一、每位选手的教学设计精巧，课堂中能紧扣低年级的教学目标，创设不同情境渗透识字和写字的教学任务，以自己的扎实基本功和教学风格营造一个富有感染力的识字写字课堂，把原本枯燥的识字教学变得鲜活灵动，充满童趣，让观摩的老师享受了一次精神盛宴。如第一节桂林龙隐小学麦茜老师的《欢乐泼水节》，将识字与学文融合，渗透了多种识字方法，巧妙设计拓展训练，培养学生的想象能力、口语交际能力。柳州的《鸟岛》一课，运用编口诀、形声字相比较看图理解等形式识记汉字，尤其是“密密麻麻”一词的理解：借助图片理解到表示多的词语有密密麻麻、到处、一群群，明白不同的词语可以表达同一个意思。借机运用密密麻麻造句，进行说话训练，最后看视频感受鸟岛的热闹景象。这样把识字、学词和理解课文、积累语言有机结合起来，体现课堂的高效。还有贵港的选手是根据单元特点进行整合，整体识字，这是主题式阅读教学的一种课型。老师让学生利用原有生活经验、形声字的特点，注重在具体的语言环境中反复和生字见面，以达到大量识字的效果。

二、专家评课中提到低年级阅读教学就是识好字、写好字、读好文、理解少量重点词句、积累运用语言。识字：注重培养学生良好的识字习惯；写字：体现识写分家。注意写字姿势的训练；读文：读准字音、读通句子不乱加减字，读出韵律；理解词句：采用多种方式选择适合年龄特点的方法理解词句，如结合生活体验、联系生活实际等；积累：巧妙渗透说话训练，在口语表达中学会运用刚学的词语或句式。

专家提出五点建议:

1、教师做到心中有学生，遵循学生的记忆特点、年龄特点，把我10-15分钟的黄金记忆时间进行教学；

2、老师书写示范时考虑全体学生是否看得见；

3、课件制作要适当，为课堂服务；

4、教学中面向全体，关注所有学生的学习状态；

5、注意倾听，抓住课堂生成的亮点，因“学”就导。

同时专家也提出：

1、低年级阅读教学要把握年级学段目标、关注教学目标的落实；

2、关注学习过程——识字写字要保证时间，阅读体验也要给足充分时间，交流合作不能流于形式，好好落实听说读写的能力培养。

3、关注课堂的时效性。

总之，精雕细琢的课是一种美，朴实自然的教学风格同样耐人寻味！

心得体会阅读心得体会篇2

?汤姆·索亚历险记》是美国著名小说家马克。吐温的著作。讲述的故事发生在美国19世纪上半世纪，密西西比河河畔的一个小镇上，主人公汤姆。索亚是一个活泼聪明、正直善良、敢于冒险、追求自由的顽皮男孩，他的心中有一个非常远大而美好的愿望：成为一名自由自在的海盗，干一番英雄事业。

我喜欢汤姆。索亚的聪明调皮。有一次，他想让别的孩子一起刷墙，就故意在刷墙的时候表现得很快乐。果然，其他的孩子被他的快乐所吸引，也想刷墙。结果汤姆·索亚不仅把墙刷好了，而且还得到了一笔丰富的报酬。

我也喜欢汤姆。索亚为梦想而冒险的`精神。为了成为一名海盗，汤姆带着乔埃和哈克一起到了一个荒岛上，大人们着急地寻找了小镇的各个地方，却怎么也找不着，以为他们已经死了。可是就在为他们举行的“葬礼”上，他们又奇迹般地出现了。

我更佩服汤姆·索亚的正直勇敢。在汤姆和哈克相遇的那天晚上，他们本来一起目睹了一起凶杀案，开始他们因为害怕真凶，不敢说出事情的真相。后来经过一番思想较量，他还是勇敢地站了出来，揭发了真正的凶手，帮助人们抓住了坏人。调皮的汤姆也成了人们心中的小英雄。

小说里有这样一句话：“顽皮是因为心怀纯真，叛逆是因为渴望自由，历险是因为勇敢的心不想停歇。”我想汤姆的历险经历是每一个孩子在成长过程中都想经历和尝试的，汤姆的顽皮、叛逆和勇敢也是每一个孩子都向往的，这些才是孩子该有的那份童真和单纯啊……

