面对金钱作文8篇

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Iraqis
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我们应该重视每次写作文的机会,这对于提高我们的写作能力有很大的帮助,只有多阅读一些书籍,才能使作文写的优秀,以下是好文档范文小编精心为您推荐的面对金钱作文8篇,供大家参考。

面对金钱作文8篇

面对金钱作文篇1

在一个生机勃勃、松杉葱郁的森林里,天空是沉碧的,太阳像海绵一样柔软。动物们在啄木鸟大军的守护下,自由、和谐、快乐的生活着。一棵棵如臂如股的大树,在太阳的照耀下显得异常璀璨。风一吹,树梢卷过涛声,叶间闪着粼粼的波光……

”嘟嘟—“卡车嘈杂的噪音传遍了整个森林,刺鼻的汽油味笼罩了整个蔚蓝的天空。这时,从车里蹦出了个脑袋像棵树的秃子———光头三。你们可别小看了他,他可是世界着名的伐木工人。今天奉老板之命来到国家一级生态园里砍20棵极其珍贵的紫檩木,一棵就2万元钱。这个诱惑对光头三可不小,他接到任务,赶忙拿着斧头,带着烟,开着卡车就偷偷混进了生态园。他看着一棵棵高大挺拔”摇钱树”,心里别提多高兴了:啊!我的摇钱树,呵呵,看我挣了钱,穿着西服,打着领带,去亲戚朋友身边显摆显摆,看以后谁敢瞧不起我!哈哈……

一阵狂风打消了他的念头,只见他叼了一根烟,拿起了斧头,用他那娴熟的动作向一棵紫檀劈去,“咚——”树木们接二连三的倒下,光头三笑嘻嘻的说:‘对不起了,树木老兄,谁让你这么值钱啊!’树木倒下的声音传遍了整个森林,动物们纷纷躲进了自己温馨的小屋。森林保卫队立即号召同伙,以“萤火”将军为首的100名大军立刻向紫檀林进发,分头寻找破坏森林的人……

就在这时,“萤火”将军凭着自己多年的经验,很快找到了森林的破坏者。连忙站在光头三那枯瘦的肩膀上,用尽全力攻击他那榆木般的脑袋。只听见一声惨叫“啊,谁?”,萤火将军说道:“你这个森林的破坏者,快走,这段木头一定有虫……”

光头三扭头一看原来是个啄木鸟,“你这个区区小鸟还敢破快我的成才梦。”光头三气愤道,“快滚!”光头三一两下就把萤火将军打倒在地。只见现在所有的啄木鸟都前来助阵,立马把光头三放倒,光头三连滚带爬的上了自己那辆不着调的卡车,开着车就急忙冲出了森林,却留下了那把罪恶的斧头……

面对金钱作文篇2

轻捻纸币,我不禁发入深想:世人为何如此贪恋金钱,误入歧途。 ——题记

逛完超市回家后,手里紧紧攥着钱,到家后,又拿起纸币欣赏起来,而我却陷入了沉思。世人为了钱财而做出大逆不道之事繁多,如:众所周知的吸毒市长贪污,嫖娼;青少年因懵懂而吸毒,闹得家破人亡。很大程度上是由于他们对自身逐渐放任从而使他们走向难以回返的境地。这些不都是人性对于金钱的渴望与贪婪吗。

钱固然重要,但作为一个人,首先所具有的不应该是人性吗?失去了人性,那还能作为人吗?陶渊明在官场上不为五斗米折腰,就此辞官隐居深山;居里夫人提现出镭后,毫无保留地将这一技术传给他人,著名科学家爱因斯坦曾经这样评价居里夫人:“在我所认识的所有名人里面居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。这些人看淡功名利禄,放下身心,看开一切,心境自然就开阔了。“衣沾不足惜,但使愿无违”。这句诗表现了诗人多么豪放自然,不为名利金钱而蛊惑的心境啊!古人能够做到的,为何我们又做不到呢。都说“钱乃身外之物”可又有多少人这样去认为呢?人性的变化就真如垃圾那么污秽吗?

我要敲响世界的警钟,让世人及时清醒过来:别再被金钱所收买人心了。夕阳的欲坠是为了朝阳的升起,“人为财死,鸟为食亡”这一现象让它见鬼去吧。希望你们能够及时,深刻的认识到金钱所带来的危害,但并非是不去挣钱,而是杜绝使用非法途径获取而来的钱财。

面对金钱作文篇3

在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至有钱能使鬼推磨的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。

金钱是饭,是衣,是车,是房。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。人为财死,鸟为食亡,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行两免一补的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。著名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。

回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。

法国著名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。

因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱!

