首先，很喜欢书中玛格丽特和鲁比的通信，感觉这是本书最精彩的部分——如果没有其他情节的“干扰”，也许更好？不过，我不知道这些信是完全杜撰的，还是基于真实的信件？玛格丽特.怀兹.布朗的《晚安月亮》、《逃家小兔》、《小岛》、“金色童书”系列中的“小猫的色彩世界”“狗先生”我都看过，对这位童书作家的`生平、个性也有所了解，这本书中的信件和我所知道的信息都能对得上。玛格丽特真的有这样一位密友吗？而且这位密友真的开了一家书店、而且这个书店是《晚安月亮》的灵感源泉和诞生地吗？在网上搜寻，尚未找到这些是否真实的线索。

其次，书中的姐妹关系很打动人，我频频想到我和二姐的关系。当然，我们并未像书中的三家姐妹一样，不来往，甚至积怨难消，但是，我们好像也从未对彼此敞开过心扉。书中一句话让人很有同感：家庭关系是最难处理的一种关系。但为什么会这样？亲人不应该最有可能彼此了解、彼此包容吗？然而，看自己、看周围的亲朋邻居，家庭成员之间似乎都只是在交往而已，很少达到心灵交融、坦诚相待。有时和毫无血缘联系的朋友倒能做到自由自在地倾述。

另外，我很欣赏和羡慕玛格丽特的状态。第一，她写童书并非为了取悦孩子，而是为了自己心中那个孩子。所以，她的书不一定是那种特别逗乐、取悦孩子的书，但一定和孩子的心灵息息相通；也许有些孩子不一定一下子就喜欢上她的书，但慢慢地、总有一天会喜欢，愿意反复阅读。这大概是很多童书作家的共性，他们是为自己、为自己心中那个没有长大的孩子写作，他们是在借助童书这种形式，思考人生、致敬童年。所以说，童书不仅适合孩子，同样适合成人，孩子和成人读到的可能不一样罢了。第二，她的生活非常随性、真实。我读的时候，有种冲动，想给远在南方的弟弟打电话，告诉他按自己喜欢的方式生活，不必受家人朋友想法的束缚。

《窗》的读后感篇2

雷雨的开头也注定着会有一个悲情的结局，剧中的人物他们所持有的感情是为难的更是矛盾的，煤矿公司的董事长周朴园在年轻时他爱上了自己年轻貌美的女仆侍萍并且与侍萍有了两个孩子本来可以幸福的生活下去可是天不遂人愿，周朴园最终在自己母亲的逼迫下与一个门当户对的小姐结婚并且在年三十的晚上赶走了与他相爱的侍萍。当侍萍走投无路的时候想到的不是寻求出路而是自杀，但上天往往在不经意之中照顾着侍萍。侍萍被人救下之后再次改嫁给了鲁贵并为他生下了一个女儿原本她也可以因此而幸福一生，可是偏偏造化弄人，鲁贵在周家当差并将四凤带入了周家做了仆人，而她与周朴园的小儿子也在周家的矿场上工作，并正为了矿上警察恶意杀人事件而采取集体罢工来要挟周朴园。而周朴园却用金钱收买了别人，导致最后罢工的只有周大海一人。资本家与阶级工人的差距在这里被体现的淋漓尽致。

反观周朴园他虽然听从母亲的要求娶了富贵人家的小姐可他并没有因此而得到幸福。他唯一爱的女人侍萍在他心中应经死了，他留下侍萍用过的家具，保留她的习惯，都可以看出他对侍萍的思念，然而在他真正在看到侍萍的时候，看着这个自己爱过的女人的时候却没有太大的感情波动，反而认为侍萍想以年轻时的旧事来要挟他、敲诈他，再此可以看出一个资本家的知道后无法接受而导致疯狂的事，最终与周朴园的儿子周冲为救四凤而触电身亡。

在这些悲剧背后让我们看到了一个封建主义思想家庭的矛盾，相爱却不能相守，不爱却能够共亡。

在封建思想的领导下，让他知道自己的小儿子就是在矿上领头罢工反对他自己的儿子鲁大海时，他表现出了惊讶，但很快平复了情绪，并毅然的决定辞退他。再此，可以看出他的狠心、无情。