心得体会阅读心得体会篇3

辨证唯物主义者认为，世界上的万事万物都是彼此联系，相互关联的。在日常生活中，我们往往把联系得比较紧密的，相互依存，相互影响，相互作用的客观存在的形态称之为“场”，如“电场”“磁场”等等。在我们的阅读教学中，处于立体的、互动的、多层次平等对话的教师、学生、文本实际上也存在一个“场”。在这个“场”中，教师、学生和文本相互影响，相互作用、相互依存；学生身心无比愉悦，知识体系得以建构，能力得以形成，方法得以掌握，正确的情感、态度、价值观得以养成。我们把这样的理想化的课堂教学境界可以称之为“对话场”。而这个“对话场”的创设与形成，正是我们改变课堂教学现状，不断提高课堂教学效益的一个重要途径。

如何引导学生进行对话，以至于最终形成和谐、融洽的“对话场”呢？

（一）在学生的独立阅读中进行对话。

学生和文本的独立对话，是阅读教学过程中“对话场”得以形成的基础。建构主义者认为，学生知识、能力的形成过程，是学生自身在外因和内因的相互作用下，自我建构的过程。没有学生和文本的独立对话，没有学生的独立思考，分析理解，内因不发挥作用，学生是很难无法完成知识体系等方面的自我建构的。

怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？关键是我们教师要学会做一个“隐藏者”，在课堂中隐去我们的身影，把课堂真正还给学生。而要确实做到成为一个“隐藏者”，我们的教师要努力做到“两个保证”。一是要保证学生和文本独立对话的时间。二是要保证学生和文本独立对话的空间。

第一个保证中要特别注意保证学生质疑问难的时间。质疑问难是学生和文本独立对话的一个重要形式，也是帮助学生形成“对话场”，完成意象建构的一种基本策略。它能引导学生真正经历与文本对话的全过程，有利于教师进一步明确学生与文本对话时出现障碍的真正原因，便于集中火力，解决根本问题。学生也能通过在“对话场”中解决这些问题，而获得一次又一次成功的阅读体验，从而帮助学生培养阅读的兴趣，进一步树立学生自主阅读的信心。

二是要保证学生和文本独立对话的空间。一个教师在教学《木兰从军》这篇课文时，在总结阶段，让学生完成了这样一个填充题：你认为花木兰是个（）的女英雄。教师的目的是让学生谈一谈对花木兰的整体印象，相互交流对课文的整体感受。但学生交流起来很困难，甚至出现了“花木兰是一位巾帼英雄的女英雄”的状况。这就是因为这位教师没有给学生充足的和文本独立对话的空间，学生被紧紧地束缚在一个小小的框子里。如果我们这样问：学完了课文，你想对花木兰说些什么？你觉得花木兰是个怎样的人？则对话的空间要大出许多。

（二）在教师的科学整合中进行对话。

学生和文本的独立对话，是“对话场”得以形成的基础，但它并不是全部。学生和文本的对话，在学习之初，肯定是肤浅的，不完整的。仅仅依赖这种对话，是不能完成对文本的深刻理解和感悟的。而教师的科学整合，则是对话场得以形成的关键。

教师的整合一般有这样的两种形式。

1、预设性整合。

一般在上课之前,教师都要对教学过程进行预设，都会设想如何在学生独立对话的基础上，通过一两个大的问题，不断把对话引向深入。而这一两个问题的确定，关键是要看教师是如何对“三个思路”进行整合。“三个思路”即作者的写作思路、学生学习的思路、教者的教学思路。而对“三个思路”整合的关键，则在于教师确定怎样的“三个思路”的交叉点作为课堂教学的切入点和突破点。这种预设性整合质量的高低直接关系到“对话场”是否最终形成。

2、生成性整合。

上课时，教师还要注意对学生在课堂中形成的一些生成性问题给予及时的整合。学生课堂中形成的一些生成性问题，一般有两种形式。一种形式是教师在第一课时，让学生在充分的阅读的基础上，引导学生质疑时所产生的问题。对这些生成性问题的整合，我们教师一般有三种处理办法：①当场解决。②整合后作为第二课时帮助学生理解课文内容的问题来解决。③在语文课外活动中组织学生解决。第二种形式是教师在第二课时的教学过程中，学生突然提出的一些问题或出现的一些意料之外的答案。对于这种形式的问题，一种方法是学到相关的内容时，教师随机给予解决；另一种是对学生的问题进行整合，形成一两个有价值的核心问题，临时改变自己的预设性教案，并围绕着这一、两个核心问题组织教学。这对教师的教学艺术，教学机智提出了很高的要求。

