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语文优质课教案篇1
一、预习
背诵课文。
二、导入
这节课我们继续了解文章大意。
三、正课
1、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似像那。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。
日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去国怀乡：去国，离开国都。
忧谗畏讥：谗，谗言，诋毁性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。
满目萧然：萧然，萧条冷落的.景象。
感极而悲者矣：感，感慨。
2、请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
波澜不惊：惊，这里有起动的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
3、请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎：那一定要说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐吧。先，在之前。后，在之后。
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？微，无、没有。
4、再次朗读这篇文章。
四、小结
1、一词多义。
国防固国不以山溪之险有时而或长烟一空
国国家国恒亡或
国都则有去国怀乡或许或异二者之为
处在居庙堂之高则忧其民通过初极狭，才通人
居居住面山而居通顺利政通人和，百废具兴
停了居十日通晓鸣之而不能通其意
开朗则有心旷神怡
旷
宽广土地平旷，屋舍俨然
2、古今异义。
古义：规律增其旧制古义：详尽前人之述备矣
制备
今义：制度今义：准备
古义：日光至若春和景明古义：曾经予尝求古仁人之心
景尝
今义：景物今义：品尝
古义：没有微斯人，吾谁与归
微
今义：微小
3、通假字。
具，同俱，全，都百废具兴
属，同嘱，嘱咐属予作文以记之
4、虚词。
来属予作文以记之代词：他，他们其必曰
以因不以物喜其语气词其喜洋洋者矣
凭固国不以山溪之险代词：他的必先苦其心志
用来所以动心忍性
五、作业
完成课后练习三。背诵课文。
语文优质课教案篇2
教学目标：
1、读课文、弄懂课后题1。
2、懂得遇到问题，不能光听别人说，要自己动脑筋独立思考，从实践中去寻求问题的答案。
3、能联系上下文，弄懂下面几个词语：为难、连蹦带跳、去路、没、趟等。
教学重点、难点：理解妈妈说的话。
教具准备：投影片
教学时间：第二课时
教学过程：
一、故事导入，略知一、二段
1、师讲故事的开头(即裸文一、二段)，然后提问：同学们，故事讲到这儿，你觉得小马怎样?为什么?
生：我觉得它很懂事，因为它懂得帮妈妈做事。
生：我认为它是个听话的孩子。因为它一听说能帮妈妈做事，就很高兴。
二、抓中心句
生自由读课文，边读边思：小马第几次来到河边才过了河?它是听了妈妈说的哪句话才下决心过河?用“～～～”画出来，并说说这句话的意思。
三、联系上下文，理解中心词
1、(出示投影片)，抽学生逐段读课文三、四、五、六自然段，其他学生边听边思考下面几个问题：
a、妈妈所说的“别人”在课文中指谁?
b、“别人”都是怎么说的?用“=”画出来，想一想，它们说的话对吗?
c、从哪些句子可以看出小马光听别人说，自己不动脑筋?用“一一”画出来。
2、小组讨论，师巡视指导。
3、交流讨论结果
a、学生答了1、2问后，发散：这时候，如果你是小马，听了老牛和松鼠的话，你会怎么办?
生：我会想一想它们谁说的话有道理。
生：我会自己去试一试。
b、学生答第3问，并抓重点词“立刻”、“连忙”。
四、读最后一段，体会中心句
1、听了妈妈的话，小马是怎么做的?它实践的结果是什么?
2、(出示投影片)看图说说为什么说河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深?
3、你从老马的话中想到了什么?
生争论：妈妈的话一定是对的。
生：我想今后我不论遇到什么困难，我要多动脑筋想办法。
生：我会亲自动手去做一做。
生：我会去做试验，找到解决办法。
五、总结，延伸中心句
在今后的生活中，如果你遇到困难，你会怎样做?
