通过写好一篇作文,我们能更好地向他人展示我们的思想,在写作文时,我们都要有着较为清晰的思维能力,以下是好文档范文小编精心为您推荐的愚和智的辩证作文8篇,供大家参考。
愚和智的辩证作文篇1
青黑色的药罐安稳地躺在火炉上,明暖的火舌温柔地抵抗着乌黑的罐底。阳光透过窗户细碎地洒下一地温柔。
药香袅袅,氤氲了整个世界。
“扎根千年的汉方,有别人不知道的力量。”有多少人在唱周杰伦这首《本草纲目》歌时,掀开了古中药的门帘,与几千年前的智慧祖先撞个满怀。
不禁沉思,药香与茶香、书香一样,都是属于中国的味道,为何前者却落寞的多了。
究其原因,因为它没有对自己说“不”!不会对自己说不的人是长不大的,不懂“辩证否定”,凝聚五千年祖先智慧的中药是无法成长发展的。当然,它也需要接受别人说“不”!
从神农尝百草到李时珍的《本草纲目》,秦仲友的《伤寒杂病论》,祖先们一代又一代的探索,于探索中否地与发展,创造了玄奥神妙的中医药科学世界。
中药有五味:辛、酸、甘、苦、咸。《藏气·法时论》有语:“辛、酸、甘、苦、咸各有所利。”“辛能散能行,酸能收能退,甘能不能缓,苦能缓能燥,咸能软兼泻下。”中药古往今来,总依味调理,虽能固本培元,疗效却不显著。
也难怪人们宁可忍受被扎个千疮百孔,也不愿意喝那黑乎乎的中药。西药快刀斩乱麻,似乎更符合人们的需求。
倘若,中药对人们的“说不”熟视无睹,又怎能发展这份传承千年的祖先之心血呢?中药理应对自己说“不”,取己之精华,摒弃糟粕,与现代科技融为一体,定能使人刮目相看。
当然,中药不可能否定自己的一切,哲学上所说的“辩证否定”,即自己否定自己,自己发展自己。
不可否认,自己曾一度痴迷于中药的名字:白芷、甘草、紫苏、三七、地黄、白芍……这些美丽而又充满诗意的名字,俨然是中华文化一道亮丽的风景。
不可否认,那些草木茎叶置于用泥制成的药罐中,用火煮沸,来自大自然的元素,远比刺鼻的香水好的多。
小心翼翼地在青花瓷碗上垫着滤网,倒入药汤,微热后入口,心也由悬浮着落下,到实处,踏实着。
希望经过自我否定的中药,给人此般踏实之感,不再将其没有功效的药方,归咎于人们没有医缘。
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这是一篇散文。
考场散文写作,要依据所给材料,立足于某种具体事物,阐发道理。这篇散文取材很好,立意也不错,结构清晰。但语言尚欠火候,有些段落的向心力也弱一些。建议得分:三类卷,54分。
(东海高级中学 周景雨)
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候,你是长不大的。
你自己不会说“不”的时候,也是长不大的。
愚和智的辩证作文篇2
种花家文化杳长,华夏人自信奔跑。---题记
当今之中国正处于百年之未有大变局,国与国之间的碰撞,亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕,飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信,共筑民族之魂,这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力,它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆,自成独特风味。苏轼贬途不忘美食,趣名“东坡肉”流传至今;走上城市的大街小巷,亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”,“北咸南甜”,“中国人的舌尖文化”多彩纷呈,也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿,为匆匆行于世间的平凡旅客加油打气,送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴,它在鳞次栉比中增添花样元素,无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院,是儒家礼教思想地域的生动演绎;苏州园林精巧别致,是南方小桥流水自成一派的温婉;福建客家土楼庞大壮观,是人类适应自然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶,我们又有何托辞以不自信?
文化自信是跨越时空的传睛之笔,它自古歌向今调创新衍变,蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用,千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是王勃的才高八斗;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下,我认为挺直中华民族的脊梁骨,吟所感即为诗,正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位,它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”,将航天事业与文化结下纽带,让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责,拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道:“学术无边,文化无疆,永远不能画地为牢。”复兴之路仍遥,文化自信勿忘,壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨,在迎光奔跑之时,挺立中华文化之脊梁,以在不远的美好未来抵达华夏人民的诗与远方。
愚和智的辩证作文篇3
自从有了网络,我们的生活质量就渐渐随之改变。
先说通讯:自古以来,我们的通讯就不大方便:原始时期的“叫喊、吼声”,然后是有了文字与语言出现了的“飞鸽传书”,直至后来的电报通信。每一步都是历史性的创新。现在,我们几乎人人都有手机,家家都有电脑。有事打个电话、发个短信,事情就解决了。而这些都与网络有关,没了网络该有多大的不便!
