这本书从家庭入手，从家庭的演变讲起，把家庭与私有制和国家串联在一起，让人觉得意料之外又情理之中。虽然本人还没有看到这本书讲国家的部分，但是前两个部分已经是让人觉得逻辑缜密、叙述严谨、极有见地的了。如从某些现存家庭制度中家庭成员的称呼、成员亲近程度就可以推出一种早已不存在的家庭结构的存在。应该说是直觉敏锐好呢，还是说注重观察、方法科学好呢？我觉得应该是两者兼有吧，这在一定程度上提醒我这种社科类的研究就相当看重研究者的素质，面对这种细微又难解的似是而非的线索，能把握到多少真相，能够把结论推到多远多深，真的就全靠研究者自己的本事。

还有在说说恩格斯文中的一句话“我以为，只要还戴着眼镜去观察原始状态，便永远都不可能对它有任何理解。”这句话很有意思、也很有道理啊。带着偏见去研究是绝对不行的，先入为主的观念往往会把人引上歧途。

国家的读后感篇2

偶尔的一次逛街，让我在不经意间发现了《中国国家地理》，准确地说它是杂志类的书籍。在我们忙碌的工作里，倘若我们没有太多的时间去看完一整本厚厚的名著，那么选择翻阅杂志将是最好的读书方式。我今天所介绍的这本杂志为全彩图。人们在翻阅它时，既节约时间，又能够扩大知识面，可谓一举两得。

就拿2005年10月刊的为例，它向我们推荐了中国最美的地方的排行榜。你知道中国最美的五大湖吗？首当其冲的是青海湖，那是个咸水湖，当我在杂志上瞄上那张照片的一瞬间，那时的`我已无法用言语表达我的惊奇，一整片一整片菊黄菊黄的油菜花，碧蓝碧蓝的天空中镶着几朵洁白的云朵，那湖水也是碧蓝碧蓝的，也许我的描写还不能完全体现它的美丽，但是我的心灵已经随着那幅画飘到了遥远的青海湖。

如果你没有到过沙漠，你就无法真正理解生命；如果你没有深入到沙漠的腹地，你就无法真正领会到茫茫瀚海的雄浑与壮美。当你翻过巴丹吉林的沙山，走过塔克拉玛干的沙海，穿越古尔班通古特的梭梭林，你会不可救药地爱上沙漠，你的梦里，会响起驼铃的声音。多美的描写啊，如果你能够和图片一起配着阅读，那么你真的会有股立马买机票去沙漠的冲动。

想了解、看看“跌落在地上的天空”，是怎样的一副模样吗？想知道到底是哪里能有晴朗的天空般蔚蓝的颜色吗？有人会往海里去想，但并不是所有的海都如天空班蔚蓝的，只有海南三亚亚龙湾才会让人体会如此的意境。拥有中国最迷人的海湾、沙滩，而且在其附近海域拥有世界最大、最完整的软珊瑚族群以及丰富多彩的硬珊瑚、热带鱼类等海洋生物。山地岬角环抱细沙海滩，整洁幽静，滩坡平缓，冲流宽广，伴以椰树，结构优美。真是美好。

拿到这本杂志，我会情不自禁的一页一页地翻下去，久久没有停止，因为有彩图为伴，我再也不认为读书时间累人的事，反而觉得那是种享受，在本杂志中列举了好多美景，多数是我所不知道的，也是我想要去了解的，有些地方是我向往的地方，但是现在的条件无法允许我前去，但是这本书能让先过把瘾，让我更深入的了解它的美丽。同时也让我对祖国大好河山更加充满感情，让我更加热爱我的祖国，珍惜我现在所拥有的一切。读了此书受益非浅。

国家的读后感篇3

昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室，随手拿起来两本书：《旅游学刊》和《中国国家地理》。随便看了一下其中一本书的目录，感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的。《中国国家地理》还不错，里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山，新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》！

我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么？怎么会有弃老洞的存在？？？我带着一大堆的问号往下看。