六、续编故事
1、师讲故事的开头：过了几天，下起了大雨。大雨一下就是几天几夜，河水涨了老高。外婆打电话来找老马，说自己家被水淹了，老马听了十分着急，对小马说：”孩子，你先给外婆送点东西吧。”小马驮起面飞快地向外婆家跑去。跑着跑着，一条大河挡住了去路。
2、请同学们帮小马想办法，把这个故事编完整。
语文优质课教案篇3
教学目标
1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;
2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;
3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
教学重点
本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。
教学难点
1、对语句及中心的理解。
2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
教学课时： 2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。
二、作者作品简介
1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、题解
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、初读感知
1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
2、注音
患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
3、学生自读、理解
四、精读理解
1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。
[得兼] 同时得到
?有甚于】比……更重要
?苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
?恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。
?患】祸患，灾难。
?使】假如，假使。下文“使”义同。
?何不用也】有什么不可以使用的呢?
?由是】按照这种方法。
?是故】因此，由此可见。
?非独】不仅仅。
?勿丧】不丧失(其本心)
2、齐读全段。
3、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么?
明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。
4、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
5、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
6、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
7、提问：“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
8、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么?
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善
心。
9、分析本段是如何展开论证的?
本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。
五、落实背诵
1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：
中高层学生做到当堂完成本文背诵;低层学生做到当今能完成本文的背诵。
2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。
第二课时
一、美读吟诵
二、精读理解
1、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。
?箪】古代盛饭用的圆竹器。
?豆】古代盛饭或其他食品的器皿。
?羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
?呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
?蹴尔】用脚践踏着。
?不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。
?万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。万钟：指
很厚的俸禄。
?何加】 (有)什么益处。
?奉】奉侍。
?所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
?乡为身死而不】乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
“礼义”宁死也不接受。
?今为宫室之美为之】第一个“为”，wei4，介词。第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
?是亦不可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃。
