从她的书中，我读懂了一种解脱，读懂了一种希望与信心，自然也领悟到了一份真知。在这个多变的世界里，每一个时代的人们都有特定的苦楚，每一个人、每一个岗位都有其不为人知的烦恼，教育事业也不例外。于是，有人埋怨，有人放弃，殊不知天底下有更多生活在水深火热中的人。21世纪把我们带到一个全新的时代，信息技术的发展使得人们的脚步变得更加匆忙，人与人之间的感情似乎变得越来越冷淡，你不珍爱自己也就等于摧残自己，你不前进也就等于后退，你不自强就会变得懦弱，只要活着，我们就得去认识生活，去探索世界，心灵永远是自己的归属，何不好好活着呢？

一个禅师对前来问道的人说：“你拿起来吧！”那人一愣，问：“拿什么？”禅师说：“那你还是放下吧！”于是那人便有了顿悟。我没有那么深的智慧，但我想，人活在这个世界总得面对许多事情，乐也好，苦也罢，人总得前进，但前进不是用三言两语说出来的，你得战胜自己，我没有经历过生死与噩梦交集的文革洗礼，也没有经历过硝烟弥漫的战火熏陶，正如于丹书中讲到的：我们的时代政治最为稳定，经济空前繁荣，但也是竞争最为激烈的年代，犹如足球赛场一样，正因为有着激烈的竞争，所以也就有着惨烈的淘汰。鲜花与泪水同在，进步与落后共存，想要认识世界就得先认识自己；想要不败就得自强。身在教坛的我们应敞开心扉，放下顾虑，抛弃那些沉积在心底的虚无缥缈的幻想，寻找一种更为实在的生活方式，在平凡的工作岗位上尽情的释放自己的能量，在踏过黑夜的沉寂以后，笑一笑，天亮了！

生活是认识的过程，是探索的过程，是心灵感悟的过程。而生活态度是心灵的滤色镜，你的生活态度端正了，你就会变得乐观，也自然会把平凡的工作视为光辉的职业，全心全意的投入进去，这能不快乐，能不充实和幸福吗？但若总是徒劳无功地埋怨与顾虑，何来快乐与充实？

生活中我们总有太多不尽人意，重要是我们要用正确心态去面对所有问题。一个犹郁的人是不会有快乐的。每个人都是哭着降临到这个世界上的，那意味着我们从来到这个世界的一刻开始，苦难艰辛就伴随着我们。没有谁的人生是完美无缺的，正如触手不及的明月，它有圆有缺。因为有它的缺，才能感受到它圆时的惟美。

心读后感与心得篇2

最近，我读了由曹文轩先生所著的《草房子》一书，开始阅读后不久，这本书便像块磁石般吸引了我，令我爱不释手。整本书的情节紧扣人心，故事十分感人，每读完一个故事，仿佛有一股特别的力量直冲我的心灵。

金色的草房子、苦苦的艾叶、平静的大河、一望无际的芦苇荡......这就是麻油地。那里生活着一群活泼可爱的孩子：顽皮可爱的桑桑、秃顶的陆鹤、坚强的温幼菊以及文静的纸月......这些生动的人物都出自于《草房子》。

书中，我印象最深刻的人物便是“秃鹤”。秃鹤原名陆鹤，却因为秃头被大家叫成秃鹤，陆鹤每天都在大家的嘲笑声中度过，这使得他非常自卑。后来，陆鹤在表演剧《屠桥》时将角色“秃头连长”演绎得惟妙惟肖，也使学校凭借此剧获得荣誉，从此陆鹤获得了大家的一致认可。陆鹤也慢慢地蜕变了，变成了一个阳光自信的小伙子。看到这个故事，我想到了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。在生活中，我也要谨记这句话，不以相貌评论他人。

这本书中令我收获最大的还是要数温幼菊。温幼菊从小就只有奶奶一个亲人，奶奶含辛茹苦地把她带大，奶奶是她唯一的依靠，书中温幼菊经常给桑桑唱歌。可就在温幼菊17岁时，奶奶永远地离开了她，最后留给她两个字：别怕。这两个字代替奶奶成了温幼菊的依靠。

看到这儿，我的眼角也不禁湿润了。“别怕”，这个坚强有力的词深深地印在了我的脑海里，“别怕”告诉了我应该每时每刻都去求知，去探索，去饱览无数风光，遇到挫折时，我们应该勇敢地去面对，不要想着放弃，如果你经常选择放弃，那你的人生将注定平凡。

合上这本书，我的心中百感交集，《草房子》这本书真是让我受益匪浅!

