你还记得小时候追逐着断线的风筝，让大人们说我们长上翅膀，变成美丽的天使追上风筝。在那以后，对天空展现无尽的幻想，曾梦想着有一天人长上美丽的翅膀飞翔广阔无垠的天空。不错，他们就是莱特兄弟。他们对梦想的热爱是我们每个人所应学习的，看大街上的大人们的一张张疲惫不堪的脸，那就是他们在中途放弃了自己的梦想，不知道自己要干什么？你们可曾记得这样的一句话：在我们认为鸟类最会说话的是鹦鹉，但它是最飞不高的。莱特兄弟。不错，在人生的旅途，只说不做的人，他的梦想会离他越来越远，到最后变成了无目标的傻子。

我也曾经不知道自己的梦想是什么，生活很迷茫，但现在不同了，我的一直向前走，因为我知道我的梦想在不远的前方！我要奔跑起来，就像莱特兄弟将他们的飞机翱翔在那广阔无垠的天空里无尽的翱翔！他们将梦想抓住了，稳稳的抓住了。我们在追逐梦想的道路上不能停留！也不能放弃！也不能休息！就像邓亚萍在信中写的一样我好像在攀登珠玛郎亚峰，我不能停留！一旦想好好休息，就会滑落谷底，永远不能到达顶峰！

梦想？在无尽的生命里永远伴随着你。

观兄弟班读后感篇2

狮心兄弟讲的是一名叫卡尔·狮的男孩和他的哥哥约拿旦。狮，一起在“南极亚拉”冒险的故事。

卡尔。狮的腿有残疾，不能走路，因为活不长了，所以他总是在床上哭，哥哥约拿旦很爱他，给他讲外面的趣事，亲切地叫他“科斯尔班”，意思是干巴巴的面包，卡尔长的很像这种面包，所以，约拿旦叫卡尔“科斯尔班”。还安慰他：人死后就会去一个叫做“南极亚拉”的地方，人在那里会变的非常英俊，还会活着的时候不会的本领。

有一天，他们家里发生了火灾，约拿旦赶回家时，卡尔正焦急的看着他，约拿旦不顾众人的阻挡，背着卡尔跳下了楼，卡尔得救了，但约拿旦被摔死了，看来约拿旦比卡尔早一步去了“南极亚拉”，约拿旦火中救人的事上了报纸，他的老师称他为约拿旦。狮心，是因为约拿旦有一颗像狮子一样的心。

卡尔日夜思念着哥哥约拿旦。两个月以后的一个晚上，一只白色的鸽子落在卡尔的床前，对他说：“走，跟我去南极亚拉”。卡尔感觉长了一对翅膀，跟着白鸽飞到了南极亚拉。

卡尔和约拿旦终于在南极亚拉相遇了，卡学会了游泳、骑马，还有射箭。哥哥约拿旦说卡尔可以改名叫卡尔。狮心，这样他们就是狮心兄弟了。他们在南极亚拉打败了坏蛋滕格尔和怪物卡特拉，解救了蔷薇谷的人们。

我觉得我们也要像狮心兄弟一样勇敢，遇到危险要冷静的想出对策，为了那些需要帮助的人去勇敢的战斗。卡尔和约拿旦的兄弟情很重，卡乐说过一句话：“如果我死了，要等很长时间才能见到约拿旦，南极亚拉再美，我也会伤心的”。约拿旦代表正义、光明，卡尔代表机智、善良。我爱狮心兄弟，我爱他们！

观兄弟班读后感篇3

买到《兄弟》一书后，饥渴般一饮而尽后，却发现是一杯质量不太好的饮料，喝完后嗓子更加干渴。

还是先说这本书的亮点吧，与余华的其他作品一样，余华在描写感受方面的笔力是一流的，这是余华的强项，我还不知道当代作家有谁能超过他。“坑里的土升起来，形成了一个坟墓”;写李光头被关起来后，阳光的变化，都非常真切，这样入骨的描写在书中比比皆是。尤其是第17章，宋凡平横尸街头，宋刚和李光头兄弟俩个手牵着手寻找他们的父亲。这两个可怜的孩子就如走在我的眼前，他们的无助和惶恐让我流泪。我想没有人在读到这章时心里依然平静。

