据史书记载，造纸术早在公元前1世纪在中国就有了，公元6世纪后，又经过蔡伦在前人经验的基础上，对造纸术进行了大胆的改革和创新。除了用麻作原料之外，还采用树皮等一些含纤维的东西。并采用石灰碱液蒸煮的加工技术，从而大大提高了纸的产量和质量。此后纸张开始代替竹帛。为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命。它促进了文化教育的普及和世界文化的传播，将人类文明向前推进了一大步。(原创作文 )

有了纸张，加快了文化的传播与普及，而印刷术则是与其有着完美结合的又一项重大发明，尽管印刷技术从古代笨拙的手工操作，发展到到如今简单易行的喷墨甚至无墨、无色带的.打印技术，在日新月异的技术变革中，无疑大大加速了人类文明的脚步。但是，打印技术无论怎么发展，也都是从中国的古代印刷术逐渐演变而来的。

指南针在航海、军事、野外出行等，用途广泛、作用积极。为欧洲航海家发现美洲提供了条件，推动了航海事业的发展，有利于加强世界各国的联系，促进了世界贸易的发展。

火药的发明和利用，不但改变了古老的作战方式，今天的从城市建设，交通运输建设，军事防御，火箭上天，飞船登月等，无处不留下火药的踪迹。在飞速发展的科技时代乃至以后相当长的时间里有着不可替代的作用。

总之，四大发明是中华民族对世界文明发展的重要贡献，对人类在文化、经济、军事等领域的发展，提供了重要条件，对人类文明进步意义重大，影响深远!

关于发明的演讲稿篇2

各位尊敬的老师同学们大家好：

绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。我们知道中华民族有四大发明，那四大发明指什么呢?

四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

那我就先说说造纸术，造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。汉族劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

那我们再来说说造纸术的改进人蔡伦吧!东汉元兴元年(105)蔡伦改进了造纸术。

他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸

说完造纸术我们再来说说火药，火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。

接着我们再谈谈指南针，指南针是一种判别方位的简单仪器，又称指北针。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针，磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上，磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。

接着再说说活字印刷术，活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。北宋庆历间(1041-1048)中国的毕升(____-约1051)发明的泥活字标志活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国j。谷登堡活字印书早约400年。

好了，谢谢大家我的演讲到此结束。

关于发明的演讲稿篇3

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年历史，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。我们知道中华民族古代有四大发明，现在有“新四大发明”

古代四大发明我们耳熟能详，但新四大发明是什么呢?新四大发明是今年高考一卷作文中提到的：高铁、支付宝、共享单车和网购。那问题又来了?为何这四样能和古代四大发明相提并论呢?答案只有一个：这是由外国人投票得出的结果，因此说明他们对世界的影响不亚于古代四大发明。

古代四大发明在几百年以前传到世界各地，不同程度上影响了各国文明进程，以活字印刷为例：毕昇在十一世纪中叶完成了此举，而西方国家却在400年后才发明了此项技术，这不能不说古人的伟大。而“新四大发明”如同刚刚萌发的幼苗，却可以吸引各国人的眼球，让外国人强烈要求这些东西能发展到自己的国家。这背后不是什么大国策略，而是“新四大发明”能真正的服务生活，征服了所有人。

“新四大发明”中占主导位置的我想莫过于支付宝了吧，不论是网购还是共享单车，支付宝都是首选的支付方式，就连高铁的车票也是如此。最关键的一点是，支付宝的信用机制。在现在乃至未来，信用将极大程度的决定你的生活，信用越高，越能享受高质量服务，共享单车的押金免付，蚂蚁花呗透支提现，租借日常用品等等开创了先河，这是微信等支付宝的竞争者完全不能比的。

网购是近十年开始兴起的，但其创作的价值却是可以撑起一个小国而且还方便了人们的生活，随时随地购买自己想要的商品还不受国界的限制。正如网上流行的一句话所言“只有你想不到，没有你买不到”。