（三）在文本的多向拓展中进行对话。

文本，不仅仅指教材这种文本，也包括其他与教材内容相关的其他各种教学资源。“文本拓展”可以从两个层面上来理解。一个层面是从“客观文本”的拓展来说的。什么叫“客观文本”的拓展呢？我们说，教师、学生、文本三者进行对话时，教师不仅仅引导学生和教材对话，还努力调动学生已有的与教材内容密切相关的知识、经验和生活积累以及其它各种背景资料、音像资料来共同参与对话，我们就认为它对“客观文本”进行了拓展。这种拓展是文本在外延上，在横向上得到了很大的拓展。另一个层面是从“主观文本”的拓展来说的。学生对文本是否真正地理解和掌握，关键是要看学生头脑中的“主观文本”是否已经通过对话，经过激活，而变得鲜活、灵动起来；是要看文本中的那些冰冷、生硬的铅字是否已变成活灵活现、有声有色、充满情感的画面。这就是以往我们所说的人物形象是否“立”了起来，课文内容是否“活”了起来。这是从纵向来说的，从文本的内涵不断得到充实、丰满的过程来说的。

1、在“客观文本”的拓展中进行对话。

这是现在很多老师经常采取的一种教学方法。一位教师在教学《孔子游春》一文，引导学生体会的“泗水春景”之美时，学生卡住了。让学生讲出美在何处十分困难，教师尝试着让学生读出景色之美，学生读得也不行。这时，学生和文本对话出现了障碍。但这位教师处理得十分巧妙：播放课件，让学生一边听描写春天景色的音乐，一边欣赏描绘春天明媚景色的画面，唤醒学生对春天美景的已有感知。再让学生吟诵一下描写春天美景的古诗。在此基础上，再让学生练读、指名读。这时，学生的朗读果然出现飞跃。“不着一言，而尽得风流。”为什么这里他教得如此成功呢？关键是因为教师在这里，对“客观文本”进行了拓展。这时参与对话的文本，不再仅仅是教材了，还包括了一些能激活学生对春天已有感知的音乐、图画，诗歌等等各种教学资源。正是在这种与多种文本的对话中，正是在这种“润物细无声”的情感交流以及和谐、融洽的“对话场”的形成过程中，学生顺利地完成了意象建构和情感表达。这是烦琐分析所不能够达到的。

2、在对“主观文本”的拓展中，进行对话。

学生的“主观文本”,是他们头脑中建构的一种意象，教师是无法直接看到、触摸到的，但教师可以在倾听、观察，了解学生已有“主观文本”建构情况的基础上，采取相应的教学策略，通过对话，对学生既有的“主观文本”进行修正、补充和拓展。从而在形成“对话场”的过程中，帮助学生完成“主观文本”重新建构。

情境表演是对“主观文本”进行拓展的一种非常有效的策略。很多老师认为，对话就是指语言上的平等交谈，实际上，学生的倾听，教师的一种姿态以及教师和学生之间的一个眼神，都在传递着某种信息，从这个角度来说，集语言、动作、表情一身的情境表演，则更是一种对话。而这种对话，更能够有效地帮助学生完成“主观文本”的建构与拓展。于永正老师在这个方面，可以称得上是个“高手”和“大师”。在情境作文《捕鸟》中，教师在让学生听音乐，感受并描写森林、小鸟的美丽和可爱之后，教师竟扮演成一个偷猎者，在大森林中偷猎。在学生义愤填膺之时，请全班同学推荐一个同学扮演“红领巾”上台对教师的“偷猎”进行劝阻。在这个情境表演中，教师创设了一个鲜活的“文本”在与学生对话，这里的教师即文本，文本即教师，教师和“文本”已经融为一体。学生正是在与教师这个“活化”的文本的对话中，顺利地完成“主观文本”的建构和拓展。这也正是后来学生“主观文本”物化后的作文，十分成功的一个根本原因。

