想要写出优秀的读后感,我们就要认真读懂相关的书籍,当读完一本经典读物后大家都有不少感想,为此需要写好读后感,以下是好文档范文小编精心为您推荐的井的读后感优秀6篇,供大家参考。
井的读后感篇1
孝,这个字仓颉造得很好,也很特殊。
孝,包涵了很多,有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语,有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情,但,这就是孝。实实在在,情真意切。
俗话说的好:“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了,又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管,而整天跑到外面去做那些所谓的善事,请问这还能叫善吗?
孝,不需要理由,你不能随随便便找个借口来敷衍了事,那其实是在忽悠你自己;孝,也没有界线,无论对谁,家里家外,都有职责尽孝;孝,不分地位高低,不管贫富贵贱,都有义务尽孝,一辆宝马叫尽孝,一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝,其实对每个人都是一份义务和责任。
孝,虽然只是稍纵即逝的眷恋,却不能让她成为一失足成千古恨的往事,一旦这条生命与生命交接的链条断裂,留下的将是终生的遗憾与悔恨。
朋友,不要让孝成为:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的憾事,行孝,请马上行动,趁现在还为时不晚哟!
井的读后感篇2
人们都说,态度决定一切。是啊,正所谓良好的开端是成功的一半,仅有端正了学习的态度,才能更好地学习。这个学期我学了《学弈》这篇文言文,文中讲了奕秋交俩个人下棋,其中一个专心致志,只听奕秋的教导。另一个虽然在听,却一心认为有天鹅将要来到,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一齐学习,但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时,有一些人是前者专心致志,认真听讲。并且还有一部分人是后者,一会儿看看那,一会儿玩玩这,就是有些人所说的“虽然人在教室里,心思却不知飞到那里去了”。后者的学习理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别,二十因为他们的学习态度。
有一次我在课堂上想着其他事,结果教师叫我回答问题,可是我不明白教师说的是哪个问题,什么也回答不出来,既羞愧又后悔“刚才应当认真听课的啊。可惜再后悔也不明白教师刚才讲的资料了。
同样的课堂,同样的教师,同样的时间,可是为什么每个人学到的只是有多有少呢那主要是因为我们的态度不一样。所以,要学号提样东西,必须专心致志,不能三心二意。在同样的条件下不一样的态度会得到不一样的结果。
井的读后感篇3
额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地,生活着信仰狼图腾的牧民们。狼,它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的导师。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主,狼在捕食中,为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们,它们大量吃草,草原就会没了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原没了,沙尘一起,草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下,可见狼的重要性。
狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争,打进华夏大地,让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次,也明白了吧?狼,平时战斗时小心谨慎,报仇时却天不怕地不怕,不论什么时候都保持清醒的头脑,当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?
陈阵陷入了狼图腾中——他在思索,对狼疯狂着迷的他在狼战中,让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白,狼也有信仰……
啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起,黄沙漫天,他们后悔死了,额仑草原变成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼图腾》,眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!
狼,一个既遥远又熟悉的字。
狼,一种既有心计又霸气的动物。
井的读后感篇4
时间一去不复返,过去的回不来,未来的想不到;只有现在还值得珍惜,还可以利用现在做些有用的事。
每天,我都在岁月的来回徘徊;每天,我都在电视机前看着时间匆匆地从我眼前滑过;每天,我都在傻傻地幻想,与其老了回忆过去,为何不努力珍惜现在所拥有的岁月呢?
清晨,早早地起来,珍惜时间,看看书,学学怎样理解课文,不让时间从手中溜去;中午,吃完饭,看看书,珍惜时间,不让时间从饭碗里流去。
时间匆匆罢了,可我却在匆匆之间徘徊。问自己:今天你做了什么。“今天,我在浪费时间。”如果真是这样,那岂不是一件极其耻辱的是吗?