至于高铁和共享单车已经成了中国的一张名片，因中国高铁技术不亚于甚至优于国际水平，比如列车飞速行驶，硬币却始终立得稳稳的，让世人惊叹。共享单车则因为新颖的出行方式博得了老外的眼球，虽然问题频出，但还是有很大的发展空间，毕竟“最后一公里”的问题除了共享单车没有什么更好的方法了。

从指南针、造纸术，到“新四大发明”移动支付、共享单车、高铁和电子商务，中国已经从实体发明跨越到虚拟世界创新。俗话说：“当变革之风吹起，有人修建高墙，有人则修建风车。”我知道，对于未来变革之风感到兴奋的，不止我一个。

关于发明的演讲稿篇4

i come to this magnificent house of worship tonight because my conscience leaves me no other choice. i join you in this meeting because i am in deepest agreement with the aims and work of the organization which has brought us together: clergy and laymen concerned about vietnam. the recent statements of your executive committee are the sentiments of my own heart, and i found myself in full accord when i read its opening lines: "a time comes when silence is betrayal." and that time has come for us in relation to vietnam.

the truth of these words is beyond doubt, but the mission to which they call us is a most difficult one. even when pressed by the demands of inner truth, men do not easily assume the task of opposing their government's policy, especially in time of war. nor does the human spirit move without great difficulty against all the apathy of conformist thought within one's own bosom and in the surrounding world. moreover, when the issues at hand seem as perplexed as they often do in the case of this dreadful conflict, we are always on the verge of being mesmerized by uncertainty; but we must move on.

and some of us who have already begun to break the silence of the night have found that the calling to speak is often a vocation of agony, but we must speak. we must speak with all the humility that is appropriate to our limited vision, but we must speak. and we must rejoice as well, for surely this is the first time in our nation's history that a significant number of its religious leaders have chosen to move beyond the prophesying of smooth patriotism to the high grounds of a firm dissent based upon the mandates of conscience and the reading of history. perhaps a new spirit is rising among us. if it is, let us trace its movements and pray that our own inner being may be sensitive to its guidance, for we are deeply in need of a new way beyond the darkness that seems so close around us.

over the past two years, as i have moved to break the betrayal of my own silences and to speak from the burnings of my own heart, as i have called for radical departures from the destruction of vietnam, many persons have questioned me about the wisdom of my path. at the heart of their concerns this query has often loomed large and loud: "why are you speaking about the war, dr. king?" "why are you joining the voices of dissent?" "peace and civil rights don't mix," they say. "aren't you hurting the cause of your people," they ask? and when i hear them, though i often understand the source of their concern, i am nevertheless greatly saddened, for such questions mean that the inquirers have not really known me, my commitment or my calling. indeed, their questions suggest that they do not know the world in which they live.

in the light of such tragic misunderstanding, i deem it of signal importance to try to state clearly, and i trust concisely, why i believe that the path from dexter avenue baptist church -- the church in montgomery, alabama, where i began my pastorate -- leads clearly to this sanctuary tonight.

关于发明的演讲稿篇5

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

随着社会的日益发展，人们越来越来意识到科学的重要性。

每个人都希望有一双好牙齿，而我的同学都有许多蛀牙。蛀牙会经常疼痛，虽然牙痛不是病，可痛起来真是要人命。怎么才能有一双好牙齿呢?我想发明一种能预报蛀牙的牙刷，它的外形与普通牙刷一样，只不过在牙柄上装带有微电脑液晶显示屏幕，在电脑里储存着各种蛀牙的信息。这样，当你在刷牙时，刷到什么位置，这位置上的牙齿信息就会通过牙刷毛传到液晶显示屏幕器上，如果有蛀牙发生，牙刷上的报警器就会发出声音，提醒小朋友注意。

