通过写读后感，我们能够将书中的智慧和思考与自己的生活经验相结合，更好地应用于实际生活中，通过读后感，我们可以挖掘出作品中隐藏的情感层次，下面是好文档范文小编为您分享的看完父与子的读后感6篇，感谢您的参阅。
看完父与子的读后感篇1
在繁忙的世界里，我不能找到一丝的趣味。一年四季也只是花开了，接着又落的过程。有时感觉生活很漫长，犹如日子被放大了无数倍;有时生活又很匆忙，好比刚起床吃完早饭黑夜就来到。哪怕有一个全新的事物也不能吸引我一丝的好奇。
生活就像被涂上了灰色。偶然的一日，我接触了法布尔的《昆虫记》，生活那扇五彩缤纷的门便向我敞开。打开《昆虫记》，首先映入眼帘的是一些活泼的小虫子，它们身手不凡，姿态万千，而它们身后却有一个庞然大物——法布尔先生。这位大家伙在用他的双手，把他对昆虫的所见所闻如实记录了下来。
在他神奇的笔下，我看见了凶猛好战的红蚂蚁;挂着美丽的灯笼，捕猎心狠手辣的萤火虫;手提大刀，身披绿甲、对爱情非常残忍的螳螂;为了迎接新生的儿女，辛勤劳作的圣甲虫;在土下受尽四年黑暗，树上只享受五周光明的蝉……他的笔如同马良的神笔一样，把虫子们描绘地栩栩如生。
法布尔为了把昆虫的习性、奥秘也展现出来，他又开始实验。哪怕失败了一次又一次，哪怕它的谜最终也无人知晓，他想尽一切方法去研究。就如他探寻红蚂蚁如何找到回家的路时，他在蚂蚁回巢的路上设了一个又一个的关卡，反复更改计划，仔细观察。
他为了探寻雄性大孔雀蝶如何预知伴侣藏身何处的秘密，他实验了好几十次，转换好几种思路，直到蝴蝶生存的季节已经过去，他就把希望放到来年。
合上书，法布尔的一举一动在我眼前掠过，从他忙碌而又认真的背影中，我看到了自己的马虎大意：轻易地算错数学题，写错生字，拼错单词。从他坚定而又执着的背影中，看到了自己的脆弱渺小：一点小挫折都能让我情绪崩溃。那一刻，我深深地被《昆虫记》，被法布尔的魅力折服。
?昆虫记》带给我的不仅仅是昆虫层面的知识，还有文字背后的作者，以及书外的我。用探寻的目光去看书吧，你总能从书中发现自己的影子。让阅读点亮心灯，让书香润泽心灵。
看完父与子的读后感篇2
暑假我看了法布尔写的《昆虫记》
这一部概括昆虫种类、特征、习性讲述了昆虫最真实的生活著作。而在这一系列的字里行间，作者法布尔也加入了自己对昆虫，对生活的感悟。让它也不单单是一些科普类的观察日记，也融入了许多对生活的情感。
在《昆虫记》这一系列中，我印象最深的昆虫是松毛虫。这是一种以松树为食的昆虫。在原文中这么描写它们卵和幼虫：“该物体长3毫米，宽4－5毫米，外表如丝一般柔软光滑，白中略显橙黄色，覆盖着鳞片，鳞片像屋瓦似的叠盖着，排列虽然整齐，但不成几何秩序，外观犹如榛树未曾开花时的花序。”“这些细小微弱的创造物只有1毫米长，它们呈蛋黄色，满身纤毛，其纤毛又短又长，短的呈黑色，长的呈白色。”
松毛虫虽然是一种害虫，当它们身上所有拥有的一些品质是值得我们学习的。松毛虫和睦相处，每一只虫都在最大努力为集体做贡献。干活时绝不懒散拖沓。不像生活中一些人，总想在一些方面投机取巧。而松毛虫却因为完成自己的职责而感到满足，这是多么难能可贵的精神啊！
松毛虫在过冬时，由于每条松毛虫体内的丝线数量已经不足，它们会合力修建一个用于御寒的屋子。这种极高的合作意识恐怕有许多人类团队也做不到吧！更有甚者，不为团队帮忙还在内部挑拨离间，导致团队面临信任危机，甚至有解散的风险。不仅如此，松毛虫修筑屋子的时间还是在冬天来临之前，可谓是未雨绸缪，就算冬天提前来临也不怕。不得不说，有时候可真是“人不如虫”啊！
在这本书中，除了松毛虫，还有许多其他的昆虫。甚至连一切故事发生的地点——荒石园都做了一个描述。不过这篇文章已接近末尾，我也不一一描述了。
看完父与子的读后感篇3
散：“大略如行云流水，初无定质;但常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。”