本就留在自己身边的儿子周萍知道了自己的身世，并与自己同母异父的妹妹四凤有了孩子之后，终于不能接受而死在了得知真相的当夜，所以：

夫妻相见，不相认却相恨。

父子相见，不相亲却相斗。

母子相见，不相亲却相怨。

兄弟相见，不相识却相愁。

《窗》的读后感篇3

我的读后感：我是在网上转载的这片文章，也许在很多网友看来这是一件趣事，或是一个虚构的故事，我不想讨论故事的来源和结果，但我想说这个乞丐也给我深深的上了一课。我也是市场营销专业毕业，毕业后一直从事销售工作，但发自内心的说我的功课做的没有这个乞丐优秀，他很精通自己的`专业，他很了解自己的工作，他很熟悉自己所在的市场，并且他很热爱自己的家庭和生活，而我自己还远远做的不够。读到他对自己工作和市场乃至单独顾客的分析和实际操作，让我感觉到，在我们的现实工作中就是缺像乞丐这样的员工，这样的销售人员，这样的主管。

和乞丐比起来我们每天有在做着什么样的工作过着什么样的生活呢？嘿嘿，我真不知道是庆幸，还在自愧不如。虽然他是一个乞丐，但他有自己的自信有自己的追求有着自己目标，而反观我们有着冠冕堂皇工作和头衔的人们，我们又在为什么而活为什么而努力呢。能成为一个热爱工作，尊重工作，和享受工作的工作者，我很尊敬他，和他的职业无关。

之前自己也把自己归在这一类人群里，但今天我认为自己做的还远远不够，并且我更希望能读到这篇文章我所有的同事们也能以这样的专业的技能平和的心态和远大的报复去面对自己的以后和现在。我真心的希望我的同事在接下来的日子里能像一个乞丐一样去面对自己的工作和生活，加油！

《窗》的读后感篇4

读完《傅雷家书》，傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象。傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我想说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽力助儿子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难；在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里。傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯。

在这伟大的父爱背后，在一封封信的千言万语背后，其实也隐藏着至关重要的线索——故事的背景。在最开始，傅聪为追求自己的梦想奔赴外国求学时，傅雷和妻子用温和贴切的口吻，仿佛近在咫尺地在与孩子聊天，字里行间透露着他们对傅聪的思念，还时而不经意暴露出傅雷因对傅聪的'生活和学业太过紧张而显得焦急的口吻。

这时的故事背景一切都安好，感情也是那么纯真。可是读到1961年5月23日的那封信时，我总会感觉哪里怪怪的，细心摸索了一下便发现傅雷的口吻变了，虽然表面上是一封再简单不过的信，但是在写这封信时的背景是这样的——傅雷被污蔑且被错误批评，还要进行“思想改造”（其实就相当于坐牢）。

傅雷当时的心境一定是复杂、混乱的，所以这封信也显得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聪从波兰出走英国为转折点，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最后选择的结局，总让我心有所戚。

家书中，充分体现了傅雷严谨、认真，一丝不苟，对儿子无私关爱，为人坦荡、秉性刚毅的形象；也充分体现了傅聪孝敬父母，热爱音乐，心怀祖国的人物形象；傅聪的母亲朱馥梅在我眼中也是一个很重要的角色，在傅聪还小的时候，她就像家庭的润滑剂，承担着傅雷的冲动怒火。

傅聪大了，在海外留学，作为爱子情深的母亲，端庄贤淑、温厚善良的慈母形象跃然纸上。

“谁言寸草心，报得三春晖？”《傅雷家书》以真挚的感情深深地打动了我，傅聪父母对孩子无微不至的关怀感人至深。

《窗》的读后感篇5

初识小桔灯，便缘于著名散文家冰心的这篇文章。正如文中所言，桔红的光驱散了黑暗，带来了光明，照亮了一代又一代少年儿童前行的路。

今天，在草木葳蕤、万物生长的阳春三月，我们，再见《小桔灯》。

不同的是，这是以《小桔灯》来命名的全国知名作文教育品牌。一身素雅的暗格连衣裙，一头干练不失秀气的短发，一双能洞察人心的眼睛，一张能言巧辩的嘴，一颗热忱执着的心……两天的扎实培训，来自《小桔灯》武汉总部的陈严红讲师以她精彩的讲课，生动的演绎，诠释了《小桔灯》“在快乐中学会作文，在作文中享受快乐”的核心理念，让我受益匪浅。

印象一：快乐无限，生趣盎然。

专业品牌的作文训练，不是第一次，但，却是第一次如此近距离的与作文培训课上生成的快乐亲密接触。“微笑、开放、自在、自然”这是《小桔灯》对授课老师的基本要求。在陈老师的引领下，我们放下了老师的架子，在“快乐九九表、说相反、做相反、你来比划我来猜”等一系列的互动游戏里，一会儿手舞足蹈，一会儿高声吟诵，放开肢体，放松心灵，重拾烂漫童心，重温缤纷童趣。是啊，老师，就是长大了的孩子。《小桔灯》让我们蹲下来，用爱去倾听孩子们的心声，用心去感受孩子们的快乐。