日常生活中，人们难免会生病。生病时大人打针不怕疼，而婴幼儿打针却哇哇大哭，我也有此经历。如果儿童一直打针哇哇大哭，会引响发育成长。无意中我想到一种海绵针，海绵针很特殊，针头是海绵做的，是圆形的，只要一触到皮肤，针头就会释放出一种无害的液体，使皮肤的细毛孔扩大，人们在也不会感到一丝疼痛。药液就会通过海绵针头，从放大的毛细孔中渗进去。然后，皮肤的毛细孔又恢复到正常状态。这样儿童打针就不在哇哇大哭大叫了。

我想，我们中国人有很多近视患者，可他们为了美观而去配隐形眼镜，我觉得这样并不好。虽然他不易被发现，但他不是十全十美。它也有不少缺点，如硬镜刺激性强，有异物感，会引起眼睛充血、影响角膜的正常代谢，并且易患角膜溃疡。软镜虽有亲水性、参透性、组织稳定和相容性好等有点，但对200百度以上散光的矫正效果不如硬镜，更不如普通眼镜。加上强度低，消毒手续麻烦，易受外界温度、湿度的影响而干燥发生裂痕，易污染，要经常清洗、消毒。因此，软镜也并非十分理想。

凡事要讲究科学，无论生活还是学习都离不开“科学”二字。其实身边往往有许多值得你去思考的问题。不过，解法有许多种，一种是用科学的方法，一种是用愚蠢的办法，结果会令你大吃一惊，这就是科学的魅力!

关于发明的演讲稿篇6

east and west have met

runner-up: rui cheng gang, foreign affair college

honorable judges, ladies and gentlemen:

kipling said:" east is east, and west is west, and never the twain shall meet!" but now, a century later, they have met.

they have met in business. they have met in education. they have met in the arts.

some would argue that these meetings leave us with a choice between east and west ,but i believe the best future lies in the creative combination of both worlds. we can make western ideas, customs and technology our own, and adapt them to our own use. we can enjoy the best of all worlds, because our tradition is, above all, one of selecting the best and making it our own.

but, do western styles and values threaten our identity?

history makes it easy for us to think so-perhaps too easy.

some people seem to think that adopting western customs, such as a bride wearing white-which has long been a color of mourning in china, instead of the traditional chinese red for her wedding, is another submission to foreign intervention,--a betrayal of our heritage, they say.

they fear that as we become "globalized", we will no longer be chinese.

i do not agree.

history teachers that a strong and confident nation is at ease in hearing from the outside world.

the wedding of eastern and western cultures, whether in white gowns or red, brings us variety.

it is a rich banquet of special foods from all over the world.

as an amateur gourmet of chinese cuisine, our superb flavours delight me.

but my chinese taste appreciates food from any land.

i even allow the convenience of mcdonald's a place in my life without giving up my good taste.

my grandfather taught me to hum tunes of beijing opera from the time i was very young; they are deep in my spirit, part of my soul.

i love beijing opera, because it always reminds me of who i am.

but i am also a fan of modern pop music, the no.1 fan of spice girls on campus.

of course, it goes far beyond food, music and dance. it goes into values and ways of thinking about the world.

once upon a time, or so my teacher told me, a chinese boy and an american girl had a squabble.

both wanted to keep a bunny rabbit they had found in the garden.

surely you've seen a rabbit sunning himself in the grass.

nothing is more lovable, nothing more natural. no wonder they wanted him. the chinese boy played his er-hu. happiness and joy, longing and passion, filled the air. the little rabbit swayed gently and began to move his ears in the direction of the music. he liked what he heard.

the girl then took out her violin and played it to produce beautiful melodies of her own.

the rabbit began to bounce in her direction.

so intent were the children on their own music that neither paid the other any attention.

the competing melodies confused the little rabbit and he did not know which way to turn .unable to attract the little creature, both children gave up ;they walked away, in different directions, leaving the rabbit. . .alone.

but, what if they listened ,what if they really heard each other's music, instead of always playing their own tunes?

when i hear the music of a violin ,rich with the joys of men and women who came together and sang and danced.. . i hear echoes of the music of the grass lands, of the hills, of the rivers...of my own native land.

is music mine and yours, or is it ours?

what i want to hear is the er-hu and the violin played together, in rhythm and in tune. together, we can produce new and beautiful music, rich with textures and sounds that can only be made in harmony.

the rabbit sits in the grass in the ever-warming sun. waiting for us to play, waiting for the symphony to begin.

will he have to wait forever? the choice is ours . thank you.

