看完《大卫·科波菲尔》，五味陈杂。总体上讲，书中最牵动我的部分，还要数大卫·科波菲尔那跌宕起伏的前半生经历。其中又以他幼年时期的坎坷遭遇让我关注。相对而言，大卫成年后的故事相对平淡一些，未有童年时候那样大起大落，恋爱与婚姻的人生经历虽稍显曲折，幸好有惊无险，有情人最终皆成眷属，因此虽有遗憾，但还算圆满，这也是我从感性的角度讲比较欣慰的地方。

“爱的品质由爱的对象决定”。爱的本身也是一种品质，就像健康是身体的品质，愉快是头脑的品质一样，爱是我们情感层面的品质。就好比《大卫·科波菲尔》中大卫的母亲的情况一样，大卫生父和继父之间的不同品质，直接影响了大卫的成长，甚至是一生。因此，对象的选择对我们婚姻、家庭质量的高低十分关键，它包含的不仅仅是我们本身的发展，还有孩子的未来。这大概也是为什么当下有的人宁可单身也不愿将就的缘故吧，低质量的恋爱还不如高质量的单身。此外，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，对象品质的高低还得看其思想的高度。所以，为了给对方一个优质的爱人，也请我们能够学会爱自己，让自己的人格变得更加完善、优秀。

说到大卫的成长，我认为家庭背景对一个人的成长和未来有着极大的影响，其影响可以说是方方面面的，涉及到很多细节与指向，但最关键的还是人心理的成长。这个说法不仅仅是从电影中得到的感悟，更多的是从自身成长、经历以及在见习、实习等方面认识到的实证。每一个人的现状都是在家庭影响下的“产品”，当然，这不一定是决定性和全部的影响，但绝对含有大部分的渗透式。

扭曲的学校理念也将腐蚀孩子的心灵，我痛恨野蛮的方式。校长克里克还有大卫继父对学生或孩子施以训斥、体罚、训练、教化等方式，不仅伤害了大卫的肉体，还摧毁了大卫的尊严、心灵，对孩子而言是对心灵和人格的扭曲。所幸的是大卫，他能保持纯真善良的品质，在他生父给他留下的具有解放性、养育性的书本知识中找到自己的定位，实现自我。同时，这让我明白，一个人真正的劫后余生，是心的复活，大卫在坎坷的人生道路中坚持自己作家的理想，成就自我就是一个例子。

所有生命的意义都在时间里展现，而慈悲是最美丽的天赋，我们都拥有爱人的能力。除了爱自己以外，请善待学生，关怀学生，因为善待学生就是善待我们自己。我也希望我能始终怀抱着高贵和热枕的心对待、对待学生，能在一个不断创造生活与自由中，享受到生活的美好和自由的快乐。

现实的她读后感篇2

暑假里，我读了美国著名的幽默大师、小说家马克。吐温写的一本著名的幽默小说——《百万英镑》。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。有句俗话说的好：“有钱能使鬼推磨。”可以见得钱有多么重要，在我们的生活中有多少人没钱但梦想着天上能掉下钱来给他们花。

这本书主要写了描绘了美国的一个小办事员出海游玩，迷失方向后，幸遇救，随船来到英国伦敦。他身无分文，举目无亲，两个富有的兄弟给了他一张一百万镑的钞票，并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌。在小说的结尾，小人物不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？这本书讽刺了某些人抵制不住金钱对人的诱惑，从而干出一些见利忘义的行为。这本书也我们，钱财乃身外之物。没有钱财可以再靠自己的能力来赚钱。但是，一个人没有做人的原则是不行的，即便他有再多的财富，他也不会快乐的。抵挡不住金钱的诱惑，也会迷失自己定的方向，要想使自己的生命有意义，就必须坚持自己的原则。

拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该，金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

美国作家马克·吐温的作品以幽默和讽刺的创作风格为主。他的许多短篇小说都有一个共同的特点：对社会上种种不平等的现象，进行了批判。尤其是他笔下的《百万英镑》是极具讽刺性的一个故事，它把我深深地吸引住了。