总之，在小学语文阅读教学中，不管是在学生的独立阅读中进行对话，还是在教师的科学整合中进行对话，还是在对文本的多向拓展中进行对话，其目的只有一个，那就是让学生真正经历和文本完整对话的过程，充分发挥教师在阅读教学中应有的指导作用，并通过这种和谐、融洽而又高效的对话场的创设，确实提高学生的各项语文素养，使学生不断感受到阅读的乐趣。这或许就是新课改要求下的小学语文阅读教学的目标与归宿吧。

心得体会阅读心得体会篇4

亲子阅读,是一种能给孩子也能给家庭带来无限乐趣的娱乐活动,同时,也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法。阅读习惯是人生最有价值的习惯,因此越早越好,没有孩子不爱听故事的。亲子阅读在充满父子、母子亲情的氛围中,和孩子一起陶醉在书的世界里,一起享受读书带来的快乐与幸福。以下是我对亲子阅读的几点体会:

一、怎样选择适合自己孩子的书

书的选择很重要。要针对孩子的阅读心理,选择好亲子阅读的书,保护好孩子阅读兴趣,尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。在孩子学习阅读的初期,父母一定要对提供给孩子的书刊进行精心的挑选,尽量给孩子提供一些印刷美观漂亮、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的书。

二、怎样培养孩子的阅读兴趣

1.尽早给孩子阅读。

2.每天至少要有个固定的读书时间。

3.从几个字、几行字开始逐步成长,慢慢增加。让她感觉有熟悉感,从而喜欢它。

当然,以上这些应建立在,读她们感兴趣的书基础上,如果不够引起她们的注意,她们会自己保护起来、封闭起来,不学了、不想要了,会把注意力转移到感兴趣的地方去了,大人也会无可奈何啊!

三、培养孩子的良好的阅读方式

1.首先,给孩子几分钟的时间静下来,再作故事的讲述。

2.让孩子一起参与阅读,给孩子书本拿在手里,感受一页一页轻轻翻书的享受,养成爱书的好习惯。

3.读书时家长都要先读:书的名称、书的.作者~~~等,为以后的学习打下良好的基础。

4.读书要有始有终,安静地读完。当然也要注意书内的情节变化,带感情色彩,有抑扬顿挫感,要充满爱心。让孩子感受书里故事的氛围,快乐并开心的阅读。

要从小培养孩子良好的阅读习惯,家长要以身作则、言传身教。让亲子阅读成为生活的一部分。言教不如身教,要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯,家长必须以身作则。孩子与父母朝夕相处,父母的言谈举止对孩子对孩子事事处处起着潜移默化的熏陶作用,中国有句古话:“潜移默化,自然似之”。阅读也是这样,做父母亲的如果热爱阅读,孩子也一定会喜欢上阅读,和孩子一起读书,一起快乐、共同成长!

心得体会阅读心得体会篇5

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，并且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

?论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在必须的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是欢乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子这值得我们学习。学后复习，不仅仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得有志同道合的人从远而来，大家在一齐讨论共同的兴趣、共同的喜好，一齐交流生活、交流学习，真的是很欢乐。别人不理解自我，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才能够被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就能够消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的.一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

?论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是此刻，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸，或者说我这里所说的中庸，却不是那个意思。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语》?雍也第六)。其中的中庸，指的是：“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”(金山词霸?高级汉语大词典)。个人觉得，还可以推而广之，将中庸解释为：不走极端，寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说，这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。

有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。

这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。

首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。

孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

心得体会阅读心得体会篇6

校推广新教育已经很多年了，从我20xx年来到这所学校开始，就在听“新教育”的各种活动、理念。大致浏览了这本书才知道学校进行的各种活动源于新教育，比如晨诵、卓越课程的研发和实施、每月一个活动主题、营造书香校园等。新教育实验源于朱永新教授1999年读到一则故事萌发出对教育的理想，按我的理解，新教育实验就是有共同教育梦的一群人在探寻，在行动，这群人有教育管理者、老师、家长。