尊敬的评委、女士们、先生们：吉卜林说过，东方是东方，西方是西方，两者永不聚!然而如今，在一个世纪之后，东西方相聚了。

它们在贸易中相聚，在教育中相聚，在艺术中相聚。

有人争论说这种东西方之聚,使得我们能够在东西方中作出选择.然而我相信最美好的未来在于东西方世界的创造性的结合，我们可以变西方的观念、习俗、技术为己所有，为己所用;我们可以享受两上不同世界之精华，总之，我们的传统之一就是择其精华，为己所用。

然而，西方的生活方式和价值会威胁到我们的民族特色吗?

历史让我们轻易相信——也许是太轻易地让我们相信此说了。

有人似乎认为彩西方习俗，比如新娘结婚穿白色婚纱，是对外国介入的屈服，是对传统遗产的背叛，因为按中国传统，结婚新娘要穿红色，而白色长期以来代表的是哀悼。

这些人担心一量我们变得全球化，我们也就不在是中国人了。

我不这样认为。

历史告诉我们：一个强大自信的民族学起外面的世界易如反掌。

无论是穿白衣还是黑衣，还是东西方异质文化的联姻，都给我们带来多姿多采的生活。

东西方异质文化的联姻是一席来自世界各地佳肴的盛宴。

身为中国菜的业余美食家，我喜欢民族的佳肴。

然而我的中国口味也欣赏异国的风味。

生活中我为简便吃麦当劳，却不会放弃自己的良好口味。

从小祖父就教我哼唱京剧，京剧深入我的精神之中，成为我灵魂的一部分。

我热爱京剧，因为京剧让我总想起自己是谁。

但是我也迷恋现代流行音乐，在学校里还是辣味女孩的头号歌迷。

当然，异质文化的交流远不止于食物、音乐和舞蹈，它深入到价值观和世界观。有一次老师给我讲了一个中国男孩和一个美国女孩发生争执的故事。

在花园里他们俩发现了一只小兔，两人都想要。

你肯定见过草丛中晒太阳的小兔。

没什么东西比小兔子更可爱的，更富有自然情趣了，难怪他们两人都想要它。

男孩拉起了二胡，愉快喜悦的琴声，充满了渴望和激情，回荡在空中，小兔子听着这音乐轻轻摇摆，耳朵转向音乐，它喜爱男孩的琴声。

女孩也取出小提琴，拉出悠扬的旋律。

小兔子听了朝她跑去。

两人都全神贯注于自己的音乐，丝毫没注意对方演奏的音乐。

交杂在一块的音乐困惑了小兔子，它不知该朝哪走。男孩和女孩都不能将小兔子吸引过来，只好放弃，各自走开了，扔下小兔子独自一人。

然而倘若他们倾听对方的音乐，而不是各自为歌，那么结果会如何呢?

当我听到小提琴声响起，男男女女走道一起又唱又跳，乐声中充满了欢乐，此时我也听见了草原上、山谷间、小河旁传来得我们本民族的音乐的回声。

音乐分你我，还是属于我们大家?