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。
我认为散不是追求或故意为之而能做到的。故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：“我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。”散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。
看完父与子的读后感篇4
仔细读完《老人与海鸥》这篇课文后，我深有感触。
这位老人，名叫吴庆恒，是一位孤寡老人，他天天勤俭节俭，布衣洗了褪了色，连用的塑料袋也用到了褪色，就是为了给海鸥买鸟食。冬天时，天天都步行一万多米，也不坐车，省下这几块钱路费，为了买更多的食物给海鸥吃。日久天长，他认得出海鸥和记得它们的名字，我认为，他对海鸥的感情十分深厚，若要是我看海鸥，海鸥就是一群同样白色物体，但老人却记得清清楚楚，多么了不起呀！老人天天期盼着明天海鸥快点来，他无法去海鸥栖息的滇池，但他想去，想看看那群他喜欢的海鸥们，好景不长，老人去世了，当人们把老人的遗像带到老人的“亲人”们面前，鸥群就像炸了营一样，心里必须在想：“老人，您为什么不来给我们喂食呀？”老人去世了，没看到他心爱的鸥群，但他得到了鸥群的爱戴，鸥群又失去了一个爱护它们的人，失去了一个与它朝夕相伴的“亲人。”老人一生为了海鸥舍弃一切，天天吃粗茶淡饭，有时甚至还吃不上。我们也像老人那样，爱动物，要明白，动物是我们的朋友，而我们的祖先就是一个动物，是因为动物，我们才能生存，因为动物，我们才能够有如此强健的身体。我们要保护动物，不能够让他们灭绝了。
人和动物之间是公平的，我们要热爱大自然中的一草一木，也要关心动物，就像西雅图酋长说的：“雄鹰，骏马还有一些动物都是我们的人类兄弟。”
看完父与子的读后感篇5
这周我读的书依然是《昆虫记》，在我读的几章中，让我感受最深的不是章目标题旁边标着“精读”的章节，而是那寥寥几章中未标“精读”的一章——“黄蜂”。
在这一章中，有一段内容让我记忆犹新。那便是作者用一个玻璃罩罩住了一个土壤之下的蜂窝。里边的黄蜂想从原来的出口出去，然而却只能四处碰壁，但是就算这样，它们也没有想过从别的地方挖出去，只是一味的想要撞开玻璃罩，仍然待在里边。累了之后回去一会儿，休息一下再继续撞开那难以逾越的屏障——玻璃罩。而在外边的黄蜂原本也是一样装玻璃罩，但是之后便从另一旁挖土而进。可是这些黄蜂进去之后再想出来，仍然只会撞那玻璃罩。显然，进去的黄蜂不仅没与同伴交流，更没有吸取经验。毫无疑问，最后落得灭亡的下场。
很显然，这些黄蜂思想死板。虽然是因为它们等级较低，学习能力不强。但我也悟出了许多道理，尤其是——“条条大路通罗马”。在当时，罗马帝国因为几位有为的大帝治理江山颇有成效而雄踞欧洲，许多人都想一睹帝国首都——罗马的壮美山河，故修了许多条通向罗马的公路。
上述只是那一句古话的直译，意译则为“有许多办法解决困难”。俗话讲的好，“办法总比困难多”。当大家遇到困难之时不能像书中的黄蜂一样，只会墨守成规，死板了事，而是应该随机应变。好比你做数学或者理科大题，如果用一种方法解不开就没必要死磕到底，而是换一个方法，反之则得不偿失!
其实我发现在生活之中，一种方法用到底，也不管是否适用的情况常有。例如网上新闻中将优等生的作业题量与难度给差生，造成无法完成作业的老师。难道提高成绩只有这一种方法吗?不止，而且这种方法也是有适用人群的。上述的老师这样下去也只是揠苗助长罢了，倒不如换法而行之。
另外，其实一本书，不仅仅只有“精读”部分精彩，其它的，也照样有哲理，作者写出来自有其之道理。最后切记——“条条大通罗马”!