?本心】天性，天良
2、齐读第二段。
3、研读本段、分析以下问题：
1)提问：传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第2段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
2)提问：孟子曾有一句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?
讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。
3)提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
4)提问：文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
5)提问：作者认为这种作法如何?
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
6)提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
7)提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受;
蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证
严密，语气连贯，气势恢弘。
4、研读第3段
提问：第3段运用了什么句式，有什么好处?
讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
四、细读分析
鉴赏孟子散文的说理艺术
1、理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论，明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2、难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
(2)师生讨论，总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
五、品读赏析
赏析《孟子》散文的语言特色：
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
学生讨论，明确：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
六、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
七、课堂小结
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
八、布置作业：
1、背诵课文
2、完成课后练习
附：板书计划
语文优质课教案篇4
教学目的：
1、使学生了解乐府诗特点，主要篇目
2、了解本诗情节及人物
3、通过对比诗歌和戏曲电影的不同表现手法，学习其塑造人物的手法
教学重点：
目标三
教学难点：
体会对比两种文学样式
课时安排：
3第一课时接触本诗，了解大概。完成目标1、2。
第2、3课时看电影完成目标三
教学过程：
一、导入新课
“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句营造怎样的气氛？全诗笼罩一股悲剧气氛，以仲卿兰之的别离抗婚殉情为线索叙述故事，塑造了几个个性鲜明的'人物形象，表现他们对封建家长制的反抗和对爱情的忠贞不渝之情。
1，情节（诵读）：
起兴开头，奠定悲凉的感情基调
开头：兰芝自遣
发展：夫妻誓别
发展：兰芝抗婚
高潮：双双殉情
尾声：告诫后人。
2，人物形象：结合课后作业和文中语句分析（保留学生见解）：
刘兰芝：勤劳、聪明贤惠、知书达理、忠贞不渝、有反抗精神。
焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔内刚、忠贞不渝、克尽职守。
焦母：专横不讲理
小结：一起回忆诗歌内容
作业：找出文中的偏义复词和同义复词以及“相”的不同用法
第二课时
复习上节内容，提问：
1，文学常识,主要内容，提出小序的作用
2，情节回放：诵读铺陈排比部分。讲解末段浪漫主义手法以及它的作用（使悲剧气氛更浓郁）
讲解本节课内容：点出文中难点字词，如古今异义等
1，同义复词：谓言无罪过女行无偏斜会不相从许伶俜萦苦辛留待作遗施今日被驱遣不久当归还逼迫兼弟兄卿当日胜贵
2，偏义复词：便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶
3，“相“字用法：
a，副词，一方对一方有所动作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等
比如：（你）会不相从许还必相迎取誓天不相负
誓不相隔卿（与卿复指）
（我）及时相遣归嬉戏莫相忘
（她/他）好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望
b，副词，互相
例如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通
枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见
c，xiang4名词，相貌儿已薄禄相