面对金钱作文篇4

培根在哲学随笔中对金钱有过这样的论述:“金钱之于德行不啻辎重之于军队。”辎重虽不可少,但有的时候去会贻误战机。财富有时会成为前行的工具,但有的时候 会变为德行的包袱,因而,如何对待金钱,也成都为人生必修的课题。

面对金钱,需取之有道,古代诗人的虚构中,财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决,但受冥王调派时去跑得飞快,此寓意为,不义之财来得虽快,却可以埋下恶果。生财之道确是不少,但当金钱观被种在贪婪的土地上,从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。

面对金钱,需用之有度。晋石崇,王恺比富有,5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾,北魏元雍,元琛比富,竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候,他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道,更应用之有度,因此,西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道:“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心,而是为了得至到行善的资。”诚然若能使钱财兼济天下,则其境地较之取之有道则更为高尚。

面对金钱,应施之有乐,兼济天下固然乃上乘德行,但若是为了求名抑或是消灾减难,为摆阔炫耀等,则其心灵也不可否认地停在山巅,施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金,用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看,则更为高尚。

面对金钱,就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士,辞官返乡之后,他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产,他却认为给予子孙过多的财产,会使他们怠惰,况且富者易招人怨。诚然,弃世时遗产于子适度为佳,徜若嗣子年少,缺乏见识,家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多,则损其志,愚而财多,则益其过。疏广东省能终享天年而逝,子孙亦平安一生,此为可最好的佐证。

当然,物质财富虽易得,但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆,但在不义的驱使下,它会成为你一生的主人。

面对金钱作文篇5

笃,笃,笃……一阵清脆的敲门声,我的心咯噔一下子,爸爸妈妈不在家,是谁呢?会不会是坏人呢?笃,笃,笃,笃……敲门声越来越急促了。

算了,豁出去了,打开门吧,反正还有一层木门罩着呢!

我把门打开,看到一位满头蓬乱,大冬天还穿一件单衣,裤子有几块补丁的人。

他对我说:小姑娘,行行好吧,我已经两天没吃东西了,你给我一点钱或一点米,让我填饱肚子吧!哼,现在都什么年代了,怎么还有讨饭的,谁信呢。我气愤的对他说。我又对他说:你为什么出来讨饭,怎么不和你妻子孩子过着生活?

唉,说来话可长了,我原本有一个幸福的家庭,虽然不富裕,但是仍其乐融融,可是,好景不长,我的妻子死了,因为没钱埋葬,我把家里所有的地都卖了,可是钱仍不够,儿子见没钱埋葬母亲,便去偷,被人发现了,送到警察局,我没有办法,只好出来讨饭。说着,他声泪俱下。我一丝怜悯之心油然而生。

你先等一下。我赶忙给他称了二斤米,递给了他,谢谢,谢谢,真是太谢谢你了,你真是个好人。他说完就走了。

这时,我心里别提多美了。我想,妈妈回来时一定会夸奖我。

第二天,我去上学,路上看到一帮人,在分些什么东西,可能是钱,我靠近一看,果然是钱。咦?那个老大不就是哪天到我家讨饭的那的人吗?他穿一身西装革履,跟那天上我家根本两样。

我一切都明白了,原来他们假装骗子,为了金钱,不惜出卖自己的亲人,这种人,是可怜的,金钱,你真有那么大的魔力吗?

面对金钱作文篇6

一个下午,在某大学校园的门口,几个学生正在为革命老区失学儿童募捐。许久都无人问津。这时,一个捡垃圾的老人走了过来,看了一看后,从破烂不堪的衣兜里掏出一圆皱巴巴的纸币,颤微微地递上去,然后象完成了什么使命似的,默默地离开了。

读完这个故事,一种不可名状的敬意从心底油然升起,那些以感动为话题的内容忽然有了答案——在我们只知道用华丽的文字描述爱的时候,在我们纵声高呼“真爱在哪里”的时候,又有谁真正在乎过那些平凡的角落里正在散发着的爱的芬芳呢?

一元钱,对于我们这些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人来说,是多么微不足道啊;对于那些腰缠万贯、日夜穿行于灯红酒绿之中的富人来说,更是不足挂齿了。但是,这一元钱,对于一个以捡垃圾为生的老人来说,却是一笔不小的财富。他要捡多少斤废纸才能换得回来啊!

或许,这位老人同样也需要人们帮助;或许,不识字的他根本不知道什么叫募捐。但是,他知道:向他人伸出援助之手,献出一份自己的力量,哪怕再小,也是一种必要之举。

再看看社会上一些富人。为了一次生日、一场婚礼、一次聚会,他们不惜恣意挥霍,浪费为乐,仅仅是为了向他人炫耀,仅仅是为了满足自己的虚荣之心。然而,对于那些需要帮助的人们,他们常常不屑一顾,一分钱也舍不得,似乎在此时,他们知道了自己很贫穷。

是的,他们很穷,他们真的很穷。虽然他们有用不完的钞票,但是恰恰少了一个叫爱的东西。他们认为金钱是万能的,可以买到香车别墅,买到商铺公司,甚至买到荣誉地位,买到……但他们却不知道,爱,这个无价之宝,是再多的金钱都无法买到的。这,便是富人的悲哀。

一道题有多种算法,但是,无论哪一种算法都无法正确计算出爱这道题。数学上也有许多公式,可以计算出许许多多需要计算的东西。但是,这些跟真理一样准确的公式,用来计算真爱就会失灵。因为这些公式有它自己适用的范围,在情感这一个领域里,至今还没有谁能够用它准确地计算出真爱的价值。

在这个真情淡化的年代,在这个真爱淡化的年代,一些或许因为贫穷而被世人淡忘的人们,正用生命里那条流淌着朴素的爱的热血感动着这个世界。他们的爱心,犹如沙漠中的一泓清泉滋润着我们日渐干涸的心灵;他们的爱心,犹如一串清越优雅的笛音唤醒我们即将冷漠的灵魂。面对他们,我们能够保持沉默么?我们能够无动于衷么?

