第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。

第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。

第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！

人间事观后感篇2

距离这部纪录片的'播出到现在已经有三年之久，但是它的影响并没有因为时间的流逝而逐渐衰退。这部纪录片直击医患关系的重重矛盾，用一个个生命的故事去向人们展现真正的医学，让人们在面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重医学，尊重生命。

医生可能现在已经成为了医患关系中的弱势群体，这也直接导致了现在的医科大学的招生并没有像前几年一样火爆，而是逐渐冷清下来，医生这个职业在当下的中国正在成为畏途。原因就在于医生背负的压力实在是太大，不光有行医救人的压力，同时也背负着病人家属的压力，这样双重的重压吓退了一些原本打算从医的人。

“偶尔是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，医学的真相就是在高明的医生也有无力回天的时候，在很多“伤医”事件的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这在同时也给医生造成了巨大的心理压力。

在疾病面前，患者家属能够给予医生充分的信任，让医生能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才应该是我们真正的追求。

人间事观后感篇3

五十集的《人间正道是沧桑》在前几天就看完了，虽然感想多多，但并没有想写点儿什么。可是最近在中国的大地上发生的一件事情连同我前面被和谐的文章迫使我不得不写此观后感。

?人》剧中心以瞿杨两家人为线索，以亲情、友情、爱情来演绎建国前国共两党那段波澜壮阔的历史，教育国人：共产党是正确的！政权是血换来的，几经磨难，来之不易！

对于官方播此类剧的意图，早已是见怪不怪，只不过我嗜好历史，就看下去了。看后最大的感受就是觉得现在社会的确是进步了，文明点儿啦！

你看在剧中，国共两党的党员，在所谓的“三民主义、共产主义”的旗帜下，为了自己的“主义”，全然不顾亲情、友情、爱情，以各种不同的方式，互相进行杀戮，有街头的、有豪宅的、有豪轮的、有山野的、有战场的等等，真是血流成河！换来的是什么呢？五十余年的历史已经做了回答，受益者只能是少数人吧！

不过历史发展到今天，的确起了变化，对于执政者的批评与反抗，执政者不像过去的国共两党，动则就是枪毙或者就是暗杀，在肉体上消灭你（失去了多少栋梁之才呀，真是可惜！）！而是采取法律的手段（不论是公开审还是秘密审）进行判决，且都没有死刑。最重的是王博士被判无期。这不能不说是一种“进步”！

联想到北京的刘晓坡教授、南京的郭泉教授，因发表文章被囚禁半年多，前天刘晓坡终于结束了没有“名分”的“待遇”，被宣布正式逮捕；郭泉就要开庭，走法律程序。对于当前在国内最有影响力的两位出头鸟，执政者终于端起了枪，只不过文明些了，虽然开了枪，但没见血花四溅，不是达姆弹吧！

人间事观后感篇4

名字叫做摇摇晃晃的人生，貌似说的是她的外在，同样也是她的人生，同样也是我们的人生，她之所以能这样的出现在大众面前，一方面因为她是她，另一方面她是你我。

电影的全部内容我们貌似很难找出一个标准的主题，而却用一个范范的人生来诠释，同样却也可以诠释的那样的标准跟确切。

电影的开始我一直都是用一种猎奇的心态在观看，直到他到她去北京的时候真才能看出来她的睿智，也就渐渐的消除掉了这种感觉。

猎奇，我想是没一个人或多或少都会有的。小的时候看一个画片，一个富翁捧一直鸡，因为鸡可以用沾有涂料的翅膀爪子在画布上图画，他们就用：“会画画的鸡”来作为宣传的方向，而后来又有了会：“雕刻的海狮”这个时候鸡有变回了鸡。

艺术便是强烈的冲击，碰撞。电影也艺术，而在这样一个半小时的时间里面如何表现这个碰撞冲击，便是导演的能力。也需很多人会更在乎的是余秀华这个人的故事，也许她的故事在我这里可能要往后一些