这篇故事讲了主人公从连阴沟里的梨都要捡来吃到吃、穿、住、行都很讲究；从身无分文到腰缠万贯；从没有人注意到的小老鼠到全国闻名的明星……这一切一切的巨变，居然自己的劳动所得，而全靠有钱人的一个赌局，一个莫名其妙的巧合。仅仅因为他的长相看起来很老实、聪明，而且又是一个乡下的穷光蛋，被两位伦敦大阔佬看中，当成了他们的打赌工具。赌局是给他一张百万英镑的巨额钞票，如果他能在一个月里面不把这张钞票用掉，并能过得很好，就给他一份职务。故事里的主人公就凭这张巨款和人们的势利，从只有这一张巨额钞票（还是别人借他的）到有自己的一百万元银行存折。这张巨额钞票带给他体面的生活、美丽的姑娘和周围人的尊重，这是他多年辛勤劳动都无法得到的。

这篇故事，让我深深的体会到了那个社会中，人们的势利与不公平，仅仅就因为这一张巨额钞票，就把一个穷光蛋当成百万富翁那样对待，而假如主人公换一套破旧的衣服再去街上走，买东西，就很容易受到侮辱。我可不能像那些人一样只认得钱。

现实的她读后感篇3

“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。

?诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，丰富，意味深长而被世人不断引用。

?诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。

?诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。

“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。

?诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。

深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。

现实的她读后感篇4

在这多姿多彩的暑假中，读书成了我闲暇是消遣时光的家常便饭。前不久，我阅读了一本书，受益匪浅。这本书就是t;t;绿山墙的安妮>>.

读完这本书，我被深深地感动了，它用优美的语言向我叙述了一个关于亲情、友情、责任和爱的感人故事：书中的绿山墙农舍兄妹—马修和马瑞拉决定领养一个男孩帮他们做点农活，不料阴差阳错孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩“安妮”。她独特的个性使她频频闯祸又令人忍俊不禁，牵动着马修兄妹俩的爱心。安妮既聪颖又勤奋，凭着自己的努力以全区第一名的成绩考上了大学。但为了照顾老弱的马瑞拉，挽救绿山墙农舍，她最终放弃了学业，回到绿山墙做了一名乡村教师。年幼时命运悲惨的安妮却有一颗火热的心，她用自己的热情和率真最终赢得了深厚的亲情、忠实的友情以及身边所有人的喜爱。

我深深喜欢上了这个爱幻想的个性女孩儿。她整天沉浸在自己美丽的幻想之中，在她的幻想王国里：樱花是美丽的白雪皇后，苹果是善良的红衣姑娘，顽皮的小溪在冰雪的覆盖下欢笑。寄人蓠下忙碌不堪的日子，她把自己的影子和回声当成是两个最知心的朋友，向她们诉说心事，并发誓永不背叛友情……。无论身处何种逆境，美好的幻想总让安妮的日子充满阳光。其实在“幻想”方面，我和安妮有些相似之处，作为一个13岁的女孩，虽然也快读六年级，但我也有着许多天真而浪漫、奇妙而甜蜜的幻想：在我的眼里我家的小鱼儿们都是有生命的，它们是我忠实的朋友，我经常和它们聊天、做游戏；我还做梦自己考上了北大，在美丽的校园里散步歌唱……

在我看来，安妮最可贵的品质是拥有一颗感恩的心。在谈到她从前的收养人托马斯大婶和哈蒙得大婶时，安妮评价她们都是善良的人，只是因为生活的艰难而没办法对她保持温柔和善的态度，而事实却是不到10岁的她在她们家里干着同时照顾多个幼儿的苦差事。当马瑞拉决定收养她的时候、当马修送她泡泡袖裙子的时候，她总是感动得热泪盈眶，尽情地表达对他们的感激之情。为了报答养育之恩，安妮甚至放弃了美好的前程，回乡工作陪伴马瑞拉度过晚年。我们这一代的孩子童年都比安妮幸福，但是很多时候我们都在抱怨爸妈不够体贴，老师太严厉了，同学太恶作剧了。我们总是不满这、不满那，却从来不反省自己。和安妮比起来，我们是多么惭愧，我们应该象安妮一样用感恩的心去对待所有的人和事。

