们什么叫“价值”。

然而又有多少人，能明白生命的价值呢?

小先生制心得篇3

孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞.尔卡蒂奥.恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。

感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。

孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。

孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。

在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。

在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于活着，纯粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤独的真身。

?百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉，是因为它未曾在孤独的表象上倾注一字，而只是将沉闷的活着娓娓道来。

在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，活着是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。

有趣的是，这并不是一个悲剧。

书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的乱伦恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。

如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。

噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。

说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。

但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了活着所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。

他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一个家族成员都因活着的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，孤独才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。

所以他们披上了魔幻的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。

一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的真实，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是孤独，每个人都有。所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已死去。所以，孤独的一滴水，才是我们活着的形态。如歌所唱，我们生来就是孤独我们是这美丽世界的孤儿。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。

我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己臆想的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。

小先生制心得篇4

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描述出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最终白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法简便活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，可是其谈论的问题却是十分不简便的。

差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的.很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应当时刻警惕，摒弃坏习惯。

小先生制心得篇5

?藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的.讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真。奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！

小先生制心得篇6

?亲爱的汉修先生》是由[美]贝芙莉·克莱瑞写的，在1984年获得了纽伯瑞儿童文学奖金奖，还是国际大奖小说，还有《纽约时报》(the new york times)、《学校图书馆杂志》(school library journal)、《儿童文学杂志》(children’s literature)对这本书做出好评。

整个故事以学生鲍雷伊给作家汉修先生的书信和鲍雷伊的日记为主题。刚开始，在小学二年级的鲍雷伊读了一本由汉修先生写的《狗儿快乐秘诀》所感兴趣，便写信与汉修先生联系，并提出有关如何写作的问题。从这里可以看出，鲍雷伊是个喜欢写作的孩子。可是，汉修先生并不是一个有耐心的人，就用自己离谱的回信和他提出的十个问题，使鲍雷伊停止提问来回答他的问题。因此，鲍雷伊对汉修先生的态度有所改变。当然，汉修先生当然不会让鲍雷伊从他那儿学不到东西，便寄了一张明信片，还向鲍雷伊提出建议：养成写日记的习惯。从此，鲍雷伊便写起了日记。

其实，这本书是一本很好的作文书也是教我们如何写文、写信的指导书，只不过，作者以例子做表达，并将写作方法处于字里行间。也是一本特别好的故事书，在书信中写出主人公鲍雷伊的生活。与众不同的书，与众不同的感受!

小先生制心得篇7

读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。

藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。

看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的'时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。

这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。

看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。

小先生制心得篇8

有一本书，它告诉了我怎样去应付新生活的变化；有一本书，它让我明白了写日记的重要。这本书，就是《亲爱的汉修先生》。

主人公鲍雷伊由于喜爱一本书，和它的作者汉修先生通过书信往来。他听取了汉修先生的建议，每天坚持写日记。直到一本日记本全部写完，他有了自己的梦想——当一名作家。机会总是留给有准备的人，很快，他的一篇《卡车上的一天》在比赛中获得了“荣誉入围奖”，幸运地和作家安琪拉·贝乔女士共进午餐，让雷伊又兴奋又激动，同时，他更加坚定了自己的理想。

雷伊的父母离异了，他很伤心。妈妈告诉过他：“我每次望着海浪，都会觉得不管事情看起来多糟，人生还是可以走下去的。”雷伊把这段话牢牢地记在脑海里，变得坚强起来。渐渐地，他脱离了父母离异的痛苦，也交了一个新朋友。这个小故事告诉我：面对困难，只有坚强起来，振作起来，一定能打败它的。

在新学校里，由于新同学一直要偷雷伊午餐盒里的美食，他到图书馆里借阅了许多关于电学方面的书，终于用爸爸寄来的生活费买工具，制作了一个午餐盒警报器，想抓住“小偷” 好好教训一顿。他真是一个爱动脑筋，别出心裁的孩子。最后，在法兰德林先生的领导下，他学会了宽容地对待别人，不再追究午餐的问题了。它使我明白了一个人要学会宽容别人，不要斤斤计较。

?亲爱的汉修先生》这本书以书信和日记的形式记录了鲍雷伊在生活中的点点滴滴。作者用鲍雷伊活泼可爱的形象让我明白了许多做人的道理，我希望有更多的人去阅读它，爱上它。

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