d，名词“宰相“或者动词“辅佐“
4，互文修辞（注意翻译）
左手持刀尺右手执绫罗
作业：全诗以故事情节为线索展开叙述，塑造了几个个性鲜明的人物形象，同学们要注意观察文中塑造人物的方法，找出其中的重点段落，体会人物性格。我们将观看戏剧《孔雀东南飞》，比较诗歌和戏剧在表达方面的不同特点。
第三课时观看戏剧
语文优质课教案篇5
一、复习导入
师：同学们，咱们今天继续学习这篇很有意思的课文，我们一起来齐读课题《父亲、树林和鸟》。
生：齐读课题。
师：看到课题后，你会有哪些想知道的问题呢？
生1：父亲、树林和鸟之间会有怎样的关系呢？
生2：父亲是不是种下了一片树林，树林又吸引来很多鸟呢？
师：好，就让我们带着问题，一起到文中去寻找答案吧！在学习课文之前呀，生字宝宝们跑出来了，他们说要考考你们，你们怕不怕？（出示词语）
生：复习生字。
师：红色字是我们平时容易写错的汉字，你们想提醒同学们要注意哪些问题？（“鼻、雾、蒙、翅”）
生1：写“鼻”时要注意上边是“自”不是“白”，下边不要写出头。
生2：写“雾”时要注意“雨”变成“雨字头”，第三笔要变成横勾。
生3：写“蒙”时要注意中间有一小短横不要漏掉。
生4：“翅”是半包围结构，“支”的捺要写得舒展，把“羽”托住。
师：你们可真细心，总结出这么多需要注意的地方，希望同学们在书写时一定要记牢了。现在老师要把拼音去掉，你们还能读准确吗？
生：认读词语。
师：生字我们现在都学好了，不知道放在课文里面你们还能不能读准确呢？
二、品读课文
师：现在我们打开书，自由读课文，边读边想，课文是围绕哪句话写的？并标好自然段。
生：自由读课文。
师：同学们读得真认真！谁来告诉我课文是围绕哪句话写的？
生：课文是围绕“父亲一生最喜欢树林和歌唱的鸟”来写的。
师：找得非常准确。我们一起来读。
生：齐读第1自然段。
师：你最喜欢什么？（指名答）
父亲最喜欢什么？（树林和歌唱的鸟）
他的喜欢是一时的吗？（不是）
是多久？（一生）
“一生”说明了父亲对树林和鸟的感情很深，谁再来读这句，体会父亲深厚的感情？（指名读，全班读）
感情多么深厚啊！课文的第一句就概括地写出了父亲对树林和鸟的喜爱。（板书）
那课文剩下的部分都是具体地来写这句话的。（板书）
想一想，在《找春天》这篇课文中，作者通过看、听、闻、触四个方面来寻找春天的，那同学们快速到文中找一找，作者是如何通过同样的方式来寻找鸟的？
生：父亲先看到了叶子在动，然后闻到了鸟味，又听到了鸟在歌唱。（板书）
师：找得非常准确。作者就是通过先写父亲看到了叶子在动，再写闻到了鸟味，最后听到了鸟的歌唱的方式来把父亲喜欢树林和鸟写具体的。现在我们仔细阅读2—9自然段，从哪些句子中我们可以体会到父亲爱树林？用“______”画出来，并和同桌交流你的感受。
生：自由读2—9自然段，和同桌交流感受。
师：同学们读得真投入！谁来说说？
生：父亲突然站定，朝幽深的.雾蒙蒙的树林，上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻。
师：从这句你能感受到什么？
生：从“上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻”我知道父亲观察的很仔细。
师：这是对父亲进行了什么描写？（动作描写）（板书）
你能加上动作读一读这句吗？（指名读、全班读）
同学们，你会对什么东西望了又望、闻了又闻？（非常喜爱的东西）
父亲最喜欢什么？（树林和歌唱的鸟）
谁再来读这句？要读出那份喜爱之情。（指名读）
那父亲望到了什么？
生：有叶子在动。
师：那我望到了吗？（没有）
生：齐读“我仔细找，没有找到动着的那几片叶子。”。
师：为什么我没有望到？父亲是如何望的？
生：父亲“上上下下地望了又望”，比我看得更仔细。
师：父亲看到叶子在动，他就知道了什么？
生：林子里有不少鸟。（板书）
师：父亲是怎样说的？（喃喃）
什么叫做“喃喃”？
生：不停地小声嘀咕。
师：请你模仿一下父亲的样子。（指名读）
为什么要“喃喃”地说？
生：怕惊动了鸟。
师：我看到鸟了吗？（没有）
生：齐读“并没有看见一只鸟飞，并没有听到一声鸟叫。”。
师：还有哪句能体现父亲爱树林和鸟？
生：我茫茫然地望着凝神静气的像树一般兀立的父亲。
师：兀立是什么意思？
生：笔直地站立。
师：从这句话中我们知道父亲看树林看得很投入，从哪个词可以看出来？
生：凝神静气。
师：凝神静气是什么意思？可以用一个词来替换它吗？（聚精会神）
这个词描写了父亲的什么？（神态）
那怎么样叫做凝神静气呢？应该是什么表情？（指名演）
父亲在那里越看越投入，像大树一样生根了，一动不动，带着这种感觉再来读这句。（齐读）
父亲如此投入，是因为“父亲一生最喜欢树林和歌唱的鸟”。
父亲凝神静气地兀立在这，不仅望到了叶子动，还闻到了鸟味。我闻到了吗？
生：我只闻到浓浓的苦苦的草木气息，没有闻到什么鸟的气味。
师：这说明父亲不仅观察仔细，而且对这片树林非常熟悉，熟悉到连各种鸟的气息都能分辨。
自由读10—15自然段，从哪些句子中我们可以得知鸟有气味？
生：树林里过夜的鸟总是一群，羽毛焐得热腾腾的。
师：你平时见到什么东西会是热腾腾的？（热气蒸发的样子）（指名答）
我们平时见到的刚炒好的饭菜，刚出锅的包子，刚做好的热汤面，我们都能够闻到它们的气味，那鸟的羽毛被焐得热腾腾的，也一定会有鸟的气味。
生：黎明时，所有的鸟都抖动着羽毛，要抖净露水和湿气。
每一个张开的喙都舒畅地呼吸着，深深地呼吸着。
师：“喙”指的是嘴。请同学们起立，张大嘴巴，深呼吸，此时什么感觉？用文中的一个词回答就是“舒畅”。带着这种感觉我们再读这句。