心读后感与心得篇3

我再三犹豫着，还是踏上了那条破旧的小木船。

朦朦胧胧的烟雨中，小木船就这样慢慢晃着。摇船的那个老船夫，默默地微笑着撑着蒿。我也沉默着，不打算问他带我去哪里，就放任自己在酉水上随碧波一起慢慢飘荡。

湘西，美丽的湘西，你究竟打算告诉我什么样一个故事

我正胡思乱想着，老船夫忽然低低地开口问道：“你是要渡河，还是要往前走？”

我愣了一下，没想到他会这么问，连忙接口道：“往前走，当然往前走。”

我们又沉默了，过了不知道多久，眼前忽的开阔起来，背后高大秀丽的山，被微风吹起涟漪的水，都变得清晰了许多。我正痴迷地看这美景，听到一个爽朗的少年声音大大咧咧地问：“是谁？”还没有反应过来，又听到一个带着些许羞涩与懊恼的清越的少女声音急急地说：“是翠翠！”

我好奇地站起来，想要看清那两个交谈的人，却只看到木质码头上两个风姿卓越而模糊的人影。交谈声还在不断地传来，我听着两个声音对歌般的一问一答，不禁莞尔。一来二往几句后，那男孩走了，不多久，又一个人过来了，他说二老要他把那个叫翠翠的女孩送回家去。“二老是谁？”翠翠嘴上这样问，我在心里这样问。“…就是我们河街上的傩送二老！”

我又坐了下去，那个老船夫又用他低低的声音告诉我，掌水码头的名叫顺顺，他有两个儿子，大儿子名叫天保，二儿子就是我们刚才看到的二老，名叫傩送……

“你是要渡河，还是要往前走？”老船夫的询问打断了故事的人物介绍。我又听到了一样的问题，这次却心情很好的说：“请继续往前走。”

船又慢慢地摇晃起来，我在这这摇摇晃晃的船上打起了盹，脑袋再次清明起来时，便看到一个老人和方才见过的傩送二老在说话。“那老人是翠翠的祖父。”老船夫悠悠地对我说。我好奇地起身来，映入眼睛的是傩送笑的烂漫的一张脸，那张脸用很纯净却愉悦的声音说：“伯伯，若唱三年六个月的歌动得了翠翠的心，我赶明天就自己来唱歌了。”

我心里微微一动，若是我听不出这情意就怪了。老船夫没有再往前走，晚上，我悄悄地下了船，跑到了路上，没多久便看到了傩送的身影，我又回了船上，听傩送唱了一夜淳朴的山歌。

第二天，老船夫告诉我，翠翠撑船的祖父和翠翠都以为那是大老天保唱了一夜的歌，说罢这个，又似笑非笑的说了一句：“我看啊，翠翠倒是对那个二老喜欢得紧。”我一下子就乐了，天保和傩送喜欢翠翠，翠翠却喜欢傩送……我正打算继续发呆下去，岸上忽然喧闹起来，老船夫跳下船，说他去看看。我独自坐在船上，心里却有点不安，这时老船夫回来了，告诉我说天保外出闯滩，船出了事，落水遇难了。

我瞬间凉了半边身子，又听到了老船夫问我那个问题：“你是要渡河，还是要往前走？”我抬起头来，定定的看着他，这次我并没有很快地回答，而是沉默了好一会儿，才说：“往前吧。”

出乎我意料的是，老船夫并没有接着向前走，而是在茶峒停了下来。夜里，狂风暴雨肆虐，我一边默默裹紧身上的衣服一边看着已变成墨色的河水，不一会儿听到了哭声——翠翠的哭声。我蹑手蹑脚地上岸去，看着那个因为祖父的死哭的肝肠寸断的女孩，她还是有小鹿般的眼神——小鹿般的，受惊的眼神。傩送无法忘记天保的死，出去漂泊了，留下翠翠孤零零一人，只有老马兵前来陪着翠翠，漫漫地执着于爱情，等着傩送回来。