首先我们先说这部电影，开始的时候用的是固定式的镜头，而后面紧接着用的是夸张的特写(我不知道专业的名词)，之后就是进入到了正常的镜头范围。固定的给我们的感觉都是死板乏味，这也许就是很多没有学过电影的人在拍微电影时候常用的一个三脚架拍完全部。紧接着是特别近的镜头，这样的近已经超过了人的安全距离感，而这样带来的感觉就是排斥，这也就推动了剧情的进行下去。

余秀华，不管是什么时候提起她的时候都要有一个标签，脑瘫，这个标签肯定是她内心排斥的，但是无论如何，都是她不能避开的。而这个标签远远的超过了诗人，荡妇，等等这些词。

一个人写诗比余秀华好，但是他没有出名，一个人身体的残疾比她严重，他没有出名，为什么她能出名，因为“会画画的鸡”。一群人挤在狭窄的通道里。为了就是看一个脑瘫的女诗人，他们为了他的智慧?她自己的生活都并不是很幸福，你用什么来说服自己他是一个睿智的人。如果你不知道她在车里对女主编说自己的问题都要现场回答，并且是强烈要求多次，你会相信她的睿智?一群人认为自己在看：“会画画的鸡”但是他也许却是用第三者的角度来看待你们这群可笑的人。而我当时在电影院里看到那些人的时候，尤其是那个拿着单反的胖子在拍余秀华签名的时候，是那样的寒。

当我看到她去北京的时候感觉很开心，什么最幸福，她给我们在片尾的答案是一个人能按照自己喜欢的方式生活就是幸福。是这样的么?我不知道。但是我肯定相信，她在受到采访的时候想到的第一个解释答案肯定是这个。而这句话也并没有深深的印刻到她的骨头上。她开心，不是因为钱那么她有钱之后一定会去享受钱，她开心不是因为爱情(至少影片中并没有谈及这个)，我认为她的幸福是自己的付出有了认可。开讲座，开研讨会，一切，有可能她不喜欢，但是她一定欣慰。

她没有出名前我们可以试想一下。依旧在博客里发表诗，依旧铡草喂兔子，不会想到离婚，也不会想到反抗，生活依旧，日子平常。

但是艺术不是这样的，艺术是要有冲击的。生老病死，人生自然，生亦何欢却很欢，死亦何苦真很苦。余秀华有没有改变，有改变。她丈夫有没有改变，有改变。世界就是这样的搞笑，很多人认为余秀华嫁给这个只认钱的男人是不幸的。没错，不幸，很不幸，但是你为什么选择这样的人?并且一直过了这么久，你一直是不幸的，但是你对这种不幸低头，着同样也是不幸，当无数的掌声跟夸奖不断的肯定你的时候，你会不断的为自己的人生增加砝码，这个砝码超过了它所承受的范围，这就是崩溃。

我为什么嫁给他?我这样优秀。我为什么跟他过了这么久?我这么优秀。我还能忍受他多久?我现在才四十多岁。我要改变?我要改变。我什么时候改变?就是现在。离婚?离婚。我妈怎么办?但是我的幸福怎么办?我妈病了。但是我要不要这样一辈子……

无数的问题在她的'内心中重叠交织。最终走向了这个结局。

结局是不是好的，我不知道，观众可能会“知道”，我想真正能知道的只有站在领奖台她自己。

说完了她生活中的“爱情”我们谈谈她的事业。事业是什么，事业是一生值得奋斗的东西，她很幸运找到了，而这种幸运的原动力在我看来可能是不甘心。还是前面的那句话，什么是幸福，能按照自己想要的生活去生活就是幸。什么是有钱人，有一千万的人就是有钱人。我能不能知道自己是不是幸福的人我不知道，但是我知道的是我们有一千万。

能按照自己想要的生活?我想打游戏，我想赌钱，我想跟漂亮的小姐姐么么哒，我想……余秀华，你幸福了，因为你要了自己想要的生活，但是我想要的生活能让我幸福吗?