深呼吸后，鸟要准备干什么了？
生：“鸟要准备歌唱了。”
师：听过鸟的叫声吗？想不想现在听听鸟的歌声？（播放音频）
鸟叫的声音是怎样的？
生：鸟真的唱了起来。
师：鸟儿歌唱时心情怎样？用文中词来回答。
生：这是树林和鸟最快活的时刻。
师：你什么时候最快活？
父亲什么时候最快活？
父亲此时仅仅感觉快活吗？还有什么别的心情？
生：担忧。
师：默读20—23自然段，想一想父亲在担忧什么？
生：鸟最快活的时候，飞离树枝的那一瞬间，最容易被猎人打中。
师：为什么？
生：黎明时的鸟，翅膀潮湿，飞起来沉重。
师：从父亲的担忧中我们可以看出父亲非常的爱护鸟。（板书）
如何理解“我真高兴，父亲不是猎人。”这句话？猎人都具备什么特点？
如果父亲真的做了一名猎人，会有什么结果？
同学们，当我们在生活中看到有人打鸟，你想对他说些什么呢？（指名答）
我们每一个人都应该有一颗善良的心，要爱护小鸟，保护小鸟。
三、情感升华
师：在本节课即将结束时，老师给大家带来一首王维的《画》，请大家在美妙的音乐声中欣赏这首诗，再次体会“人来鸟不惊”的和谐景象。（播放音频）
师：在优美的旋律中，我们这堂课也来到了尾声，希望同学们有机会可以到树林中去看一看，亲自看看鸟是如何飞的，亲耳听听它们动人的歌声！
今天的课就上到这。
语文优质课教案篇6
一、教学目标
（一）理解课文思想内容，体会父亲赞美花生的话的含义，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得做人的道理。
（二）了解课文借物喻人、有详有略写作特点。
（三）有感情地朗读课文。背诵课文最后四个自然段。
二、教学重点、难点
1.理解课文思想内容，体会父亲赞美花生的话的含义，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得做人的道理。
2.了解课文借物喻人、有详有略的写作特点。
三、教学过程
1、复习检查，引入新课。
1.默读课文，回忆课文是按照怎样的顺序记叙的。
2.课文哪些内容是详写的，哪些内容是略写的？
2、重点学习议花生，懂得做人的道理。
1．默读第三段，思考：一家人是怎样议论花生的好处的？
（1）指名回答。
（2）分角色朗读课文，讨论回答思考题。
2．兄妹们所说的花生的好处是显而易见的，父亲指出的却是花生常常被人忽视的一个特点。父亲对花生作了几次议论？几次议论有什么不同？
（1）齐读父亲的第一次议论。
思考：父亲是怎样通过说明花生最可贵之处的？
（父亲把花生和桃子、石榴、苹果相比较。通过果实的样子、果实结出时的位置来比较说明花生最可贵之处的）
抓住关键词语“埋在地里”“鲜红嫩绿”“高高地挂在枝头上”“矮矮地长在地上”等进行分析，体会出花生的默默无闻，朴实无华。
（2父亲想借用两种事物的特点告诉我们花生有什么可贵的品质？
（3）桃子、石榴、苹果鲜红嫩绿，惹人喜爱，而花生却将成熟的果实理进泥土，等待人们来挖掘，来利用。由此，你体会到花生可贵的品质是什么？
（4）有感情地朗读句子。
（5）齐读父亲的第二次议论。
思考：父亲借花生来教育孩子们做什么样的人？
（6）理解句子“你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”的意思
教师点拨。
作者借落花生比喻做人的道理，这种写作方法称为什么？
有感情朗读句子，背诵句子。
3、作者对父亲的话理解了吗？你从哪里看出的？读出有关的句子。
（1）出示句子“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人有用的人。”
（2）你对作者的话理解了吗？什么叫有用的人？什么叫只讲外表体面而对人没有好处的人？结合实际，举例说明。
（3）小结：作者受父亲的启发，所说的这段话是全文的中心所在。它从正反两方面说明了做人的道理，赞扬了脚踏实地、默默无闻，无私奉献、为人民多做好事，对社会作出贡献的人。批判了那些只求表面，贪图虚名，不学无术，对社会没有用的人。父亲的教导深深印在作者的心上，“落花生”的精神贯彻在他一生的做人、写作和教学之中。
（4）齐读全文最后一节。
思考：这一节对全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
4、背诵课文最后四个自然段。
5、概括课文的中心思想。
拓展延伸，体会写作方法
从种花生到收花生经历了多少时间，在课文中占了多少篇幅？从吃花生到谈花生、从谈花生到论人生经历了多少时间，在课文中占了多少篇幅？作者为什么这样安排？
总结全文
这篇课文借写花生，告诉我们一个深刻的道理：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。这种写法就叫“借物喻理”。在我们的周围也有许多事物能给我们以启迪，让我们懂得深刻的道理。如：粉笔这个平平常常、普普通通的小东西，为了让同学们获得知识，不惜牺牲自己；蜡烛，照亮了别人而毁灭了自己……我们在写作时可以学习本课“借物喻理”的写法。
语文优质课教案篇7
教学目标
1.继续学习课文，体会婵德拉的善良和机智。
2.总结全文，有感情地朗读课文。
3.把故事讲一讲。
教具准备
1.生字词语卡片
2.棋盘。
教学准备
一、巩固生字，导入新课
1.教师出示生字词语卡片，学生读一读。
2.听写
允许汤匙填满承诺耕作嘲笑抚慰
3.师导：通过上节课的学习，我们了解课文的主要内容。这节课，我们来认识这位聪明的姑娘婵德拉，知道她是怎么帮助村民要回曾经耕作过的土地。
二、研读课文，体会婵德拉的善良和机智。
1.教师导读：婵德拉是个聪明的姑娘，课文列举了一个什么事例?