爱,与真情同在;爱,与日月同辉。但是,爱,真正的爱,决不会与金钱同行!

面对金钱作文篇7

随着时代的发展,人们的价值观念也在悄悄发生着变化,一方面,我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格;另一方面,我们也开始坦言对金钱的欲望,对勤劳致富者的羡慕。

但是,当你正热衷于追求财富时,你是否冷静思考过,金钱在现实生活中的作用和地位?

金钱,是我们共同面对的话题。

面对这个话题,众说纷纭,当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时,你有没有想过:金钱到底是用来干什么的?

最初,我们的祖先是用贝壳来作为钱币的,它的出现是作为一种交易的标准。比如,一个人种棉花,另一个人种粮食,前者需要用棉花去换后者种的粮食,那么用多少棉花去换呢?要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算,估计到最后,是一个饿死,一个冷死,所以,钱就这样诞生了,多少棉花值十个钱币,就用它去换值十个钱币的粮食。可以说,缺少了钱币,这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品,所以在人们的意识中,钱币就是生活的必需品,就是生活中需要追求的东西。

逐渐,人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本,成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此,金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标,使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会,更有人为了金钱操劳了身心,为了金钱去诈骗而沦为阶下囚,为了金钱,有的官员欺上瞒下,不为人民着想,为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是,人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此,那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”,“罪恶的路标”,“索要人生的债主”。这些称号,本应加在失去良知的人心上,而不是原本适时而生,促进发展的钱上。

正视钱,正确地使用钱,就如同军队携带适量的辎重,即不会降低军队的战斗力,也不会成为军队前行的负担。

面对金钱作文篇8

朋友,不要吃惊,不要以为我说这样的话有伤大雅,我的确很爱钱。

早在小时,那金光闪闪的小硬币在我眼里就特有魅力,因为它就等于是一支新铅笔,一个笔记本,或者一根甜甜的冰棍儿。我呢?也常因从妈妈那得到一个小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

渐渐的长大了,我依然很爱钱——特爱。爱闻新钞票喷香的油墨味,爱听小银币清脆的音响——那简直是一种享受。更乐意的是拿它到小书亭换本作文选或者故事回。

后来啊,我的书多了,于是有关钱的故事也积累了几串。有人说,钱是杀人不见血的刀,有人说金钱万岁,“钱能使鬼推磨”于是,在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸,一双双亮亮的手铐……都在我脑海中映了出来。于是,爱钱的人便也不是好人,爱钱,思想便不高尚,惟利是图,由此我对钱再也不那样亲热了—虽然内心依然如故。

改革的巨浪冲击着开放的中国,市场经济的伟大转变,也在转变着人们的思想。于是,社会上掀起一场经济热,经济潮。什么股票了,文人下海了一些似懂非懂的与钱有关的故事也诞生了。

我,于是便又想入非非了,何必总是把钱与堕落与手拷联系在一起呢?只要有一颗真正的爱心,真当的去赚钱,又有何妨呢?

一颗颗星星在滑落,一个个希望在破灭,中国贫困地区的……听者这希望工程的报告,我的心在痛,在流血。这是关系到中华民族之前程,辉煌之未来的大事啊!可自己,囊中羞涩,要是我有了钱……我暗暗的想。于是我说我爱钱,因为我爱祖国,爱千万个象我一样的朋友。

20__年的奥运五环旗究竟会飘扬在哪方圣土?开放的中国盼奥运,北京只梦能圆吗?于是我又盼望哪个自己有钱,去支持北京的申办工作,圆北京之梦。于是,我又说,我爱钱。我有一颗民族自尊心,有民族自信心和自豪感。

于是乎,我又幻想自己长大成为一个所谓的大款,一个腰缠万贯的财神—不怕大家笑话。幻想把大批救援物资去援助正为民族解放而战斗的国家,为社会声张正义:幻想中国能有强大的经济实力,使红色社会主义更加牢固,幻想有朝一日中华人民共和国能成为世界经济第一强国,屹立与世界东方:幻想……

于是,大白天,我做了不少象小银币一样圆圆的梦。也许友人说我钻到钱眼里去了,于是我说,我不会财迷心窍。因为我有一颗纯真的心,怕啥?

于是我说,爱钱,要看你怎么个爱法。挥霍浪费,那是狗发疯:一辈子硬不去摸钱,那是自命不凡,臭清高;做个守财奴,那是神经病,何必用不爱钱去证明你人格的高尚,灵魂的纯洁呢?

于是,我说,只要心是纯净,思想高尚,钱,爱有何妨,何罪之有呢?

于是,我爱钱!我高声说。我依然喜欢钻到钱眼里去做小银币似的白日梦。

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