在我国的湖北等地大量的弃老洞，它们的存在与当地广为流传的弃老传说，对中华民族的敬老传统提出了质疑和挑战。很多人都认为这是一些游牧民族或者是一些野蛮人所为。可是在以前的中原也就是现在的山西也有类似弃老洞的生藏存在啊，把一个活生生的老人放里面，想着就让我觉得难过。

但是更让我心寒的是：居然会有自杀型的弃老洞！！设计这个自杀装置的设计者，要么是一位彻底无情的嗜血杀手，要么是一位完全绝望的温情孝子。这个自杀孔的设计，究竟是对生命极度的冷漠，还是对亲情的最后眷顾？是对无奈命运的屈服，还是对生命尊严的捍卫？

但是潘世东教授却认为弃老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之观。

我对他的这种说法不甚赞同，既然是顺其自然为什么还要做

一个洞规定人家要在里面死？为什么要做什么自杀型的孔，不让其不顺其自然的死呢？

“公说公有理，婆说婆有理。”这就在于我们个人的想法了。但是我还是认为孝敬老人是我们应该做的事，他们为我们辛苦了一辈子，我们该回报他们！

国家的读后感篇4

儿时，有一次我过生日爸爸妈妈每人都送我了一件礼物，其中就有这本《中国国家地理》。

当拿到这本书时我有些抵触，因为又厚又重看起来十分高深，但当我无意间翻开这本书的第一页时我震惊了。祖国山峦河流的美被这本书展现地淋漓尽致。每一滴露珠、每一粒石块、每一棵绿树、每一条河流、每一座山脉、每一片天空都用书页毫无保留地记录了下来。身边的轰鸣声、汽笛声、脚步声我置身于世外，心中只看到了祖国的秀美河山。

我把这本书平平展展地放到书架最显眼的位置。

几年过去了，那本书还在那里，无声无息……

如今，当我闲下来的时候对无意间瞟见书柜里静静躺着的它突然来了兴趣，迅速的把它从书海中抽了出来。

擦拭封面却发现没有一丝灰尘，画面的质感一尘不变和新的一样——只是感觉熟悉了许多。

当我怀着不同的心情翻开同样一本书时，目的却改变了。我翻开书故意没先去看上面的插图而是先去看下面的字。看完了下方的文字再去看上方的图片时我似乎看到了这座山脉或河流的奥秘，看到了它地貌的曲折变化，看到了它千沟万壑的形成过程，看到了它神秘的历史背景……

现在我长大了，书也变的陈旧，唯一不变的是我心中挥不去的美景。

国家的读后感篇5

在家，我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。这是一本是关于中国的地理的地理、科学杂志。我被这本书中的自然景观和许多的地理知识所吸引，其中，有写梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖、新疆的红土、各个民族的文化等。

其中，让我印象很深的就是第611期的“特别策划世界下水道，埋藏在地下的城市实力”。

这个篇章，从巴黎讲起。在完备的下水道系统建立之前，巴黎野参饱受内涝、肮脏与恶臭的困扰。直到一场瘟疫后，拿破仑三世才注意到了下水道的建设。此外全世界罕见的“城市下水道博物馆”也横空出世。中国的直径1米左右的下水道与之相比，实在是小巫见大巫啊！

雾都伦敦曾有着一段可怕的历史——瘟疫肆虐，污水横流，整个城市被包围在恶臭和恐慌之中。不过，这一切在伦敦的下水道“大革命”后成为了往事。这项工程也由此被誉为“工业革命七大奇迹之一”。

接下来，便是日本的巨大的下水道工程：江户川工程。尽管东京的台风、暴雨平凡，地势低洼，可是城市就像一块巨大的海绵，街上的一层薄薄的水，河水的流位也不温不火。书上写“这哪里是下水道！实际上，我正身处于一座巨大的殿堂中，面积有一个半主球场那么大，高度则有几十层楼那么高，即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然耸立……”

而中国的下水道，落后于城市的发展。中国的下水道，远远落后于城市的发展。夏季，在一场场暴雨的洗礼下，武汉、杭州、北京相继变成了“水城”。其实，消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去，水依然会泛滥。为了城市的建设，人们往往会填湖：现在的武汉的主城区的水面面积与上世纪50年代的武汉主城区的水面面积相比，缩减了一般多。

