作文的表达要注重形式，关注内心深处的真实感受，作文要适时运用设问可以使文章更具互动性与吸引力，下面是好文档范文小编为您分享的2024广东作文模板7篇，感谢您的参阅。
2024广东作文篇1
给自己插上梦想的翅膀，天空可以是彩色的，大地可以是透明的。精灵披上闪烁的缕衣，自由自在地在这美好的时光中飞翔。
我喜爱热情似火般的红，像那山间的枫叶，想象着古人停下闲游的车辕，陶醉于这二月红艳的枫叶。于是便吟唱出了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的优雅情趣。想象着那如生命般的红，就联想到了那革命先辈们用鲜血染红的五星红旗，是那么的.庄严，那么的神圣。人生征途，我想给自己一些颜色，给自己一些火一般的红，因为我想拥有一颗炽热而火红的心。
我喜爱深邃似海般的蓝，像那蔚蓝的天空，想象着云儿穿着漂亮的白衬衫，想象着海天相接的海岸线上，有自由翱翔的飞鸟，有长空一击的雄鹰。蓝天下，我怀揣着小小的梦想同鸟儿们一道飞翔。在以“城市，让生活更美好”为的上海世博会上，在蔚蓝的天空和黄浦江边，感受着不同民族的文化，感受着世界各地人民手与手的相牵、心与心的相连。我想给自己一些颜色，给自己一些海一般的蓝。因为我想拥有一颗广阔而勇敢的心。
我喜爱活力似草般的绿，像那繁茂的竹林，想象着在清澈的溪边三三两两浣洗衣物的少女，在绿荫斑驳的竹林下嬉笑着回家的画面，于是便吟唱出了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的闲适从容。绿色，轻轻地哼唱着生命之歌，感受绿色带给我的活力四射。在青青的大草原上，驾驭一匹骏马在这绿色的海洋中奔驰。我想给自己一些颜色，给自己一些活力似草般的绿，因为我需要一颗快乐而真诚的心。
让色彩点缀生活，给自己一些颜色吧！让生活到处都充满五彩缤纷，这样你会飞得更高，看得更远！
2024广东作文篇2
时间在我的身边飞逝，哗哗啦啦的声音像流水唱着欢快的歌。那些飞满我童年的纸鹤，早已散落了，随着时间的流逝化成了灰烬。成长，需要母爱。
每次听到《世上只有妈妈好》这首歌时就会有一股暖流流遍我的全身。天下最伟大的爱是母爱。我最难忘母亲那温暖的手，我最难忘母亲那温暖的眼神，我最难忘母亲那温暖的怀抱。
妈妈，我难忘您那喷香的饭菜！在家时，您总是会把原本我们不喜欢吃的，变着花样做给我们吃。妈妈的橱艺可是让人人都羡慕的。您就是我们家快乐的源泉！妈妈，我的成长需要您的爱！
妈妈，我难忘您那殷切的关怀！在刚上中学时，因为不适应学校的'学习和生活环境，导致多年前的胃病复发。每当送我回学校时，您都会紧紧地握着我的手，依依不舍地离开；每当与您通电话时，我都可以感到您那话语后面的关爱。这让我减轻了不少胃病带来的痛苦。短短两个月的时间，在您的爱心关照下，我的胃病已经进入了康复状态。我要感谢对我的深切关怀。妈妈，我的成长需要您的爱！
妈妈，我难忘您的谆谆教诲。您的教诲就像一把斧头，我的恶习被通通斩断。您常对我说：“你就是园里的一棵小树，我是园里的园艺师，我要把您的恶习斩掉，让你成为参天大树，我要将你培养成一个拥有好习惯的人。”就是因为您的谆谆教诲，才有了我现在良好的学习和生活习惯。我要感谢您的教诲。真的，妈妈，我的成长需要您的爱！
中国古代有岳飞的母亲在岳飞背上含泪刺上了“精忠报国”四个大字，让岳飞走正途，报效祖国。岳飞终身也不敢忘记母亲的教诲，一首壮怀激烈的《满江红》是对民族也是对母亲的回报。而今我的母亲对我谆谆教诲，让我“好好学习，天天向上。”而我不敢忘记母亲的教导，我正努力地成长着。妈妈呀，我的成长需要您的爱！
妈妈，您是蜡烛，您的光虽然微弱，但在女儿心中却比太阳还光辉和暖和。您那无私的母爱给了我太多，我只能用每天的学习收获，带给你一些安慰。
妈妈，我的成长需要您；我的成长需要母爱。
2024广东作文篇3
故事是有力量的。这句话听起来很简单，但是却蕴含了深刻的道理。故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象；故事可以传承历史、创造未来，可以影响社会、改变世界。故事是人类最古老也最有效的沟通方式，是人类文明的重要组成部分。在这篇文章中，我想探讨一下故事的力量到底有多大，以及如何利用故事的力量来提升自己。
首先，故事的力量在于它能够打动人心。人类是情感动物，我们不仅需要知道事实，还需要知道意义。故事能够把枯燥的数据、复杂的逻辑、抽象的概念转化为生动的情景、有趣的人物、曲折的情节，从而激发我们的想象力、好奇心、同理心等情感。通过故事，我们能够感同身受地体验别人的喜怒哀乐、挫折成功、梦想理想，从而产生共鸣或反思。通过故事，我们能够更容易地记住和理解信息，从而提高学习和记忆效率。通过故事，我们能够更有效地传递和接收信息，从而增强沟通和说服能力。
