当你想象天空在动，那些游鱼似的蓝与白游过你的肩头，又似乎是你根本触摸不到的地方，会感到那么一丝飘渺与虚幻，好像一切都不真实，唯一可信的是那不停改变的天空，是那自然。又好像，那些时刻的天空不曾有过丝毫的动弹。天空中凝结出洁白通透的小玉粒，漂浮在风里，穿透苍翠的树木。轻拂这深沉的土地，浅吟着尽头与后续的轻歌。空与满，实与虚，强大的空虚，我们停在这里，不敢走下去。

我们在飞，于这似动非动之间，安抚心灵的烦躁。被白光与树影斑驳的古墙隐约映着梦的轮廓，想抓住，才发现，那分明描绘出现实的脸。叩着潮湿的石头，青苔蔓上墙头，意境开始变得幽深，困住头上的一片天空，以为它拥有整个世界，白色的衣裙越发黯然，纵身一跃在空中开出一朵睡莲，却转眼倒在玫瑰色的液体中。

天空在追，不厌其烦。一直隐忍着先驱者的傲气，低着头找寻可以攀爬的路，是等待的失落还是羽翼退化的孤独，最终在不断前进的洪流中被碾碎。又不屈服。而后转化为一个奔跑者，伴着日光，笼罩整个世界，追着一直在飞的我们。

有时候会想很多，有时候又会很想放空。怀疑周身的物质，也许这些存在本是不存在的，因为某种需要，所以构造。

慢慢的飞，不需要因果所以。今天所做的事，也许到了未来我们才能真正明白它的含义。

十七点钟的天空开始走远，裹着一缕黄。

突然发现，我们在飞，天空再追。

莆田24景作文篇2

莆田人的春节，似乎更为热闹。一些丰富多彩的内容，一些复杂传统的讲究。

莆田的春节从腊月二十三就开始了。在这一天，都要送神。就是烧贡银，金元宝，跪在垫子上，双手合十，拜上三拜，再献上几句保佑的美词。燃放一串长龙鞭炮，小孩们就到商店买上几盒蜘蛛炮，更显春节的脚步在迈进。

莆田人总是匆匆忙忙地准备年货。街上一阵阵新年的气氛，热闹非凡。衣服店里人满为患。商场里人挤人，你推我，我推你，走出来的总是提着几大包货。公交车也堵了，人们向上挤，眼看车门就要关了，他也紧跟上一步。路旁的小摊小贩也是占满了大街小巷。买年货的人们开始忙碌起来，挤也挤出了年味儿。

过了二八，店铺的伙计也赶回家了。兜里揣着钱的高兴，没揣钱的也高兴。

除夕通常在大年三十，今年闰年，在二十九就过了。

除夕夜，全家围炉，洋溢着满满的亲情。每家门前或窗台都挂上了一盏盏红红的灯笼，上面写着姓氏，门旁贴好了对联，屋内的卧室旁也贴上了。在外工作的儿女，也会在大年赶回来，满足自己和家人的团圆饭。香味从每一家的窗户飘出，这个家，这个村庄，这个莆田与整个中国，拿出筷子，夹给孩子，夹给爸妈。

正月初一。除了老人、大人，小孩子都起得晚。初一的早上，吃的是长寿面，家家煮的都不一样，但是碗里一定有紫菜和花生。这一天，小孩随着父母走亲访友，因为到了初二就不能串门了。

农历初二。也是吃长寿面，那天只能待在家中。这让我们的头脑回放历史。在初二那天，因倭寇攻陷，城镇民不聊生。乡亲们纷纷回家，埋葬死者，重建家园，并向亲戚传告家人平安与否的信息。因而初二这一天，一概不能出门，以免给亲人带来晦气。莆田人仍然铭记传统。

初三，店铺伙计都回来了，放鞭炮，就开一天，又关了。

莆田人的大岁是在初四。在那年因被倭寇攻陷，没有过春节，在初四再次围炉。在那一晚，人们一家坐在桌子围成圆形，团团圆圆。那一张张脸上，是对自己对家人的祝福，也是对祖国的'祝福。

莆田的元宵大多是在十二、十三、十四，少数在十五。那天，游灯，跑灯。这天早上，还有抽签，一村40多户人家，一家一家来拜，亲人没有回来的，就叫孩子一起拜，香也多拿一枝。晚上，大人小孩都去看游灯，老人们在很晚的时候，把桌上的贡品收起来，留明天炖汤喝。

元宵后的三四天，在外打工的家人已经走了。其他人也整理行李，再过一两天再走。

新历二十三，学生又开始上学了，家人们又开始忙活了，老人也开始打理菜田了。伙计们开始努力赚钱，等待下一年的春节，兜里是满满的钞票，乘着车，回家过年！

莆田24景作文篇3

福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。

从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。

一、做尾牙

“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。

相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。

旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。

受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初

二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

二、扫巡

莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“

尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。有

的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。

三、除夕辞年祭天地

莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。

道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。

“辞年”的祭品十分丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、鱼鲜，还有“隔年饭”，摆满供桌，烛火高烧，香烟缭绕。还要摆上“五果”，这是一种小米糕，印成圆形

和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。

神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。

“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。

四、除夕

莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。

莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

莆仙人辞年大致在腊月二十到小年夜之间的某个晚上，一般以二十八或二十九日为多。这天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，开始辞年时，要在院前摆一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，燃放爆竹后，全家人由年长的领头，