除了这些，还有什么出色的?语言的幽默上也很棒。还有呢?似乎没有了。

做为一部长篇小说，余华将其中的人物形象刻画的一塌糊涂。在他的笔下，人物都失去过去和未来，也不存在人际关系网，成了没有生气的木偶，根据情节的需要，牵来牵去。宋凡平的挨斗，没有一点铺垫，就写了。如果说是为了造成突兀的效果，那么之后总要交代一下来龙去脉吧。宋凡平的那些邻居，纸捏的人一样，苍白无力。还有宋凡平的父亲，李光头和宋刚的爷爷，这么重要的人物，可以说宋凡平的命运都是由于他造成的，怎么突然出现又突然消失。余华对他笔下人物的轻蔑到了让人无法容忍的地步。那三个少年，每次出现总是在练“扫荡腿”，太假了。宋凡平的乐观、不屈，也太假了，都什么年代了，余华怎么还在写这样高大全的人物。还有宋刚，《兄弟》里的另一个主角，完全成了李光头的陪衬，没有一点自己的个性。小说里的人物刻画，是这部作品最大败笔。我不敢相信，这些人物居然出自余华的笔下。

?兄弟》另一个让人失望的地方是时代和环境背景。文中总是出现“我们刘镇”这样的字眼，全部情节也是在刘镇展开。可是刘镇是什么样子的，它相对于李兰去的上海的地理位置，它的街道环境是怎么样?一片模糊。而____这样的时代，在余华的笔下，只是如老年人的记忆般，通过零碎的事物呈现，与白纸上的线条一样简单。回想起来，余华所有作品的环境描写都有模糊的感觉，只是《兄弟》这篇更明显了。所以有理由相信，这方面是余华的一个弱项。

大量排比的运用也损害了作品，我知道余华的用意是在加强笔力，可问题是什么都不能过了。余华的排比不只限于句子，而是成段成段的，一件事出现了，非要在后面跟一件相似的事，而且用笔均匀，分不出轻重。也许余华太专注于煽情了。余华曾说，写小说越成熟越不需要技巧。可《兄弟》里技巧的运用，又是那么的刻意。读到后来，我几乎能猜出余华要怎么写，这很没劲，这些篇幅我是一扫而过的。

?兄弟》还有一个奇怪的地方，就是全书二十多篇中，单读哪篇都很好，绝对是优秀的，个别地方称的上伟大。可就是连起来看，让人反感。有点象书中的“大白兔奶糖”，吃第一颗，香甜无比。如果一下把一袋的糖都吃进去，就只有难受。

总的来说，《兄弟》这部作品比起余华以前的，比如《活着》，差了很远。在余华沉寂十年后，写出了这样另人失望的作品，我想只能有两点解释：一个是余华的文笔的确不如以前，一个是商业化的文坛，让余华耐不住寂寞，将尚不成熟还需要修改的作品提前发了出来。我一直喜欢余华的文字，对于我来说，我更愿意相信是后者。

观兄弟班读后感篇4

读罢此文，方知世界之大无奇不有，汪先生家里面这种父子关系的状态，真是让我开眼。

印象中，中国式的父子母子父女母女关系，总是严厉的、紧张的、压抑的，三居室里面时常回荡着怒气冲冲的斥责，父亲（现在多半变成了母亲）严严地板着一张扑克牌脸。而古代人家里，大概是经常坐在中堂捋着小胡子，儿子们则是惊恐如老猫爪下的耗子，战战栗栗立于一旁。

我的父亲曾经描述这种恐怖的家庭状态，他应该见过，虽然我们家不这样子。说是：上不是下不是，上下不是；左不是右不是，左右不是。

这样子的家庭氛围，毫无亲情，父子形同水火，感情其实淡漠，大家都不愉快，生活质量其实糟糕。

而王先生家里与众不同：

首先是父亲的生活情调，装扮家庭的细心与智慧，使得家里面温暖、古雅、精致、丰富。给孩子做的灯笼风筝，充满了浓浓的亲情关爱。

其次是父亲对于子女的学业，并不苛求，随其自然发展，即使是不督责的学业，最终实际也很不错。

父子可以一块喝酒抽烟，可以合伙起草情书，可以合作起来做一些有意义的有危险的小秘密事情。

国外讲求一个礼节：大人和孩子讲话，大人有必要躬身，和孩子的脸在一个水平面上，这样有助于平等交流。这是礼仪，也是一种文化，平等的文化。

站在高的角度俯视整个历史长河的家庭，一辈辈儿的人们，其实大家的家庭地位是平等的，一个孩子生下来之时，天赋与他很多的权利，譬如生存权、受教育权、人身自由权、继承权，这些都是法律的姓氏予以保护的权利。而家族权利，即使他再小再弱，长大以后也是一房人家，入宗谱的，可以继承家业的，不可小觑。

