这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。

读完全书，我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说：“你们为什么要贩卖人呢?你们为了钱就出卖了自己的灵魂，你们真是该死!”在那时，美国等国歧视黑人，看不起黑人，之重视白人。我要说：“在这个世界上，没有种族之分，没有肤色之分，因为我们人人平等，我们都是一样的人!”正如夏洛蒂。勃郎特所说：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年，每个人都会失败、成功，每个人都是生命，有什么不一样呢?为什么就不可以和睦相处呢?不管穷人、富人，请你都要尊重他，不管高贵、低贱，请你都要尊重他，不管残疾、健全，请你都要尊重他，不管是主人、奴仆，请你都要尊重他，因为人人平等……

请你记住一句话：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上，在这个世界里，人人平等!

以平等为主题的演讲稿篇2

大家好!

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的。一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

以平等为主题的演讲稿篇3

坚持的意义不言而喻，它从来就不该怀疑，也从来就不可否定。只管奔着认定的目标，始终付出努力，直到完成。

然而否定者却仍然坚持否定了坚持的意义。虽然坚持做同一件事情，坚持十年就可以成功，坚持二十年，就能够创造奇迹，但事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子依旧平凡无奇。

这样当然平凡无奇，这样当然坚持背后并非毫无意义，不能仅仅因为最终结果而否定坚持。更重要的是否定坚持，半途而废，这样的人必将一事无成，这是亘古不变的道理。

回味这一生的坚持，思索着这平凡无奇，其实人生也可能已经成功了。或许坚定的方向不适合你，但其实也有其独特的意义。我忽然想起海明威对坚持的认识——在拳击台上，我绝不能在对手倒下之前倒下。它之所以有意义，是因为人生有时候就是一场战斗，它需要你坚持战斗;而有些时候坚定的方向，你无从选择。生活处处有困难，严酷的挑战，仿佛就是竞技场，在这场上，不是你死就是我亡。人生需要这样——坚持战斗姿态。我们并非天生的竞技者，也绝不可能成为常胜将军，但是坚持自己，拼尽全力，不倒下，;坚持自己，在快要倒下的时候，不倒下，遇强则强;坚持自己，尽管倒下，也不要轻易的让对方将你打倒，让他明白你是值得敬畏的对手。就如这样，坚持并非无意义。虽然坚持并非让你成为那个站得最高的人，并非让你成为那个最强大的人，但是在坚持的过程中，不断征服别人，也不断征服自己。

而坚持，平凡无奇并非一无是处。虽终其一生也无意义，但有时坚持的意义就在于永不放弃。且与其说坚持自己或其他，不如说坚持自己的信仰。诸葛亮出师一表真名世，有惊天地泣鬼神的士丈夫情怀，正统儒家理想，可以托六尺之孤，可以祭百里之命，临天节而不可夺也，他六出祁山，终其一生都在光复汉室伟大基业。明明可以追随曹操更能建功立业，却选择正统的刘备非名为汉相，实为汉贼的曹操。明知梦想难以实现，仍在坚持意义所在。而诸葛亮这样的坚持，坚持道义，坚持正统注定也是悲壮的。

坚持，永无止境，尤其是遇到挫折，路不会永远一帆风顺，咬牙坚持，到最后，那些受伤的地方定会成为我们最强壮的地方。坚持，永无休止，即使成功后也不可放弃，革命家为革命事业，坚持到宏伟目标实现的那一天。

人迟早有一天要把自己交给比自己更高的存在，所以功利心太强，想掌握一切的人往往半途而废。坚持下来的人少，坚持后成功的人更少，所以成功的道路一定不会太挤。

坚持下去，信仰的价值，坚持的价值在于本身。不为虚渺未来而活，用自己决定的行动从自身中创造确定的未来。让生命绽放绚烂的光华。

以平等为主题的演讲稿篇4

快乐是什么—快乐既非一份礼物，也不是一项权利，我们得主动寻觅、用心去追求，才能得到。当你尝试新的事物，接受新的挑战时，你就会因发现了一个新的生活层面而惊喜不已。有梦想、有追求，就会有快乐。因为奋斗的过程和达到目标时的辉煌，都能使人产生无比的快乐。

快乐是什么—我们要学会跟自己比，不跟别人比，承认自己的弱点，虚心接受别人的建议、帮助和忠告，抛弃自己心头承受的成就的压力。相信今天比昨天好，明天比今天更好。

快乐是什么—只顾自己的人结果会变成自己的奴隶。如果只为自己活着，生活就会变得狭隘，处处受到局限。人类需要爱，要想获得别人的尊重，首先要先尊重别人，当你对周围的任何事充满爱的话，世界将变成美好的人间。

快乐是一种心灵状态，快乐不是来自于物体，它也不是一件东西。快乐也不是一种穷追不舍—你不需要紧紧抓住它，因为它就在你心中，你已经得到它了。但这并不表示你就不需要贡献一些精力给它。快乐就像一场宴会，你坐下来享受其中的乐趣—但只有你要它、你已准备好迎接它时才翩然到来，准备让自己快乐吧!让快乐发生吧!