我这次知晓了结局，又默默地坐回了船上。老船夫本来抽着旱烟，忽然长叹一声，幽幽地说：“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”我明白他说的是傩送，便也不接话。他又问：“你怎么想？”

我本来是有许多话堵在心里的，被他这么一问，也就不假思索地说：“悲剧，不太寻常的爱情悲剧。”老船夫低低地笑了一声，问为什么。“首先，翠翠和傩送的故事不是从开始就是悲剧的，他们曾经遇见彼此，曾经互相暗恋，曾经以歌递情，之所以我会觉得这个故事的结局那么悲伤，是因为当初的相遇那么美。我已经习惯了纨绔公子和名门千金海誓山盟的场景，看遍了漫天烟花下男孩对女孩说“我喜欢你”的幼稚的浪漫，厌倦了繁华的都市或酒吧里所谓年轻人的一见钟情，可我看到他们才发觉原来这种青山绿水围绕的相遇，竟然这么美，因为这是他们彼此相遇相识相爱的契机。记得有个作家说过，悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的悲伤加倍，你曾有多快乐，就得用双倍的悲伤来买单，”我学着他的样子叹了口气：“这是形容他们的，最精辟的话。”

“那你觉得这里面的人们怎么样？”

“怎么样？”我想了又想，才迟疑着说：“依我看么……最可怜的是天保，最无辜的是翠翠，最孤独的，”我想笑笑，却苦涩的笑不出来，“是傩送吧。”我犹豫了一下，慢慢地开口：“天保错爱上了翠翠，只能说是没遇到对的人。他明白这样单恋不会有结果，所以才拱手而出让翠翠和心爱的人两情相悦吧，但遇难这件事只能说是天命。他没有爱情，又遭遇事故，所以他很可怜，只能祝他来世幸福吧。翠翠是无辜的，她只是渴望爱情，但谁能料到命运会如此安排呢？但翠翠有一点特别令人敬佩，她留了下来，守着渡船，等待傩送，虽然可能这样的等待不会有结果，但这才是她刚强的一面，这也是我认为的应该信命不认命的精神吧。至于傩送……为什么说他孤独，他爱翠翠，但他认为自己只是在单恋，也许他去给翠翠表白心意的话他就会知道翠翠也喜欢他了。所以说对他而言无论是对翠翠的爱还是对天保的自责与愧疚，都是他独自承担的，是他一个人的。他一直在孤独的追求自己真正渴望的爱情还有亲情——从他拒绝其他女孩可以看出来，他是有在追求。但是天命有变，所以他选择孤独的黯然的离开。”

“然后呢？”老船夫又问，像是鼓励我说下去。我深吸一口气，说：“我看过很多或喜或悲的故事，但都会有一些反派角色在里面，扮演棒打鸳鸯的恶人。但这个故事，没有。”我顿了一下，看他没有反驳的意思，便继续说：“故事里的每个人都没有做错，他们或是为了别人好，或是孤独地追求着爱情，或是放手成全他人，可以说每个人都在做着正确的事，但结局却如此出人意料的悲伤。这该怪谁啊？只能怨命运吧。这也是为什么，我无比悲伤的原因，实在是造化弄人啊。”

“对！”老船夫站了起来，说：“那现在，你是要渡河，还是要往前走？”

我懵了，故事不是结束了吗？可是，又隐隐地不甘心，傩送还没回来呢，翠翠还没有嫁人呢，不管我看不看得到后面的故事，但我依然希望翠翠能走下去，带着她的刚强，小鹿般纯净的眼神，和对爱情的美好期望和追求，走下去。于是，我也仰起头来对着他笑：“往前走，当然是往前走。”

“好嘞！”老船夫爽朗的笑了一阵，回过头来说：“丫头，你做的很好，是时候上岸了。”

我向缓缓靠近的河岸看去，离开前的景象一点没变，好像刚才，就是一场不真实的梦，唯一真实的，是我面前这这掀起斗笠露出一张儒雅面容的老船夫。

我跳下船，犹豫了一下，回头问道：“先生贵姓？”