看完父与子的读后感篇6
汪曾祺的小说就像一杯淡淡的茶，需要静下心来慢慢的品味。在质朴自然、清淡委婉中表现自己的独特乐趣。他力求淡泊，脱离外界的干扰，精心营构自己的艺术世界，具有浓郁的乡土气息。
在他的笔下有住在庵里的和尚、串村走户的女挑夫、手艺了得的锡匠、掏粪工、赶牛人，也有西南联大的文嫂、金昌焕等各式各样的人物，他们都不是什么达官显贵，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他笔下的人物形象写的很真实，并不是好人全好，坏人全坏，写十一被打后，老锡匠去找人算账，打十一的那人也会害怕，村里的干部也对施暴的人进行了惩罚，《胡里杂记》中的那些富人小姐们去庙里的时候也会施舍给叫花子们一些钱。不过给我印象最深的是那些人物身上所体现出来的讽刺意味。如：明海和尚虽然是当家和尚，可是他距离那一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好的标准还差的很远，甚至可以说是一个都不具备，可是他还当得好好的。
在《七里茶坊》中的赶牛人们在大雪天还要坚持把牛赶下山去，其中有段话是这样说的“头两年，大跃进，大炼钢铁，夜战，把牛牵到地里，杀了，在地头架起了大锅，大块大块煮烂，大伙儿，吃！那会吃了个痛快，这会儿，想吧！”这其中就是对大跃进人民公社化运动的讽刺，还有《胡里杂记》中的李三，本来他应该管理市井中的叫花子的，可是对于有一批人他不管，而是在他们“收获”后去管他们要钱，讽刺味十足。他的小说语言是一种散文化的语言，他常用细致的语言描写周围的环境、人物形象等。他曾在《大淖记事》中这样描写“淖，是一片大水，说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大的多，春夏水盛时，是颇为浩淼的，这是两水道的河源”后面还有相当细致的描写，在写到小英子的外貌时“小英子这天穿了一件白夏布上衣，下边是白纱布的裤子，赤脚穿了一双龙须草的细草鞋，头上一边插着一朵栀子花，一边插着一朵石榴花。”汪曾祺经常用一些细致的外貌描写和语言描写来塑造一个人物形象。
这些语言给人以散文美的感受，可以说是“散”和“淡”的完美结合，但就是这样一种散文化的平淡语言给他的小说平添了一份特殊的韵味。虽然是散文化的语言来写小说，有“形散”的嫌疑，但是从他的小说中其实不难看出他的情节安排其实是很紧凑的，如《受戒》中明子随舅舅去出家的时候就遇见了小英子，后来又相继遇见了几次，而且文中也说过和尚是可以娶亲的，这样发展到最后小英子问明子愿不愿意让她做他媳妇这里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情节安排的很巧妙，如《陈小手》中先是描写陈小手的手是如何的小，他接生是如何的厉害，接着写那个军官的夫人难产了，接生婆们都束手无策，这时就有人提议要陈小手来，然后描写陈小手是如何费劲力气成功接生的，接着是军官的感谢，到这里似乎都没什么出彩的地方，直到后来出现的那一声枪响，这时读者才如梦初醒般回过神来，也就是这一个结局让全文的境界提升了。让人唏嘘军官的无耻以及陈小手的悲哀。
?鸡毛》也同样是这样，小说中主要描写了文嫂这样一个人，她是一个守本分的寡妇，生活在一群“不正常”的西南联大的学子之中，独自抚养着自己的女儿，好不容易女儿大了，出嫁了，她的日子也慢慢变好了，可是好景不长，有一天她发现她不见了三只鸡，找了好久也没找到，后来女儿回来了，告诉他女婿出车祸了，要去收尸，这时又适逢西南联大学子毕业，文嫂去收拾宿舍，在金昌焕的宿舍里发现了鸡毛，金昌焕一直以来都是这西南联大中最正常的人，文嫂怎么也想不通为什么金昌焕会用她的瓮罐煮鸡肉吃，这时的文嫂再也忍不住了，一直悲泣“我的鸡，我的鸡”似乎
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