其次，故事的力量在于它能够展示个性。每个人都有自己独特的故事，每个人都是自己故事的主角。通过讲述自己的故事，我们能够展现自己的特点、优势、价值观等个性特征，从而建立自信和信任。通过倾听别人的故事，我们能够了解别人的背景、经历、动机等个性特征，从而建立尊重和理解。通过分享彼此的故事，我们能够发现共同点和差异点，从而建立联系和合作。无论是在工作、学习还是生活中，我们都需要用自己的故事来塑造自己的形象、表达自己的观点、赢得他人的.支持。
再次，故事的力量在于它能够创造影响。故事不仅能够反映现实，还能够改变现实。通过讲述有意义的故事，我们能够传播有价值的思想、理念、信念等影响力因素，从而引导他人或社会做出改变或行动。通过听取有启发性的故事，我们能够接受有益的建议、启示、启迪等影响力因素，从而改变自己或环境做出改善或创新。通过参与有趣味性的故事，我们能够体验有乐趣的冒险、挑战、奖励等影响力因素，从而激发自己或他人的潜能或激情。
总之，故事的力量是无穷的，是我们不可或缺的生活伙伴和工作利器。我们应该学习和运用故事的力量，让自己和他人的生活更加精彩和有意义。
2024广东作文篇4
今天，我和爸爸妈妈，还有大舅、大舅妈等人来到了国家重点文物保护单位，广东四大名园之一的位于广州市番禺区南村镇北大街的余荫山房。
余荫山房又称“余荫园”，建成于清同治六年(公元1867年)，距今己有130多年历史。她与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称清代广东四大名园。余荫园有两个显著的特点：一是“缩龙成寸”。园内的建筑布局十分精巧，藏而不露，区区弹丸之地己经把中国园林建筑中的亭、台、楼、阁、堂、轩、回廊、花窗、石山碧水全部都包含在里而。而且园中有园，景外有景，曲径幽深。二是“书香文雅”。余荫山房从入门开始，每处景物的设计都匠心独运，寓意深长，简直是一步一景，景景相扣，景色无限，而且居室不离文化，满园的诗句佳作文彩缤纷，书香浓郁。因此，余荫山房是岭南园林建筑艺术中的精品，是因地制宜、巧妙设计的园林建筑杰作。
山房故主部杉，字燕天，是清朝举人，官至刑部主事，任七品员外郎。更难得的是他的两个儿子也是举人，因此有“一门三举人，父子同登科”之说。后来，园主看破世情，便告老归田，隐居乡里，兴建了这座园林。为纪念先祖的`福荫，取“余荫”二字作为园名，同时祈求子孙后代能永泽先祖的福荫。余荫山房不称“园”而叫“山房”，一来是余荫山房地处偏僻(这也恰恰使它成为四大名园中保存原貌最好的一个)，二来是此园是园主隐居的地方，取个较为朴素的名字以示清高。
我为大家作余荫山房的简介就到这里，如果大家感兴趣的话，可以亲自来看一看。
2024广东作文篇5
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的'造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
2024广东作文篇6
开始的，这一天，家家户户大扫除，将家中一年下来用旧的，用坏的，统统换掉，好在新年时显出万象更新的气象。除了打扫房间之外，人们还要在这一天拜灶王爷，祈求将来的一年丰衣足食。
之后这几天，人们更忙，要买好各种各样的过年时要用的物品，外地来打工的人们也将要去买火车票回家，而小孩子们更是一天一天地盼望着年的到来。
到了除夕，广东春节的第一个高潮到了，家家一早起来准备年菜，因为在开年前不准广东的春节，开始的并不早，时间也不长，往往是在北京人过“小年”的`时候才动刀子，不准煮饭揭锅，所以分量特别大。这一夜，所有在外面做事的人都要赶回家吃团圆饭，即使真的赶不回来，也会为他留一个位置和一份碗筷。夜深，家家为了赶走瘟神，灯火通宵，不许间断。
剩下这几天，人们就清净，悠闲的多了。男人们出去亲朋好友家拜年，女人则在家接待客人，孩子们要红包和收红包也是必不可少的功课。到处欢声笑语，其乐融融。
一眨眼，初六到了，人们又回到了岗位上继续工作，可是无论是老板还是员工，干活都不用太勤奋，大家身上都喜气洋洋，带着一种对未来的向往与悠闲。
又是一眨眼，元宵到了，广州春节的最后一个高潮到来了，人们的生活虽然都已经步入正轨，这一天就是一个最后的狂欢。这一天，家家吃汤圆，张灯结彩，将剩下的烟花爆竹一口气放个痛快。广州的春节就是这样结束的。
广州的春节虽然短暂，但是不急促。春节也就是在这样一种惬意的生活中，噼里啪啦地大笑着走来，又噼里啪啦地大笑着走去。
2024广东作文篇7
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学习“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——最初是灾民，然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
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