老船夫倒也不拘泥，温和地笑着说：“免贵姓沈，字崇文。”

我在岸上站了很久，想起的是翠翠清秀的面容，听到的是傩送高亢的歌声，看到的是沈先生撑着竹蒿的背影，最终，那身影也被掩盖在朦朦胧胧的烟雨中了。

湘西，美丽的湘西，我终于明白了你要告诉我怎样一个故事

心读后感与心得篇4

当我敲击键盘在写《论语心得》读后感时，20xx年的春天已经悄然来到了我的身边，尽管春寒料峭，但也着实让人嗅到春天的气息了。当我从妈妈手里接过这本封面古色古香又被炒得沸沸扬扬的书籍时，自然有了一睹为快的冲动。

抛开尘世的喧嚣，披一路风尘，孔子孤身一人，踏上了为师的道路。说是旅行，不如说一次心路历程，更是一次道德与心灵相融。同样的一部著作，每个人的个性和经历不同，解读自然也不同。也许，同样是《论语》，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平庸的人读出了奋发进取，缺乏谋略的人读出了生活的智慧…… 我们从中明白了“君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量”；我们从中懂得了“理想之道就是给我们一点储备心灵快乐在的资源”；我们感悟到了“三十而立，就是建立心灵的自信”。

我们从小接受儒家的“仁，义，礼，智，信”的伦理观念，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的联系。

很多人都说于丹的《论语心得》催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让人领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性德行。

于丹的《论语心得》是从天地人之道开始谈起的。从盘古来天开始变化达到的某种境界,叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：这里既是一片理想主义天空，人们再次自由翱翔；还要有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他自己行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道在这里娓娓道来，向我们解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

在现代生活中，我们应该如何把握为人的处世之道呢？孔子说：“过犹不及”。在孔子的眼里，做事情如果不把我分寸的话是与没做是没有什么两样的。那么应该如何把握分寸？当我们遇见一些不公平的事情应该有什么样的心态？面对自己身边的人又应该有什么一种心态？在这嘈杂的社会中我们有要保持着什么样的人际关系呢？弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如？”子曰：“何以报德?”如果一个人以德报怨了，那么你会用什么去报答人家的恩德呢？当别人无微不至时，你又该怎么办呢？“以德抱怨”的方式不可取，但“以怨报怨”是更不可取的，因为怨怨相报何时了？做人还是应该“以直抱怨，以德报德！”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落与光明的人格去坦然地面对这一切，那么不是德也不是怨，这件事也不会损坏我们之间的感情了。

今天的社会，物质生活是越来约发达了，但人与人之间关系却越来越冷漠。《论语》中何谓“仁爱”？是用平等和理性去对待你身边的每一个人，我们但凡稍微留一点的分寸，做事情时给别人保留一点的余地，就像《禅宗》里所说的那种至高无尚的境界，就是“花未全开,月未圆”。也就是花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，这就是自己心中所期待的那种感情，而朋友之道和亲人之道皆是如此，退一步,海阔天空。无论做什么事情，都要把握分寸，恰到好处。现在我们与其怨天忧人，不如恭身自省，加入我们真的能够做到《论语》中的“掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性”我们会少很多烦恼，是自己变的快乐起来自然就会懂得为人处世之道。

在现代社会中，孔子好像与我们在慢慢分离，我们对圣贤与经典也逐渐远去，怎样为人处世、用怎样的标准来约束自己，在我们心中好像变的模棱两可。而于丹以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前孔子的话来诠释一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟全部演绎出来，而这个灰色幽默的孔子用自己最好的感悟来向我们解释了这一点，从而演变出的是一种的积极的态度，心灵与灵魂的净化、情感与智慧的升华。不管是于丹对《论语》的解读，还是我们对《于丹〈论语〉心得》的解读，我们的目的其实很简单：就是学会怎样做人。千颗心有千种所得，万颗心有万种所得。我们对于生活，也是如此，无非在自己平凡的生活中取明白一些简单的道理。因此，我们不会忘记，我们永远是独立的个体，我们的思想会因生活的改变而改变，我们的人生会在感悟和理性中慢慢成熟。