当然,有了网络,工作也快捷了。
首先,办公用的资料不会占地方,没有的再百度,怕忘记再保存在电脑里,实在不行添一个备份;如若客户在较远的地方,还可以视频,不必担忧;想要的东西还可以网购,不怕再怕没有,不必再有担忧。
对于我们这些学生,网络可以辅助:资料、问题都可百度。偶尔关注微博、qq,空暇时还可娱乐、休闲。
但是网络不是只有“利”,他也有一些弊端。
不少人沉迷网络:公交车上总有几个人低着头在摆弄手机,成了所谓的“低头族”;网吧中不少青年通宵打电玩,导致猝死;学生们过度沉迷网络,而误入歧途;由于网络的诱惑,大部分人导致近视。
虽说学生有着家长在限制,网吧也有国家施行的限制(未成年人),但是这种情况并未有多大缓解,不让我们接触网络也无法实行。现在,网络几乎不能与我们分离……
网络,很现代;但是,现代总会有弊端。
科技,到底是进步还是退步?
愚和智的辩证作文篇4
网络已经是现代这个社会的高速发展的一个重要产业,上网可以查阅很有有用信息,但也会使很多人沉迷游戏。那网络到底是有益还是有害呢?为此,我们班分成两派来讨论。
讨论会开始了。帖冠陈同学说“我认为上网不好,因为上网浪费人才。前一段时间很多人的电脑都中‘熊猫烧香’这种病毒,新闻报道上说这种病毒的创造者是一个很聪明的人,如果它能把聪明用对地方,一定能成为国家栋梁,所以上网就是浪费人才。”这时,持反方意见的黄驰源说:“上网也有好处呀!上网可以查资料,就用不着再去翻书查找了,多方便哪!”郭鑫源走上台说:“我也认为上网有好处。上网可以网上购物,就用不着再出门上街买了,网络给人们提供了方便。”王子涵说:“我认为上网的坏处比好处多。在网上查找的资料不一定全部正确,而且从网上买来的东西没有质量保证,无法退货,也没有电话和地址。”王霄鹏说:“我也认为上网有坏处。网络会暴露个人的隐私。有一次一个人在百度上查找他的名字,网络居然把他的隐私全部公开曝光了!所以我认为上网有坏处。”支持上网不好的同学说上网会让视力下降,支持上网有好处的同学说上网可以聊天,快捷方便。
上网就是把双刃剑,既有益也有害,要自己好好把握心态,正确对待,那么网络就会成为我们的好帮手了。
愚和智的辩证作文篇5
随着社会的发展与进步,互联网已实实在在地介入人们的生活。互联网作用十分明显,它的作用必将对青少年的思想观念、生活方式带来影响。
从互联网上获取信息具有信息传递最快、信息来源最多、信息种类最全的优点。上网可以给我们成长带来益处。可以开扩我们知识视野,增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息等都对我们有所好处,而在网络世界中,我们的个性能得到适度伸展。有益于我们身心发展。
我认为网络可以开发学生的智力、结交朋友、查找资料、与同学亲人聊天、了解新闻等等。
计算机里的游戏对青少年学生有强大的吸引力。走在大街小巷,我们常常听许多大人发出这样的感慨:我那孩子,整天泡在网吧里,怎么办呀。这个问题让许多家庭困惑,让许多中小学生误入歧途,荒废学业。
同学们,只要我们不要沉迷于网络游戏不能自拔,计算机会使我们一个对学习成提高的好帮手。虽然网络对我们还有一些危害,但总的来说还是利大于弊的,只要大家都能够合理控制上网,文明上网,那么网络对我们将会是有百利而无一害。我们一定要认真对待网络,更全面地了解网络,学会正确利用网络,做“健康上网,远离黑吧!”让我们共创一个健康活泼的大集体、温馨可爱的大家庭!
愚和智的辩证作文篇6
新世纪呼唤绿色的网络生活。毫不夸张地说,网络就像一只蜘蛛,它结出的“网”覆盖了全人类。网络虽可以改变我们生活,但不能代替我们的生活全部。合理的绿色上网,才能达到它的真正效果。
网络是一把双刃剑。要根据实际情况,正确使用网络,做到绿色上网。作为新一代的小学生,绿色上网主要指控制上网时间和正确选择上网内容。怎样做到绿色上网,我想老师、家长的正确引导和监督可以帮助我们。然而,更重要的是靠我们自己。一方面我们要培养自我约束力,另一方面培养自我控制力,不能玩的游戏、不能看的内容,坚决不打开,不下载。说实话,谁不喜欢上网玩游戏、看视频寻找乐趣?正是这种乐趣让许多学生深陷其中而不能自拔。
我的一个表哥,十几岁时,就把无数游戏玩了通关。当时我们几个小兄弟都很佩服他。可后来他完全上瘾了,上初中时竟然偷偷地从她妈妈包里拿钱去给游戏卡充值,表面上他玩得很痛快,可学习被耽误了,考不上大学是预料之中的了。后来他去部队当兵,到了部队,他如梦初醒,下决心努力学习争取考军校,虽然他每天学到深夜两三点钟,可因为文化基础太差,最终还是没考上军校,悔恨当初不该沉迷网络。
像这样的例子,在我们身边是数不胜数。我们要引以为戒,不能让自己美好的时光与游戏为伴。绿色上网,正确使用好网络,让它为我们生活、学习带来轻松、快乐的同时,更成为我们学习、生活的好帮手。
愚和智的辩证作文篇7
当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?
在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。
同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!
愚和智的辩证作文篇8
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。
变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。
自强不息,创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。
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