便拉着光头去往清华的方向，由于清华方向不得经过不城门，因为战争城门口有很多官兵把守不让出城，所以祥子有点心惊胆战，生怕到了城门口被那些官兵抓起来，果不其然祥子到了城门，只见十几个官兵过来把他车拦下二话没说就把祥子和光头带去了关押犯人的地方，并把祥子的车扣下了。到了夜晚祥子寝食难安，听见外面有叫声，透过窗户一看原来是骆驼，这时祥子心生一计决定逃出去。

祥子趁没人时以自己多年拉车练出敏捷的身手迅速跳了出去，顺便还把骆驼牵走了，过了一个多小时祥子把骆驼卖给了老人家还得到35块大洋，于是就有了骆驼祥子这个名字。之后他就连夜往回赶，走到一半他点生病了，可他为了回家病也不顾就回去了。这件事让我感受到他的勇敢和坚强。

第二件就是祥子和虎妞结婚后，祥子生病了昏迷了三天三夜，醒来后就问虎妞：“我睡了多长时间?”“三天”，虎妞说。祥子穿上衣服就要下地，虎妞问：“你要干嘛事啊?”“拉车，挣钱。”祥子答。“你不要命了，赶紧给我躺下。”虎妞说。可祥子的脾气十分倔强，无论虎妞怎么说他也不听，还和虎妞吵了起来。不过最终还是被野蛮的虎妞给制服了，乖乖的在家养病。没过几天样子的病有点好转了，他就迫不及待的又出去拉车了，为了家庭和梦想而拼搏。

通过这本书，我学到了祥子身上的勇敢，坚强，勇于战胜困难，同时也知道了在当时旧中国的社会无比黑暗，对劳动人民的压迫，剥削。也希望更多的人看完这部作品可以使我们能珍惜现在这来之不易的幸福生活。

从0到1读后感3000字篇2

林语堂曾说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”

也有人曾说：“每个中国人心中，都有一个苏东坡。”

作为中国文学史上大名鼎鼎的人物，他一生风雨，我行我素，遇事泰然处之，他把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒人生。

苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

?苏东坡传》是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。

毫不夸张地说，苏轼是一个全才似的人物。林语堂对苏轼的这一段评价，我想是对苏轼的全才最好的诠释：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。”

论文学，他的诗词文赋都是顶尖中的顶尖：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这样诗句一出，其他的西湖诗黯然失色；一说到中秋，没有人不想到“但愿人长久，千里共婵娟”；悼亡词没有比“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更让人动容的；写三国，可能也只有三国演义的开篇词，杨慎的滚滚长江东逝水能和苏东坡大江东去浪淘尽媲美。他以一己之力让宋诗可以和唐诗相提并论，他也改变了词只能写小唱浅吟的历史，开创了豪放派的词风。

论书法绘画，苏东坡为自颜真卿以后就死气沉沉的中国书法艺术注入了新的活力，带来了新的理论发展，其最好的书法作品是被称为”天下第三行书”的《黄州寒食帖》，绘画作品虽然传世者寥寥，但据史料，在当时也是独树一帜的。

论人生意趣，苏东坡实在是太有趣，东坡肉就不说了，他跟佛教道家都打得火热，为了长寿，炼丹、瑜伽都玩过，植树种田酿酒，都是他的人生乐趣。即使在最患难时，他也永远保持一颗乐观豁达的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”是他广为流传的人生信条。

闻一多先生曾这样评价苏东坡：“东坡说他没有才，东坡自己的毛病，就在才太多。”他虽然不是一个成熟的政治家，政论上虽格局不大，不够高瞻远瞩，不如弟弟苏辙，不过做一个优秀的地方官，造福一方百姓的能力还是绰绰有余的。琴棋书画及文学上的造诣更是无须多言，以我所见同时代无人可以逾越，是宋代诗词的最高峰。我更看重东坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真实和有趣。在他的身上有着两种气质互相交织着，贵族的风雅和平民的野趣。这样有趣的天才，在整个历史长河中，也称得上是凤毛麟角。

他才华横溢却又外现，注定他一生在官场上会招小人排挤和暗算。乌台诗案的打击让他差点丧命，被流放黄州。但他依旧不以为意，在赤壁感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；又开垦城东坡地种田，自号“东坡居士”。他饮酒烹鱼、焖东坡肉，将生活过出滋味。夜半敲门无人应，便倚杖听江声；泛舟湖心，“小舟从此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途劳顿，幼儿夭折，他便寻起清茶野菜充饥，十分有味，“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”。