然而为什么在家里面会被打骂责辱呢？这里面有很多封建社会的文化理念在里面。

首先是“子不教父之过”、“不打不成器”之类的思想在作怪，父亲们总有一种使命感危机感，然而使出的方法很野蛮暴力，实在不科学。

其次是人对于弱小者总是容易去鄙视，自我膨胀，有一种欺负的欲望。还有我养活的人我有权去欺负。这两种都是恶念，是在可恶，该去革命。

总而言之，中国传统的家庭关系里面，无论有理的没理的东西，其实多数是桎梏—一种不科学的不人性的不和谐的陈旧的存在，要学习汪先生家里的那种气氛：温情、平和、平等、爱！

观兄弟班读后感篇5

“现在的孩子都是独生子女，也许他们没有兄弟，但可以有一个兄弟一样的朋友。有了朋友就不是一个人，就会有力量。”读完常新港的《树叶上的兄弟》这本书，我有这样的感想。

?树叶上的兄弟》主要讲了：一个叫糖的男孩喜欢上了另一个叫森的男孩，从此他们成了形影不离的好伙伴。可是一个月后，发生了一件不幸的事：森死了，从此以后，糖不分日夜地想念森，后来班上来了一个叫木的学生。在发生一系列事情后，糖才知道木就是森。

森在天堂因为有自闭症，所以他去天堂森林休假，同去的还有一个叫皮皮的男孩，皮皮带去一种欲望花籽，被这种花粉传染的人会自私、贪婪，控制欲望强烈、爱吃，天堂被它吞噬了。森去看望了糖，把这种病传染给了糖，糖又带给了同学和老师。于是森和糖一起开始了拯救天堂和人间的行动。他们团结互助，运用机智的头脑，终于使天堂和人间落下了一场大雪，大雪终止了花粉的传播……

其实，一个人的一生不可能没有朋友，只不过朋友的数量有多有少。有朋友就有一份快乐，因为朋友的存在并不会让我们失去什么，唯一会失去的只有痛苦和烦恼；相反，我们会获得很多，比如友谊、快乐。

朋友就像春天的暖阳，照在身上暖暖的；朋友好似夏天的凉风，吹在身上凉爽而惬意；朋友就像秋天的枫叶，在外面让人感到生机勃勃；朋友好似冬天的腊梅，让人在寒风中感到顽强和坚定……

朋友也像一面镜子，随时都可以照出你心中的烦恼，帮助我们化为喜悦；也随时都可以照出我们的高兴和快乐，和我们一起分享，使我们的快乐加倍。

每个人都有自己的优点与缺点，而作为朋友之间，我们应该放弃他的缺点，尽心地感受他们的优点。或许，你发现的别人的闪光点，也许就是自我的缺点。

我有很多朋友，但是真正懂我的只有一个，也就是我最好的朋友——季海鹏。只要一想起他，我就会想起一段难忘的经历。有一次，我在玩滑板时，一不小心摔倒了。因为当场有很多人，都笑我滑板技术不好，只有季海鹏没有取笑我，他把我扶起来，问我摔疼没有，还说：“善有善报，恶有恶报，下次他们也有可能摔倒，到那时就会有更多的人取笑他们。”

是啊，人人都拥有朋友。让我们如树叶上的兄弟般，珍爱朋友，珍惜友情，让我们的生活更加美好，更加快乐！

观兄弟班读后感篇6

刚读完《卡拉马佐夫兄弟》，脑海里不断浮现出一位穿着修长衣服、面容和善、微笑着的年轻人的背影，还有一群孩子，他们手拉着手，蹦蹦跳跳，用响亮的嗓音喊着“乌拉，卡拉马佐夫”。我的心怦怦的跳动着，久久难以平静，各种想法萦绕在心头，关于信仰，关于救赎，关于善与恶，关于人性，关于饶恕，关于裁决。。。。这些将需要我花很长时间去慢慢思考消化，也许最终能想出些什么，也许就这样一直模糊着。