我认为，应该多挖出一些湖，收集雨水，合理利用雨水资源；合理设计，借鉴古人及其他的国家的方法；保护环境，人一定要与自然相协调，才能使自然灾害对人们的损失，降到最低。

通过阅读《中国国家地理》，我懂得了许多地理的知识，学到了徐霞客和各位探险者不断探索的精神。保护环境，与自然相协调。

国家的读后感篇6

这几天闲余时间，在家看看《中国国家地理》刊物的重庆篇，让本人初触重庆这世界特有的喀斯特地貌和同时具备多种气候条件下所生长的特色植物。及一百多年来，近两百年，让世界地理学家纷至沓来，进行科考的探索过程。没想到重庆这么奇妙，没想到有这么漫长的、惊险的、丰富多彩的探索历史。使我从百余年的探险历史过程中生出那万千感慨。

重庆大名鼎鼎，这毫无疑问，抗战它曾是中国的陪都，如今又是中国的第四个直辖市。世人对重庆好像都很熟悉，但就重庆的自然形象而言，究竟是何模样？世人也许并不明了。人们对重庆的人文历史知道的远远大于对其自然形家的了解，也许就限于知道有个三峡罢了。

其实重庆的自然形象非常奇特。首先是重庆的山岭很独特，我从书上航拍的地形图看，只见一道道山岭呈长条状，相互平行或沿大致平行的方向延伸，像千手观音伸出的一条条手臂，接着观音伸出手掌，展开玉指，重庆城像观音用玉指拾起的一颗珍珠。

其二是，从图上看，长江和嘉陵江的走向，不是沿着山谷或平川温顺的、消极的流淌，而是汹涌而来，垂直冲断一条条山胁，山挡不住河，河硬是把山切穿了，显示出不畏阻塞的英雄气慨。于是一道道峡谷展现在世人面前。重庆峡谷出奇地多，称之为峡谷市，毫不为过。

其三是，惊艳重庆喀斯特，地下更比地上奇。重庆的喀斯特分佈面积广，但它不是以广著称，而是喀斯特的险、怪、幽取胜于世界。重庆的喀斯特不像桂林山水那样优美，那样诗情画意，没有刘三姐，也不像云南石林风景如画，也没有阿诗玛。重庆的喀斯特中走出来的是云雨巫山神女，与众不同。武隆被列入世界文化遗产一点也不为过，不过是由外国探险家提供的第一手资料，让世界认识了重庆武隆。

重庆的武隆、奉节是世界竖井、天坑、天缝、洞穴、天桥之乡，宏大的天坑和相伴的天桥的组合肯定世所罕见，还有密佈的一个个竖井，直径窄则一两米，宽者也不过三五米，钻地数百米，甚至上千米，有世界第二深度竖井，深度达1026米。

遗憾的是，这世界第二竖井，竟是一个美藉、英国剑轿大学的数学系的女学生所探，这姑娘巳在武隆探险达十五个年头之久，有时在洞中、在竖井、在地河中一待就是十多天，无数次从生命的死亡线上走回。她在竖井中留下的自拍照，我从看此刊物来十多天，一直在我脑海中翻滚，不得不佩服她这种追求美丽大自然的执著毅力。看来她巳深深爱上了重庆武隆，乐不思美了！

对重庆武隆等地的探索研究，外国地理科学家早在1817年就开始了，近两百年来，法国的、英国的、墨西哥的、美国的、奥地利的、俄国的等数支探险队，一次次在此探索，好像这里有寻不完的宝藏，而我国的那些地理学家直到1928年方敢涉足武隆宝地。直到今天来也是看看表层，深坑深井仍不敢去窥视，其主流惟外人也。

我就感慨之，自己之山河，为什么外人了解，自己却不明白？为何外人敢入，而自己望而止步？难道这也是技术跟不上吗？怪不得日本入侵时，对我国地理已了如指撑，资源分佈尽在脑中，侵我中华如回家之路，比国人更熟悉，可长驱直入！

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