2.指名反馈。(婵德拉帮助王公治好了大象的病。王公要给她报酬，婵德拉运用自己的数学知识，帮助村民拿回了自己曾经耕作的土地)
3.教师：结合课文内容，说说婵德拉运用的是什么数学知识?(引导学生结合文中对仆人们在棋盘格子里放米的经过，说一说)
4.教师导读：按这样的放米方式，当放到最后一个格子的时候，婵德拉能够拿走王公多少米呢?(指名找出婵德拉说的话来解答)
“假如算到棋盘最后一格，全印度的土地都会被这些米埋到膝盖那么深。”
(1)教师拿出棋盘:同学们，你们想象过在这个棋盘的格子上放米，能放这么多米吗?(没有)是呀，谁也不会想到，王公没有想到，村民们也没有想到。
(2)引导学生找找当大家听到姑娘提出的报酬时的反应。(学生找出后，教师指导学生有感情地朗读)
“村民们听了直摇头。”
“王公则暗自高兴。”
(3)引导学生展开丰富的想象，此时村民们会想什么?议论什么呢?此时的王公心里是怎么想的?
(4)教师小结：是呀，大家都认为姑娘很傻，其实只有小姑娘是最聪明的。她用自己的聪明不仅把王公的大米全运走了，还帮助村民拿回了曾经耕作的土地。
5.教师引导学生想象：你想对婵德拉说什么?(表达自己对她的敬佩和赞叹)
6.教师：通过刚才对课文内容的深入了解，我们体会到了婵德拉的聪明。你觉得婵德拉还是个怎样的姑娘呢?
7.学生自由反馈，教师引导学生品文中有关的句子。
婵德拉还是个的姑娘。(善良、喜欢大象、喜欢数学、观察仔细、一丝不苟)
教学建议：
(1)指名完成填空。
(2)说说是从哪些地方体会到的。
(3)指导学生理解句子，并有感情地朗读。
引导学生了解开篇写婵德拉喜欢大象、喜欢数学的故事的原由。
(尊重小学生对文本的自我感悟，引导学生在读中思考，在说中理解，在读中充分地体会作者流露出在文中的对婵德拉还是个小姑娘的敬佩和赞叹，使学生的情感受到熏陶和感染)
三、总结全文，教育学生
1.引导学生说一说这个故事。
2.指名反馈：这个故事对你有什么启发?(善良、观察仔细、一丝不苟、善于思考、肯动脑筋……)
四、课堂小结：
教师：同学们，聪明的人都是生活的有心人，他们善于观察，善于思考，善于积累。
五、布置作业。
1.有感情地朗读课文。
2.把这个故事讲给别人听。
第二课时作业优化设计
一、比一比，再组词
燥()蔚()潮()期()
澡()慰()嘲()棋()
二、写词下列词语的近义词。
慷慨--()抚慰--()嘲笑--()
板书设计
20 印度王公的大米
婵德拉聪明、善良
语文优质课教案篇8
【教学目标】
知识与能力：
1、品味散文诗的精美语言，体会浓浓的母子情
2、正确、流利、有感情地朗读诗歌，培养语感
3、体验人间至爱亲情，学会感恩他人。
【教学重点】
投入真情，反复诵读，感知诗歌优美清新的意境和真挚纯朴的情感。
【教学难点】
利用想象鉴赏诗歌，并尝试借助具体的形象和事物来书写情感。
【教学方法】
美读感知法；启发点拨法；多媒体演示法
一、导入
小调查
1、你知道妈妈的生日是哪一天吗？
2、妈妈生日的时候，你给妈妈送过礼物吗？
3、你知道妈妈的最大心愿是什么吗？
那老师想再追问一句，在座的同学们，你们的妈妈知道你们生日的，请举手。这是为什么？这就是母爱。世间最平凡而又最伟大的爱。她沉浸与万物之中，充盈于天地之间，想灿烂的阳光，像淙淙的春水，无时无刻不在温暖、滋润着我们，那我们该如何回报她呢？今天，让我们一起欣赏一首展现母子之间亲情的散文诗——《金色花》，让金色花悄悄地告诉你。
二、走近作者
学生展示收集资料，再做补充
这位白发白须的老人就是泰戈尔。他在美的领域里开垦耕耘，他用微笑融化读者。泰戈尔（1861—1941）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门种姓。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人（也是首个亚洲人）。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。多读泰戈尔的诗吧，会让你的心灵变得纯净，让你的精神寻到一片休憩的家园。