我想听的是二胡与小提琴的合奏，旋律与节奏和谐一致。

大家一起才能创造出新颖动听音乐，只有在和谐中大家才能创造出富有神韵的乐声。

在温暖的阳光中，小兔子在等待着我们一起演奏，等待着交响乐开始。

他有必要再永远的等下去吗?决择在于我们自己。谢谢。

关于发明的演讲稿篇7

阖上手中的书本，脑海里依然徘徊着书中隽永的话语，抬起头来，看看眼前这数以万计的书本摆满了书架，在这偌大的图书馆里，不知收藏了多少古今中外智者苦心钻研的成果、人类智慧的结晶，究竟是何等的“魔法”，得以将世界各国不论文学、科技、天文、地理、经济、历史等等知识全网罗在这名为“图书馆”的建筑物里?是“印刷术”!是印刷术这项伟大的发明，使人类文化的传播与传承起了划时代的巨大转变与影响，因此，在我心目中，生活里最伟大的发明非“印刷术”莫属了!

印刷术是中国古代四大发明之一。在印刷术发明之前，知识的传播仅能靠口耳相传或手抄。口耳相传容易造成讹误，而手抄既费时、费事，又容易抄错、抄漏，因此知识的保存与流传相当不容易，如此不仅阻碍了文化的发展，更使文化的传播遭受延宕及损失。直到隋朝开始有了雕版印刷，至宋仁宗时，有个叫毕升的刻字工人，他用质地较细且带有粘性的胶泥做成四方长柱体，并在其上刻了反写的字，一个印一个字，放进土窑里烧，制成活字，然后再依文章内容依序排列文字，做成印刷版，这就是活字印刷术的发明。此种印刷术方法虽然原始简单，但已与现代铅字排版印刷原理相同，之后中国又出现了木活字、金属活字和泥活字，使印刷术愈来愈进步。

有了印刷术，人类的知识、经验、着作、历史等等得以更广泛、更正确的被保存下来，不致因为手抄的困境而谬误或失传，对于知识的传承发挥了绝大的功效，于是人类得以在前人的着作中得到知识、经验的传授与启发，累积前人的研究成果，继续发扬光大，因此印刷术成为人类文化得以承先启后的大功臣，是促使文化跃进的一大助力。并且活字版的发明和发展，使人类得以享受方便、迅速、较低成本的书籍及印刷产品，透过大量印刷复制的过程，使知识可以大量的流传，而透过这些人类智慧结晶的广为流传，促使文化的交流更为普遍而频繁;并因为知识、书籍的取得更容易，使一般大众都有机会受教育，知识书本将不再只是少数权贵人士的权利，加速了知识教育的普及，对人类文明的演进产生了重大而深远的影响。因此中国印刷术的发明，可说为人类文化划亮黎明的曙光，为文化的广泛传播、交流与传承创造了前所未有的条件。

而印刷术的发明之所以堪称“伟大”，乃因它的影响力并不局限于中国，而是全球性的，对于全人类的文化发展皆产生了推波助澜的效益，根据史书的记载，中国的雕版印刷技术在公元八世纪传入了日本和北韩，木活字技术则大约于十四世纪传入北韩、日本，后又从新疆经波斯、埃及传入欧洲。使欧洲中世纪的科学从漫长黑夜之后继之以突飞猛进的发展，以及为文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。因此印刷术的发明，可谓对于全人类的文化做出了伟大的贡献。

弗朗西斯培根(francisbacon)在《新工具》一书中曾说：“我们应该注意各种发明的威力、效能和后果。最显着的例子便是印刷术、火药和指南针。这三种发明曾改变了整个世界事物的面貌和状态，第一种在学术上，第二种在军事上，第三种在航海上，由此又产生了无数的变化。这种变化是如此之大，以致没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”诚如所言，印刷术对于世界知识的传播、文明的演进，具有极其重要而深远的影响。如果没有印刷术的发明，至今人类文化可能仍在封闭而错误百出的漫漫长夜里跌跌撞撞，知识的传播受阻，现代文明亦将会延迟几百年出现，那么世界就不会是现在这种繁荣的局面了。

如今我们得以享有印刷术这项伟大发明所带来的丰硕知识、昌盛文明等成果，在心存感激之余，更应善加珍惜、充分利用这些资源，怀抱梦想，在前人呕心沥血的智慧成果中自我惕励，期盼精益求精，将人类文明继续向前推进。

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