田小娥出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞，便与长工黑娃勾搭成--。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个不贞的女生当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下，黑娃没有抛弃小娥，与小娥厮守在一齐。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。之后被打散，又占山为王当起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样，成了一些男生所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且，无懒时常来到窗下骚扰，白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后，黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。正因她触犯了封建宗法制度，便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的，人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子，也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之后作品中写到了一些诡异的迷信故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早

地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。

?白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价，这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和谐有序。

狼的国读后感500字篇2

?水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的一本。其中，最令我有感触的，便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。

这篇文章讲述了武松在景阳冈独自一人打死了猛虎的过程，作者描述得十分逼真，让我有身临其境的感觉。

我看得出武松是个应对困难不退缩低头的人。武松读了印信榜文，才知真的有虎。想转身再回酒店去，又怕被店家耻笑，想了一会儿，说道：“怕什么！我就上去，看会怎样样！”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顾危险，也要上景阳冈。虽然行为有些轻率，但还能透露出他的勇敢，毕竟，会遇到的是一只吃人的大老虎呀！和他的勇气构成鲜明比较的，便是我们小学生了。只要碰上一点带有恐怖性的事物，就会全身起鸡皮疙瘩。我更是夸张，连一只小蚂蚁，都能够让我紧张半天。武松的勇气实在是值得我们学习呀！

“武松尽平生神威，仗胸中武艺，不一会儿便把大虫打得趴下不动，像一个空空的锦皮袋。”当看到这句话时，我不禁打了一个冷战。心想：我的天哪！这武松是神吧，怎样可能一个人把一只吊睛白额大虫打死呢！惊讶之后，是充满了敬佩。我敬佩武松能单枪匹马地将老虎打死，也敬佩他拥有常人所没有的冷静。为什么说他有常人没有的冷静呢那是因为一个人在没有人的陪同下撞见了一头大老虎，按常理推算，肯定是一声惨叫后；便昏倒下去。勇敢一些的人，顶多一阵疯跑后，被老虎吃掉。可武松却创造了一个奇迹！他没有像普通人一样，惊讶得失去思考本事，而是镇定地和猛虎搏斗。

武松在打死了老虎后，成了人们心中的“打虎英雄”。每日都有村民来向他祝贺。武松真是幸运，原本只是想回家乡探望哥哥，没想到却成了大英雄。最终，知县还委任武松做了一个都头，真是可喜可贺呀！，我也期望能够像武松那样，成为人们心目中的英雄。我也明白，成为英雄，也必须要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀！我必须要学习武松啊！

狼的国读后感500字篇3

看苏菲的世界这本书时，突然想一个段子，有人开玩笑说所有的保安都是哲学家，他们每天都在问的三句哲学上的终极问题：你是谁，从哪里来，到那里去。虽然是调侃，但其实仔细一想这说得还蛮有道理的，可不就是这样吗？能开出这一段玩笑的人也是个角色，像我没看到这个段子前就从没想过这个问题。看这本书的时候会想起这个也是因为里面小苏菲的困惑。

书里的主人公苏菲的世界里到底发生了什么，她困惑什么呢？她上学的时候不断的接到一些神秘的信件，里面的内容引发了她对事物对宇宙的哲学性思考，如我是谁，来自于哪里等等，不仅仅是这些，还一步步的引导她对艺术科学等方面的兴趣，让她从文艺复兴时期到近代的各方面知识都有所涉略及研究，包括苏格拉底和柏拉图的哲学等。书中讲了许多知名哲学家的故事及他们的一些哲学思想，简明直白的方式让许多对于哲学敬畏的读者豁然开朗。

“认识你自己”，这是刻在古希腊德尔斐阿波罗神庙墙上的一句箴言，也是苏格拉底、柏拉图等不少哲学家曾思辨和解读的重要命题，也是苏菲的世界这本书里的一大主题。我们要有求知的精神，不断的思考，认识自己，认识这个世界，多看看哲学方面的书籍，当然有些大哲学家对哲学的表达可能晦涩难懂，那么就可以从这本书读起，这是一本很好的哲学入门书，有趣，生动。