三、听读课文，整体感知
1、《金色花》是一首散文诗，要学好诗歌，我们首先要——朗读，下面请同学们听读课文，边听边思考：一首诗就像一幅画，这首散文诗向我们展示了一幅怎样的画面？
明确：课文向我们展示了“我”想象自己变成了一朵金色花，与妈妈嬉戏的画面。
2、相信大家还沉浸在孩子与妈妈的嬉戏中吧？刚才听课文录音，同学们感觉怎么样？其实我们也能读好，只要我们用心感受，用声表达。（注意重音、停顿、语气、语调、语速等）
3、同学们认为，这篇散文诗该用什么样的感情基调来读？
明确：感情基调——喜悦、舒缓、温馨、深情。读出母子之爱和儿童特有的调皮。
四、美读悟情
1、如果同学们能够用心感受，反复吟咏，一定能渐入佳境，最终达到诗人合一。请同学们先自由朗读，然后选择你最喜欢1~2个语段，用自己喜欢的方式诵读，读出自己的感悟。（学生个别展示，师生共同评价）
2、美文就应该美读，如果配上音乐，岂不是锦上添花？下面，就给大家一个展示才华的机会，让我们和乐齐读，畅游在这温馨的金色花世界里吧！
五、感受入情，采访小天使
刚才我们用声音演绎了这首优美的散文诗，从中我们感受到了一个具有魔法的小男孩。假如现在你变身为这个天使般的孩子，你愿意接受老师的采访吗？
1、孩子，你为什么想变成一朵金色花？明确：我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2、孩子，你变成金色花后做了哪些事？明确：（三次嬉戏）
母亲做祷告时，散发香气。母亲读书时，投影书页。母亲去牛棚时，恢复原形。
3、孩子，你变成金色花后，为什么总是瞒着不让妈妈知道？
明确：看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
看过孩子和妈妈的嬉戏，我们再回过头来看一看，说一说：从中，我读出了一个的孩子。从中，我读出了一个的妈妈。
4、孩子是一个怎样的孩子？
明确：孩子、天真、淘气、贪玩、孝顺、关爱、可爱、善良
5、妈妈是怎样的人？
明确：关心、担心、无私的爱、慈祥、亲切
六、七嘴八舌议母爱
孩子懂得母爱是是无私的，对母爱的回报也应该是无私的。其实母爱就在我们身边，她像一股涓涓细流时时刻刻地滋润我们。读了课文，你理解这平凡而伟大的母爱了吗？在你心中，母爱是什么？母爱是怎样的？（学生自由发言，及时表扬）
七、写出你的爱
同学们简直就是作家，道尽了对母爱的理解。下面请同学们欣赏一首歌。（播放《鲁冰花》）同学们知道这是什么歌吗？对，是《鲁冰花》，它曾经唱响街头巷尾。为什么这样一曲淡淡的流行音乐会成为长盛不衰的经典歌曲？正是因为她抓住了路边小花的无私，对孩子“润物细无声”的特点，唱到了大家的心灵深处。让我们每个人都当一回金色花、鲁冰花好吗？
如果哈里·波特送你一根魔法棒，你可以变成你想变的任何东西，去感恩母爱，那么，你会变成什么？请同学们听着音乐，回忆往昔与母亲的点点滴滴，把自己的想法，写在精心准备的爱心卡片上。
八、寄语
同学们，你们的话语让我很感动，没想到你们理解的这么深刻，我很高兴，为你们，更为天底下所有的妈妈。泰戈尔说，天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过，佛说，一花一叶一世界。一朵金色花的绽放，那优美的姿态，那淡淡的芬芳，那小小的投影，便是世界上最深情的语言。所以说，花开无声，大爱无言。最后，我想和大家用一生来回味这样一句话：有一份爱一生一世不求回报，母爱。有一个人一生一世值得你爱，母亲。
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