安妮的故事告诉我们：在生活中，我们要对生活充满希望，相信生活充满阳光，那么它就会有阳光；我们向生活微笑，生活就会毫无保留地向我们微笑。只要我们时时刻刻用一颗乐观坚强的心去面对生活，面对整世界，到那个时候，你就会发现，每一天的阳光都是那么闪耀！那就让我们在生活中绽放出属于自己的光彩！

现实的她读后感篇5

【溯源】

子曰：不学《诗》，无以言。

几千年来，华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化。秦汉之时，汉赋辞藻极尽华丽，乐府叙事荡气回肠。唐宋之际，有谪仙人的浪漫潇洒，也有杜少陵的忧世伤民，有苏东坡的豪气万丈，也有柳三变的醉心繁华，浅酌低唱。华夏文明里，诗书代代相传，而这一切，都有一个共同的源头：《诗经》。两千多年前，中原人烟稀少的旷野中，纯朴的先秦百姓的兴之所至，放声高歌；嘉宾集聚的欢乐宴席上，所奏之乐悠扬清雅；伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响。他们所歌之词便是《诗经》的来源。周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世，同时传承的，还有那精炼文字中深厚的文化土壤。

“百善孝为先”，孝之道，源远流长。寻根溯源，《诗经》中便有很多相关诗句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬劳。”“欲报之德，昊天罔极”，道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激。《凯风》中“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”则以吹自南方的和暖之风起兴，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸枣树。小枣树在南风的吹拂下茁壮成长，就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般。如今，当我们吟咏起这优美的诗句，脑海里也不禁会浮现这样的画面：蹒跚学步的幼儿身边，总少不了父母温暖而有力的大手保护；成长的路途中遇到挫折，总少不了父母的安慰与鼓励；当孩子长大，即将远行，总少不了父母的担忧与叮嘱。光阴荏苒，孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木；岁月如梭，却也使父母沧桑了脸庞，花白了鬓发。自《诗经》始，历经千年，一代代的父母对他们的子女付出无私的爱，历经千年，一代代的中华儿女亦在感叹：“欲报之德，昊天罔极”

?诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂。然而许多美好不能长久，因为它总被罪恶打破&mdash；&mdash；那便是战争。

“人不寐，将军白发征夫泪。”纵使边关烽火不绝，华夏子民们却从来不是好战之人。征人思妇，自古有之。还记得那句著名的“执子之手，与子偕老”吗，那便出自一位离家征战的士兵之口。这是他对妻子的誓言，却也因战争变成了奢望。而在家中的女子们，则是“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行。”对丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳时都无法集中精神。千百年来，战争使多少妻儿离散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但战火仍旧未熄。处在战乱中，最无辜又最受伤的，却是平民百姓。炮火声不绝于耳，死亡的恐惧日夜相随，饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩。而中国人民是幸运的，我们享受着安定祥和，我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣，我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔。因为我们生活在爱好和平的中国，因为自《诗经》始，先民们便把和平的种子深埋心中，代代传承。

子曰：诗三百，一言蔽之，思无邪。上古淳朴自然的民风贯穿于每一首极富韵律的诗歌中，造就了诗经的“思无邪”之美。在《诗经》中，人们是那么直率地抒发着他们的情感，他们赞君子德行高尚温润如玉，他们讽小人无德不死何为，他们欢欣于他人相赠之物并要投桃报李，他们感叹国家昔盛今衰而痛彻心扉。对于德行，对于为人处事，对于个人发展，对于国家兴亡。《诗经》以精炼的语句包含了世间万象。读诗经，我们能懂得去赞颂美好，揭露丑恶；我们能懂得礼尚往来，相互赠答的处世之道；我们能懂得天下兴亡匹夫有责的社会责任&hellip；&hellip；这许许多多的情感，自诗经中源起，经过浩如烟海的经书典籍的传承，已融入每个中华儿女的骨血之中，不可割舍。

溯诗歌之源，我们感受优美文字中浓烈的古韵清香，溯诗歌之源，我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒，溯诗歌之源，我们追寻传统文化的起点，感受历经千年的传承与变迁。

现实的她读后感5篇相关文章：