我心中也有这样的梦想，读了这本书后我知道了新教育这样的目标：

（1）是学生享受成长的乐园；

（2）是老师专业发展的平台；

（3）成为学校实施素质教育的途径；

（4）走出一条我国基础教育发展的路子。

为了孩子的一切，为了一切孩子是我们的`教育理想。

我们平凡的工作如何能撑起这样大而空的理想，我们的肩膀如何能担起这份重担。在一阵热血后我们剩下些什么？值得我思考。新教育的哲学基础就是：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。这句话适合我，适合学生，也适合家长。而我作为老师应该坚持什么？具体行动是什么？对于新教育我应该改变些什么？这本书给了我答案：教师行为的改变，新教育主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育随笔等实现的。我要牢记这句话，平时教学的感触很多，大多都在办公室的闲谈中消耗了，说过算一遍，写下来才是专业发展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多种形式的教育写作中反思总结自己的教育行为，教育才会有收获，才会有奇迹。

追寻理想超越自我才不是一句空话。重视精神状态，倡导成功体验是新教育实验的心理基础。我也常常在想：对于小学生，他的学习生涯才刚刚开始，如果不幸被列为差生的行列，孩子接下来几年的生活该有多灰暗，多没希望啊，他的精神状态会是怎样的？我的眼前立马出现了一棵即将晒干的小草，可叹、可悲啊！新教育强调的是师生潜能的开发，我们不当蜡烛，我们自信能帮助这样的孩子，获得师生的共同进步。

新教育的四大改变，也是四个追求：

一是改变教师的行走方式。即教师脸上有笑容，追求教师充满激情的追求总结的发展；

二是改变学生的生存状态。即教师的成长带动学生的改变；

三是改变学校的发展模式，都和书香校园关系密切。

让阅读成为一种习惯，阅读成为一种生活方式。

四是改变教研的科研范式，我们的科研上不能影响决策，下不能解决学校的教育问题，离现实教育问题越来越远，要这样的科研只是装门面。新教育理想下的科研关注鲜活的教育生命，怎么关注？

（1）关注教室里发生的事情；

（2）关注教师和学生的生存状态。

我读到这里，对新教育不在有雾里看花的朦胧感，感觉新教育不是哗众取宠的空理论，他从改变教师精神生活，改变学生生存状态出发，是校本科研的新范式，是属于走自己教育生活的新路子。

心得体会阅读心得体会篇7

古人曾云：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。在阅读教学的过程中，要想让学生“不待解说，自晓其义”必突出一个“读”字，读的面要广，读的人数要多，读的时间要多，要读得落地有声，书声琅琅才是语文课的主要特点之一。

小学语文阅读教学以读为本，要求学生循序渐进地读书，在学生粗读课文初步感知其大意之后，着重抓好“读通课文”的训练，让学生读中感知、读中感悟、读中感染，让每一堂语文课都书声琅琅，学生长期浸染在琅琅的读书声中，既悟情又悟法，将有利于全面提高学生的语文素养，但是如何让学生能够带着自己的情感去朗读课文呢？

一、注重体验，自读自悟

阅读教学就是通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。当代的阅读教学的学习活动不仅着眼于如何取得良好的学习效果，而且注重使学习者能够在学习过程中得到有效的体验，积累有益的经验，实现经验的再创造。有体验的读，就是引向自“悟”，发展个性；就是摈弃繁琐的分析，注重整体感悟。如教学《火烧云》中的一段：“天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火”。我引导学生注意阅读的体验，指导学生与文本进行对话：哪一个字用的好？为什么？有的认为“红”字用得特别好，有的认为是“火”字，有的认为是“烧”字。学生间展开了激烈的争议，我引导学生反复朗读这句话，最后大家一致认为是“烧”字。接着学生大胆发表了各自的意见：“烧”字让我们感觉颜色特别美；“烧”字让我们看出火烧云在变化；“烧”字让我们有天空的云从西到东移动的感觉；……这种自悟自得的阅读体验，增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。使学生在阅读时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想像，唤起活生生的形象，体验到文章蕴涵的人类文化的精华、人文价值以获取美好的感受。

二、传情达意，情感共鸣

新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”而这种“即感受、理解、欣赏、评价的能力”只有通过深入的传情达意的阅读体验才能获得。即在理解的基础上，对课文中优美的形象、深刻的意蕴、丰富的情感以及用词造句的色彩、语言节奏的强弱、情调和风格特色等进行欣赏。“传情达意”的读要求读者流入作品，驰骋想像，与作者产生共鸣。通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。因此，我在教学中应该积极引导学生传情达意的深读课文，沉浸其中，透过语言文字，与作者进行心灵对话，把握文章主旨，感悟做人之道；同时抓住典型语言信息（如内容精彩之处，语言运用经典之处），领悟语言文字表情达意之精妙，并积累语言。或低声读，细吟慢读，领会所读作品的内容，在低诵中细细揣摩作者传情达意的文字技巧和表现方法；或高声读，通过高声诵读传达出作品的内在情感和蕴意；或模仿角色读，即在阅读人物对话的课文时，引导学生模仿文中人物的角色，揣摩各种人物的语气、语调、心态和神情，使自己进入角色，高声、反复朗诵台词，找到身临其境的感觉。