依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。

莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。

围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。

五、探亡日与白额春联

新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。

莆田24景作文篇4

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。

莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五开始，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。

到了农历腊月二十八，家家户户就准备开始贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝福语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的历史，我一定要好好学习，才能继往开来。

到了年三十晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。

接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许许多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆热闹的元宵，在接下来的这几天，又开始新的狂欢了，我满心期待。

古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在20xx年的开始，开创我的美好未来。

莆田24景作文篇5

莆田人过年很有自己的'一套，大概在腊月的中旬就开始准备了。

腊月初十至二十之中的某一个晴天，莆田人会给房子来一个“大扫除”，莆仙话叫做“扫巡”，俗话说“扫巡四面光，洗净见祖公”。预示把旧一年的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象迎接春节。

除此之外，大家还会贴春联。除了我们平时见到的春联外，莆田还有一种特有的白头春联，在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱，据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。

腊月二十，家家备年货，为小孩子买新衣服。家附近的一条街，人山人海，车辆如潮水般涌来。

这时便要数小孩子最高兴了。大人们忙乱，哪有时间管他们。他们便拿了零花钱，成群结队地买爆竹去了。拿着买来的爆竹，丢在街边，自己跑到一旁看着路人们一个个吓得丢了魂似的，自己在一旁捧腹大笑。

除夕晚上，家家做在一起吃团圆饭。小孩子们草草吃几口，便一个个找桌上的大人们要压岁钱。拿到了自己日思夜想的压岁钱，一个个满怀开心地看春节联欢晚会去了。大人们忙完了，也陪着孩子们一起看春节联欢晚会。

莆田的春节虽不如北京的春节热闹，但大家也过得非常开心。

莆田24景作文篇6

漫长炎热的夏天终于离去，盼望已久的秋天才迈着轻轻的脚步来到我们的身边，我和妈妈来到郊外，去感受秋天迷人的景色。

在莆田，秋天的树木和夏天没有什么区别。道路两旁许多树木依然穿着绿色的衣裳，但是树叶没有了夏天的油亮，而是微微皱起，上面还有一些小黑点，像老人脸上布满了皱纹和斑点。槟榔树下面的叶子已经枯萎了，变得稀稀疏疏的，就像老爷爷的白胡子，梧桐树上结满了果实，抬头一看，还以为是有人特地挂上的一个个小粽子呢。

我们来到路旁的小河边，只见一大片黄色的野菊花绽开了甜甜的笑脸，像给小河披上了一条金色的围巾，招引来了许多蝴蝶和蜜蜂飞舞盘旋。小河两岸农家的铁门上爬满了三角梅，一簇簇，一团团，你挤我碰，争芳斗艳。远处，蘑菇房上的牵牛花吹起了紫色的小喇叭，像给蘑菇房盖上了紫色的被子。还有一些不知名的小花点缀在绿叶丛中，仿佛洒了一地的七彩颜料。

沿着河边的小路，我们走进了广阔的田野，到处充满着丰收的喜悦，你瞧：一眼望不到边的稻子，随风飘动，翻滚着金色的波浪，像灿烂的彩霞洒落在田间。农民伯伯挥舞着锄头，一个个地瓜从土里探出头来，三个一伙，五个一群，很快被装进麻袋，运回家去了。成排的甘蔗整齐地排列着，像等候检阅的士兵……田埂边，孩子们快乐地奔跑，手中的风筝像一只只美丽的蝴蝶在空中飞舞。

啊，莆田的秋天五彩缤纷，硕果累累，充满生机与活力。我爱莆田的秋天！

莆田24景作文篇7

一年一度的元宵节再一次来临，我、弟弟与爷爷、奶奶、二爸闻声赶到金沙遗址博物馆参观灯会。

金沙遗址博物馆大门人山人海，游人络绎不绝，入口被人们堵得水泄不通。大门前的两头闪闪发光的“巨象”，昂首挺胸，共同高举“太阳神鸟”，似乎在高声歌唱，迎接着游客的到来。天空中不知何时闪烁着一颗颗星星——原来是我们周围的一些游人正兴高采烈地放飞着“孔明灯”。一只只孔明灯被热气飘飘悠悠地带上天空，如同繁星闪烁，又似一支支明亮的大蜡烛向天边飞去，寄托着放飞者的梦想和情感。

晚八点过，金沙遗址博物馆上空便开始了激烈的“焰火舞蹈”。首先上场的是“胖墩先生”。“胖墩先生”身穿华丽的黄色外衣，在空中来了声诱人的“巨吼”。接着，“时尚小姐”也从“台下”跳上“舞台”，手舞足蹈，轻柔的唱了一曲歌儿，又来了一个令人惊奇的小魔术——烟消云散。“举世闻名”的“花圈姑娘”也不甘示弱，来了个华丽的“飞吻”，又是一招“热胀冷缩”。受到前面几位“舞者”的影响，其他“业余爱好者”也相继上了台：“体重严重超标”的“方块肥童”，全身“赘肉”的“胖娃大力士”，身穿体恤的“火柴棍先生”，还有那身穿婚纱裙的新娘……将天空打扮的五彩缤纷，赢得了观众们的叫好声。

金沙遗址博物馆旁的摸底河面，漂着一盏盏闪闪发光的红色河灯。红莲花似的河灯在水面上下起伏，若隐若现，顺着缓缓流淌的河水，徐徐地漂来。他寄托了人们对亲人的思念，更表达了他人对幸福的憧憬。

元宵节的夜晚真是缤纷多彩啊！

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