印象二：设计精妙，科学严谨。

作文难，老师难教，学生难写，这是不争的现实。在我们的常规课堂上，常常见到绞尽脑汁、挖空心思也笔下无神的孩子，也见到因为无教材无教法一到上作文课便一筹莫展的老师们。如何走出这一困境？《小桔灯》的鲜活课堂给了我们启示。无论是低年级趣味日记里的“开心乐园、快乐学堂、梦想舞台、趣味积累”，还是在阶梯作文里的“手提桔灯转转转、点亮桔灯闪闪闪、桔灯引路碰碰碰、桔园飘香乐乐乐、桔园摘果笑笑笑”，一系列充满童心童趣又不失科学严谨的教学环节，让孩子们在动动手动动嘴动动脑得同时，开启了通向快乐作文的大门。叹服之余不禁想，这背后为之默默付出智慧和心血的无数小桔灯人，无数的教育前辈和同行们，值得我们致以衷心的感谢和深深的敬意！

此外，《小桔灯》的代言人，不辞辛劳千里之外传经送宝的高级讲师陈严红，也以其开朗豁达，知性优雅的人格魅力，深深吸引了在座的每一位老师。“为人师者，必须有自己的教育信仰，必须深爱自己的职业和学生。”我想，也正因为有了同样的理念和追求，让我们在今日，能有幸相逢，并成为一见如故的知己。

人生若如初相见，而我们，相见恨晚。

谢谢，谢谢冰心，谢谢《小桔灯》。

《窗》的读后感篇6

在愉快的假期中，我怀着如饥似渴的心情，读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完整回忆。

内容由三大部分组成：有诗歌篇《最是深情片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富，令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥，我似懂非懂，可我依然喜欢阅读。

萧红的诗文优美，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我羡慕你的伟大，我又怕你的惊险”的时候，我深有感触，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命，可有时也会生气，波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着别人的脚迹，我走进了墓地，又跟着别人的脚迹，来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩，刻骨铭心。

当然，萧红的散文和小说更是充满语言魅力，久久回荡在我的心中。

读了《呼兰河传》这本书，我受益匪浅，虽然说不出太多的感受，但我记住了萧红是这么说的：人生除了冰冷和憎恶以外，还有温暖和爱，所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。

《窗》的读后感篇7

?匆匆》，让我深受感悟，思绪万千。当我们在玩耍时，时间从笑声中跳跃过。看电视的时候，日子从屏幕里闪去。我们又何曾想到时间如流水，一去不复返。要可知，勿谓寸阴短，既过难再获。时间脚步匆匆忙忙，我茫然的来到这世界，瞬间也会茫然的离去。我记得有这么一句话:“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?

因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。而懂得把握时间的人，他总能用短暂的时间做出很多事情。所以时间亦是公平的，也是不公平的。现在我已度过了四千多日子，人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计。露珠儿跌落了，有再晶莹夺目的时候；太阳落山了，有再从东方深起的时候；天空被乌云遮蔽，有重现光明的时候。可是时间终不会回来。

人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。

当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。 “逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是哲人的感慨。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。”这是诗人的高歌。 “惜时间等于延长寿命，钟情于时间的人，时间对他也最钟爱。”是伟大的教诲。在无情的时光眼下，我苟延残喘，我无能为力，只能牢记世人的谨记。朝看水东流,暮看日西坠，可知岁月不待人。

《窗》的读后感篇8

“人生忽如寄，寿无金石固”、“人生于天地之间，寄也，寄者固归”出自道家经典，指人的生命短促，就像暂时寄居在人世间一样。与之类似的还有“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”。这册集子且把他当作先生在旅途中的沧海拾遗来看，开篇便是雅舍物语，这所谓的雅舍原是一外面下大雨里面泥水齐至的山间陋室，风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏，，有蚊鼠相伴，亦有邻人磨牙打鼾入耳，居此赏月读书、安之若素。“我住雅舍一日，即一日为我所有”，用近来很流行的词就是活在当下。于是我们便看到了先生寄居人世间的所感所想，先生于人性体察洞若观火，细致入微，吃饭时座位虚伪的谦让，探病时双方的心理，棋迷忘乎所以的憨态，骂人时战略战术等等世间百态在他的.一支妙笔下无不跃然纸上，令人捧腹。

如今先生已仙去多年，此间的雅舍（包括先生的皮囊）又不知寄了何人亦或是不复存在，那边的风景又如何能寄回共赏呢？

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