神宗薨，哲宗即位，旧党司马光上位，苏轼被重新召回朝廷，但他不容于新党，又不见谅于旧党，“拣尽寒枝不肯栖”，被再度外调，杭州、颍州、扬州、定州，甚至到了广东惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏惧，索性把它当成第二故乡，办学堂，搞学风，成为儋州文化的开拓者。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”徽宗即位后，大赦天下，苏轼被召回京，北归途中，卒于常州。

空肠得酒，芒角横生，嬉笑怒骂，皆成文章。

苏轼把使他不安、使他痛苦的一切，以及时代骚动情绪所包含的变态与畸形，全部倾泻在自己的创作中，也折射出他内心斑驳陆离的内心奇景，苏轼不是遥不可及的圣人，他常因抗拒而软弱，因贫困而富饶，因沉醉而清醒，因打击而坚强。他纠结但并不懦弱。他虽然并不是印象中的旷达豪放的完美，但是，苏轼在我的内心却变得有血有肉起来了。我想，他一直都活着，活在自己的作品里，活在我们的怀念中。

“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生这条路上，苏轼风雨兼程，诗酒趁年华。

苏轼在文字上最大的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，开辟了文学的一块新天地，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。像苏轼这样的人，他的精神领域其实已然达到了一定境界。苏轼的词很多方面像李白，喜老庄，体现出人生的乐观与豁达，不故作深沉，而他所追求的，其实就应该是真正的来享受人生。

我喜欢苏轼的诗词，豪放却不奔腾，缥缈却不虚无，婉转却不悲凄。每一次读到惊心动魄，读到魂梦飘摇，读到深情悲恸，可到最后，都会归于谈定从容。他说，“长恨此身非我有”；他说，“何事长向别时圆”；他说，“十年生死两茫茫”；他也说，“人间有味是清欢”。是的，无论这个过程是如何地挥笔泼墨，但是掩卷时，墨迹已干，曾经那颗炽热的心，也归于平静。鲜衣怒马和风烟俱净，只隔了一剪光阴。他的诗词不是故作玄虚，高高在上的`，而是最平易纯真的，充满着生活的志趣，人性的温情。看苏东坡的文章如午后饮茶，困顿中的惊鸿一瞥，不由觉得心旷神怡，满口余香，让人回味无穷。

这里不得不提到最触动我心弦的那句“小舟从此逝，江海寄余生。”这一句出自《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，其大意为：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

他羡慕范蠡，功名身退，抱着美人，泛舟五湖。他亦幻想着，可以撑一叶小舟，顺流而下，远离尘嚣，在江海中度尽余生。这样遁世，不是一种消极和逃避，而是从容地放下。徜徉于历史河道，与其在百舸千帆中争渡，不如乘一叶扁舟漂流。然而，范蠡做到了，苏轼却没有做到。东坡居士的一生并未真正退隐江湖，也没有归居田园，他被命运牵绊，一世流离。纵是才高笑王侯，也没有一处港湾，让他系舟停靠。

庙堂江湖，天上人间，他最终的归宿，还是自己的内心。世间万象，云海苍茫，却抵不过一个人心灵的辽阔。心即是江海，心即是江湖，归隐于心，换取真正的清凉。

云烟散去，相忘江湖。走到最后，只有一种心境，小舟从此逝，江海寄余生。

一叶曲折，一路坎坷。苏轼宦海沉浮的一生，仿佛是滚滚红尘中一触即碎的梦，他是豁达的，但似乎又从未真正地放下，真正地解脱。于是寄情于山水，吟唱出一阙阙动人的诗篇。

从0到1读后感3000字篇3

成长，大家都不陌生，而在你成长的道路中遇到多少坎坷，你又何曾知道。生活，学习，有多少你解决不了的问题，你都能够把他们一一完成吗?