当初选择看这部陀思妥耶夫斯基的著作，是因为曾经看《爱因斯坦全传》时，里面提到说爱因斯坦称 “《卡拉马佐夫兄弟》是我看过的小说中最好的一本”。很好奇是怎样的一部作品能让这位物理学家给出这么高的评价。遂去图书馆借来读，花了四个晚上一个白天读完了这部作品。读完后，很庆幸自己读了这部作品。读这部作品时，我的精神时刻处于紧张状态，需要时不时停下来思考一下。这是一个卡拉马佐夫家庭的悲剧故事，暴躁好色的父亲费多尔•巴夫洛维奇，粗野暴躁的大儿子德米特里，否定上帝存在、沉默的二儿子伊凡，虔诚和善的小儿子阿辽沙。整部作品的情节随着这个家庭的各种冲突以及大儿子被控弑父的案件展开，紧凑联系。说实话，一直到最后私生子斯麦尔佳科夫亲口承认是他杀死了费多尔，我都还在猜测这个凶手到底是谁。

这部作品对人物的描写实在是很成功，尤其是心理活动的描写，入木三分。人物大多同时有着“跨越两个深渊”的天性，温情和暴力，癫狂和理智，怀疑和虔诚，作者却能把这样复杂多变的心理描写的细致入微，丝毫没有混乱的感觉。这些人物的形象现在都深深的刻画在了我的脑海里。

对于这个弑父案的主角德米特里，我刚刚在思考一个问题，他是一个真正意义上的坏人吗?他性格暴躁、粗野，荒淫;为了格鲁申卡，他表现出了近乎疯狂的“卡拉马佐夫式不顾一切”;他与父亲正面激烈冲突，最后惹上了弑父的嫌疑。他的这一系列行为的确很荒诞无理。但我印象很深的是他在认为自己杀了老仆人后的“最后一夜”的一系列行为。他疯狂的奔向格鲁申卡，表达他的爱，表现的像个孩子。在那一刻，我突然有点喜欢这个人物了，为他的不顾一切，为他的诚实坦率，他的内心深处还是善良的吧。

再说说这部作品中总是给人带来光明的阿辽沙，因为这个人物的存在，使冲突、压抑中总还有些安慰和希望。他也曾经迷茫，怀疑过，但在仰望繁星，感受阳光时，他重新找回了对人世间的爱。在他“热烈亲吻大地”时，我突然也感觉生活如此美好，感激自然赐予我们的一切，那一刻，我也如他般明朗。在经历了那么多事后，他还是保持着那颗善良、诚实的心。

还有那位凶手斯麦尔佳科夫，对于他为什么宣称“您(伊凡)才是这个案子的唯一元凶，我只不过是个小小的从犯”，我有一些想法。斯麦尔佳科夫才开始对伊凡是怀着敬意的，认为宣称没有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所谓的信念是一样的。原本斯麦尔佳科夫是孤单的一个人，现在，他觉得自己找到了和自己有同样想法的人，找到了同盟。他认为他和伊凡能进行思想上的交流，总认为伊凡“全都知道”，这就使他认为伊凡在与他谈话时理解了他的意思，是教唆他杀费多尔。这是一个极度孤单、沉浸在自己世界的人的悲哀。但对于他最终的选择，我还是有点疑惑，他最后的精神应该是清醒的，也没有表现出内心

的极度矛盾，为什么会选择自杀呢?是害怕接受审判?发觉伊凡不全都知道感觉失去同盟的绝望?为难知道真相的伊凡?