我的工作不是游戏代练，不是游戏开发，不是荷官，不是何鸿燊。我能幸福吗?

很不想再有人提起这个名字，让她渐渐的归于平淡，让她渐渐的被你遗忘

人间事观后感篇5

在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》，警示大家勿忘苦难历史，珍惜和平年代，更加全心全意地为人民服好务。

影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。

毛泽东最后所说的那句话发人深省：“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台；因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基，这个根基就是最广大的人民的利益。因此，我们不得不认真起来，严肃起来，同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休！”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。

作为长期直接应对缴存客户服务的公积金人，我们就就应实实在在学业务、认认真真搞服务、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。爱岗敬业，乐于奉献，在面临社会各种诱惑时，用职业道德规范严格约束自己，持续廉洁，抵制不良风气，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，坚守一个公积金人的操守。真正承担起为人民服务的神圣职责，保证住房公积金政策的公正和有效。唯其如此，才能保证住房公积金惠民政策的实效，使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。

人间事观后感篇6

丹东真情人间节目播出了在爱和感动中帮助患者的好医生严明芳，我看了这则报道十分感动。

严明芳在认识小志豪的时候，小志豪的家人已经四处求医很多年，卧床不起的小志豪让家人看不到希望了，家中的一切为了小志豪治病，都已经卖光了，小志豪的双亲跑遍了各大医院，直到家徒四壁，仍没有治好小志豪的病。父亲和母亲到处借钱，继续为小志豪治病，有些人劝慰小志豪的父亲和母亲，这个病是治不好的，不要再做无用功了。这病就是不死人的癌症阿！但是父母不想放弃小志豪，就在这一筹莫展之际。他们遇到了严明芳。

严明芳曾经因为坐月子而得了类风湿，她深知这种病的痛楚。她靠着祖传的医术和自己的钻研，终于揣摩了一套自己的方法。可是小志豪的家人在长期的治疗中，已经没有钱给孩子治病了。严明芳就说；先过来吧，孩子的病要紧啊！在严明芳的治疗下，2个月后，小志豪竟然能够站起来走路了，志豪的父亲哽咽着说：小志豪的病好了，等于救了两条人命阿！严明芳就是这样一个不计报酬，救死扶伤的好医生，她的房间里挂满了妙手回春，仁医赛华佗等锦旗。她有一颗善良的'心，有一颗仁爱的心，爱着事业，爱着患者！

严明芳不仅在自己的医院里治病，她还送医上门，经过她治疗的梁庆义老人，现在也已经站起来走路了。老人流着泪对记者说：严院长给我看病，还给我带好吃的，我没有钱，她对我这样好，没有严明芳，我可能早就不在人世了。严明芳就是这样做的，这样感动着那些患者，她用行动彰显了新一代医生的高尚医德！她还曾经给她的患者李自强喂饭，别人还说她是严傻子，可是她不介意！她只有一个愿望，她说：就是希望病人躺着来找我，让他们站着走出去，是我最大的心愿！

严明芳精湛的医术，高尚的医德，让我们看到了她崇高的思想境界。现在有些人道德缺失，唯利是图，这样的人是不会有好下场的。

而严明芳这样的仁医，人们将永远热爱她！无论有多少医院，无论有多少医者，严明芳都将是我们最热爱的一代仁医！

无论我将来毕业以后做什么工作，我都要以严明芳为榜样，以自己的实际行动为别人带来温暖和快乐！这一次的观看让我的思想再一次受到了震撼！我为这人间的真情所感动！我为这妙手回春，高尚的医德所感动！让我们都来爱戴像严明芳这样的好医生吧！

人世间中，有情有爱，有苦有甜，有开心也有伤心。但人世间最灵人感动的就是真情！真情能够融化恶，真情能够融化恨。用一句话说，真情是令人感动的，真情是伟大的，真情是用钱买不到的，真情是永远无法取代的。