时光如流水,稍纵即逝。它不会为谁多停留一秒,也不会为谁多奉献一分,一旦它逝去,就不会再回来。在时间面前,人人平等,珍惜时间的人,才能跟上时间的脚步。
珍惜时间其实不难,说太多而没有行动是空,千万不做行动矮子。如果过去我们浪费了不少时间,那么从现在开始,不要在抱怨,不要再惋惜,好好珍惜每一天吧,因为只有抓住了今天,你才赢得明天!
井的读后感篇5
?呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮忙当时中国人清醒的认识到自我的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,可是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海。一向到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到此刻才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》,《药》,《明天》,《阿q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层可是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度,作了揭露和批判。文章中描述众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的杯具效果。文章不仅仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不一样情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。
?故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,可是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
井的读后感篇6
作为一本畅销书,很早就听过它的名字,一直没来得及看,这次也是偶然而为之。这是一本故事集,写了家人、朋友、“偶像”的一些故事,基本围绕闽南家乡某小镇的背景来展开的。开头三篇序,分别是韩寒、刘德华,李敬泽写的,自从看了《随想录》,就不看这种畅销书的序了,一个字:虚!
?皮囊》。同时也是本书的书名,放在第一篇,自然是核心篇章了,但篇幅很短,总结起来就一句话:“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”,这是本书的灵魂所在,换句话说,本书“唯心”色彩浓厚。
?母亲的房子》。写母亲历经千辛万苦,不顾一切也要把房子建起来的故事,甚至最后即使要拆迁了也不管不顾地去建,作者将这种行为归结为:人活一口气,母亲为了那说不出口的爱情,坚决的要让父亲不被周围人瞧不起!是的,我似乎能理解母亲的这种做法,她们有着很朴素的世界观,就是不能让周围的人瞧不起,我物质可以比你穷,但我志气不能比你弱,正所谓,人穷气不穷!但,现实中我恐怕很难同意这种做法吧,父亲重病在身,儿子事业成长需要北京买房,母亲全然不顾,仅为了那虚空的“唯心”,真的合适吗?人需要有所信念,但不能偏执,信念有时是为了得到尊重,可偏执的信念则会违背这种初衷。
?残疾》、《重症病房里的圣诞节》。写了父亲的病情,倒也没有过多描写父亲的本人性格,只单纯写了一个他作为一个“病人”的情况,这两篇很有感触,写的很真实,让我看到一种不一样的生活,我不由地想起,家家有本难念的经,这是妈妈常说的一句话。我的神明朋友》。这就是信仰的力量,迷信,它的存在之所以拥有时间跨度,自然在于其有一定的合理性。当你要承受无法承受的东西时,接受这种“神明”,或许会取得不一样的效果也说不定?
张美丽和阿小的故事,我就感觉画风有点变了,前面的几个故事我看到了作者的用心,看完有所触动,可后面这几个人,则有点“虚”,张美丽的行为让人不解,是因为宗族的力量?我不知道。阿小,在作者眼里似乎是一个略显悲惨的人生,可我想,也许阿小并没有那么“惨”?也许你眼里的别人是loser,可当事人并不会这样觉得,正所谓,不要用自己的标准来评断别人的生活。后面的《天才文展》《厚朴》都是同样一个道理,我在这些故事中看到了别人的生活,这是我的收获,但我并不认同作者的这种态度,每个人都会因为种种好的不好的因素而走一种独特的人生,这本身并无不妥之处,关键之处在于对待生活的心态,我想,这也是本书想要表达的思想吧。
最后几篇没多少印象,叶落归根?好吧,并没有太大的感触,可我想,作者作为一个北漂成功人士,对于家乡的思念是否已经到了很深的地步?矫情or只是想想?有所疑惑……
总的来说,这本书是有着诚意的,前面几个故事写的很好,很打动人,包括我。后面相对来说有些次,但仍不影响我对这本书的好评,里面很多描述于我都有共鸣。尤其是,里面的故事耐看,看到了当代的一些人生,很有意思。我看完后最惊喜的地方是,作者将这本书定位为,“看见”自己,“看见”更多人。深表认同,这也是我读书的意义,“认识”自己,“认识”更多人,“认识”一个个我没有经历过的世界!
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