每个人都要长大，都喜欢长大的感觉。给家里一份安心。给爱人一份温暖。给孩子一个好的家庭。让你周围的人感到温暖，但是又经历了多少艰难困苦，是无法预料的，从小学，中学，高中，大学，甚至更高的文凭，当我们自己觉得我们已经是大人的时候，我们有了自己的观点，有了自己爱的人，自己喜欢的人，自己敬佩的人，自己崇拜的人。也许有的人甚至不知道自己究竟是为了什么要爱，要喜欢，要敬佩，要崇拜。盲目的，无知的，难道我们就不应该自己花些时间好好的想一想盲目的追求客观而不存在的东西是为了什么，为什么要那么虚伪，可以说我们最爱，最喜欢，最敬佩，最崇拜的人那就是我们的父母，人如果要是不做到孝的话，那你就真的应该去好好反思一下，往往有些人活在父母的溺爱下不知道勤俭，不知道尊重，而当你看到了那些吃不上饭，穿不暖衣服的人，你又有什么的感受，他们觉得你真幸福，有父母的感觉真的很好，感受不到父爱母爱的人往往又是最懂事的人，人无完人，有时候看到那些不孝的人，我看着那些没有人帮助，没有人可怜的时候，我心里不知道是什么滋味，眼睛变得模糊。有时候自己静一静的时候想一想你和父母吵架的时候，离家出走的时候，你的父母什么心情，他们吃不好，睡不好，心里想的都是你，想你在外面能不能睡好，能不能吃好，能不能穿暖，生怕你在外面过的不好，再怎么生气他们还是担心你，而你，如果不想想这些的话，你自己拿着家里的钱在外面吃喝玩乐，一点也不顾你父母的心情，那你就是一个不称职的孩子，父母的义务就是给你养大成人，别以为父母有义务。当孩子的义务就是长大成人之后报答父母。

成长的过程中，找到了你另一半的时候，当你父母不同意的时候，你会选择哪个，曾经有一个道难倒了许多人。当你的爱人和你的父母同时掉进大海里的时候你会去先救谁?当别人问我的时候，我不知道怎么回答，也许有的人在父母面前说先救父母，在爱人面前说先救爱人，完全是虚伪的回答，没有人真正的研究过这个问题。你是否能够处理好妻子和父母之间的问题，值得去好好思考.其实在我们受伤的时候能够有谁能在你的身边抚慰你。是亲人，是家人。如果在外面有谁能够可怜你，没有人。因为人都有??一点自私感的。谁都不例外，如果你是一个有自尊的人，一个有心的人。你就会自己对自己的行为进行反思。其实人活着并不是为了自己，生命是属于集体的，属于父母，属于社会这个大家庭的。当你选择轻生的时候你想过别人么。想过你自己的父母有多么的难过么，这样的事情在我们身边出现的还少么，父母天天那么累。为的是什么。我们，是我们。在成长的路程中，我们失去了很多，也有了很多的无奈。让我们的身心疲惫不堪，我们更要家庭的温暖，更需要父母的关怀，当我们认为我们长大的时候，其实我们还是个孩子，当我们没天遇到不同的难题的时候，我们那个时候才算做成长，但是遇到难题的时候我们又应该如何面对，如何解决。

想一想小的时候，父母的亲情围绕在我们身边的时候，幸福，幸福也在我们的欢笑中渐渐的漏出了微笑。在我们小时候因为贪玩受伤的时候，父母急忙跑过去，问你痛不痛。现在回想一下，微笑，眼眶，湿润，不是滋味。又想一想，在成长的过程中，与父母的争吵，让他们伤心，让他们哭泣，我们何尝又对得起谁呢?谁又知道父母的苦心。

责任，我们有么。要是觉得自己长大的人必定会感受到责任与自己的愚蠢，在这个混乱的世界，我们在山崖边摇摆不定。谁也不能拒绝成长，成长只是我们人生路途中的小小的沼泽，不管受多大的伤，只要我们过去了那就是成功了，尽管伤痕累累，也许到沼泽的时候你想到该放弃的时候到了，不得不说，你错了，人生都是需要拼的，不拼又有谁知道你真正的实力。自己也不知道自己究竟能不能够在自己的生命中撑起一片蓝天。我们要努力的学会长大，抛弃了童真，换来了沧桑，得到了惆怅，望着前方的路途，不知是进是退。

当我们进入了华丽包装下的肮脏城市之后，童真，纯净，渐渐的离我们远去。黑色，渐渐的吞噬着我们的身体，我们童年与亲人的温馨，欢笑是否还能够找到，夜晚的我们想拉住黎明的时钟，自己的双手却永远的不听使唤，时间一点一点的度过，自己??点一点的虚伪，在生命中慢慢的品尝人生的坎坷，所有的事情都需要自己的心灵来解决，成长是痛苦的，回想是幸福的，面对成长的挫折，我们要面对好的一面，努力的拼搏自己的人生。生命是承受不起你的那种自甘坠落的想法的。奔波，劳累，已经不是我们想象的那样简单了。生命的那颗星已经在长空中高高挂起，而你呢，是否也在人生的路上高高在上吗?