所谓“谁言寸草心，报得三春晖”，我在读《人间真情》中《寸草春晖》这一主题时，真情的力量真是让我泪流满面。真情让我看到一位慈爱的母亲细心的一针一线的给了孩子意识的温暖。这位母亲为孩子付出了一切。还有位母亲，她不怕牺牲，为了她的孩子付出了一切，她战胜了死神，挽回了孩子的生命。

在读《父爱无边》这一主题时，我亲身感受到了父爱的伟大，父爱就像一座巨大可靠的大山，为你遮风，为你挡雨。父爱如山，那份粗中有细的爱厚得足以让我们震撼。

在读《友情无价》这一主题的时候，让我感觉，友情是多么的可贵。在你伤心的时候，你的朋友一直医治你那心灵的创伤。在你孤独的时候，你的朋友和你玩耍，你突然从孤独世界被人带到了开心的世界。朋友就像一杯淡淡的水，是所有人都渴求的。所以友情是你用金钱无法买到的，也是什么都无法被替代的。

我们的成功，离不开老师的教诲，老师的教诲如绵绵春雨，润物无声；如缕缕春风，吹面不寒。你这一生假如没有老师的细心教育。你永远都不可能养成个好的习惯，没有一个好的习惯就没有一个好的开始；没有一个好的开始就没有一个好的结果。人们常说，老师是一位园丁，而学生是温室的花朵。没有老师的辛勤栽培，学生又怎么会有好的发展。所以老师对我们的培养与关爱将会伴随我们一生，会永远在我们内心深处。这是《师爱永恒》给我的启示。

?人间真情》此书，每个故事都非常非常地打动人心，意义不凡。

今天，我读了一本主题学习丛书——《人间真情》，读完让我泪流不止。

这本书主要讲述的是有关父爱、母爱和友情的故事。其中我最喜欢有关母爱的故事。《母亲的眼泪》、《合欢树》、《请系上保险绳》、《十一支康乃馨》、《寄小读者（通讯十）》等故事。在这其中我印象最深的两篇是：《母亲的眼泪》和《十一支康乃馨》。

?母亲的眼泪》主要讲述了：母亲的家族遗传着失明，而她七岁的儿子的眼睛却炯炯有神，但是如果顺其自然，慢慢的，将来他也要失明。所以，母亲为了为他凑钱做手术，不辞辛苦经常晚上也要出去打工，她工作的时间完全超过了12小时。有好几次，她正工作的时候，眼前一片漆黑，她知道她即将失明，为了不让公司发觉，她凭听觉说话，凭记忆走路，她用一个黑色的、模糊的轮廓猜测这个世界。每次回家，她都会让儿子念存折上的数字，她深深地知道，存折上毎多一分钱，儿子就会离手术台近一步。直到那一天，她刚凑齐手术费，却被汽车撞了，她不顾自己的安危，陪着儿子做完手术，她流了一滴眼泪，正好砸中儿子的眼角。读到这里，禁不住让人泪水长流。

?十一支康乃馨》主要讲述了：母亲节来临了，我和弟弟去给母亲买礼物，原本能买一块巧克力和一束鲜花，可钱居然丢了。我和弟弟想到了一个可以赚到鲜花的办法，就是帮助花店送鲜花，每送一家赚取一枝鲜花，我们送了十一家，赚取了十一支康乃馨送给了自己的妈妈。这不光是他们姐弟俩的祝福，也是另外十一位妈妈的祝福呀！

通过这几个故事，我明白了，母爱是伟大的，母爱是无私的，她可以把任何东西送给子女，可以为子女做任何事，却不求一点回报。就像《母亲的眼睛》一文中的那位母亲一样。从今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟俩学习，做一个心疼父母、体谅父母、孝顺父母的好孩子。

