八年抗战带给我们中国人太多的悲苦和伤痛，我们大多数人对于那场战争的明白是血腥和痛苦的。而《芦花荡》一文，让我们更多地看到：战争中乐观坚强的中国人，在残酷的战争中，他们运用智慧和潜质，以弱胜强，最终打败了不可一世的侵略者。我们厌恶战争，于是文人就用喜剧来解读杯具，孙犁的《芦花荡》和战争是那个时代留给我们的'特殊记忆。

芦花荡读后感

?芦花荡》这篇课文写的是在充满诗情画意的芦花荡里，整天自如地穿梭着，但是国为一次的太过于自信，护送两个女孩子，一个女孩受了伤，老头子感到很愧疚，为她报仇。

老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰，但是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却个性精神，那一对深陷的眼睛却个性明亮，很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

老头子每一天夜里在水淀出入，他的工作范围很广，里外交通，运输粮食，护送干部，而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。

正因他让日本鬼子感到胆寒，他自信，他自尊，他有柔情，有热血，有仇恨，他是一只勇敢的鱼鹰，是我的榜样，我们必须要向他学习。

善和恶读后感篇2

自从十九世纪70年代末，中国改革开放以来，富商们如雨后春笋一般活跃于中国商场。随着财富值的日积月累，争名夺利，讲究排场便成为富豪们的业余爱好，由此，现代的奢侈概念更或者说是现代奢侈品进入了中国富人的家庭，进入了广大中国人的视野。

此书是由曾任《香格里拉》杂志主编的王迩淞在新周刊的杂志专栏汇聚而成。奢侈品不是妖魔化的资本主义腐朽，也不是现实生活中必不可少的食物质粮，但通过奢侈品及其相关行业的发展，我们可以领略到财富的聚散，领略到文化的磨合，领略到社会的变迁。

作者对奢侈品采取的不卑不亢的态度是我对此书大加赞赏的原因之一。想要对某一物质做出的客观分析，裁定者必须跳脱于此物质的绩效范围外重新审视又需要潜入物质的运作轨道深层感悟。王迩淞，深入浅出，以一种平实近人的文风将奢侈品从人文的方向引入大众视野。

以作者对香奈儿产品的记载为例，老工匠的独具匠心才真正诠释了大牌的深刻内涵。回忆起去年暑假在北京实习时有幸参加的中国品牌节活动，很多国内著名的`社会精英不禁发问，中国离世界品牌还有多远？

回归本书，《奢侈态度》以开篇的第一章对此问做出了具体的答复——技艺的心。在服装产业中，国内的流水线轰隆碾压，成千上百万的衣物在机器的奏鸣下打包出售。另一边，世界顶端的服装品牌，一位老奶奶一根线一根线的手工织着衣物配饰。量的堆积没有质的飞跃是无法完成蜕变的使命的，一味追求经济利益，恰恰只能谋得金钱而谋不得上层的发展。当然，经济基础是上层建筑决定性因素，同样是上文的道理，只有量变而无质变是无法造就中国自主的优秀品牌。

正如作者自言，对奢侈品的定义不同的人有不同的理解。作者在书中，没有对奢侈品的使用进行浮夸的描写，没有高调的论述奢侈品的流行趋势，他温文尔雅的向受众展现着奢侈品的文化价值。从历史到社会，从人文到财经，其中有巧克力的制作、有脚镜的具体细节、有保时捷的股价沉浮等等。

奢侈品确实是现代完美主义者的最好诠释。如何正确对待这种“完美”的东西，又是历史遗留给我们的难题。透过现象看本质，理解奢侈态度，才能运用奢侈态度。

善和恶读后感篇3

?梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶，也有高贵的枫露茶;有朝廷贡茶之一的六安茶，也有香气高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龙井茶，也有能助消化的女儿茶;有用各种粮食制成的香茶，也有用各种补品做的杏仁茶。茶，多矣!

?梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒，也有在金谷园酿造的金谷酒;有产于江南的绍兴酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻双双喝的合欢花酒，也有高压清淡的菊花酒;有医圣华佗所制的屠苏酒，也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。

我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论 “元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论 “ 贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论 “诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。

酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!

善和恶读后感篇4

?平凡的世界》是一部具有恢宏，气势和史诗品格的长篇小说，20世纪70年代后期，80年代早期的众多重大事件，在小说中均有所表示。

?平凡的世界》他这本书中语言清新细腻，朴质亲切。我认为这本书既是作者路遥笔下的人物，也是现在大多数人的经历。

平凡的世界许多作家都不会以这个主题而命名出书，其作者路遥却想到了别人根本想不到的主题来命名，什么是平凡？或许有人会说，平凡是指一个人在世界没有名利虚荣，没有钱财，谁也不知晓，庸俗于世。但这些片面的语言并不能代表什么，因为只有你看过这本书后就会懂得频繁随影逐流，社会随时处于变化之中。

当我读到田晓霞书中孙少平的女朋友因为在一场洪水中，为救一个小女孩，舍命牺牲，最后孙少平与田晓霞之间纯洁而又凄美的爱情也破碎了，令我感到惋惜。书中朴实无华的语言加之实际内容使人对这本书具有吸引的力量。

这本书对我的启发是生之所想，人之所生。

善和恶读后感篇5

在寒假里，我读了一本十分有意思的书，它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最终获得自由。他有许多趣味的寓言，我就举出一两个例子吧：

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦明白自我没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，细心翼翼地全插在自我身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自我的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

我就此明白了一个道理：借助别人的东西能够得到美的假象，但那本不属于自我的东西被剥离时，就会原形毕露。

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