面对失败，面对人生的挫折，我们已经不是曾经脸上带有欢笑的我们了，那时的我们已经远离自己的心了。现在的自己正在重新的塑造一个新的自己，成长正在考验我们是否有能力承受生命之重。我相信把握住自己的人才能够把握住生命，在成长的道路上永攀高峰，不要说命运如此的苛刻，其实每个人都是一样的，有付出就有回报。如果你没有做好你自己该做的事情的话，命运是不会给你一条光明大道的，等待你的只有崎岖，坎坷，带有沼泽的道路的。如果走不好，那么你的一生都不会幸福，都不会感受到世界的美好。

曾经的诺言已经变质。当初的激情也化为灰烬，当你长大之后，你已经能够经得起打击，懂得了什么叫朋友，也懂了什么是真正的友谊。心再痛，泪再流也无济于事，只有自己面对曾经的诺言，曾经的。。。

长大了，动作开始机械的循环着，笑容也开始勉强起来，没有了童时的疯狂，不想伪装的表情还是无法伪装。想在天空中飞翔，回头发现自己还没有翅膀。想要起航，一时又发现自己想要去的地方很迷茫。至今才明白，生存的道理，拼搏，斗争才是真的自我。当你无路可走的时候，你却发现前方还有很多的路可以走，只是走的方向不一样了。如果可以在拼搏中，斗争中取胜，那何不如自己拼搏一下，证明一下你的自己，证明一下自己的存在?年少的轻狂，可能在世界上永远的消失了，也可能还在你心灵深处稍微有一些回忆，你觉得这些回忆能有几个实现的。有时侯我们曾经想，我们为什么要长大，世界为什么会这么复杂。其实这个问题已经不是你一个在想了，无数的人想这个话题已经很久?只是没有人能够说清楚到底是为什么，不懂。渐渐沉没。

我们逐渐的当单纯被成熟取代之后，也换上了虚伪的面具，慢慢的践踏自己的生命。在生命的洗礼当中，我们逐渐的认清真实的自己，在汹涌的人潮当中，也逐渐的知道了活着的意义，我们其实是被自己所欺骗。被自己虚伪的面具所迷惑。有人恨长大，因为会失去很多，还不如去真正的面对，面对真实的自我。想想清晨的阳光，令我们有着享受生命的感受，而深夜的孤单，只有去靠自己来寻找那一米阳光，挣脱束缚。在成长的列车中,每一站都是你的转折点.在我们中间有很多下车的人,他们也会因为下车而后悔,因为再也不会有车了.下车的人,只有一点点的空间,而我们在车上的人,等待的是我们面无边际的空间.成长可以说是一颗流星,短暂却很美丽.手里的流沙,没有人能够阻止他的流逝.从容一点,或许沉没.没人说,也没人去感叹,在时间一点一点的失去之前,我们应该找回自信,把后面的时间过的充实而美丽.为什么我们在成长的过程中不能够多找到些幸福呢,我们不必为失去的灵魂而忐忑不安,只要勇敢面对,我相信,灵魂,一定会回来找你的生活,不需要太理智,放纵一下我们也许不会活的很累.不是每一种思念都让人窒息,不是每一种遗憾都让人无法挽回,在我们一点点长大的时候,懂得了什么叫做爱情,也渐渐的有了心跳的感觉,曾经有人说过三种颜色,红色,蓝色,绿色,红色代表??情,是毁灭一切的力量,蓝色是忧郁,是沉沦一切的力量,绿色是沉稳,是安抚一切的力量,你会用哪中颜色来面对,看你自己的选择,不要后悔,不要冲动,慢些思考会让你的选择更加正确,如果你认为你长大了,那又有什么标志代表你长大了?年龄,容颜?一切来源于你的思想,但是它是成熟的么,还是幼稚的,我们曾经年少,不懂的事情却冲动的去做.与世界隔绝,更是一种自己认为的解脱?其实我们失去的是青春年少.天生我才必有用,千金散尽还复来.我相信命运对谁多是平等的.只有我们亲身体验成长,才能够知道其中的乐趣.不要悲观,开心每一天.