假如你感到不快乐，那么所能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。使你的脸上露出一个快乐的笑脸来，抬头挺胸，好好地深吸一口气，然后唱一小段歌;假如你五音不全，就吹口哨;若是你不会吹口哨，就哼一段小曲。你就很快会发现，你根本就不会再忧虑和颓废下去了。

假如我们想培养宁静和快乐的心境，请记住下面的话：有了快乐的思想和行动，你就能得到快乐。

快乐的活着专栏作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。

这家伙态度很差，是不是?他们继续前行时，哈里斯问道。他每天晚上都这样的。朋友说。那么你为什么还是对他那么客气?哈里斯问。朋友答：为什么我要让他决定我的行为?

每个人心中都有把快乐的钥匙，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。

一位女士抱怨道：我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。她把快乐的钥匙放在先生手里。

一位妈妈说：我的孩子不听话，让我很生气!她把钥匙交在孩子手中。

男人可能说：上司不赏识我，所以我情绪低落。这把快乐钥匙又被塞在老板手里。

婆婆说：我的媳妇不孝顺，我真命苦!

这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们惟一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责!

这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。

一个成熟的人能把握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。

我们身处的地方，无论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐钥匙，只在你自己手中!

以平等为主题的演讲稿篇5

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

长大了，我有许多变化。

买衣服的时候，我喜欢的衣服妈妈不给我买。还说我眼光差，选的衣服太土。妈妈选的衣服我不喜欢，都是她们80年代的款式，花纹是，布料也是。可是以前，妈妈选的衣服我一定会买，还说妈妈眼光好。现在我都不想和妈妈一起买衣服了。

随着时间的变化，我喜欢的食物也变了，以前我喜欢吃蔬菜，特别是花菜和菠菜，一日三餐必须有其中一个，否则就不吃，这样妈妈就必须每天给我炒。可现在，花菜和菠菜我碰都不要碰一下，只要吃肉类，什么鸡腿排骨，只要有肉，我三碗饭也吃得下。

刚上学的时候，都是同学欺负我(纯属开玩笑)，再加上刚来到学校，不敢还手。三，四年级的时候对学校熟悉了，知道得手后往哪逃了，就开始还手，复仇了，都是我欺负同学了。

长大了，就连性格也变了，我以前是比较内向的，见人都不敢打一声招呼，和妈妈同学一起聚餐的时候，一直不说话，默默无闻的，现在变得外向了，开朗了，会对人打招呼了，会和大家开玩笑了。我的朋友也多了许多，不像以前，总是孤单一个人。

我在逐渐长大，相信自己身上还会发生许多变化。

以平等为主题的演讲稿篇6

我是一个聪明好学的小女孩，可在我三岁的时候，因为太小，而干出一件大傻事!

那是一个阳光明媚的早晨，我看见妈妈把我种的菊花小心翼翼地放在阳台上便转身离去，这时聪明好学的我一把拦住了妈妈，妈妈冲着我笑了笑说：“你要干什么啊。”我一本正经地问妈妈：“你把我的菊花放在阳台上干什么呀。”妈妈说：“为了让菊花长的更高更壮啊!”说完向洗手间走去。而我却一直站在菊花旁边，生怕它一不小心被风吹掉，5分钟后，妈妈拿着一个里面装者水的玻璃杯向我走来，我疑惑不解地问妈妈：“你拿这个干什么。”妈妈左手拿着玻璃杯，右手摸了摸我的头：“因为菊花晒了一会儿，缺少了水分，所以我要拿些水给菊花补补。”听了妈妈的话，我开心地笑了，因为妈妈今天告诉了我好多知识。

下午，妈妈因为有事不能在家陪我，让我好好在家呆着，这时聪明好学的我坐立不安了，我又想起早晨妈妈教给我的知识，而我又想让自己快快长高，于是我打了一杯水放在阳台上，再把衣服脱掉，站在阳台上晒了5分钟，又用水把自己从头到脚浇了一遍，浇完我立刻觉得自己长高了。

妈妈回来了，我激动万分，一个劲地问妈妈我长高了没，妈妈急忙把我抱到床上说：“你怎么能这样呢?你不怕受冻吗?”而我却骄傲地说：“我把自己从头到脚浇了一遍，不就可以快快长高了吗?”：“你怎么能有这种奇怪的想法呢?”我疑惑地说：“这不是你早晨告诉我的吗?”妈妈顿时被我问的哑口无言，妈妈突然想起早晨菊花的事，她哈哈大笑起来，我也跟着妈妈一起笑了。

以平等为主题的演讲稿篇7

大家好!

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

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