真情似水，鱼儿离不开它。真情如骄阳，花儿在它的呵护下成长。真情更是一颗包含爱的种子，在茫茫大地上生生不息。没有真情世界将会多么可怕，蔚蓝的天空布满阴云，生机勃勃的大地死气沉沉……。幸庆的是，我们生活在一个真情的世界里，父母一丝丝关爱，老师的谆谆教诲，同学的乐于助人无不展示着真情的存在，但我还从没体验过真情的力量，直到四川汶川大地震的来临才体会的真情的力量。

2008年5月12日的14时，当四川汶川的居民们像往常一样生活，学生们上课，大人盲作……这时一场大地震像炸雷似的轰然作响，随着大地震发出的恐怖的怒吼，天空顿时黯然失色，大地也随着剧烈的颤抖，张开了可怕的裂缝，那一张张凶恶的“大嘴”随时准备“吞食”人类柔弱的生命。一栋栋拔地而起的高楼大厦在来势汹汹的大地震面前显得脆弱不堪，眨眼间夷为平地。一些来不及逃出的人们被掩埋在不见天日的废墟底下，一些幸存下来的孩子望着大地震毫无忌惮的吞噬着父母的生命，而哭泣：“父亲没了，母亲也没了，我该怎么办呀！”

“灾难无情人有情”尽管灾区人民在大地震中生命显得十分脆弱，可是全国人民团结一致用爱来鼓舞着他们，让他们有了一种“一定要活下去”的信念和勇气。果然在这次大地震中涌现了许许多多的“抗震英雄”如陈浩不顾自己的安危，而把同学的生命放在了首位。四川汶川映秀镇小学29岁的数学老师，张米亚。在大地震来临时用双臂紧紧搂住两个小学生，同样以雄鹰展翅的姿势护住孩子，以自己的死换来两个孩子的生。由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪忍痛把张老师的手锯掉，才把孩子救出。两个孩子生还。张米亚老师以自己的实际行动诠释了自己生前最喜欢的一句话“摘下我的翅膀，送给你飞翔！”他真的做到了，做的很完美。令人感动。“一方有难八方支援”当我们得到这个消息后，怎么能坐视不管呢？先竖家救援队前往灾区解救灾民，每当在电视机前看到那些被解救的灾区人民因为在废墟底下长久地煎熬着，显得面黄肌瘦。有个幸存者甚至在记者的采访下哭了。我就有一种想去帮助他们的愿望，无奈心有余力不足锕！

我的愿望很快就实现。不久，学校提倡捐款活动，大家排着队轮流捐款。10元、20元……钱不多，但每一分一角都充斥着无私的爱。多一分钱，就多一份希望。

当我们拿着钱走到“捐助箱”前，捐钱的那一刻，正是灾区人民苦苦等待的一刻，我仿佛看到一个个衣衫褴褛的孤儿满脸的绝望与无助，以及那声声呼救“救救我们吧”大家把钱放进“捐助箱”内，脸上是一种自豪，一种义不容辞、坚定不移的表情。是呀！当我们把钱放进“捐助箱”的那一刻，我们为能让汶川的人民重建家园出一份力而自豪。无论捐钱多少，换了的同样是真情。“滴水之恩当涌泉相报”四川人民同样会感恩的。全国人民在这一次“生与死”的历练中，感情也更加深厚。

“岁寒知松柏，患难见真情”真情是在紧急的那一刻闪现出来的。汶川大地震能震掉高大的楼房，却不能摧残灾区人民坚强的意志。有全国人民做后盾，在不久的将来，一定能重建家园。

人间事观后感篇7

“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

?人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分?因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿毛-”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样，正如北岛诗中所说：

谁愿意做陨石

或受难者冰冷的塑像

看着不熄的青春之火

在别人的手中传递

即使鸽子落在肩上

也感不到体温和呼吸

它们梳理一番羽毛

又匆匆飞去

对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?

正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。

死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。

?人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。

?人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。

爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。

透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?

虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。

然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。

一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。

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