从0到1读后感3000字篇4

?朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法。他能够生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。所以，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。资料大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌恶她，异常是她的切切察察，并且她睡相极不好，但她也懂得许多趣味的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最终，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

?朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

从0到1读后感3000字篇5

?石头记》，即原《红楼梦》的书名，说的就是刻在那块补天顽石上的文字。

石头是与宝玉寸步不离的，那么《石头记》就是以贾宝玉为出发点记叙而成的。然而《红楼梦》这个题目，相比起原题来说更有味道。红楼，我想从字面可以有两种诠释。它可以指即指宝玉所居怡红院;也可以解释为金陵十二钗的居所，因为红在古时多指女性，红颜薄命，南柯一梦，这样也可以更加突出本书特色，就是注重对于基本没有社会地位的女性的刻画。

由此可以连想到第五回“宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”。对于全书来说，想必起到的是“一滴水珠折射太阳的光辉”的效果。他将警幻仙姑的教诲置于脑后，光被“醉以美酒，沁以仙茗”，与可卿柔情缱倦，沉迷于幻境之风光，却终坠入虎狼迷津。这就是对于宝玉一生的影射。

在本回中更值一提的是《红楼梦》曲词。本身词韵凄婉，文本还描写宝玉“听了此曲，散漫无稽，未见得好处”，更是凄凉，让人不由自主的为宝玉的天真、宝玉的执迷不悟感到痛心。十多首曲词每曲都是悲哀伤感，与大观园之中人人寻欢作乐，繁荣富丽的景象产生极强的反差。我将结合第五回的红楼梦曲、红楼梦判词和自己读本书的感悟，对于金陵十二钗中的多位女子进行简单分析。因为红楼梦判词丁老师在课堂上分析的已经比较透彻了，我主要来讲讲判曲、宝玉和这些薄命女子的生平。

这一曲“悲金悼玉”的红楼梦曲，想必是曹雪芹对于金陵十二钗和贾宝玉怜惜之情最直白、露骨的表现，因为在全书中作者很难找到机会将自己的情感完完整整地穿插在情节中。而在这里我们可以具体的感受到作者的悲叹。

“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!”

这里的雪与林所指非常明确：薛宝钗与林黛玉。我们都知道宝玉对黛玉倾心，而这首诗中，“雪”暗指“薛”，金也指的是宝钗;“林”即是黛玉。从诗中可以做出判断，宝玉最后并没有和自己所爱的人白头到老，而是落得个“到底意难平”的结局。诗中“齐眉举案”原本的意思是吃饭的时候把托盘举得跟眉毛一样高，表示夫妻之间相敬如宾。这侧面的描述即出宝玉的宝玉却始终惦记着“世外仙姝寂寞林”，从中可以看出他对爱情的忠诚，也可以看出他对圆满的一种渴望和追求。

纵然这种忠诚是值得钦佩的，但是生活中不如意之事十之八九。宝钗何尝不是一个完美的女子?看来即便是经历了大起大落，宝玉也不能做到那好了歌中所说的“好便是了，了便是好”，因为他始终执着于黛玉而忽视了身边一个同样优秀并一心为他好的女人。纵使他对爱情的忠诚是值得读者们赞叹的，可是红楼梦里的少爷小姐们从未品尝过生活真正的味道，因为身边的一切琐事都可以让下人们去解决。终日为生计奔波的是别人，只会吟诗作画的是他们。他们，包括宝玉，把生活和爱情过于理想化了，一点不圆满就终日惦记着，终生悲叹着，枉自蹉跎。也包括生性敏感多疑的黛玉。

这让我想起20xx年一部很红的电影《社交网络》，是以facebook创始人的经历进行改编的。主角是一个沉默寡言的天才小伙子，因为女友的分手而伤心愤怒，发泄性的创建网站，另整个学校的网络几近崩溃。在这过程总他的才能被人意外发觉。而在经历是非纠葛、朋友背叛的过程中他也越来越富有，最后成为了世界上最年轻的亿万富翁之一。在影片快要结束时，镜头对准了打开facebook的男主角，找到当初分手的女孩的主页，犹犹豫豫加了她为好友，再坐在电脑前一遍一遍刷新页面……对于很多人来说他几乎拥有了一切。名气，财富青春……却无法挽回一个女孩的心。生活就是由各种缺憾所组成的，完美的人生本身就是不存在的。