在阅读教学中，面对一篇课文，我一般从文章的整体着眼，从那些牵一发而动全局的词句切入，指导朗读。如教学《詹天佑》一课时，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。”问学生：“你认为这句话的应该用什么样的语气读？哪些词应该重读？”学生试读之后纷纷举手回答：“应用赞美的语气”、“应用自豪的语气”、“‘杰出’和‘爱国’这两个词语应重读。”于是我请同学们读此句，重读“杰出”和“爱国”，读出自豪和赞美的语气。这样一来，不仅激发了学生的思维，掌握了朗读的技巧，同时也理解了文章的中心，陶冶了学生的情操。小学语文课本里的每一篇文章都伴随作者深厚的感情，在教学中，我们应该利用课文中的感情因素，通过传情达意的读来激起学生情感的共鸣，从而领悟文章中心，深刻体会到作者的心灵深处，并且使学生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他们的语感得以培养，心灵得以美化，情操得以陶冶。传情达意的读，要指导学生做到字字不含糊，停顿、重读和语调的把握有分寸，这样传情达意的读，读起来才会抑扬顿挫分明，就能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。

三、联系生活，激励学习

语文，是听说读写的工具，以语言文字为表现形式的课文是现实生活的反映。因此，语文知识与人们交际的需要密切地联系着。所以，阅读教学艺术的根本目的和出发点也应该是不断激发学生学习语文的需要，使其产生学习语文的内在动力。

阅读教学不能为教课文而教课文，为教知识而教知识，必须紧密联系日常生活实践，特别是读写听说活动，把课文中蕴含的语文知识和语文技能活化为呈现在学生面前的一盘盘美食甘味，使学生真正认识到“学属所需”、“学有所用”，从而产生学习语文的浓厚兴趣，主动自觉地去获取知识，并积极运用所学知识，提高自己的语文素养。如教授《落花生》一课，我针对学生普遍感到作文选材难这个问题，自始至终围绕作文选材进行讲读，使学生认识平时留心观察和勤于积累是获得写作素材的重要来源，一堂课讲得生动活泼，学生学得津津有味。

阅读教学离不开读。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。在阅读课上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，让阅读“情意”浓浓，充满着和谐、合作的氛围。

心得体会阅读心得体会篇8

读书破万卷，下笔如有神。经常阅读课外书，可以让我们收获很多很多的知识。还可以得到许多乐趣呢！

读书有很多好处。比如，可以开阔我们的视野。记得八岁那年，我看见我的小狗小花见了我就摇尾巴，于是我就提出了一个问题：“狗为什么见了熟人就摇尾巴？”带着这个问题，我找到了“书”老师，翻开《十万个为什么之动物版》。在书中我找到了我期待已久的答案：狗也是有感情的，家狗与人处熟了，见到熟人就会很兴奋，摇尾巴就是它们表达高兴的一种方式。瞧，生活中不懂的问题，在书中就能解决，从而见得，多读课外书好处也有很多。莎士比亚说：“书籍是人类的营养品，书籍是人类进步的阶梯”。所以我们得多看课外书。

有人也会说：“课外书谁不会读？”当然，只要认识字就会读，但怎样读好书可是大有讲究的。我认为读书，首先是带着新鲜感去读第一遍的。第一遍读下来会积累出一些疑问，这时候再去读第二遍，给心中的疑问做出解答。第三遍就要拿出笔和纸做读书笔记了。人说“不动笔墨不读书”。做读书笔记时就要学会动笔墨要学会写好词佳句和心得体会，再经常去读一读，背一背，时间一长，你就能积累好多好词妙句，这对提高你的写作能力可帮助大了！第四遍就要仔细的读，读懂为止。

读书是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊！希望大家多读课外书，做个有知识的人！

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