狼的国读后感500字篇4

读了成语故事这本书，让我懂得了许多道理。如果把人类的语言比作浩瀚的大海，那么成语就是一枚小小的海螺，它承载着大海的呼吸、大海的欢笑、大海的哭泣以及大海所有的喜怒哀乐。

其中，我印象最深的成语故事是凿壁偷光，故事发生在西汉时期有一个叫匡衡的人，非常爱读书。可是他的家里很穷，买不起蜡烛，晚上没有东西照明，他就没办法在夜里读书了。匡衡的'邻居是一户富裕人家，每天晚上都点着蜡烛，屋子里被照得通亮。匡衡想：“要是能在这么明亮的光线下读书，该是件多么幸福的事情。”于是，他就想到邻居家去看书，邻居不耐烦打发了他，回到家，他想到了一个好办法，它偷偷地在墙壁上早了一个小洞。就这样，他把书对着这束亮光，认真的读了起来。后来，他发现财主家有很多书，就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要你把书借给我看就行了。财主答应了他的请求。后来，匡衡成了一个有学问的人。

通过这个故事我受到了启发：有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习;没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事。匡衡由于家境贫寒，只能偷光学习。而我们不但有好的学习条件而不去珍惜，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢。

狼的国读后感500字篇5

在《史记》中，我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主，并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉，郭解与盗拓并无本质区别，都为祸一方。

首先明确一点，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯，许负的父亲许望曾随刘邦起兵，一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令，掌京城宿卫，地位仅次于三公及太常。

按理说，如此地位的郭解即使不能为国家做贡献，也至少别添乱。然而，郭解从小便上不知为国尽忠，下不知团结乡里，少时杀人甚众，又铸钱掘塚，不可胜数，可谓为祸一方。后来，郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长，杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了，杨家不服，派人到朝廷告状，结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事，结果郭解的`门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。

而且郭解着实开了一个不好的头，“自是之后，为侠者极众”，只是都不成气候了，“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法，何谓贤”，这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾，那个儒生可以看做是代表了儒家。

狼的国读后感500字篇6

一直以来不喜欢看翻译的外国名著，还自嘲的感觉翻译的真烂，买《飘》是因为一朋友在我耳边经常唠叨她的经典，也就在当当网上买回来了，静静的躺在床头柜上好久了，一天是在无聊的很，我随手翻看了几页，谁知居然越看越有趣，看上册的时候我感叹的是美国的历史，看下册感概最多的是斯佳丽和瑞特的爱情。

关上书，脑子里都是书里的情节，斯佳丽，瑞特，玫兰妮，阿希礼，黑妈妈，埃拉，塔拉庄园，美国南北战争。有几点让我感触良深：

1、美国的南北战争，美国通过南北战争实现了国家的统一，社会的每一次进步都是建立在深深的阵痛之上的。

2、斯佳丽每一次遇到挫折总是想到埃拉（她的妈妈）和塔拉庄园（她的家乡）。回想起自己每当遇到困难时何尝不是这样，家和妈妈永远是自己的避风港。妈妈——每次下班回家，看着楼上的灯光，一股暖流涌上心头，小跑着跑上楼，妈妈总是开着门在迎接我。

3、玫兰妮，她不是人，她是神，一位伟大的女性。

4、黑妈妈，永远忠诚于自己的上司，如此之人，一生何求？

5、斯佳丽和瑞特的爱——自虐似的马拉松似的爱情，很多时候，相爱的恋人在乎的东西是飘渺的？在斯佳丽病重时她心理明明想的是瑞特，为什么没有说出口？瑞特那么牵挂着斯佳丽，为什么都不进房间看看，两人都在乎对方，都渴望心灵的感应，也许了解的太多，也许了解的太少，这一对恋人过的有些自残。

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