这部作品很多地方都讲到了宗教，讲到了上帝，也时不时的在怀疑上帝的存在与否。我不是，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因为我觉得那是一种信仰，无关乎宗教。信仰是什么?我认为是自己认为正确的一种信念准则，是心灵深处自我反省的一片无人打扰的净土，指导着我们的思想、行动。人总该信仰点什么，如果没有信仰，怎么有力量不断前进?关于人性，我认为没有一个人是真正的坏，就算是罪大恶极的人，心中也会存着一点善意，比如费多尔对自己的儿子阿辽沙的爱。关于裁决，应该由谁来裁决?宗教?法律?但这些不都是人制定出来的吗?还是自我裁决，如德米特里一般，“我为我整个的一生惩罚我自己，我惩罚我整个的一生”?我同样疑惑。

这部作品中还有很多看似寻常的句子却往往蕴含深意，如“不要对自己撒谎”，“爱生活本身甚于爱它的意义”，这些都需要我慢慢咀嚼回味，我还会再读第二遍，第三遍的。

观兄弟班读后感篇7

他们来自美国不同的地方，具有不同的背景。有的是农夫，有的是矿工，有的是大学生。有的一贫如洗，有的是中产阶级，但有一点他们是共同的——他们都是普通的老百姓。因为战争，因为和平的呼唤，他们走到了一起，自愿前往第二次世界大战的战场，浴血奋战。

他们远离了家乡，离开了自己的亲人，有的人的孩子甚至刚刚出世或者即将出生。然而战斗在进行，无数的家庭正在遭受苦难，无数的家庭即将遭受苦难。

经过严格又短暂的训练，他们被飞机各大战场，在充满敌意的大海上空，他们甚至不知道将去哪里，但他们深知，也许他们再也踏不上美国的土地了。

有的人永远躺在了陌生的土地上，有的人终生残疾，当然也有少数人幸运地健健康康回到了亲人身边。他们之中有人用鲜血和生命换来了荣誉勋章，那是任何级别将领见到后必需先敬礼的最高荣誉。那一枚小小的勋章，刻下了多少次惨烈的战斗。战斗中，有人受重伤，为了不连累战友，用一声沉闷的枪声结束了自己的生命。有的人因为在肉搏中精神受到了刺激而永远呆痴。有的连队战前一百多人的花名册上，战后没有打勾表示还活着的只有七八个人……那是一个个英雄的群体，他们孤胆，他们并肩，他们仅将紫心勋章视为所在单位的徽章。

多少年后，那些长眠在欧洲土地上的军人的子女去看望他们的父亲，在一排排白色的墓碑前寻找他们父亲的名字。有的子女甚至与面前的这个男人素未谋面。一个个美国小旗在墓碑前迎风飘扬，在此引用《兄弟连》最后一段,表达他们这一最伟大一代的心声：

在最后的一篇通讯稿中，迈克写道：“在我回顾e连的风雨历程后，我的一个小孙子问我squo;爷爷，你是战争中的英雄吗?squo;我很欣赏自己的回答：squo;不，不是。但是我和英雄们并肩作战。squo;”

观兄弟班读后感篇8

?兄弟》是作家余华的代表作之一，也是他的四大长篇小说之一。兄弟讲述的是两个江南小弟不同的命运历程，在“”中重新组合家庭的艰苦过程。

李光头是一个不折不扣的“流氓”，这是一个表面现象，实际上李光头是一个好男人，他对母亲负责，拉她去上坟，在事业失败后不气不馁，挨饿挨骂也要去做好本职工作，不断开拓新领域，够义气，有恩必报，是一个真正的男子汉，最后他富甲一方，成为人们学习的好榜样。宋钢是一位老师的儿子，跟一位漂亮的女子结为夫妇，注重承诺，对妻子无怨无悔，甘心付出，具有传统的好男人形象。婚后对兄弟还是不抛弃不放弃，面对生活还是存在消极的因素。

在那时候的生活中，能对兄弟如此的感情是很不容易的，因为你不知道什么时候生活会把你逼到墙角哭，这是对于个人意志力的强烈考验，对兄弟情义的磨炼。这也是在向我们展示不同男人的形象，一个人不仅仅看他的表面，想了解一个人是需要深层次的交流的，忘记一个人只需要不交流就好了，这说明了交流的重要性，情感来自于真情的流露，来自于心与心的交集，无论走到哪里都不会忘记，互不打扰，互相牵挂。两个时代的相互交集，两个时代的翻天覆地，两个时代的相互碰撞与恩怨交集。

在这个瞬息万变的时代，也是值得我们去借鉴当时的故事的，每一个时代发生的故事也是一个时代的产物，是他们必将经历的过程，我们需要做的是积极地去面对它，直面困难，直到战胜自己为止。

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