此外，还有许许多多的因素令宝黛二人的情感、令《红楼梦》成为了一部彻头彻尾的悲剧。别看一座大观园“天上人间诸景备”，繁华与享乐都只是表象。倘若抽去像凤姐这样支持家族的骨干，大观园整个内里就像被蛀空了一样不堪一击的。下人们是勾心斗角，公子少爷是寻欢作乐，而其余的人也过着天仙一般的生活。当灾难不幸地降临，又有几个人能自我保全呢?说他们是可怜人也好，说他们可恨也好。其中宝黛二人是最为无辜纯洁的，脱离世俗的，他们的爱情是最悲哀的牺牲品。他们是被物质光鲜亮丽的表象蒙蔽了的，就像书中提到宝玉对银两这样的东西都没什么概念，面对生活的悲剧、求黛玉不得的痛苦怎能自我合理地调解呢?在本书第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鹃“试忙玉”，说黛玉将回家去，害的宝玉失魂落魄，伤心落泪。这的确是宝玉对黛玉深情款款的体现，但是在了解到时代背景，包括大观园里暗里的争斗，不难发现，这段情感是单纯的，盲目的，过于理想化的，也是不切实际的“水中月，镜中花”。宝玉的执迷不悟的确是给本书的悲剧色彩添上了浓厚的一笔。

“一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

想必《红楼梦》中最能体现贾探春心机抱负的就是她对赵姨娘，也就是自己的母亲，所说的一句“谁是我舅舅?我舅舅早升九省检点了。”本是赵姨娘的兄弟死了，想问探春讨些下葬的银子。而探春不仅不给，话语中还透露出她才是主子，并想把自己的庶出身份撇的干干净净的意思。在二十七回中，她甚至将自己的亲生母亲的想法评价为“不过是那阴微鄙贱的见识”……在以“孝”为至高美德的古代，这些岂不是彻彻底底暴露了一个没有管教、不懂尊重的丫头的形象吗?而我们再来看贾环，发现这对姐弟还真是有不少的相似之处。心中的不平衡感促使他故意弄翻烛台，烫伤宝玉，在与丫鬟玩乐吃亏了时还大哭：“都欺负我不是太太养的!”可见，在当时这已经发展成为一种风气了吧。用现代人的眼光来看他们固然是不懂得知恩图报、是忘本的，而从文本中我们可以发现探春对王夫人是敬爱有加。王夫人是贾政的正室，所以也可以算是她半个母亲了吧!而一向心高气傲的探春也一定不会甘于自己庶出的地位而会去努力争取的。这是探春挺可爱的一面。

在《红楼梦》第五十六回中探春难得担当了一回管理者的角色，也是办事利落，精明强干，掌握着主动权，在七十四回中更是痛痛快快的给了王善保家的一个巴掌，表现出了自己应有的骨气。就是这样一位女子获得了“红玫瑰”的称号，美丽动人而浑身带刺。可惜，这朵玫瑰却也未能躲过命运的捉弄。这一曲“分骨肉”描写的就是探春离别时的肝肠寸断。唉，谁知道这朵玫瑰是否已在风雨之中凋零了呢!

“将那三春看破，桃红柳绿待如何? 把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲?

闻说道，西方宝树唤婆婆，上结着长生果。”

这写惜春的“虚花悟”同她几位姐姐不同之处就在于，这其中也不能说是有悲剧。因为惜春“将那三春看破”，完全放弃了三位姐姐曾经经历过的繁华生活，而只求自己的一片清净。从书中看，探春这个人就是请冷清冷的个性，待人接物也提不起什么大兴致来。相比起她的三位姐姐来说她的存在感是相对低的，因为她基本不习惯成为人群的中心，只是一个人默默的呆在旁边看着罢了。她也很少出席诗社的活动，在父亲贾敬的葬礼上也几乎不露面。在抄大观园的那一回中，她冷冷地说：“我只能保住自己就够了。以后你们有事，好歹别累我。”这样一位冷漠厌世的姑娘，最终是的到了西方极乐世界的召唤，也说不出是幸还是不幸。

几位女子，一段繁华，成一场魂牵梦索的红楼梦。

从0到1读后感3000字篇6

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝_赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历_、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

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