?论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、一种温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

洋洋洒洒写了很多，与其说是读后感，还不如说是自己心情的梳理，这篇文章更像是我的一篇日记。感谢她让我《论语》中全方位地审视了自己。这次学习也让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。我更加热爱生活！

?论语》中告诉我们的道理中有：做什么事情不能就急于求成；马和驴的语言也告诉我们，我们应该学习那匹随唐僧取经的马，经历风雨，磨砺成长，不能像磨坊里的驴一样，日复一日，年复一年在此打转。

道理面前，顺乎自然，柔韧而刚，做好自己！

心读后感与心得篇5

从前我对《论语》只是片面得了解一些，通过学校开展的交流活动，我认真地学习了《论语》是我受益匪浅；现就我个人的理解和对我的帮助启发与大家共同分享．

在于丹《论语》心得里，我感受最深的是做人，要做一个善良的人，做一个对社会有用的人．交朋友要交个真心对你有益的朋友．下面是对交友的感受和大家交流一下：

人们常说：＂在家靠父母，出门靠朋友．＂再生活工作环境中，交朋友是最重要的，从朋友身上可以照见自己的影子．其实人这一生交什么样的朋友，就可以反映出你是一个什么样的人．

如果朋友是一本书，他可以帮助你打开你的世界．我们常说：＂物以类聚，人以群分．＂那么从朋友身上，让我终生受益．

我爱人是当兵的，我们８６年结婚到现在，我跟随几径周折，前后调转了５个学校，每一处都是陌生的面孔，使我很孤单无助，从内心渴望朋友的帮助，随着时间的推移，慢慢地在工作，我和各位老师熟悉了，我非常珍惜和大家相识，相知的机会，我在大家的熏陶影响下．我以我的热情，我用我的真心去和大家和谐共处，在工作中有事和大家商量，尽自己力量去帮助身边有困难的同志，去回报对自己有恩的人．

俗话说：＂路遥知马力，日久见人心＂．时间长了，朋友自然多了，当然也交往过和自己性格不同的朋友．但我会以平和的心态去对待每一件事．每一个人,和同志交往中不要斤斤计较.钻牛角尖,要换位思考.多看他人身上的长处.来补己之短.这样无论与谁相处关系都会融洽.世界变得更美好了.

其实,真正的朋友,她能包容你,给你适当的点拨与批评.会让你从内心找到自己的缺失,找到黑暗中需要

光明.

多年来我一直得到同志朋友的关心与帮助、最难忘的使20xx年祥和的春节刚过,人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻。我爱人胃病突发.经诊断让我震惊，好似晴天霹雳、天旋地转。当时两腿发软，不敢面对现实。但我依然十分清醒，想到我高中的一个好朋友，他在长春中日医院工作。我急忙打电话向她咨询病情。她首先给我安慰、鼓励。然后给我出招，让我去她那里医治。正确的分析去她那里的利与弊。我在她的诚恳的邀请下，来到了中日医院，每天在她的陪伴、鼓励下，我的心漫漫地放松了，我增强了生活的勇气和信心。每天能面对现实，精心照顾我爱人。每天她倒出的办公室，让我爱人在那里面化疗医治，使我爱人更加了解自己的病情，积极配合治疗，很快让我们夫妻二人度过了第一个化疗阶段的难关．

出院后，有幸得到学校孟校长和高校长与许多同志的关心帮助，给予我很大的精神安慰、记得孟校长还特意给我写一封信,至今我还珍藏着．记忆犹新，终生难忘．

还有任主任、付利波、金丽敏.....好几位教师给我代课,使班级工作井然有序,家长反馈十分满意,给我抽出更多的时间照顾我爱人，再半年时间里，再所有病友中，我爱人恢复最快、最好。这都是朋友给予的勇气和力量，换来我今天的幸福生活。

通过阅读于丹教授的《论语》使我更加认识到朋友的重要，我将朋友视为我生命中不可缺少的一部分。此时于丹老师也渐渐地靠近我的心岸，激励读书的热情。是书籍让我受益终生。让我快乐、让我充实、让我更富有。让我找到前所未有自信与力量。

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