漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连_也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”_，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。

中华优秀作文篇2

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，程门立雪的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云不学礼，无以立文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，千里送鹅毛，礼轻情意重的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：我是中国人!

中华优秀作文篇3

中国的传统节日有很多，都是传承了几千年的。有春节，有象征丰收与团圆的中秋节，还有扫墓祭祖、踏青郊游的清明节，有纪念我国伟大诗人屈原的端午节……，我最喜欢的还是端午节。

农历五月初五是端午节，是中国四大传统节日之一。据说端午节的由来是：战国时期，一个叫屈原的人不愿随波逐流。公元前278年5月5日，他抱石跳河自杀。附近群众得知消息后，纷纷划船救屈原，但没有屈原的影子。为了不让伟大诗人屈原的身体被湖底的鱼吃掉，人们用艾叶包起饭团扔给鱼。因此，粽子逐渐成为传统食品。

端午节期间，许多地方都有赛龙舟的习俗。龙舟赛开始时，鞭炮、鼓、锣、水一起响，选手们一起喊口号，沿海群众一起喊口号，看龙舟赛的声音，欢呼的声音，喊口号的声音，欢笑的声音，交汇在一起，震耳欲聋。赛龙舟是端午节最具特色的活动。端午节里的声音是洪亮的，端午节是用喧闹和兴奋来安慰我国伟大的诗人——屈原。屈原作为伟大的诗人，他一生为国家和人民奋斗，他也是一位孤独的学者，应该在声音的世界中得到平衡，在喧嚣的氛围中得到回报。

中国的传统节日，各具特色，传承了中华民族几千年的精神，是我国的文华瑰宝。在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。

中华优秀作文篇4

“五月五，是端午，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋。”伴随着欢快的童谣，又一个端午节降临在我们的身边。

人们都说，端午节是纪念楚国伟大诗人屈原的日子，在这一天，人们要包粽子，赛龙舟。把包好的粽子扔到汩罗江内，让鱼虾吃饱肚子，而不吃屈原的尸体。所以，今天早上我起来的第一件事就是包粽子。

我打开冰箱，拿出糯米、粽叶等原材料开始包。我先将粽叶卷成漏斗形，将糯米倒进去，“哎呀!”我大叫一声，由于太过冒失，糯米撒到地上了。唉，不管了，先包粽子再说。我又把黄豆，红豆均匀地撒在糯米上，搅拌了一阵。真好看，就像红、黄珍珠镶嵌在洁白的，湿润的小珍珠上。我把粽叶裹了一层又一层，就这样，一个小巧玲珑的粽子就包好了，看到自已亲手包的粽子，我心里不禁乐开了花。后来，我又熟练地包了几个，把它们一齐放进了锅里。几十分钟以后，香喷喷的粽子出锅了，顿时，满屋子飘满清香。我尝了一个，嗯，好吃，粽叶的香味完全融到了糯米里，两种香味混合在一起，真是妙不可言。

就这样，一上午的时间就过去了。下午，我到了长江边上，把两个粽子放入到江中，虽然我放的地方不是汨罗江，但我相信，两条江河一定是息息相通。

中华优秀作文篇5

我们中华民族有很多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节……今天，我给大家介绍的是中华传统节日之一——中秋节。

在每年八月十五这一天晚上，人们无论在那个地方，都会回来跟家人团聚。那一天晚上月亮特别大，特别圆，也特别亮。中秋节晚上，大家在一起吃月饼，吃完后走出门外赏月，这时，如果你拿望远镜去望月亮，你会发现月亮里似乎有一棵桂树，有一个人在拼命地砍树，可就是砍不断。传说，那是犯了错误的吴刚被王母娘娘惩罚，让他把广寒宫里的神桂树砍倒，才可以回宫继续做神。可这神桂树无论怎么都砍不倒，吴刚也就回不了天宫，享不了福了。这个传说有趣吧！在我的家乡人们过中秋节时，除了吃月饼赏月外，还举行猜灯谜、送灯笼的活动。特别好玩！

中秋节让我了解到我国人民非常重视亲情，他们无论在多远的地方，都会思念家乡，思念亲人。每逢过节，不管多忙，他们都会回来和亲人团聚。

中华优秀作文篇6

一位伟大而慈祥的母亲，那就是祖国，她养育着56个不同民族儿女。她用强大的身躯保护着我们，用肥沃的土壤培育我们，让我们健康快乐地成长。我就是其中的一个儿女，汉族。我有着55个其他民族的兄弟姐妹，我们是相亲相爱、和谐、亲密的一家人!

一次，到元阳县梯田旅游，居住在一个哈尼人家。傍晚，大家围聚在篝火边，大人们喝酒、聊天，小孩们相互追逐。在浓郁的民族风情里，感觉舒服自在。我和这家的哈尼族小姐姐相识，成为好朋友，并结下了深厚的友情。她叫索丽，多么好听的名字啊。她皮肤有些黑，鼻梁高翘，不论何时，脸上总是挂着甜蜜、热情和憨厚的微笑;索丽姐姐穿着具有哈尼族特色、自织自染的小土布衣服;她用不太标准的普通话向我们介绍着家乡规模宏大、气势磅礴的万亩梯田。她还给我们唱了哈尼族儿歌，虽然我听不懂她唱的是什么意思，但那音韵、歌声是那么的悦耳、动听，那么美好，这深深感染着我。

在到元阳梯田之前，爸爸告诉我，梯田在大山里，由于山路崎岖，交通不便，所以居住在元阳梯四周的人生活很艰苦，小朋友们学习也都十分刻苦，我都暗记在心里。临出发的时候，我把以前穿的衣物、多余的文具、课本、读过的课外书准备了一些，用自己的零花钱购买了很多好吃的零食，都带去了。当我把这些东西分享给索丽姐姐和她的小伙伴时，看到她们高兴的样子，我好开心啊。

分别时，我和索丽姐姐依依不舍，这时索丽姐姐望着我用哈尼族语说了一句“俺侬哟嘎呀”。我睁大眼睛望着她，不解地问：“这是什么意思呀?”索丽姐姐深情地轻声说道：“我喜欢你!”“‘俺侬哟嘎呀’我们永远都是好姐妹。”我也动情地说。我们虽然相距遥远，相信仍会彼此挂念，这份纯真的友情，相信仍会延续。

祖国地域辽阔，还有很多的地方我都没去过，我也想去各个地方，和那些不同民族的兄弟姐妹相识、相知。因为我们都是祖国的儿女，因为我们都是兄弟姐妹。只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方!

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